張俊佩　李新新

【摘要】相聲是中國的一種民間藝術(shù)，雅俗共賞，有助于豐富人們的精神生活。在當(dāng)今社會(huì)，媒體行業(yè)的迅速發(fā)展使多種藝術(shù)進(jìn)入人們的生活。而相聲因其有限的傳播途徑陷入了尷尬的境地。本文以岳云鵬在第二季《歡樂喜劇人》中相聲為例，結(jié)合乖訛消解論，分析岳云鵬相聲的言語幽默以期為更多中國觀眾提供接觸相聲、了解相聲的機(jī)會(huì)，從而使其更加關(guān)注這一中國傳統(tǒng)的曲藝文化，為相聲藝術(shù)的進(jìn)一步傳承與發(fā)展盡綿薄之力。

【關(guān)鍵詞】相聲；岳云鵬；乖訛消解論；言語幽默

一、引言

相聲在明朝已盛行，至今已有百余年歷史。它是一種全國性、全民性的民間曲藝藝術(shù)，是中國傳統(tǒng)文化的一部分。然而，隨著其他娛樂形式的出現(xiàn)和相聲本身的局限性，相聲趨于邊緣化，其表演藝術(shù)形式的傳承、發(fā)展以及在國人中的接受度目前遭遇瓶頸。正如學(xué)者陳建華所言：“相聲至今衰微，前途堪憂?！比欢跋嗦暤难芯繉?duì)于活躍主流藝術(shù)、豐富百姓精神生活、推動(dòng)相聲演藝發(fā)展具有重要作用”，故筆者認(rèn)為，在中國社會(huì)大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的新時(shí)代語境下，對(duì)相聲進(jìn)行深入研究亦是當(dāng)務(wù)之急。

相聲有很多的專業(yè)術(shù)語，其中，人們接觸到更多的是“包袱”。相聲之所以能取悅觀眾在于創(chuàng)造“包袱”。其他講究逗哏取笑的評(píng)書、小戲等藝術(shù)僅以“包袱”為輔助，相聲反之，以“包袱”為根本。第八代相聲藝術(shù)家馬季先生表示：“相聲就是通過組織一系列特有的‘包袱來使人發(fā)笑的藝術(shù)，語言、包袱、笑聲是相聲藝術(shù)的三大要素，缺一不可。語言、笑聲是其他一些喜劇藝術(shù)也具有的，只有‘包袱才是相聲藝術(shù)特有的?！?/p>

岳云鵬參加了自2016年1月份開播的喜劇競(jìng)賽真人秀節(jié)目第二季《歡樂喜劇人》。作為唯一一名相聲喜劇演員，岳云鵬與其他四組小品喜劇人同臺(tái)競(jìng)技，以獨(dú)有的表演風(fēng)格給觀眾留下了深刻的印象。岳云鵬的相聲幽默主要通過諧音、語義的曲解、方言、面部表情及肢體動(dòng)作等獲得。其幽默的表現(xiàn)形式滿足當(dāng)今社會(huì)的需求，體現(xiàn)社會(huì)的主流文化。

二、何為幽默

幽默是一個(gè)多維的概念，《辭?！罚?989年版）中對(duì)幽默的定義為“發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇性因素和在藝術(shù)創(chuàng)造、表現(xiàn)喜劇性因素的能力?！焙汀耙环N藝術(shù)手法……”幽默可以分為兩類：情景幽默和語言幽默。本文研究的內(nèi)容是后者，即相聲的語言幽默。這里所說的語言幽默是指帶來幽默色彩的語言。需要強(qiáng)調(diào)的是語言本身并不幽默。而相聲的語言幽默則以語言為手段，通過“包袱”傳達(dá)。

三、乖訛消解論

“人們對(duì)幽默現(xiàn)象的探索始于古希臘時(shí)期，并提出了多種幽默理論，其中最具影響力的一派理論是乖訛理論”。比蒂（Beattie）對(duì)乖訛定義為：“兩個(gè)或多個(gè)不一致、不協(xié)調(diào)的部分或情況，在一個(gè)復(fù)雜的對(duì)象或集合中統(tǒng)一起來，以一種頭腦能注意到的方式獲得某種相互關(guān)系，便產(chǎn)生了幽默”。康德曾指出，“幽默來自于‘從期待到期待落空的突然轉(zhuǎn)換”。

乖訛論從心理認(rèn)知的角度解讀了言語幽默。而乖訛—消解論則是在乖訛論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。二者的不同在于，乖訛論認(rèn)為乖訛本身就足夠產(chǎn)生幽默，解訛沒必要存在?？档潞桶馗裆戎軐W(xué)家普遍認(rèn)為“乖訛是一切幽默制笑之基礎(chǔ)”。

