羅超杰

人口變動(dòng)反映了人口在時(shí)間上的分布，人口流動(dòng)反映了人口在空間上的分布。彝族是我國少數(shù)民族人口較多的民族之一，其人口變動(dòng)決定了民族未來的發(fā)展性質(zhì)，其人口流動(dòng)決定了民族未來的發(fā)展方向。

彝族人口變動(dòng)人口流動(dòng)

變動(dòng)和流動(dòng)是分析人口的兩個(gè)基本維度。變動(dòng)表明了人口的時(shí)間變化，流動(dòng)顯示了人口的空間變化。以此來分析一個(gè)具有龐大數(shù)量的群體，即使不會(huì)仔細(xì)深入，也不會(huì)顯得空洞偏離。流動(dòng)是人的一項(xiàng)基本權(quán)利。社會(huì)的發(fā)展使人的流動(dòng)變得便捷，人的自由流動(dòng)又極大的推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。彝族是中華民族的重要組成部分，其流動(dòng)關(guān)系到他們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的文明成果的享有，體現(xiàn)了他們對(duì)法定權(quán)利的行使情況，也可以反映出其民族的一些基本情況。自改革開放以后，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的慢慢確立，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化促進(jìn)了各種生產(chǎn)要素的跨區(qū)域流動(dòng)，人作為生產(chǎn)要素之一，人的流動(dòng)往往加速了資源的空間分配。

一、彝族的人口分布

彝族舊稱“古夷人”，其名源于漢史記載中的“西南夷”（西南少數(shù)民族的統(tǒng)稱）。根據(jù)彝文典籍《彝族源流》、《西南彝志》等歷史巨著記載，自稱為尼，古代漢語“尼”發(fā)音為夷，故漢文記載多稱“夷族”。1956年，在破除舊社會(huì)的民族歧視稱期間，彝族派代表進(jìn)京會(huì)見毛主席，毛主席了解情況和聽取意見后給出建議，由于“夷族”之稱帶有貶義（蠻夷），便將“夷”改為“彝”，意為房子（彑）下面有“米”有“絲”、有吃有穿，象征興旺發(fā)達(dá)，故把“夷族”改為“彝族”。

彝族是中國第六大少數(shù)民族，分布在全國各地，但是主要分布在云南、四川、貴州三省和廣西壯族自治區(qū)的西北部。其分布形式是大分散，小聚居，主要聚居區(qū)有四川涼山彝族自治州，云南楚雄彝族自治州，紅河哈尼族彝族自治州，貴州畢節(jié)地區(qū)和六盤水地區(qū)。

截至2010年，全國彝族人口共有871萬，其中云南省分布最多，約占總數(shù)的57%，然后是四川省，約占30%，貴州所占比例約為9%，云貴川三省彝族占全國彝族總數(shù)的98%，其中彝族人口分布最為集中的地區(qū)是四川省涼山彝族自治州，四川省彝族人口的87%分布在這里。其他彝族人口較多的省份為江浙閩粵等，都是地處東南沿海經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的東部地區(qū)。

從表1可知，彝族男女總數(shù)在20年里大致保持平衡的狀態(tài)。1990年，彝族總數(shù)為658萬，男女人數(shù)分別為335萬和323萬，男女人數(shù)相差12萬，到2000年男女人數(shù)差上升到22萬，到了2010年又緩慢下降，男女人數(shù)相差20萬。單是看數(shù)量顯得有點(diǎn)小，看起來問題不嚴(yán)重，但是在基于彝族人口總數(shù)也不高的情況下，這個(gè)數(shù)量還是顯得有點(diǎn)高。在人數(shù)變少的省份中，首當(dāng)其沖的是東北三省，2000年相比較于1990年，彝族人口呈現(xiàn)增長態(tài)勢(shì)，但是2010年卻出現(xiàn)了下降，究其原因，跟東北老工業(yè)區(qū)的衰落一脈相承，有研究顯示，東北地區(qū)是持續(xù)的人口凈流出地區(qū)，經(jīng)濟(jì)不景氣，導(dǎo)致了該地的人員流失?？傮w來看，最受彝族歡迎的地區(qū)并不是經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的北上廣深，而是浙江。浙江商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，20年里吸引了大量的彝族同胞流入。

