王家勇

我與母校學(xué)報的三次結(jié)緣

王家勇*

雖身在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科，我卻總有一種“身在曹營心在漢”的錯覺，那是因為我對比較文學(xué)學(xué)科的鐘情。在至今將近15年的兒童文學(xué)研究中，我的很多研究方法、思路和文獻(xiàn)資源都來自于比較文學(xué)，這也許跟我所從事的“小”學(xué)科是有直接關(guān)系的。兒童文學(xué)在很多“無畏”的人眼中是“小兒科”，但從事這個學(xué)科的研究者們卻很清楚“她”的“有容乃大”，因為兒童文學(xué)包容古、今、中、外，文學(xué)各學(xué)科中也許只有比較文學(xué)有這樣的包容性了。在北京師范大學(xué)讀博的幾年時間里，我?guī)缀跖月犃吮睅煷髲谋究浦敛┦侩A段所有的比較文學(xué)相關(guān)課程，雖依然是比較文學(xué)的門外漢，但卻在其中受益匪淺。陳和劉象愚兩位老師在《比較文學(xué)概論》中說：“比較文學(xué)中的主題學(xué)并不等于我們通常所說的主題研究，它包括對題材、主題、母題、情節(jié)、人物、意象等方面的研究?！保悾瑒⑾笥?比較文學(xué)概論[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2000：193）這成為了我進(jìn)入兒童文學(xué)研究的切入口，而我與母校學(xué)報結(jié)緣也全部是沿著這個學(xué)術(shù)起點所進(jìn)行的兒童文學(xué)的比較文學(xué)及主題學(xué)研究，可以說，母校學(xué)報見證了我的學(xué)術(shù)成長。我與母校學(xué)報的結(jié)緣至今已有三次，這其中有與他人的合作，也有意外地失之交臂，更有我自己獨立的學(xué)術(shù)思考，可以說，這三次結(jié)緣都發(fā)生在我學(xué)術(shù)成長的關(guān)鍵時期，在學(xué)報創(chuàng)立40周年之際，我愿意敘一敘與學(xué)報的不解之緣。

一、初登學(xué)術(shù)研究之門

2003年，“非典”封校之際我做了一個影響了我學(xué)術(shù)人生的決定，那就是跟隨馬力教授攻讀兒童文學(xué)碩士研究生。碩士入門前，我對兒童文學(xué)學(xué)科是懵懂無知的，除了本科階段學(xué)習(xí)的《童話學(xué)通論》，我對其可以說是一無所知。研究生學(xué)習(xí)階段，我才知道兒童文學(xué)遠(yuǎn)不是其上級掛靠學(xué)科中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)所能完全包容的，除中國現(xiàn)當(dāng)代兒童文學(xué)外，其還包含中國古代兒童文學(xué)和外國兒童文學(xué)；除了有童話文體外，還有兒童小說、兒童散文、兒童詩、兒童戲劇、兒童影視、科幻文學(xué)、繪本等豐富完備的文體體系；除了有兒童文學(xué)史外，還有兒童文學(xué)理論，也讓我第一次有了將中外兒童文學(xué)做比較研究的朦朧而樸素的想法。因為當(dāng)時并不了解比較文學(xué)的內(nèi)涵，所以我便幼稚地以為比較文學(xué)就是將中外文學(xué)進(jìn)行比較，但卻因此開啟了我與母校學(xué)報的第一次結(jié)緣，這也是我的學(xué)術(shù)起點。