舒斯（Suls）的“乖訛—消解（Incongruity-Resolution，簡(jiǎn)稱IR）的‘二階段模式是當(dāng)代心理學(xué)上一個(gè)常見的幽默模式”。在第一階段，笑話的接受者想要獲得的期待在笑話結(jié)束時(shí)也沒有實(shí)現(xiàn)，即乖訛出現(xiàn)；在第二階段，笑話的接受者開始思考這種不和諧產(chǎn)生的原因，發(fā)現(xiàn)笑話發(fā)出者的真實(shí)意圖，最終使不和諧起來。這里需要強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)掘出的幽默意義進(jìn)一步表明不會(huì)導(dǎo)致恐慌”。

根據(jù)乖訛—消解模式，阿塔多（Attrado）把笑話分為兩類：一類是包括乖訛與消解的（IR）笑話，另一類是只有乖訛沒有消解的（I）笑話。但是，格雷姆·里奇（Graeme D.Ritchie）在其著作《笑話的語言分析》（The Linguistic Analysis of Jokes）中提出大多數(shù)笑話都包含乖訛因素，還有一類笑話既不包括乖訛也不包括消解因素。吳霞、劉世生在《乖訛消解理論與英語笑話的理解》中將這類笑話分為第三類（N）笑話?；谇叭藢?duì)笑話的分類，筆者將言語幽默分為IR類言語幽默、I類言語幽默和N類言語幽默，以下將從這三種語言幽默入手，重點(diǎn)解讀岳云鵬相聲中的具體言語幽默問現(xiàn)象。

四、岳云鵬相聲中的言語幽默解析

1、IR類言語幽默

例1：

孫：第二項(xiàng)咱們拼學(xué)歷。

岳：拼學(xué)歷我的天他跟我拼學(xué)歷郭麒麟初中沒有上完初三沒上完我?guī)煾妇妥屗z學(xué)了我?guī)煾附o個(gè)理由說家里沒有錢了我的天吶這什么理由初中畢業(yè)證沒有吧初中沒有上完對(duì)不對(duì)還跟我比學(xué)歷了還。

孫：真的假的。

郭：真的呀。

……

孫：你什么學(xué)歷。

岳：我什么學(xué)歷他贏了

例1是《誰是一哥》中的片段。故事發(fā)生的背景是小岳岳（岳云鵬）和郭德綱老師的長(zhǎng)子郭麒麟比誰當(dāng)?shù)闷稹暗略埔桓纭钡姆Q號(hào)，孫越為裁判。第一項(xiàng)拼的是顏值，小岳岳獲勝。面臨第二項(xiàng)拼學(xué)歷的時(shí)候，小岳岳有種“幸災(zāi)樂禍”的心態(tài)。從他的話語中，觀眾的第一解讀是小岳岳的學(xué)歷肯定比郭麒麟高。然而當(dāng)小岳岳親口說出“他贏了”時(shí)，與第一解讀不符，即乖訛出現(xiàn)。觀眾開始思考小岳岳前面說的話，即第二解讀出現(xiàn)，原來小岳岳剛才只是虛張聲勢(shì)。第一解讀被推翻，屬于IR類言語幽默。然而也正是這種前后反差，跌宕起伏的情節(jié)逗樂了觀眾，獲得了意想不到的效果。

例2：

岳：這煙抽一口正嘬這呢小護(hù)士進(jìn)來了看了一個(gè)滿眼，瞧見了說他幾句。

孫：得說他。

岳：（護(hù)士）哎呀于老師于老師小心肝。

孫：他肝硬化。

岳：說了一句小心肝再看于謙滿臉猥瑣的表情。

孫：怎么的。

岳：（于謙）小寶貝。

例2是岳云鵬和孫越在《看病》中的片段。描述的是于謙在肝癌“最”晚期時(shí)住院仍不改抽煙這一陋習(xí)并被護(hù)士抓包的情景。在這里，請(qǐng)注意對(duì)“小心肝”的斷句：小/心肝和小心/肝。觀眾對(duì)護(hù)士的囑咐——“小心肝”的第一解讀是小心/肝，強(qiáng)調(diào)于謙老師不能吸煙，因?yàn)樗母伟┦俏鼰熞鸬模傥鼰煏?huì)加重病情，所以護(hù)士的意思是提醒于謙老師吸煙對(duì)肝不好。而且，孫越的解釋“他肝硬化”更肯定了觀眾的理解。之后，觀眾猜想于謙老師要么虛心接受，要么委婉拒絕護(hù)士的好意。然而，當(dāng)觀眾聽到小岳岳說：滿臉猥瑣的表情后，產(chǎn)生疑問，即與第一解讀有出入，乖訛出現(xiàn)。直到觀眾聽到“小寶貝”后，才意識(shí)到原來于謙老師對(duì)“小心肝”的斷句是小/心肝，也就是第二解讀。第一種解讀被第二種駁回，即乖訛得以消解，幽默產(chǎn)生，屬于IR類言語幽默。

