周明星

(西南交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 成都 611756)

“五大發(fā)展理念”視閾下文化建設(shè)的不斷優(yōu)化是夯實(shí)中國特色社會主義文化發(fā)展基礎(chǔ)的重大舉措，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中的關(guān)鍵一環(huán)，也是提升我國文化軟實(shí)力的客觀要求。“文化既蘊(yùn)含著價(jià)值觀，承載著價(jià)值觀，又影響著價(jià)值觀的生成”[1]，對人民群眾的價(jià)值塑造至關(guān)重要。但我國在文化轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中，面臨多種矛盾的交織，如中西問題(根深蒂固的文化優(yōu)越觀、文化自衛(wèi)、學(xué)習(xí)西方與反侵略的交織)、古今問題(悠久傳統(tǒng)、文化自信與現(xiàn)實(shí)問題)、物質(zhì)文化與精神文化、世界主義與個(gè)性主義等等問題?；诖?，在“五大發(fā)展理念”指導(dǎo)下，應(yīng)堅(jiān)持文化創(chuàng)新、文化協(xié)調(diào)、文化綠色、文化開放、文化共享的發(fā)展理念，以文化建設(shè)為契機(jī)推動“四個(gè)自信”的全面優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)“五位一體”發(fā)展的整體提升，以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開發(fā)、共享為文化發(fā)展注入新的動力，不斷推動我國文化發(fā)展構(gòu)建。

一、文化創(chuàng)新:文化建設(shè)的第一動力

創(chuàng)新是文化建設(shè)的動力源泉與引擎契機(jī)。只有堅(jiān)持文化的傳承與創(chuàng)新，保持鮮明的民族個(gè)性，才能凝心聚力，增強(qiáng)綜合國力，全面推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。[2]由此，實(shí)現(xiàn)文化軟實(shí)力的不斷提升需有效運(yùn)用創(chuàng)新的策略方法。

1.轉(zhuǎn)變文化價(jià)值觀念

由于道德、科學(xué)、政治思想、法律、文學(xué)、藝術(shù)、宗教等多方面或要素構(gòu)成排列組合的差異致使文化價(jià)值體系多樣化存在，文化價(jià)值觀念在特定歷史條件下所處的社會關(guān)系與結(jié)構(gòu)不同?！耙燥L(fēng)俗傳統(tǒng)、道德風(fēng)尚、語言文字、價(jià)值觀念為載體的中國傳統(tǒng)文化深深地烙上了中華民族共同體的民族烙印”[3]，但創(chuàng)新視角下的文化價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)型與重構(gòu)需要適應(yīng)社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的需求，以文化價(jià)值觀念為契機(jī)，促進(jìn)新的社會文化實(shí)踐的開展。在經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革實(shí)踐的相互作用下促進(jìn)文化價(jià)值觀念的創(chuàng)新、轉(zhuǎn)型、改造與整合，促進(jìn)文化在改造過程中實(shí)現(xiàn)時(shí)代性、民族性及連續(xù)性的統(tǒng)一。新時(shí)代的文化發(fā)展需要堅(jiān)持社會主義方向，在創(chuàng)新動態(tài)轉(zhuǎn)變中實(shí)現(xiàn)主流文化內(nèi)容的豐富與文化創(chuàng)新實(shí)踐的開展。

2.豐富文化知識體系

作為系統(tǒng)化的巨系統(tǒng)工程，文化知識是人們對世界認(rèn)知與改造的武器。傳承與創(chuàng)新基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新促使人類文明逐步演化，人類社會形態(tài)更替演變才得以實(shí)現(xiàn)。知識作為一種力量與全球化發(fā)生著相互作用，不斷洗刷著民族文化的根基。促進(jìn)知識體系的創(chuàng)新，需結(jié)合不同群體的文化需求，構(gòu)建滿足多種需求的知識體系。在符合社會主義文化發(fā)展規(guī)律與發(fā)展目的的基礎(chǔ)上，促進(jìn)科學(xué)與人文現(xiàn)代化知識體系的構(gòu)建，要為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持和精神支撐，就必須促進(jìn)文化知識體系的創(chuàng)新，促進(jìn)我國知識體系的轉(zhuǎn)型，為我國文化的發(fā)展注入新的動力源泉，不斷提升我國文化發(fā)展的生機(jī)與活力。