2005年，我與劉向宏老師合作的《中西人格結(jié)構(gòu)的差異——以〈快樂王子〉和〈獵人海力布〉為例》發(fā)表于《沈陽師范大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)版）2005年第4期。雖然我只是第二作者，但這篇文章的發(fā)表卻給了我巨大的鼓舞。對于當(dāng)時初窺學(xué)術(shù)研究門徑的我們來說，母校學(xué)報是一個高不可攀的殿堂，所有同學(xué)都以能在母校學(xué)報上發(fā)表一篇文章為榮，我也不例外。正如成語“取法乎上，僅得乎中”所言，既然已經(jīng)決定踏上學(xué)術(shù)研究之路，那為什么不給自己爭取一個更高的學(xué)術(shù)起點呢，這是一種心理執(zhí)念，但也是為了在學(xué)術(shù)研究之初給自己樹立一個“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”的行事準(zhǔn)則。幸運的是，在劉向宏老師的指導(dǎo)、修改和幫助下，我的這個光榮的夢想終于得以實現(xiàn)?？梢哉f，我在2005年的那個冬天決定考博，與這篇文章的發(fā)表所帶給我的觸動和信心是有直接關(guān)系的。這篇文章是我“想當(dāng)然”地做中外兒童文學(xué)比較研究的開始，而做這個選題卻是因夏爾·貝洛的一段話而引起的，“對于世上的父母來說，當(dāng)兒童缺少理解真理的能力時，是不是應(yīng)該講些與這些兒童年齡相適應(yīng)的童話，以提高其理解力呢？一則童話就好比是一顆種子，最初激起的只不過是孩子們喜悅或悲哀的感情?？墒牵瑵u漸地，幼芽便沖破了種子的表皮，萌發(fā)、成長并開出美麗的花朵?！保f葦.世界童話史[M].福州:福建教育出版社，2002：2）很顯然，這是貝洛對童話教育功能的生動概括，也讓我突然想到了兩篇以“奉獻(xiàn)”“犧牲”為主題的中外童話《快樂王子》和《獵人海力布》。在這兩篇中外童話的比較研究中，我反而沒有論及它們在兒童教育主題上的“同”，而是對比了它們在塑造人物性格上的“異”，并最終得出了這樣的結(jié)論：“若將中西人格結(jié)構(gòu)觀作一比較，則會發(fā)現(xiàn)它們都是有缺陷的，西方人格觀中的‘外物鏡像’讓主體極易迷失自我，陷入顧影自憐的境地；中國人格觀中的‘我心明鏡’又會使人沉入虛無之地而放棄一切自我追求”（劉向宏，王家勇.中西人格結(jié)構(gòu)的差異——以《快樂王子》和《獵人海力布》為例[J].沈陽師范大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2005（4）：66-68），這只是我在兩相對比中所發(fā)現(xiàn)的中西人格形成思想中的一點差異，但這點差異是否是中西文學(xué)人物性格塑造上的共性差異呢？這個問題在當(dāng)時我似乎并沒有思考，但好在我也并未在這篇文章中大言不慚地將我的結(jié)論推而廣之，只是就這兩篇舉例童話而言。

很顯然,如果現(xiàn)在讓我重寫這篇文章，也許我會再加一個部分，因為隨著學(xué)術(shù)閱歷的增長，我發(fā)現(xiàn)沿著這篇文章中我所使用的“鏡像”理論，中西方童話在表現(xiàn)人物性格結(jié)構(gòu)時竟然也有著妙不可言的“同”，比如《獵人海力布》和格林童話中的經(jīng)典名篇《忠實的約翰》，海力布和約翰都為了保護(hù)他人而變成了石頭，這是多么驚人的相似啊，海力布出于善心，約翰出于忠誠，但無論善心還是忠誠，這都是人的本心，就這一點而言，《忠實的約翰》和《快樂王子》雖同出西方，但在人格形成機(jī)制上卻又是截然不同的，這也許就是集體無意識在人類潛意識中的傳承吧，是整個人類的精神遺傳，不分中外。當(dāng)然，我并不是以此來否定自己的這篇文章，因為人是成長著的，學(xué)術(shù)觀點也同樣需要不斷更新、不斷發(fā)展。

二、遺憾地擦肩而過

我與學(xué)報的第二次結(jié)緣最終卻是錯失，這是個遺憾。2009年，讀博后的我學(xué)術(shù)視野有了明顯的開闊，但對比較文學(xué)的熱情卻從未消減，當(dāng)旁聽了北師大的比較文學(xué)相關(guān)課程后，我將自己的研究視點放在了一位在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域之中始終不溫不火的諾貝爾文學(xué)獎得主——德國作家黑塞的身上。第一次通讀黑塞全集是在北師大東門的盛世情書店，這處被師生視為第二圖書館的書店成為了我們尋找“疑難雜書”的圣地。當(dāng)時的網(wǎng)絡(luò)售書并不像如今這么發(fā)達(dá)，能讓我如此全面地了解黑塞，這家書店功不可沒。之所以會選擇黑塞，除了其屬于學(xué)術(shù)研究的冷門比較容易出新外，還有兩個原因：一是黑塞的小說是世界經(jīng)典級別的兒童小說，這與我的專業(yè)是對接的；二是黑塞的兒童小說中有非常明顯的中國（東方）元素，對其進(jìn)行比較文學(xué)研究便有了切入點，于是，我寫成了第一篇有關(guān)黑塞的學(xué)術(shù)論文《成長如蛻——論黑塞成長小說的獨特藝術(shù)個性》。

