陳敏

摘要：教育是民族的希望，人才培養(yǎng)離不開教育。教育是以生活為中心的，也就是說，生活決定了教育，教育也可以改變生活，而家庭教育作為其中最重要的一部分，其作用性是學(xué)校教育和社會教育代替不了的?，F(xiàn)今社會上頻繁出現(xiàn)由家庭教育的缺失導(dǎo)致不良社會影響，規(guī)范家庭教育就成了完善中國教育的重要步驟。

關(guān)鍵詞：家庭；教育；規(guī)范性；啟蒙

隨著時代的發(fā)展，中國的人口基數(shù)越來越大，教育事業(yè)也蒸蒸日上，早在1986年通過《義務(wù)教育法》，2008年小學(xué)入學(xué)率就高達(dá)99.5%，一直到今天，全面普及九年義務(wù)制教育已經(jīng)有了顯著效果。很多學(xué)者在教育事業(yè)發(fā)展的過程中，不斷發(fā)現(xiàn)和總結(jié)經(jīng)驗，完善中國教育，著名人民教育家陶行知先生提出了。從我國中小學(xué)生的生活結(jié)構(gòu)來分析，可以簡單分為校園生活和家庭生活兩方面，而從孩子成長過程中來看，家庭是孩子的啟蒙導(dǎo)師，并且能成為影響孩子未來的中重要因素。

據(jù)各地方教育局的相關(guān)要求統(tǒng)計，小學(xué)生在校時間不超過8小時，在校學(xué)習(xí)時間不超過5小時，在這短時間內(nèi)所受到的則是校園環(huán)境的熏陶，而一天當(dāng)中卻有三分之二的時間在家庭環(huán)境之中，家庭教育的重要性也就可想而知了。就一份《關(guān)于家庭教育的問卷調(diào)查》結(jié)果顯示百分之66.11%的家長都認(rèn)為，家庭教育比學(xué)校教育更重要，家長選擇的教育方式則是以請家教、送補習(xí)班兩種方式為主。而在日常生活中，家長認(rèn)為自己的行為習(xí)慣對孩子的影響最大，這些結(jié)果都顯示了家庭教育已經(jīng)逐步被重視起來。但在最后一項調(diào)查中，91.53%的家長都認(rèn)為很有必要規(guī)范家庭教育，可竟有62.63%的家長不知道該如何規(guī)范家庭教育，盡管在思想上的對此重視的，行為上卻毫無頭緒。

陶行知先生在《現(xiàn)代生活與現(xiàn)代教育中》中總結(jié)道：現(xiàn)代教育應(yīng)主張以生活為中心的教育，要反對讀死書，死讀書，讀書死的做法，提倡教學(xué)做三合一，以做為中心，在做的基礎(chǔ)上教，在做的基礎(chǔ)上學(xué)。三合一的教育方法是很有必要在現(xiàn)實生活中得到實踐的，其中的教和學(xué)就是校園生活的理論體現(xiàn)，而“做”正是將校園生活中的學(xué)和教在家庭生活的運用，“學(xué)以致用”這一詞，不僅是說將學(xué)用在科技文化上，而更體現(xiàn)在日常生活中。

早在1990年3月的世界全民教育大會上，就提出了全民教育，全民教育在我國一直在全力以赴的實現(xiàn)中，不少家長認(rèn)為家庭教育是單指課后作業(yè)輔導(dǎo)之類的“工作”，需要在特定的條件下或是時間內(nèi)進(jìn)行，例如孩子的在校老師規(guī)定家長任務(wù)之類。在日常的教學(xué)過程中，很多老師都有這樣的發(fā)現(xiàn)，每每要求家長對孩子家庭作業(yè)進(jìn)行檢查，總是有一些家長完全不檢查孩子的作業(yè)完成情況，以及完成質(zhì)量，只是“機械性”的在孩子家庭作業(yè)的最后簽上自己的姓名，以表示有進(jìn)行過“家庭教育”的環(huán)節(jié)。這樣的“家庭教育”不僅沒有任何的意義，反而會造成極其惡劣的影響，一旦孩子習(xí)慣了這種教育模式，對家庭作業(yè)以及學(xué)業(yè)都會變得不重視。

著名教師王開東在《教育，非常痛、非常愛》一書中寫道，他認(rèn)為整個中國教育至少缺少了四個東西，一是缺少了哲學(xué)支撐，二，缺少了夢想牽引，三是缺少了智慧澆灌，四是缺少了教育情懷。這四個觀點僅代表他的個人看法，而作者王開東是從教師的角度去闡述這四點的，啟示教師應(yīng)該從這四點出發(fā)，進(jìn)行有則改之無則加勉。而我認(rèn)為這四點，也能夠成為規(guī)范家庭教育的起點。第一是哲學(xué)支撐，現(xiàn)今很少有人知道何為哲學(xué)，但哲學(xué)卻是基本的母體般的存在，是意識性的領(lǐng)導(dǎo)，而我們的家庭教育最缺乏的也是一種以基本的價值判斷為樞紐的思想觀念，并不能把中華傳統(tǒng)文化最優(yōu)秀的精神品格傳遞給自己的孩子，從日常的各種行為習(xí)慣上都沒有形成完整的體系。第二是夢想牽引，夢想從某一角度來說是動力般的存在，如今，培養(yǎng)孩子的興趣愛好，已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)家長的興趣愛好，很多小學(xué)生在日常放學(xué)后和周末需要同時上主持人，舞蹈，樂器，武術(shù)，音樂等多個興趣班，但是不下學(xué)生在這些興趣班中并沒有真正釋放自己的夢想，很顯然，這種夢想牽引是錯誤的，“己所不欲，勿施于人”，只有真正讓孩子做他想做和適合做的事，夢想才能轉(zhuǎn)化為動力。第三是缺少智慧澆灌，一個顯而易見的道理智慧不等于知識，學(xué)到知識并不是學(xué)生學(xué)習(xí)的最后目的，成為有能力運用學(xué)到的知識人才才是最終目標(biāo)，智慧教育應(yīng)該是有靈魂的教育。第四是缺少教育情懷，小學(xué)家長中，極少數(shù)還認(rèn)為教育應(yīng)該只是教師的工作，與家長本身無關(guān)，不少人對家長這個角色的理解還有距離感，缺少做家長這一角色的能力、素質(zhì)、水平，家庭教育就是所有家長應(yīng)盡的義務(wù)。

對于規(guī)范家庭教育的重要性，這一問題，雖然不是像“精準(zhǔn)扶貧問題”一樣迫在眉睫，但也確實是一個根深蒂固的、家長自身難以意識到的一個詬病。家庭教育缺乏規(guī)范性，缺乏理論性的指導(dǎo)，守著陳舊、落后、錯誤的教育觀念，依然保持原始自然的教育方式。因此，家庭教育更需要用新觀念來引導(dǎo)，使家庭教育成為民族的希望，魯迅在80年前呼喊著，“救救孩子”，同樣，面對這樣的問題，我們應(yīng)該“救救家長”。

參考文獻(xiàn)：

[1]湖北教育學(xué)院現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教材編委會 組編，現(xiàn)代教育理論[M].華中科技大學(xué)出版社，2002：79，84.

[2]《現(xiàn)代生活與現(xiàn)代教育---陶行知生活教育理論與教育實踐的啟示》[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，1991：18，125.

[3]王開東.教育：非常痛，非常愛[M].漓江出版社，2014：83.