3.轉(zhuǎn)變文化思維方式

思維方式是一個(gè)國家文化構(gòu)成的骨骼與框架，并隨實(shí)踐的變化發(fā)生著種種改變。當(dāng)今，具有高度開放性的世界文化不能局限于思維定勢，需根據(jù)不同群體、集團(tuán)、民族、國家生存與發(fā)展的需要，形成多元文化發(fā)展思維。依據(jù)各種社會制度、意識形態(tài)、文化價(jià)值，在尊重民族和個(gè)體的政治、文化選擇的多樣性，努力尋找思維的共同點(diǎn)。在世界多元文化相互碰撞中尋找新的文化共同生長點(diǎn)，在處理各類問題的矛盾中搜尋新的方式方法，以新的思維解釋文化內(nèi)容、探求新的文化闡釋方法、以新視角表達(dá)文化、以新思維促進(jìn)文化傳播，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的推廣，促進(jìn)文化新思維的形成與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化思維的合理轉(zhuǎn)變。

4.完善文化體制

文化體制是文化價(jià)值的外在體現(xiàn)與制度保障。文化的創(chuàng)新需要建立與之相適應(yīng)的文化體制，以制度的保障與支撐為文化的創(chuàng)新發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境。在“五大發(fā)展理念”的指引下，要實(shí)現(xiàn)我國文化的發(fā)展，必須從文化的決策制度、管理制度、用人制度、經(jīng)營制度、投資制度、保障制度等方面著手，促使現(xiàn)有文化制度的轉(zhuǎn)變與優(yōu)化。通過文化體制的轉(zhuǎn)變促進(jìn)中國文化創(chuàng)新和文化建設(shè)發(fā)展的突破，進(jìn)而推動中國文化現(xiàn)代化的發(fā)展。

二、文化協(xié)調(diào):文化建設(shè)的必然要求

協(xié)調(diào)發(fā)展是我國持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，發(fā)展是協(xié)調(diào)的發(fā)展而不是失衡的發(fā)展。針對我國文化現(xiàn)存問題，“五大發(fā)展理念”下的文化建設(shè)要注重文化多維度的平衡與協(xié)調(diào)，并以此增強(qiáng)我國文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的后勁，走出一條文化協(xié)調(diào)之路。

1.物質(zhì)——精神文化的協(xié)調(diào)

物質(zhì)文化是在物質(zhì)載體基礎(chǔ)上形成的文化。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不斷促進(jìn)物質(zhì)財(cái)富的豐富，是我黨治國理政的中心，也是提高我國綜合國力，解放與發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)鍵所在，是給人們帶去更多福祉的重要保證。精神文化是由哲學(xué)、科學(xué)、技術(shù)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、倫理道德、價(jià)值觀念等構(gòu)成的精神文明系統(tǒng)。物質(zhì)文化為精神文化的發(fā)展提供物質(zhì)保障，為精神文化發(fā)展注入活力。精神文化為物質(zhì)文化的發(fā)展提供智力支持與精神保障。精神文化的發(fā)展須與物質(zhì)文化的發(fā)展保持步伐的一致性、努力實(shí)現(xiàn)二者協(xié)同共進(jìn)?，F(xiàn)階段，我國仍需堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展中心，全面深化改革，全面決勝小康社會，創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)文明成果。不斷促進(jìn)精神文明的發(fā)展，推動科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，為物質(zhì)文明發(fā)展提供精神動力。

2.一元——多元文化的平衡

一元文化就是就是堅(jiān)持具有中國特色的文化體系，在馬克思主義及其中國化的理論指導(dǎo)下形成的具有中國特色的文化體系。民族、國家、社會共存的具有獨(dú)立特征的文化的形成與發(fā)展，即多元文化發(fā)展的過程。多元文化是中華文明重要的組成部分，對促進(jìn)文化的發(fā)展，消除文化中心主義具有重要作用。加強(qiáng)一元文化與多元文化的交流融合，在把握我國文化發(fā)展方向的基礎(chǔ)上，把握我國多元文化的發(fā)展方向。一方面，要深入學(xué)習(xí)研究中國色社會主義文化。用馬克思主義文化武裝全黨，開展全民教育，把社會主義核心價(jià)值體系融入到文化發(fā)展中，并融入到我國發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域與各個(gè)行業(yè)，促進(jìn)文化轉(zhuǎn)化為自覺意識。另一方面，促進(jìn)中國多元文化的發(fā)展。充分挖掘特色文化、地域文化、民俗文化。堅(jiān)持文化來源于生活并服務(wù)于生活的原則，促進(jìn)文化和諧發(fā)展，推進(jìn)文明風(fēng)尚的形成。