這篇文章寫成后，我毫不猶疑地將其發(fā)給了我心目中的學(xué)刊殿堂——母校學(xué)報，可投稿的過程卻并不像我想象的那么簡單和順利。母校學(xué)報能夠入選全國高校百強(qiáng)社科學(xué)報的確不是徒有虛名，文章投稿后需要經(jīng)過非常嚴(yán)格的審閱直至主編終審。我的文章在進(jìn)入時任主編曹萌教授的審閱時，曹老師給我提出了很多寶貴的修改意見。在進(jìn)行了多輪修改后，這篇文章已經(jīng)是第四稿了。在這一稿中，我解析出了黑塞成長小說的三個藝術(shù)特色：一是“黑塞的成長小說利用肉體成長這個重要的中間載體完成了作品精神內(nèi)涵的高度升華”（王家勇.成長如蛻——論黑塞成長小說的獨特藝術(shù)個性[J].昆明學(xué)院學(xué)報，2009（4）：30-32）；二是對死亡的美學(xué)闡釋；三是中國文化情結(jié)，可以說，這篇文章基本上將黑塞成長小說的幾個核心特征呈現(xiàn)了出來。正當(dāng)我要將這一稿送往學(xué)報審閱時，一次意外的機(jī)緣讓我結(jié)識了我學(xué)術(shù)生涯中又一位對我有知遇之恩的前輩學(xué)者——昆明學(xué)院王昆建教授。抱著一絲不自信和試一試的心態(tài)，我將這一稿發(fā)給了王老師，期盼這位專門從事學(xué)報兒童文學(xué)研究專欄組稿的專家為我的文章把把脈。令我沒想到的是，王老師對這篇文章很滿意并迅速安排發(fā)表在了《昆明學(xué)院學(xué)報》2009年第4期。我想如果沒有曹老師給我提出的那些修改意見，這篇文章也不能被打磨得如此成熟。論文能夠快速地見諸刊物，是對我的認(rèn)可，我內(nèi)心是充滿感激和欣喜的，但同時也讓我與母校學(xué)報的這次結(jié)緣未能實現(xiàn)。當(dāng)然，我對黑塞的研究并未就此終止，而是在這篇文章的基礎(chǔ)上，寫成了第二篇有關(guān)黑塞的學(xué)術(shù)論文《論黑塞成長小說的中國文化情結(jié)》（發(fā)表于《湖南人文科技學(xué)院學(xué)報》2010年第1期）。黑塞曾說過：“雖然我不懂中文并且從未到過中國，但在那古老的文化中我非常幸運地找到了自己追求的理想、心靈的故鄉(xiāng)?！保ê諣柭ず谌?作品全集:第 7 冊[M].蘇黎世:蘇黎世出版社，1968：419），正是因為這一點，我在這篇文章中對黑塞的中國文化情結(jié)進(jìn)行了專門研究并將黑塞的《德米安》和中國作家立極的《龍金》進(jìn)行了比較研究，可以說，黑塞深受中國儒道思想的影響，他筆下的中國影像隨處可見，其也在一定程度上用他的文學(xué)創(chuàng)作反哺了中國。

