羅海明

摘要：十八大以來，掀起的“中國(guó)夢(mèng)”的熱潮，習(xí)近平同志以表現(xiàn)中國(guó)近代以來奮斗歷程的展覽為背景，深刻闡述了實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)”，“中國(guó)夢(mèng)”有著自己深刻的內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特色，具有傳承性、集體性與世界性，是個(gè)人夢(mèng)、民族夢(mèng)和世界夢(mèng)的統(tǒng)一，是中華兒女百年的動(dòng)力，百年的追求，百年的夢(mèng)想。歷史的發(fā)展歸功青年，時(shí)代的發(fā)展選擇青年，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，在日益接近夢(mèng)想的今天，在青年應(yīng)承擔(dān)起實(shí)現(xiàn) “中國(guó)夢(mèng)”的歷史使命，通過實(shí)干，創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)個(gè)人的“青春夢(mèng)”，鑄就中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)；內(nèi)涵；時(shí)代特色；青年責(zé)任；踐行

一、中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵

夢(mèng)想，是一個(gè)民族前進(jìn)的動(dòng)力。中華民族五千多年的歷史就是一個(gè)追夢(mèng)的歷史，一直激勵(lì)人們不懈奮斗的就是“中國(guó)夢(mèng)”2012年11月29日，中共中央新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀了中國(guó)國(guó)家博物館，習(xí)近平同志以表現(xiàn)中國(guó)近代以來奮斗歷程的展覽為背景，指出：“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?！痹?013年3月17日第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，習(xí)近平又再次強(qiáng)調(diào)“中國(guó)夢(mèng)”這一夢(mèng)想的宏偉目標(biāo)是：實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這一夢(mèng)想既是不但承載著中國(guó)的歷史和現(xiàn)在，也昭示著中國(guó)的未來，是中華兒女百年的渴望，百年的的奮斗，百年的等待。

二、中國(guó)夢(mèng)的特色

（一）傳承性—貫穿歷史，聯(lián)接未來

憶往昔，中華民族發(fā)展可以說是“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以來，中華民族不斷遭受苦難，在西方工業(yè)文明的沖擊下，在西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利的侵略下，中國(guó)“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”。近代中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，使本來已經(jīng)落后的經(jīng)濟(jì)文化更加落后，國(guó)家積貧積弱，百孔千瘡，民不聊生，中華民族日漸衰落。民族的衰落屈辱孕育著民族復(fù)興的期望，為了拯救國(guó)困民窮的中華民族，一批又一批青年志士進(jìn)行了艱辛努力和不懈探索。在一次次民族危機(jī)面前，青年志士們以百折不撓、頑強(qiáng) 拼搏的精神，求生存、圖發(fā)展，不斷托起中國(guó)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

看今朝，中華民族正可謂“人間正道是滄?！?。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來170多年的歷史告訴我們，中國(guó)的復(fù)雜的基本國(guó)情、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)都具有極大的特殊性，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”一定要走中國(guó)自己的道路，經(jīng)過幾代中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成績(jī)，這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足國(guó)情，逐步把中國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。

今天，我們已取得舉世矚目的成就，比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心，有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。但我們也要清醒地意識(shí)到，“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”盡管“中國(guó)夢(mèng)”的曙光就在眼前，但要全面實(shí)現(xiàn)，仍須經(jīng)歷艱難漫長(zhǎng)的追夢(mèng)之旅。我國(guó)任處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國(guó)是世界最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)家地位沒有變。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的接力棒，傳到了我們當(dāng)代青年的手里，在我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)代背景下，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”任重而道遠(yuǎn)，需要我們堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，頑強(qiáng)奮斗，艱苦奮斗，不懈奮斗，盡心全力做好每一件事，讓偉大的中國(guó)夢(mèng)在我們這一代人手上夢(mèng)想成真。