3.傳統(tǒng)——現(xiàn)代文化的共振

把握好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系是促進(jìn)文化協(xié)調(diào)發(fā)展的重要保障。新的歷史條件下，在中國特色社會主義文化的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化不可割裂，在文化協(xié)調(diào)發(fā)展中要對二者兼顧，形成傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的共振的良好發(fā)展局面，為當(dāng)前我國文化的發(fā)展注入新的活力。弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于堅(jiān)定為人民服務(wù)的宗旨、提高我國治國理政的水平、增強(qiáng)公民社會與歷史責(zé)任感[4]等。中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)要以揚(yáng)棄的態(tài)度進(jìn)行繼承與發(fā)展，為時(shí)代文化的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。時(shí)代文化是傳統(tǒng)文化發(fā)展的必然結(jié)果，是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。對中華文明要尋找其中的閃光點(diǎn)，促進(jìn)傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明協(xié)調(diào)、適應(yīng)發(fā)展。要大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，樹立榜樣示范。同時(shí)要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行文明創(chuàng)新，弘揚(yáng)社會正能量，促進(jìn)良好社會文化風(fēng)范的形成，推動我國文化在新的歷史條件下不斷地傳承與創(chuàng)新。

4.中華——世界文化的和諧

中國文化的協(xié)調(diào)發(fā)展需要把握好國內(nèi)與國際兩個(gè)市場，促進(jìn)“走出去”與“引進(jìn)來”兩個(gè)方面的和諧共生：其一，提高中華文化的影響力，促進(jìn)中國文化更大規(guī)模地走出去。中國文化高度走出去要抓好中國文化產(chǎn)業(yè)與文化企業(yè)走出去的關(guān)鍵。在全球化視角下，通過樹立文化精品意識，打造特色文化產(chǎn)業(yè)，推動區(qū)域特色文化發(fā)展，增強(qiáng)文化國際競爭力等手段提升中華文化影響力；其二，學(xué)會借鑒學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化成果。以學(xué)生的角色定位置身于世界文化之林，對先進(jìn)科技與優(yōu)秀文化進(jìn)行批判吸收，占領(lǐng)文化發(fā)展的制高點(diǎn)；其三，注重國家文化安全。在“走出去”與“引進(jìn)來”的過程中，要維護(hù)中國的核心價(jià)值理念，防御不良文化的滲透，以國家意識形態(tài)安全和國家文化安全為文化“走出去”的考量標(biāo)準(zhǔn)。

三、文化綠色發(fā)展:文化建設(shè)的有效保障

文化綠色是文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的底色，在文化發(fā)展過程中要保證文化內(nèi)容的綠色發(fā)展，需防止與社會主流文化相悖的亞化占據(jù)社會文化的主導(dǎo)地位，科學(xué)規(guī)劃文化綠色發(fā)展內(nèi)容，完善文化綠色發(fā)展“紅線”劃定，完善文化綠色發(fā)展技術(shù)體系來弘揚(yáng)社會主義文化“正能量”因素，促進(jìn)文化綠色發(fā)展。