這兩篇文章發(fā)表后，在國內(nèi)黑塞研究領(lǐng)域還是引起了比較廣泛的影響，無論是下載數(shù)還是被引數(shù)在黑塞研究相關(guān)學(xué)術(shù)論文中至今仍名列前茅，可以說，其是當(dāng)下黑塞研究無法回避的重要文獻(xiàn)。如果這兩篇文章當(dāng)年能夠在母校學(xué)報這樣的學(xué)術(shù)平臺上發(fā)表，我想其學(xué)術(shù)影響力也許會更大。另外，當(dāng)下的黑塞研究仍有一個現(xiàn)象值得學(xué)界關(guān)注，那就是如此一位經(jīng)典的諾貝爾文學(xué)獎得主，中國學(xué)界對他的研究就從未火熱過。據(jù)中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示：自1981年至2016年，有關(guān)黑塞的研究文獻(xiàn)僅有203篇，黑塞獲得諾獎已有70年，這與其他同時期諾貝爾文學(xué)獎得主動輒就上千篇的研究文獻(xiàn)相比，簡直讓人吃驚。當(dāng)然，這與黑塞的德語寫作是有直接關(guān)系的，我們知道做比較文學(xué)研究最好的方式是閱讀作家的原始語言版本，這才是最貼近作家創(chuàng)作真相的，但德語在中國并不普及，這是導(dǎo)致其相關(guān)研究始終不溫不火的根本原因?？梢哉f，我的黑塞研究是建立在中文譯本上的，是有局限的。

三、學(xué)術(shù)勇氣的承接地

從2005年我以第二作者身份與母校學(xué)報的第一次結(jié)緣，到2009年的錯失緣分，我始終未能在母校學(xué)報上以獨立作者身份發(fā)表一篇論文，這似乎成為我的一份執(zhí)念，一個一定要實現(xiàn)的學(xué)術(shù)理想。終于，我與學(xué)報的第三次結(jié)緣在2012年如愿實現(xiàn)了。2011年6月，博士畢業(yè)的我?guī)е环莩恋榈榈漠厴I(yè)論文繼續(xù)返回母校任教，這篇畢業(yè)論文是有關(guān)中國兒童小說的主題學(xué)研究，是我脫離了比較文學(xué)（就是中外文學(xué)比較）的低級認(rèn)識后，真正用比較文學(xué)中的主題學(xué)相關(guān)理論所做的學(xué)術(shù)研究?？梢哉f，直到這篇博士畢業(yè)論文寫完，我才真正算是入門比較文學(xué)了。在博士畢業(yè)論文預(yù)答辯時，我的論文中的一節(jié)遭到了兩位導(dǎo)師的質(zhì)疑，即第二章第三節(jié)有關(guān)20世紀(jì)30年代中國兒童小說受政治思想影響的研究，而正是這一節(jié)開啟了我與母校學(xué)報的第三次緣分。

