何雯娟

(四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院 四川 成都 610000)

淺論高職院校開設(shè)人文素質(zhì)課程的必要性
——以四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院為例

何雯娟

(四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院 四川 成都 610000)

高職院校人才培養(yǎng)多以市場需求為導(dǎo)向，更為注重實(shí)際操作技能的傳授。入讀三年制高職的學(xué)生，其在校時(shí)間一般不超過27個(gè)月，在短暫而充實(shí)的大學(xué)生涯中，學(xué)生將大部分精力和時(shí)間投放于本專業(yè)知識學(xué)習(xí)和實(shí)訓(xùn)實(shí)踐，對人文素質(zhì)培養(yǎng)有所忽視。高職院校開設(shè)人文素質(zhì)課程，不僅能為學(xué)生提升人文素質(zhì)創(chuàng)設(shè)外部環(huán)境，也能助力學(xué)生更好地了解歷史，適應(yīng)現(xiàn)世。

高職院校；人文素質(zhì)；課程設(shè)置；主觀能動(dòng)性

一、現(xiàn)狀調(diào)查

“人文”是指人類社會的各種文化現(xiàn)象。①高職院校學(xué)生相對于本科院校的學(xué)生而言，人文知識積淀較為薄弱。大多數(shù)學(xué)生在中學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，更多將人文類課程視為高考通關(guān)的“必答題”，而非是愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)的“自選題”。

2016——2017學(xué)年第二學(xué)期，我在四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院發(fā)放了50份問卷進(jìn)行抽樣調(diào)查，以巴蜀文化與文學(xué)為調(diào)查點(diǎn)，調(diào)研學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，對其了解程度如何？抽樣對象為2015級、2016級學(xué)生，專業(yè)涵蓋文化市場經(jīng)營管理、市場營銷、會展策劃與管理、商務(wù)經(jīng)濟(jì)與代理、會計(jì)等。在回收的42份問卷中，認(rèn)為自己對其非常了解的為0人；有21人認(rèn)為對其一般了解，占比為50%；有17人表示偶有了解，占比40為%；還有10%的學(xué)生認(rèn)為自己完全不了解。

借助具象問題可以抽象出存在于高職院校學(xué)生之中的普遍現(xiàn)象：對歷史知之甚少，對現(xiàn)實(shí)鮮有關(guān)心。這一結(jié)論在我講授《巴蜀文明起源》時(shí)得到了再次印證。講授此章節(jié)時(shí)的堂課活躍度顯著降低，明顯感覺到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較為低下。課后我及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行了溝通，部分學(xué)生反饋說，因?yàn)榇饲皩ο嚓P(guān)方面的內(nèi)容完全沒有了解，所以即便想要參與課堂互動(dòng)卻有不知如何開口的困惑。

《教育學(xué)基礎(chǔ)》一書曾講到，“教育過程必須經(jīng)過學(xué)生主體的主動(dòng)吸收、轉(zhuǎn)化，學(xué)生是活生生的具有主觀能動(dòng)性的人，是學(xué)習(xí)的主人。”②因此，了解學(xué)生的真實(shí)需求，是進(jìn)行人才培養(yǎng)方案設(shè)置時(shí)應(yīng)充分調(diào)研的內(nèi)容。同樣是在本學(xué)期，我面向2015級、2016級選修了巴蜀文化與文學(xué)的50名學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查，專業(yè)涵蓋文化市場經(jīng)營管理、市場營銷、會展策劃與管理、會計(jì)、漢語(網(wǎng)絡(luò)編輯)、影視節(jié)目編導(dǎo)、主持與播音、文化創(chuàng)意與策劃、旅游管理、寶玉石鑒定與加工專業(yè)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等，調(diào)研內(nèi)容為學(xué)生如何看待開設(shè)人文素質(zhì)課程的必要性？在回收的41份問卷中，有19人認(rèn)為十分必要，占比為46.3%；有19人認(rèn)為必要，占比為46.3%；選擇“不必要”的為0人；7.4%的學(xué)生認(rèn)為可有可無。

基于抽樣調(diào)查的結(jié)果分析與學(xué)生在教學(xué)過程中的真實(shí)反饋，我及時(shí)對上課內(nèi)容進(jìn)行了有針對性地調(diào)整，通過實(shí)施參與度較高的課堂教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到人文素養(yǎng)之于自我成長的意義，逐步樹立起主動(dòng)培養(yǎng)人文素質(zhì)的意識。為檢測教學(xué)實(shí)際效果，在學(xué)期期末，我又發(fā)放了70份問卷讓學(xué)生對自身的人文素質(zhì)做一次等級評估。在本次回收的65份問卷中，有15人認(rèn)為自己達(dá)到優(yōu)秀等級，占比為23%；其中41人認(rèn)為自己達(dá)到良好等級，占比為63%；9人認(rèn)為自己為達(dá)標(biāo)，占比為14%。

二、必要性分析

《教育學(xué)基礎(chǔ)》一書指出，“不同歷史時(shí)期人文精神的內(nèi)涵是有區(qū)別的。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，基礎(chǔ)教育對于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，旨在更好地協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，能夠熱愛大自然、探索大自然、保護(hù)大自然，增強(qiáng)環(huán)境意識；協(xié)調(diào)人與社會的關(guān)系，增強(qiáng)社會責(zé)任感，很好地應(yīng)答信息社會的各種挑戰(zhàn)；協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神和合作意識?！雹圻@里用“人與自然”、“人與社會”、“人與人”三組關(guān)系構(gòu)建了一個(gè)“社會人”需要應(yīng)對的現(xiàn)實(shí)格局。

