關(guān)長平

好萊塢電影在中國傳播霸權(quán)的建構(gòu)淺析

關(guān)長平

進入新世紀(jì)以來，好萊塢電影在中國取得了非凡的傳播效果，這主要歸因于好萊塢在政府、資本和技術(shù)的支撐下建立了積極有效的傳播制度。 好萊塢電影通過對電影文化傳播渠道中的國家政治、資本、市場、技術(shù)控制以及傳播結(jié)構(gòu)中的規(guī)則與慣例等各種影響力量與權(quán)力的有效利用，有力地建構(gòu)和維護了其在我國的傳播霸權(quán)。

好萊塢電影 電影傳播 霸權(quán)建構(gòu)

資本、國家政治與媒介公司的合謀

當(dāng)前，世界上最強勢的跨國界、跨民族、跨文化傳播的電影非好萊塢電影莫屬[1]。好萊塢電影在我國的強勢傳播，并不是單一因素作用的結(jié)果，更多體現(xiàn)在資本、國家政治與媒介公司的合謀。好萊塢電影通過美國文化植入而與美國政治緊密結(jié)合，目前，好萊瑪電影已經(jīng)不再是一個單純文化形式，其不僅是被白宮直接掌控的產(chǎn)業(yè)，同時也是美國政治的重要文化表征。但凡美國政治社會領(lǐng)域的重大問題，都會在好萊塢電影里得到及時呈現(xiàn)和展示。美國沒有宣傳部，但是好萊塢和政府合作，對這個電影帝國所起的作用絲毫不亞于任何國家的宣傳部[2]。出于文化宣傳需要，美國政府不僅給予好萊塢巨大的經(jīng)濟支持，就連總統(tǒng)出訪時也常有好萊塢巨頭陪伴。因此，好萊塢興起之后就在美國政府幫助之下進入到諸多國家，并威脅到這些國家的電影[3]。政治的影子充斥著好萊塢電影的全球強勢傳播建構(gòu)過程，美國政府不僅與好萊塢進行利益合作，還通過相關(guān)法律、法規(guī)的制定來保證這種利益合作的實現(xiàn)。具體來看，多年來美國議會制定并通過了一系列的政策法規(guī)來保障電影公司的利益，而版權(quán)政策無疑是其中最重要的組成部分。另一方面，世貿(mào)組織的國際規(guī)則又對我國的電影產(chǎn)生了深刻影響。表面上看我國“入世”是一種“雙贏”的局面。但是“入世”以后處于弱勢地位的中國電影在內(nèi)外不同力量的共同作用下進行了大規(guī)模重構(gòu)，中國電影業(yè)雖然借助外國資本在短期內(nèi)恢復(fù)了生機，但是其中面臨的艱辛也是有目共睹的。

隨著西方國家生產(chǎn)力的發(fā)展和技術(shù)進步，其在物質(zhì)生產(chǎn)上的先進性不可避免地傳導(dǎo)到文化生產(chǎn)領(lǐng)域，并導(dǎo)致世界各地文化生產(chǎn)和傳播的重新布局。美國作為實力最強的經(jīng)濟大國和最主要的核心國家，其在當(dāng)今世界政治經(jīng)濟和文化格局中所占有的優(yōu)勢地位是顯而易見的[4]，因此，文化全球傳播的實質(zhì)是以 美國為首的西方文化對其他地域文化的強勢入侵。在全球傳播的語境下，雖然媒體在試圖擺脫國家和政府的影響和控制，但是好萊塢電影作為傳播美國文化與意識形態(tài)的國家“軟實力”，一直受到美國政府的重視和支持，其全球傳播作用反而進一步加強，好萊塢電影仍然是美國霸權(quán)在文化傳播領(lǐng)域的典型代表。反觀當(dāng)前全球化的各種理念與符號基本是以美國為中心的生產(chǎn)體系的創(chuàng)造性產(chǎn)物。好萊塢不僅是大眾的娛樂工具，同時也是美國在全球擴張主權(quán)，建構(gòu)文化霸權(quán)的重要組成部分[5]。