1.注重內(nèi)外文化塑造融合之底色

文化的發(fā)展需要注重內(nèi)外文化的塑造與融合，并在這個(gè)過程中要注意文化發(fā)展的社會主義方向這一根本底色。當(dāng)代中國的文化發(fā)展要注重主流文化，弘揚(yáng)中國特色的社會主義先進(jìn)文化，積極推動中華民族優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新。文化的發(fā)展還需兼容并包、積極成長，對各種非主流文化批判吸收，通過汲取外來文化的營養(yǎng)、創(chuàng)新本地文化，采用多方式、多渠道相融合的方法，將外來文化轉(zhuǎn)化為實(shí)際的經(jīng)濟(jì)效益和文化影響力。在弘揚(yáng)主流文化的大環(huán)境下，保證中國的文化發(fā)展處于社會主義軌道，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，包容非主流文化，積極引入新的文化元素，通過內(nèi)外融合的推進(jìn)才能促進(jìn)文化散發(fā)出迷人的魅力。同時(shí)，也要預(yù)防多樣的拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義、以及“普世”文化價(jià)值等所帶來的錯(cuò)誤思想的誤導(dǎo)，防止各類不良思潮對我國社會主義核心價(jià)值觀的消解，保證文化在內(nèi)外文化交融中“綠色”的底色。

2.科學(xué)規(guī)劃文化綠色發(fā)展內(nèi)容

文化開發(fā)、規(guī)劃等部門要在各級政府的領(lǐng)導(dǎo)下，做好對各類文化摸底、梳理，整合統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)籌全局，宏觀規(guī)劃，在文化發(fā)展理念的指導(dǎo)下，確立合理的開發(fā)時(shí)間與強(qiáng)度，促進(jìn)與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為文化內(nèi)容的發(fā)展創(chuàng)造條件。通過系統(tǒng)規(guī)劃，整體考量，重點(diǎn)把握，突出攻關(guān)，利用優(yōu)勢，逐步實(shí)施，滿足多樣化文化綠色的發(fā)展需求。預(yù)防在文化發(fā)展中出現(xiàn)的盲目、無序、低水平、急功近利等缺乏系統(tǒng)規(guī)劃與長遠(yuǎn)目標(biāo)的“無厘頭”文化發(fā)展。防止違法亂紀(jì)的“黃色”文化、錢權(quán)交易的“粉紅色”文化、貪污腐化的“黑色”文化等不良文化的滋生蔓延，不斷提升文化品位，實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)容的綠色健康發(fā)展。

3.完善文化綠色發(fā)展法律法規(guī)構(gòu)建

目前，我國在文化領(lǐng)域的各種政策規(guī)范沒有得到充分落實(shí)，在一定程度上是文化強(qiáng)制力相對缺乏的必然結(jié)果。因此，部分文化政策法制化亟需提上議程，以形成具有中國特色文化發(fā)展的法律體系，為文化發(fā)展提供有力的法律保障。文化綠色發(fā)展的“紅線”保障要做好三點(diǎn)：其一，在立法上，科學(xué)合理地制定法律法規(guī)。正確定位不同特色的地方文化，針對各自發(fā)展特點(diǎn)，進(jìn)行文化綠色發(fā)展方面的法律制度創(chuàng)新嘗試。各級法律部門結(jié)合文化發(fā)展的實(shí)際需求頒布具有高度可行性與適用性的法律、法規(guī)，健全地方法規(guī)建設(shè)，提高文化立法的科學(xué)性、統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性，為我國文化產(chǎn)業(yè)綠色健康發(fā)展創(chuàng)造條件，推動文化開發(fā)的法制化、制度化與規(guī)范化；其二，在守法上，要大力推進(jìn)文化法制宣傳，營造促進(jìn)文化發(fā)展的良好綠色環(huán)境。促進(jìn)文化發(fā)展的法律法規(guī)的普及與宣傳；其三，在執(zhí)法上，要加強(qiáng)執(zhí)法力度，提高依法促進(jìn)文化發(fā)展的意識。依法制裁阻礙文化發(fā)展的違法犯罪行為，嚴(yán)厲打擊非法文化的蔓延與發(fā)展。通過法律的手段為文化綠色發(fā)展提供保障，凈化文化發(fā)展空間。