在高職院校開設(shè)人文素質(zhì)課程，能夠從樹立學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向、提升學(xué)生的綜合素質(zhì)、深化學(xué)生的適應(yīng)能力、保護(hù)人類的文明進(jìn)程等方面助力學(xué)生正確價(jià)值觀的形成、良好職業(yè)素養(yǎng)的鍛造以及核心競爭力的提升。

(一)樹立學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向

如今在復(fù)雜而多變的社會環(huán)境中，樹立起正確、篤實(shí)、純粹、牢固的價(jià)值觀，是學(xué)生開展社會交往的必備前提。人文類課程博古通今，周游天地，能夠帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)數(shù)歷史，研判未來。學(xué)?？梢酝ㄟ^人文素質(zhì)課程的開設(shè)，向?qū)W生傳遞正確的價(jià)值導(dǎo)向，為學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會價(jià)值提供方向指引，真正讓學(xué)生心懷國家興亡匹夫有責(zé)的時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神。

(二)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)

信息時(shí)代，學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑得到了極大地拓展，學(xué)習(xí)資源變得尤其豐富，這無疑為高職院校學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域的技能提升，提供了更多可能性與可行性。由此，高職院校應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、因時(shí)制宜地加大對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)力度，將涵蓋政治、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等多層面的綜合素養(yǎng)訂立為學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我提升的重要環(huán)節(jié)。特別是現(xiàn)下競爭日益激烈的職場，對個(gè)人的文化底蘊(yùn)、交際能力、合作意識等有了更高的要求，而這些能力的培養(yǎng)大多需要在人文素質(zhì)課程上進(jìn)行積累。

(三)深化學(xué)生的適應(yīng)能力

人文素質(zhì)，從歷史宏觀角度為學(xué)生創(chuàng)造了廣闊的思維空間，能夠在傳授文化知識的同時(shí)，也將千百年來先哲的智慧，大師的才情，志士的胸襟傳遞給學(xué)生。正如四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院的校訓(xùn)一樣“以德育人，以文化人”，在潛移默化的過程中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)可人類文明，讓學(xué)生在人類精神領(lǐng)域產(chǎn)生高度共鳴，從而進(jìn)一步助力優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新。

(四)保護(hù)人類的文明進(jìn)程

“科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它既可以造福于人，也可能給人類社會帶來災(zāi)難?！雹芤詴r(shí)下迅速躥紅的人工智能為例，人工智能已經(jīng)在諸多領(lǐng)域向人類發(fā)起了挑戰(zhàn)，從AlphaGo在圍棋比賽中完勝人類，到百度研發(fā)無人駕駛汽車，到阿里巴巴開設(shè)第一家無人超市，人工智能的發(fā)展速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象。未來幾十年，人工智能極有可能在許多方面將代替人類。在此情況下，作為推動(dòng)人類文明進(jìn)程的主要實(shí)施者，人類更需要進(jìn)一步擴(kuò)大思維優(yōu)勢，認(rèn)真考量“人與自然”、“人與社會”、“人與人”的哲學(xué)關(guān)系，為人類社會找尋到更加合理、和諧、健康的發(fā)展模式。

三、結(jié)論陳述

綜上所述，人文素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于整個(gè)高職教育的始終，并應(yīng)浸潤延伸力促使學(xué)生在進(jìn)入社會之后繼續(xù)保持對人文素質(zhì)的自我追求。高職院校要加大對人文素質(zhì)教育的重視，將人文素質(zhì)視作為人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要評判標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建教育教學(xué)的長效機(jī)制，通過構(gòu)建完整的人文素質(zhì)課程體系，不斷豐富人文素質(zhì)課程授課形式，營造出多元的人文素養(yǎng)交流平臺，寓教于樂，才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生對人文素質(zhì)課程的興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，真正讓人文素質(zhì)課程成為學(xué)生成長成才的必要途徑和重要保障。

【注釋】

①現(xiàn)代漢語詞典[M].北京:商務(wù)印書館,2010:1147

②全國十二所重點(diǎn)師范大學(xué)聯(lián)合編寫.教育學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:教育科學(xué)出版社,2007年:129

③全國十二所重點(diǎn)師范大學(xué)聯(lián)合編寫.教育學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:教育科學(xué)出版社,2007年:232

④全國十二所重點(diǎn)師范大學(xué)聯(lián)合編寫.教育學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:教育科學(xué)出版社,2007年:231

本論文屬四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院2015年度校級科研課題《基于職業(yè)能力導(dǎo)向的高職人文素質(zhì)課程構(gòu)建研究——以省級示范專業(yè)建設(shè)項(xiàng)目文化市場經(jīng)營與管理專業(yè)及專業(yè)群課程為例》，項(xiàng)目編號：15B002。

何雯娟(1987-)，碩士研究生，四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院，實(shí)習(xí)研究員，主要研究方向：古代文學(xué)、大學(xué)語文、巴蜀文化。