技術(shù)壟斷文化的強勢作用

隨著人類社會從技術(shù)統(tǒng)治走向集權(quán)主義的技術(shù)壟斷，傳統(tǒng)文化世界便從此消失。美國文化作為唯一的技術(shù)壟斷文化，其主要特征是信息無意義以及傳統(tǒng)文化符號的喪失。這種技術(shù)壟斷文化的特征在好萊塢電影中的直接表征就是電影對電腦特技與虛擬技術(shù)的過分追求，以塑造強有力的視覺沖擊力，并強調(diào)以此為基礎(chǔ)的信息流動自由。但是究其本質(zhì)這種基于信息傳播自由的信息技術(shù)是一種社會構(gòu)建，是好萊塢文化依靠技術(shù)壟斷對全球文化市場的掠奪和入侵。總之，技術(shù)壟斷作為當(dāng)前社會的基本特征，不僅使發(fā)達國家和發(fā)展中國家的文化隔膜日益加深，同時也使傳播媒介日益呈現(xiàn)出意識形態(tài)特征，好萊塢電影已經(jīng)超出藝術(shù)的范疇，而成為美國意識形態(tài)的文化代表，以更加隱蔽的方式消除其他國家的、個人的跨文化反抗意識，而被這種“科技化”的意識形態(tài)所奴役。

當(dāng)好萊塢依靠其強大的科技實力率先進入數(shù)字化電影時代時，技術(shù)壟斷的特征更為明顯。以 2010年上映的 3D 動畫電影《阿凡達》為例，其依靠頂尖的數(shù)字化拍攝和后期制作技術(shù)，采用虛實融合的手段營造出極具視覺沖擊力的影像奇觀。該片 27 億美元的全球票房收入，也從另一個角度說明其全球傳播的成功，當(dāng)然其背后的數(shù)字技術(shù)功不可沒。由此可見，當(dāng)先進技術(shù)被好萊塢牢牢壟斷的情況下，資本與技術(shù)的相生相伴就使其穩(wěn)固地掌控全球電影傳播的權(quán)力。仔細分析不難發(fā)現(xiàn)：以美國為首的西方國家所標(biāo)榜的信息傳播自由，本質(zhì)是一種單向的傳播自由，當(dāng)技術(shù)被發(fā)達國家壟斷的背景下，信息自由也就意味著美國對包括我國在內(nèi)的發(fā)展中國家無所顧忌的文化入侵與霸權(quán)建構(gòu)。

技術(shù)壟斷的另一個重要后果就是“景觀電影”的泛濫以及由此造成的美學(xué)失范。在技術(shù)壟斷文化的社會背景下，文化消費主義與技術(shù)泛濫的共同作用進一步強化了空間化、碎片化、去歷史化的后現(xiàn)代文化特質(zhì)。正如一位觀看了電影《阿凡達》的網(wǎng)友留言：我更喜歡那些淺顯易懂的娛樂化電影，娛樂應(yīng)該作為電影創(chuàng)作的終極追求目標(biāo)。景觀電影作為技術(shù)壟斷文化的藝術(shù)呈現(xiàn)形式，使得好萊塢電影創(chuàng)作思想對中國電影創(chuàng)作產(chǎn)生了明顯影響，當(dāng)下的中國式大片也在利用數(shù)字技術(shù)去復(fù)制震撼、新奇的視覺效果，這無疑是好萊塢文化在我國電影領(lǐng)域的另類傳播與建構(gòu)。