（二）集體性—追求全體人民的共同富裕

以習(xí)近平總書記為核心的中共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在國(guó)外多次深刻闡述“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵和意義，“中國(guó)夢(mèng)”不僅在中國(guó)引起了熱議論，也引來了國(guó)外官方、媒體與民眾的廣泛關(guān)注。有人甚至猜疑說，“中國(guó)夢(mèng)”是“美國(guó)夢(mèng)”的復(fù)制，在全球化日益深化的今天，中國(guó)不能忽視世界的聲音而自話，必須正面回應(yīng)國(guó)際社會(huì)對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的猜疑與爭(zhēng)議。與強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗的“美國(guó)夢(mèng)”相比，“中國(guó)夢(mèng)”追求的是實(shí)現(xiàn)集體或整體的價(jià)值，中國(guó)人追求不是獨(dú)樂樂，而是眾樂樂，追求的是“家和萬(wàn)事興”，追求的是幸福共享。習(xí)近平總書記用3個(gè)“共同”來描繪“中國(guó)夢(mèng)”的愿景：“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì).共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì).共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。

在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上閉幕會(huì)上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)了共同富裕，強(qiáng)調(diào)在不斷實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，是發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，“更多更公平”僅僅是5個(gè)字，卻是內(nèi)涵豐富，十八大報(bào)告中指出，必須深化收入分配制度改革，努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。這意味著我國(guó)今后不僅要更多增加民生投入，而且更加注重收入分配公平，凸顯了走共同富裕道路的決心。

（三）世界性——民族夢(mèng)與世界夢(mèng)的統(tǒng)一

1、惠及世界發(fā)展

在全球化日益深化的今天，世界各國(guó)交流與合作日益加深，形成了你中有我，我中有你的局面，逐漸成為“命運(yùn)共同體”。中國(guó)更加積極主動(dòng)的對(duì)外開放無(wú)疑給世界帶來了發(fā)展的契機(jī)。習(xí)近平曾言：世界繁榮穩(wěn)定是中國(guó)的機(jī)遇，中國(guó)發(fā)展也是世界的機(jī)遇。中國(guó)不僅是合作共贏的積極倡導(dǎo)者，更是合作共贏的切實(shí)實(shí)踐者。國(guó)際金融協(xié)會(huì)副總裁兼首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家菲利普·薩特爾說：過去30多年，中國(guó)給世界帶來史無(wú)前例的變化。中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)拉動(dòng)了全球需求增長(zhǎng)、貿(mào)易繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)具有重要的全球師范效應(yīng)?！爸袊?guó)夢(mèng)”不僅要追求中國(guó)人民的幸福，也要造福于世界人民，實(shí)現(xiàn)中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展的和諧共贏。

2、捍衛(wèi)國(guó)際和平

愛好和平是中華民族的固有本性，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華“和合”文化使中華民族素以愛好和平的“禮儀之邦”聞名。歷史上我國(guó)的和平之舉數(shù)不勝數(shù)，古有秦國(guó)雖富可敵國(guó)，卻從未侵略他國(guó)，與世界友好相處；西漢有張騫兩次出使西域，開辟了互利合作的道路——絲綢之路；明有鄭和的七下西洋，橫跨亞非二洲散播友誼的種子。歷史長(zhǎng)河中，從古至今，歷來都是弱肉強(qiáng)食，中華民族也曾屢次被侵略被欺凌而飽受磨難。但是，無(wú)論曾經(jīng)強(qiáng)大的過去還是日益強(qiáng)大的現(xiàn)在，中國(guó)一直奉行合作共贏為核心的獨(dú)立自主的和平外交方針。

3、推動(dòng)全球治理

伴隨著政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，世界各國(guó)相互依存程度越來越深。世界各國(guó)無(wú)論發(fā)達(dá)還是落后，都頭頂同一片藍(lán)天，共居同一個(gè)地球，地球村的環(huán)境影響著各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，良好的生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。黨的十八報(bào)告中首次單篇論述生態(tài)文明，強(qiáng)調(diào)樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程。這不僅是對(duì)生態(tài)文明重要性理論認(rèn)識(shí)的升華，也表明了在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”過程中堅(jiān)定不移地走綠色發(fā)展道路，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)作出貢獻(xiàn)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]《托起“中國(guó)夢(mèng)”》編寫組編.《托起中國(guó)夢(mèng)》.北京新華書店出版社， 2013.4.

[2]中共中央宣傳部理論局編.《中國(guó)夢(mèng) 我的夢(mèng)》.北京學(xué)習(xí)出版社，2013.6.

[3]關(guān)成華.《絢麗的青春：中國(guó)青年80年的奮斗與思考》.北京：北京青年報(bào)社，2002.9.

（作者單位：嘉應(yīng)學(xué)院，廣東 梅州 514015）