4.完善文化綠色發(fā)展技術(shù)體系

完善文化綠色發(fā)展技術(shù)體系是促進(jìn)文化發(fā)展的重要手段。各級文化共享工程的各級中心、基層服務(wù)點(diǎn)要明確自身職責(zé)，加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷學(xué)習(xí)，通過自身知識水平的提升，學(xué)會運(yùn)用新技術(shù)為綠色文化的發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。國家網(wǎng)絡(luò)中心應(yīng)積極促進(jìn)綠色文化網(wǎng)站的優(yōu)化升級，提供豐富且健康的數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)資源，以追求卓越的綠色網(wǎng)站服務(wù)能力與服務(wù)水平為契機(jī)，提供能夠滿足人民多層次文化需要的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與保障。同時(shí)，國家網(wǎng)絡(luò)中心可以通過技術(shù)手段減少、甚至是消除不健康文化的傳播。通過技術(shù)手段對不良文化實(shí)行全天候監(jiān)控，抵制社會負(fù)能量的傳播與擴(kuò)散。各類文化建設(shè)中心需不斷完善網(wǎng)絡(luò)資源，提升綠色文化的服務(wù)質(zhì)量。拓展圖書館、社區(qū)文化活動室、基層黨委文化宣傳等方式，以優(yōu)秀文化的傳遞教育廣大人民群眾。通過技術(shù)手段推動文化的傳播與交流，誤讀、誤解、貶低、毀損的聲音才會自絕于耳。[5]

四、文化開放:文化建設(shè)的重要條件

開放是促進(jìn)我國發(fā)展的必由之路，文化開放就是適應(yīng)文化發(fā)展的要求，合理規(guī)劃開放方略，積極參與世界文化價(jià)值體系的重建，打造中國文化品牌，創(chuàng)設(shè)文化開放條件，做好“土文化”與“洋文化”的戰(zhàn)略結(jié)合，[6]形成中國特色的開放之路，這是提高我國文化強(qiáng)國戰(zhàn)略水平的必由之路。

1.合理規(guī)劃開放方略

堅(jiān)持政府主導(dǎo)、科學(xué)規(guī)劃、合理布局是做好文化開放規(guī)劃與展的重發(fā)要保障。在“開放發(fā)展”理念指導(dǎo)下，對外文化開放水平的全方位、多層次、寬領(lǐng)域的范圍將不斷擴(kuò)大，合理規(guī)劃開放的方針戰(zhàn)略必須做好幾個(gè)方面：其一，文化開放的走出去要為我國和平發(fā)展戰(zhàn)略服務(wù)，而不是推崇文化霸權(quán)或文化意識演變，以軟實(shí)力展現(xiàn)大國風(fēng)采；其二，要有開放的視野，以開放的視野批判地吸收外來文化，汲取外來文化營養(yǎng)促使中華文化的豐富與發(fā)展，同時(shí)學(xué)會以外國語言、文化風(fēng)格等表達(dá)方式闡述中華文化；其三，確立文化開放的地緣空間思維視野，針對不同國家和地區(qū)不同類型的國家要結(jié)合具體情況采取具有高度適用性的文化方略，在與時(shí)俱進(jìn)中依據(jù)不同層次發(fā)展需要逐步推進(jìn)；其四，文化開放要有分清輕重緩急。針對不同地區(qū)，抓住文化走出去的重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵工作，同時(shí)不可忽視枝端末節(jié)文化開放工作，以整體性的視角促進(jìn)文化開放工作的開展。

2.積極參與世界文化價(jià)值體系的重建

中國文化“走出去”需要在繼承中國文化傳統(tǒng)及增強(qiáng)中華文化政治認(rèn)同的基礎(chǔ)上，以積極與開放的態(tài)度參與到世界文化價(jià)值體系的重建中去，采取主動性的文化戰(zhàn)略，在提升中國文化軟實(shí)力的同時(shí)也不斷拓展其影響，塑造“中國形象”[7]。積極參與世界文化價(jià)值體系的重建需要做好幾點(diǎn)：其一，挖掘?qū)ν饩哂杏绊懥Φ挠^念性文化。從傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中汲取優(yōu)秀精華，并用其鑄造我國的核心價(jià)值體系，在這個(gè)過程中要兼顧中國的特殊性與人類社會的共同性，積極參與到世界文化價(jià)值體系的建設(shè)中去；其二，為世界貢獻(xiàn)自己的制度文化。中國要實(shí)現(xiàn)和平崛起的目標(biāo)，就必須實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展所需要的重大制度創(chuàng)新，提升中國文化發(fā)展道路、經(jīng)驗(yàn)與模式的感召力；其三，積極參與“國際機(jī)制”的制定。積極參與國際文化的規(guī)則制定，借以反映和表達(dá)中國關(guān)于國際文化利益分配的合理主張。