二、彝族的人口增長

1990-2000年這10年時(shí)間里，全國彝族人數(shù)增加了大約120萬，其中云南彝族人數(shù)增加了64萬，占增加人數(shù)的53%；四川彝族人數(shù)增加了34萬，約占增加人數(shù)的30%；貴州彝族人數(shù)增加了14萬，占增加人數(shù)的11%。在增加的比例上，三個(gè)省份增加的比例跟各個(gè)地區(qū)所占總?cè)藬?shù)的比例基本上是一樣的。2010年人數(shù)增長速度比2000年緩慢，10年里增長人數(shù)下降到了100萬，其中云南和四川彝族分別增加了34萬和52萬，增長比例占增加人數(shù)的34%和52%，跟兩省2000年的數(shù)據(jù)幾乎是相互置換了。貴州省的彝族人數(shù)出現(xiàn)了下降，人數(shù)減少了9萬，其原因應(yīng)該是2010年統(tǒng)計(jì)口徑的變化造成的。

跟1982年人口普查數(shù)據(jù)相比，1990年全國人數(shù)增長率為12.61%，之后增長率持續(xù)下降，2000年和2010年分別降至9.92%和5.84%。跟全國人口增長相比，少數(shù)民族人口增長呈現(xiàn)出總體高，下降快的特點(diǎn)。1990年，少數(shù)民族人口總數(shù)增長率大概是全國的3倍，到了2000年降為全國的2倍，至2010年下降到大概與全國的水平持平。彝族的情況又跟少數(shù)民族總體情況有點(diǎn)不同，它的最高點(diǎn)沒有少數(shù)民族總體的高，最低點(diǎn)也沒有少數(shù)民族總體的低，而是介于兩者之間。跟全國情況相比，彝族增長率始終在全國水平的2倍左右。

三、彝族的城鎮(zhèn)化水平

2000年彝族的城鎮(zhèn)化水平為14.4%，到了2010年則為24.9%，10年時(shí)間只增加了10.5%，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的10年里，彝族城鎮(zhèn)人口只以年均1%的速度增加，可見其基本沒有享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的福利。在這十年里，彝族，跟哈尼族一樣，在所有民族中穩(wěn)居中國城鎮(zhèn)化水平的倒數(shù)一二位。究其原因，跟其分布位置是相關(guān)的，彝族多分布在地理位置偏遠(yuǎn)、交通不便的大山里，因此，彝族的城鎮(zhèn)化水平自然無法跟位于優(yōu)越區(qū)位，或者易于遷徙的少數(shù)民族相比。

四、彝族的人口流動(dòng)

人口流動(dòng)是指不以改變常居住地為目的的跨越一定地區(qū)的人口移動(dòng)行為；從流動(dòng)的地區(qū)差異看，可以按跨越地區(qū)行政區(qū)的大小來劃分，有國際流動(dòng)和國內(nèi)流動(dòng)，省際流動(dòng)和省內(nèi)流動(dòng)等。本文主要比較彝族人口的省際和省內(nèi)流動(dòng)。

彝族自古以來就是流動(dòng)性很小的民族，由于其民族特性和閉塞的交通環(huán)境，其一直生活在聚居地不輕易流動(dòng)。著名人口學(xué)家盤小梅研究了珠三角彝族務(wù)工人員的流動(dòng)遷移方式，她發(fā)現(xiàn)，彝族務(wù)工者的輸出地往往在同一地域，務(wù)工者之間存在著親屬或是同鄉(xiāng)關(guān)系，將彝族務(wù)工者群體凝聚起來的文化紐帶和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是仍然發(fā)揮著身份認(rèn)同和道德約束作用的“家支”體系。而段成榮的研究發(fā)現(xiàn)，彝族流動(dòng)人口占全部少數(shù)民族人口的7%，并且云貴川的少數(shù)民族流動(dòng)人口中90%以上來自本省。

五、小結(jié)

彝族是我國少數(shù)民族中人口數(shù)量第七大族，更是中華民族的重要組成部分，但是現(xiàn)在對(duì)彝族的研究并不足夠，大多是基于對(duì)彝族文化的研究和零星的人類學(xué)田野調(diào)查，宏觀的和中觀的社會(huì)學(xué)研究的缺乏，已經(jīng)長時(shí)間的動(dòng)態(tài)的同期群追蹤等等視角的缺失，使得彝族同胞在這個(gè)快速變化的社會(huì)中面臨這巨大的不公，彝族并沒有藏族、維吾爾族等引人注目而受到重視，人數(shù)眾多的彝族卻面臨著數(shù)量龐大而不為人所知的困境。因此，這方面的研究應(yīng)該引起重視。

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