□宋旭 吳桐

（河北科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院河北石家莊050018）

五大發(fā)展理念下社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)探究

□宋旭 吳桐

（河北科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院河北石家莊050018）

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是在社會(huì)主義新時(shí)代下，國(guó)家在農(nóng)村的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)發(fā)展方面提出的一項(xiàng)重大舉措。而五大發(fā)展理念創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享必須落實(shí)到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的各個(gè)方面上。本文從五大發(fā)展理念角度出發(fā)，意圖在于為新時(shí)代社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供新的借鑒和思考。

五大發(fā)展理念；社會(huì)主義新農(nóng)村；建設(shè)

1 創(chuàng)新發(fā)展是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的根本動(dòng)力

生態(tài)環(huán)境建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的基本保障。農(nóng)業(yè)部負(fù)責(zé)人指出：“我國(guó)部分地區(qū)農(nóng)村發(fā)展的問(wèn)題集中體現(xiàn)在生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)上?！盵2]解決農(nóng)村環(huán)境問(wèn)題是與構(gòu)建“村容整潔”新農(nóng)村密切聯(lián)系的，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村必須要改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境脆弱的問(wèn)題，而解決這一切的關(guān)鍵在于推動(dòng)科技創(chuàng)新發(fā)展。一方面，我們要保護(hù)農(nóng)村的能源資源，而這些資源的節(jié)約以及如何降低能耗進(jìn)而減少環(huán)境污染都要依靠科技創(chuàng)新。另一方面，科技創(chuàng)新可以防治環(huán)境污染。通過(guò)提高我們處理污染物的科技手段，我們來(lái)整治農(nóng)村主要的污染源，達(dá)到提高環(huán)境質(zhì)量的目的，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2 協(xié)調(diào)發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的內(nèi)在需求

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)不僅表現(xiàn)在生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕等表面環(huán)節(jié)上，還更多的體現(xiàn)在鄉(xiāng)風(fēng)文明、管理文明等里子環(huán)節(jié)。80年代以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了騰飛，GDP總量已經(jīng)躍居世界第二位，但是人民的精神文明生活還與世界發(fā)達(dá)國(guó)家有差距，尤其是農(nóng)村地區(qū)，與城市發(fā)展不協(xié)調(diào)，有的農(nóng)村以打麻將、賭錢(qián)等為業(yè)余生活。我們建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村必須堅(jiān)持精神文明和物質(zhì)文明的雙軌制，在提高人均收入和提升生活水平的前提下，不斷提升農(nóng)民的科學(xué)文化程度，思想道德素質(zhì)以及民主法治理念。這幾年，政府采取農(nóng)村書(shū)屋、電影下鄉(xiāng)等不少文化建設(shè)手段，但是收效甚微，卻以文化設(shè)施成擺設(shè)匆匆收?qǐng)?。如果?jīng)濟(jì)發(fā)展是新農(nóng)村建設(shè)的骨肉，那么精神文化建設(shè)就是新農(nóng)村建設(shè)的魂。推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)，建設(shè)生態(tài)優(yōu)質(zhì)示范村，滿足農(nóng)村日漸增長(zhǎng)的精神文化需求，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的內(nèi)在需求。

3 綠色發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的根本方法

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村就要保護(hù)農(nóng)村的綠色生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。對(duì)于農(nóng)村的水、地、煤等資源，我們要推動(dòng)綠色化改造，建設(shè)節(jié)水、節(jié)約資源的新農(nóng)村。

綠色和發(fā)展是相輔相成的兩個(gè)概念，我們既要保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，又要將綠色資源轉(zhuǎn)化成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和農(nóng)村增收的動(dòng)力。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村就要發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)和循環(huán)農(nóng)業(yè)，生產(chǎn)出更多健康安全的農(nóng)產(chǎn)品。同時(shí)，我們要挖掘農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的潛力，比如開(kāi)展農(nóng)業(yè)發(fā)展的新功能，觀光農(nóng)業(yè)、旅游農(nóng)業(yè)，等等。另外，我們還要培養(yǎng)人們綠色消費(fèi)的習(xí)慣。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)起到反作用。綠色消費(fèi)可以進(jìn)一步引導(dǎo)人們綠色生產(chǎn)。政府應(yīng)該培養(yǎng)農(nóng)民的綠色生活方式，宣傳和引導(dǎo)人們綠色消費(fèi)，積極構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村。

4 開(kāi)放發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的必經(jīng)之路

世界是開(kāi)放的，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村不能坐井觀天，而應(yīng)該著眼全球科學(xué)規(guī)劃。我們所說(shuō)的開(kāi)放發(fā)展是內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的，既要走出去，讓世界了解中國(guó)鄉(xiāng)村，又要引進(jìn)來(lái)，吸收國(guó)外先進(jìn)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。

走出去不僅要走向除了自身的國(guó)內(nèi)村莊，還要把目光放在國(guó)外。我們要組織干部積極參加培訓(xùn)，深化干部對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的理論認(rèn)識(shí)，多派考察團(tuán)到國(guó)外優(yōu)秀鄉(xiāng)村實(shí)地考察，多吸取和借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)取得的成就要積極宣傳出去。例如，央視領(lǐng)頭制作的大型尋找美麗鄉(xiāng)村節(jié)目——《美麗中國(guó)鄉(xiāng)村行》，通過(guò)積極的電視宣傳，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)所取得的成績(jī)。這不僅可以吸引游客到此旅游，增加新農(nóng)村的旅游收入，還可以吸引知名企業(yè)入駐鄉(xiāng)村，增加就業(yè)崗位，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。。

5 共享發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的最終歸宿

共同富裕是社會(huì)主義發(fā)展的根本目的，也是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的最終歸宿。共享發(fā)展要實(shí)現(xiàn)的是社會(huì)的公平正義，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村必須要遵循共享發(fā)展的理念。2016年的中央關(guān)于農(nóng)村的一號(hào)文件指出：農(nóng)民是農(nóng)村的主體，農(nóng)民生活富裕是我們當(dāng)前農(nóng)村工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要讓農(nóng)民廣泛地參與進(jìn)來(lái)，共享社會(huì)主義農(nóng)村建設(shè)的成果。換句話說(shuō)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村就要把人民的利益放在首位，新農(nóng)村的建設(shè)者是廣大的農(nóng)民，發(fā)展成果也理應(yīng)由農(nóng)民們共享。

[1]九溪翁,王龍泉.再崛起：中國(guó)鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展道路與方向[M].企業(yè)管理出版社,2015.

1004-7026（2017）04-0013-01

D616

A

10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2017.04.008

本研究成果為河北科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院2016年度研究生科研創(chuàng)新基金項(xiàng)目階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：201610。