3.打造中國文化品牌

文化開放大勢的實(shí)現(xiàn)，既需要制定合理地對外開放方略、積極建設(shè)合理地世界文化秩序，更需打造能夠滿足各國消費(fèi)者需求的國際文化品牌，打造中國文化品牌需要做好幾點(diǎn)：其一，創(chuàng)造中國文化產(chǎn)品的國際品牌。在確立長期目標(biāo)的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌規(guī)劃，把民族元素與國際元素有機(jī)融合起來，并通過在國際文化市場的檢驗(yàn)中，樹立起具有影響力的國際品牌；其二，持續(xù)開發(fā)國際品牌的創(chuàng)造意識。中國的文化人、文化機(jī)構(gòu)不僅要有文化產(chǎn)品品牌的創(chuàng)造意識，還需要文化品牌的持續(xù)開發(fā)意識和延續(xù)創(chuàng)造能力；其三，努力推動特色文化產(chǎn)品向國際化產(chǎn)品的轉(zhuǎn)變。實(shí)現(xiàn)特色的文化產(chǎn)品向向大眾化國際文化出口的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，是中國建設(shè)世界文化強(qiáng)國目標(biāo)的客觀要求。以中國文化資源為載體，推動文化產(chǎn)品內(nèi)容的國際化，綜合把握國內(nèi)、國際文化主旋律的銜接點(diǎn)，促進(jìn)能夠反映中國特色、現(xiàn)代國際文化與未來人類先進(jìn)文化的文化產(chǎn)品的創(chuàng)造。

4.創(chuàng)設(shè)文化開放條件

文化開放是文化自信的表現(xiàn)與文化發(fā)展的驅(qū)動力，相關(guān)部門積極為文化開放創(chuàng)設(shè)條件，助推文化開放道路瓶頸的破解，為文化開放提供良好環(huán)境氛圍，要注重幾點(diǎn)：第一，發(fā)揮文化對外開放頂層設(shè)計(jì)的引領(lǐng)作用。文化自信建設(shè)是我國“五位一體”建設(shè)中的重要一環(huán)，需要黨中央領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)全民智慧的凝聚，從全局的角度做好戰(zhàn)略規(guī)劃，協(xié)調(diào)中央與地方，各級部門的落實(shí)情況，依據(jù)國內(nèi)與國際的文化市場與需求等因素的變化，適時(shí)做出正確的戰(zhàn)略調(diào)整，指引我國文化實(shí)現(xiàn)開放的發(fā)展；第二，拓展文化傳播平臺。把新興技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)造迅速轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘋鞑サ妮d體，促進(jìn)文化大眾化、全球化的傳播；其三，加強(qiáng)對外交流合作。利用高校、文化團(tuán)體、企業(yè)等力量加強(qiáng)對外文化交流合作，推動國外文化中心建設(shè)，促進(jìn)文化信息互通、資源共享，實(shí)現(xiàn)文化層面上的雙贏，促進(jìn)文化外向型的發(fā)展。

五、文化共享:文化建設(shè)的根本目的

共享發(fā)展的價(jià)值旨?xì)w就是盡可能地為廣大人民群眾帶來更多福祉，激發(fā)全民投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的熱情，共同分享社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成果。加強(qiáng)文化共享建設(shè)必須做好以下幾點(diǎn)：

1.扎實(shí)推進(jìn)文化共享工程

多年的文化系統(tǒng)工程的建設(shè)實(shí)踐提高了鄉(xiāng)村遠(yuǎn)程教育的時(shí)效性，從智力角度平衡和調(diào)整了農(nóng)村文化資源的優(yōu)化配置，如改善了農(nóng)村農(nóng)村文化娛樂狀況，增強(qiáng)外部信息的獲取等等，資源共享取得較大成效，但文化共享工程是一項(xiàng)需要長期堅(jiān)持的巨系統(tǒng)工程。在這個(gè)過程中，加強(qiáng)文化共享工程建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)與協(xié)調(diào)，提高各部門參與文化共享的效率。堅(jiān)持公益性為主，激發(fā)各部門文化共享工作的積極性，做到宏觀統(tǒng)籌，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。積極為文化共享工程創(chuàng)造條件，堅(jiān)持從整體高度統(tǒng)籌規(guī)劃，分步推行，突破重點(diǎn)與難點(diǎn)，破除制約文化共享工程落實(shí)與發(fā)展的各種瓶頸。把基層文化設(shè)施網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，促進(jìn)規(guī)模效應(yīng)的形成，實(shí)現(xiàn)文化共享工程的效益最大化。