我的這一受到爭議的畢業(yè)論文的一節(jié)，原題為《政治至上思想與兒童的“偽成長”》?！罢沃辽稀痹谥袊F(xiàn)代后的每一個小歷史時代特別是20世紀(jì)30年代及以后，幾乎都是最重要的思想主潮，其來源于“民粹主義”，尤其是對文藝大眾性的推崇在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展中漸趨主流。在這一節(jié)中，我得出了這樣的結(jié)論：“讓人想象不到的是隨著革命進(jìn)程的深入，革命文學(xué)開始出現(xiàn)功利性、口語性、概念化、程式化的傾向并愈演愈烈，本來是文學(xué)描寫對象的大眾從客體搖身一變成為了文學(xué)創(chuàng)作的主體，要求文學(xué)迎合大眾并由大眾自己來創(chuàng)作，原本的創(chuàng)作主體知識分子則被客體化了?！保ㄍ跫矣?中國兒童小說主題論[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2014：81）在預(yù)答辯中，導(dǎo)師們認(rèn)為這樣的結(jié)論是沒有問題的，但“政治至上”這樣的字眼雖極準(zhǔn)確但卻過于敏感，曾經(jīng)經(jīng)歷過那個特殊時代的導(dǎo)師們是有著強(qiáng)烈的政治敏銳性的，他們提出的修改“政治至上”字眼的建議我在正式答辯稿中采納了，這是導(dǎo)師們對學(xué)生的保護(hù)和愛護(hù)，我是理解的，但內(nèi)心那種初生牛犢不怕虎的學(xué)術(shù)執(zhí)拗讓我難以真正放下。預(yù)答辯中的第二個爭議是“偽成長”，有導(dǎo)師提出“偽成長”就是“假成長”，也就是沒有成長，換言之，沒有了成長其實也就意味著兒童的死亡，但我在本節(jié)論述時所舉的作品實例中，兒童主人公幾乎都沒有死亡。因此，導(dǎo)師們認(rèn)為“偽成長”是不貼切的，但當(dāng)時我對此并不認(rèn)同。在預(yù)答辯稿中，我在分析完茅盾的兒童小說《兒子開會去了》后曾有過這樣一段分析：“在政治至上思想的影響下，這些兒童的成長是脫離了正確軌道的‘偽成長’，例如一個小學(xué)生竟然可以在游行中來回走‘二十里路’以及阿向在與父母對答中所表現(xiàn)出的冷靜、沉著和成熟是他那個年齡的孩子所不可能具有的，這些情節(jié)完全是作家為了配合革命宣傳而牽強(qiáng)附會上的，其中的兒童是被‘拔苗助長’的，是一種虛假的‘偽成長’?！保ㄍ跫矣?論現(xiàn)代兒童小說中政治至上思想與兒童的“偽成長”[J].沈陽師范大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2012（2）：98-101）因此，我對“偽成長”的定義是“虛假”的，是不真實的，直到今天我依然堅持自己的觀點，但在當(dāng)時的畢業(yè)論文正式答辯中，這兩處爭議我都做了適當(dāng)?shù)男薷模瑢ⅰ罢沃辽稀备臑榱恕罢嗡枷搿?，而將“偽成長”改為了“被動成長”。做出這樣的修改，更多的是出于對導(dǎo)師們的尊重，而并不是我的學(xué)術(shù)本意。也許是我的博導(dǎo)王泉根教授看出了端倪，他曾私下鼓勵我要保有這樣的學(xué)術(shù)獨立性和勇氣，為了通過答辯而做出權(quán)宜性的修改，但并不影響這一節(jié)的原始內(nèi)容在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表。于是，我開始尋找能夠承接我的學(xué)術(shù)勇氣的陣地，而我第一時間想到的就是我心目中的理想學(xué)刊——母校學(xué)報——《沈陽師范大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)版）。在經(jīng)過責(zé)任編輯詹麗博士審閱、修改后，這篇文章終于以《論現(xiàn)代兒童小說中政治至上思想與兒童的“偽成長”》為題，發(fā)表于母校學(xué)報2012年第2期。在這篇文章中，我堅持了自己的學(xué)術(shù)主見，這既是對自己的學(xué)術(shù)勇氣的一份鼓勵，同時也是母校學(xué)報廣博的學(xué)術(shù)包容力的體現(xiàn)，不媚俗、不畏俗，是母校學(xué)報留給我的新印象。

我與母校學(xué)報的三次結(jié)緣歷時7年，這如果放在家庭生活中恐怕已經(jīng)是問題頻出的“七年之癢”了，但在我看來，我與母校學(xué)報的緣分才剛剛開始。另外，我與母校學(xué)報的每一次結(jié)緣都會成為未來我的一個新的學(xué)術(shù)增長點，比如由童話這一種文體而擴(kuò)及對整個中西方兒童文學(xué)人物性格結(jié)構(gòu)的深入比較研究，或是對黑塞這樣的世界經(jīng)典兒童小說大師的擴(kuò)展研究，抑或是對中國兒童小說主題的更為科學(xué)的、大膽的、創(chuàng)新的解析等，這些都是當(dāng)下中國兒童文學(xué)學(xué)界極具研究價值和潛力的選題。因此，我會繼續(xù)努力并期待與母校學(xué)報的下一次乃至更多次的結(jié)緣。雖然母校學(xué)報還不很“高、大、上”，但我對其是有一種情懷的，我的學(xué)術(shù)起點在這里，我的學(xué)術(shù)勇氣的承接地也在這里，我的學(xué)術(shù)成長的每一個關(guān)鍵時期幾乎都與母校學(xué)報相關(guān)。所以，這種情懷是深入我的骨髓的，只要母校學(xué)報有需，我都義不容辭。

*王家勇系沈陽師范大學(xué)副教授，文學(xué)博士。

【責(zé)任編輯：趙 偉 責(zé)任校對：李 菁】