2、I類言語幽默

例3：

岳：還有呢電視劇里頭咳嗽拿手絹只要一捂嘴。

觀眾：血。

孫：你看都知道。

……

孫：你換換非得咳血是怎么著。

岳：換一種。

孫：你咳點(diǎn)別的我聽聽有什么。

岳：咳咳這是QQ。

孫：誰問你了。

例3是《我要講規(guī)矩》中的一個(gè)片段。背景是小岳岳說到電視劇里的人物拿起手絹，一咳嗽，手絹上就會(huì)有血。觀眾的回答表示拿起手絹咳血為第一解讀。孫越要求小岳岳咳點(diǎn)別的出來，顯然與第一解讀不符，即乖訛出現(xiàn)。當(dāng)觀眾聽到小岳岳的“咳咳，這是QQ”后，才恍然大悟，因?yàn)镼Q軟件中預(yù)設(shè)的好友消息提示音與咳嗽時(shí)的“咳咳”相似。原來小岳岳是在開玩笑，也就是說不存在第二解讀，即沒有消解成分，屬于I類言語幽默。即使沒有消解成分，該類言語幽默同樣也愉悅了觀眾。

3、N類言語幽默

例4：

岳：你也可以拍一個(gè)呀。

孫：我拍什么拍。

岳：《高老莊的美好時(shí)代》。

孫：我沒有啊。

岳：《高老莊十三釵》。

孫：沒有您別胡來。

岳：《致高老莊終將逝去的青春》多好啊。

例4是《非一般的愛情》的片段。該片段的發(fā)生背景是小岳岳提到3D電影《阿凡達(dá)》時(shí)，建議孫越當(dāng)導(dǎo)演的片段。在前幾期《歡樂喜劇人》里，小岳岳因?qū)O越的體重，多次調(diào)侃他的搭檔，將其比成“豬八戒”?！柏i八戒”是中國名著《西游記》里的人物形象，入贅于高老莊的一戶農(nóng)家?！断眿D的美好時(shí)代》、《金陵十三釵》和《致我們終將逝去的青春》都是近幾年比較受歡迎的影視作品。本片段沒有乖訛和消解成分，屬于N類言語幽默。小岳岳將影片中的人物形象換成高老莊，這一偷梁換柱在一定程度向觀眾展示了幽默。

例5：

孫：你住哪兒吧。

岳：我沒房。

……

孫：不行有準(zhǔn)地方你住哪兒。

岳：我住樹上。

孫：鳥啊得有準(zhǔn)地方。

岳：第三根杈。

例5是《敗家子》中的一個(gè)片段。該片段的發(fā)生的背景是小岳岳向?qū)O越詢問他詳細(xì)的家庭住址后，最終實(shí)現(xiàn)了他的目的——占孫越便宜。孫越當(dāng)然不樂意，就想以其人之道還治其人之身，占據(jù)主動(dòng)權(quán)，先向小岳岳發(fā)問。小岳岳作為這場(chǎng)“誰占誰便宜”的防守者，就采用迂回戰(zhàn)術(shù)。顯然，他說的“住樹上的第三根杈”不符合實(shí)際。而正是這種不符合實(shí)際的回答達(dá)到了使觀眾捧腹大笑的目的。本片段也沒有乖訛和消解成分，屬于N類言語幽默。

五、結(jié)論

相聲是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，通過幽默的話語取悅觀眾。在中國加快建設(shè)文化強(qiáng)國，提升中國文化軟實(shí)力的時(shí)代背景下，我們要抓住機(jī)遇，讓更多國人能有機(jī)會(huì)接觸相聲、了解相聲，并能為弘揚(yáng)這一中國傳統(tǒng)曲藝文化盡其之力。本文對(duì)岳云鵬相聲中的具體片段進(jìn)行解讀，分析語言幽默產(chǎn)生的機(jī)制和原因，以使讀者更好地理解和運(yùn)用言語幽默，更多地關(guān)注相聲，繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

基金項(xiàng)目：本文是西華大學(xué)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)重點(diǎn)學(xué)的研究成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：XZD1907-09

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【作者簡(jiǎn)介】

張俊佩（1990—），女，漢族，河南安陽人，西華大學(xué)外國語學(xué)院翻譯專業(yè)碩士研究生，主要研究方向：翻譯。

李新新（1978—），女，漢族，河南濟(jì)源人，西華大學(xué)外國語學(xué)院副教授、碩導(dǎo)，主要研究方向：翻譯學(xué)、澳大利亞文學(xué)。