2.推動文化“精準(zhǔn)扶貧”

推動文化“精準(zhǔn)扶貧”是實(shí)現(xiàn)文化共享的重要手段。就我國城鄉(xiāng)文化差距較大、甚至出現(xiàn)文化“貧困”現(xiàn)象而言，我國實(shí)施文化、科技、衛(wèi)生下鄉(xiāng)活動，服務(wù)農(nóng)民群眾，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會和文化發(fā)展、滿足群眾多層次的需要等方面發(fā)揮了重要作用。政府要積極發(fā)揮“指導(dǎo)者”與“引路人”的角色建立有效地文化下鄉(xiāng)機(jī)制，通過文化義演、電視文化節(jié)目播放、手機(jī)文化新聞等文化傳播方式推動文化資源共享，讓文化進(jìn)入中西部貧困地區(qū)，保障貧困地區(qū)群眾獲得基本文化生活權(quán)益。此外，對城市低收入群體來說，通過文化低保工程維護(hù)城鎮(zhèn)居民基本的文化權(quán)益勢在必行。

3.提高適用性文化共享資源建設(shè)

具有高度適用性地文化資源是促進(jìn)資源優(yōu)化配置的關(guān)鍵。科學(xué)化、合理化、規(guī)范化以及具有針對性的文化資源建設(shè)可以有效增強(qiáng)文化建設(shè)的質(zhì)量，避免重復(fù)建設(shè)所造成的資源浪費(fèi)。在文化共享資源建設(shè)的過程中，要因人而異、因時(shí)而異、因地制宜，提供文化資源要以區(qū)域文化特征、文化信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等特色風(fēng)情為考量標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)文化資源的特點(diǎn)進(jìn)行模塊化開發(fā)，滿足各類群體對文化資源的需求。文化共享資源建設(shè)需要加大適用性資源的投入力度，以不同條件下的文化資源需求為標(biāo)準(zhǔn)，數(shù)字化資源的提供要與人民群眾的需要高度契合，科學(xué)地開展資源建設(shè)才能增加更具文化吸引力的文化產(chǎn)品，滿足不同群體不同層次的文化需求。充分發(fā)揮適用性文化資源的輻射力與滲透力，有針對性地把適用性文化共享資源融入到我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，形成多方滲透融合的發(fā)展模式，全面提升文化發(fā)展的共享性。

4.增強(qiáng)文化服務(wù)供給

加強(qiáng)文化服務(wù)型人才的培養(yǎng)是為實(shí)現(xiàn)文化共享提供人力資源儲備的需要。在完善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高適用性文化共享資源建設(shè)的基礎(chǔ)上，也不能忽視文化人才的培養(yǎng)與教育，避免文化基礎(chǔ)設(shè)施與文化資源的浪費(fèi)，才能為增強(qiáng)文化服務(wù)提供保障。文化服務(wù)型人才的培養(yǎng)需要多渠道聯(lián)合。高校教育特別是地方高校要結(jié)合本地實(shí)際，設(shè)置服務(wù)型文化課程。通過高校教育的產(chǎn)、學(xué)、研與服務(wù)型文化發(fā)展需要有效結(jié)合，改變文化人才相對缺乏的局面，促進(jìn)文化服務(wù)型行業(yè)的發(fā)展。政府加強(qiáng)對地方服務(wù)型人才的引進(jìn)。如政府可通過大學(xué)生“村官”制度等方式引進(jìn)優(yōu)秀人才，要把文化水平作為人才引進(jìn)的考量標(biāo)準(zhǔn)。地方領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)積極支持大學(xué)生青年文化工作的開展，通過新型文化人才的引進(jìn)，增強(qiáng)服務(wù)型文化建設(shè)，帶動地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

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