好萊塢電影傳播霸權(quán)建構(gòu)的主要模式

電影文本并不一定是意識形態(tài)的，其意識形態(tài)標(biāo)簽在很大程度上取決于具體社會語境下的使用和理解方式。對好萊塢電影在我國的傳播特征進行分析可以得出：其主要通過合法化、虛化、美化以及消費意識形態(tài)建構(gòu)四種主要運作模式來實現(xiàn)傳播霸權(quán)的建構(gòu)。合法化無疑是好萊塢電影在我國傳播霸權(quán)建構(gòu)的重要而有效的方式。好萊塢電影在我國傳播合法化的渠道主要有以下兩個：一是規(guī)章與慣例的保證；二是對中國傳統(tǒng)文化的占有與傳播。

好萊瑪電影在我國的傳播霸權(quán)建構(gòu)僅依靠強權(quán)關(guān)系是很難確立的，它仍需要依靠掩飾和否認(rèn)等虛化的方式來實現(xiàn)。例如中國功夫是近年來好萊塢電影中使用頻率最高的中國文化元素之一，并成為吸引我國電影觀眾的重要手段，特別是功夫與特技的巧妙融合使此類電影鏡頭更加美輪美奐，同時在這種外在動感美的形式下體現(xiàn)中國功夫的俠義本色。但仔細分析不難發(fā)現(xiàn)熊貓形象中投射出的美國超級英雄影子?？梢姾萌R塢通過本片將美國超級英雄式的個人英雄主義普世價值隱含于中國大俠身上，這種方式也從文化的角度顛覆了我國集體主義的價值標(biāo)準(zhǔn)。

美化是指將美國文化加以美化，披上中國傳統(tǒng)文化的外衣以取得我國觀眾的認(rèn)可和良好的傳播霸權(quán)。好萊塢電影在傳播過程中的美化模式有效掩蓋了其文化價值與意義的建構(gòu)與傳播，從而也以一種比較隱晦的方式完成了運用權(quán)力建構(gòu)，支撐其傳播霸權(quán)的意圖。上述模式主要是基于電影制作過程的探討，而消費主義意識形態(tài)的建構(gòu)則是社會層面的傳播模式。在消費主義社會，電影成為消費主義理念傳播的重要途徑。將消費精神和理念滲透在電影文化中進行全球傳播是美國消費主義文化發(fā)揮全球影響的重要途徑。好萊塢電影借助本身雄厚的技術(shù)，潛移默化地影響并促成了中國電影消費群體的形成。

結(jié)語

由于美國國家政治與好萊塢電影的密切關(guān)系和好萊塢電影的技術(shù)壟斷以及文化上的強勢與自覺性為好萊塢電影傳播權(quán)力系統(tǒng)中處于統(tǒng)治與支配地位提供了保障，由此實現(xiàn)了在我國電影傳播中的絕對支配權(quán)力。結(jié)合傳播語境與美國文化精神進行分析，在討論的所有影響因素中，資本增值是一切問題的出發(fā)點和決定性動力，但是民族和國家在文化傳播領(lǐng)域的力量顯然也沒有被資本意識徹底超越和拋棄?；谏鲜鲇^點，好萊塢電影對美國文化和價值觀念的傳達，本質(zhì)是一種文化霸權(quán)，而如何消解好萊塢電影在我國傳播霸權(quán)的建構(gòu)，恐怕不僅只是電影界需要思考和所能解決的問題。

[1]張燕：《從好萊塢電影看美國文化傳播及對中國的啟示》，《今傳媒》2014年第3期，第24-26頁。

[2]徐海娜：《電影的力量——好萊塢與美國軟權(quán)力》，《江蘇行政學(xué)院學(xué)報》2009年第4期，第44-50頁。

[3]吳海清、張建珍：《新自由主義與好萊塢全球霸權(quán)》，《電影藝術(shù)》2014年第2期，第67-73頁。

[4]尹鴻、蕭志偉：《好萊塢的全球化策略與中國電影的發(fā)展》，《當(dāng)代電影》2001年第4期，第36-49頁。

[5]肖禮華、王寧川：《明日誰為救世主：好萊塢與美國話語霸權(quán)》，《電影文學(xué)》2011年第18期，第12-14頁。

作者單位：西安航空學(xué)院 陜西西安