林琳

內(nèi)容摘要：就歐洲文學(xué)者而言，莎士比亞是最有成就者之一，他所創(chuàng)作的戲劇作品對(duì)歐洲文學(xué)乃至世界文學(xué)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，其作品也受到人們的廣泛喜愛。莎士比亞劇以現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作為原則，追求自然的表演理論，塑造了一個(gè)又一個(gè)具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，戲劇情節(jié)生動(dòng)豐富，悲喜交加，對(duì)英國(guó)戲劇文學(xué)具有較為深刻的影響。本文將對(duì)莎士比亞劇的文學(xué)特色以及其對(duì)英國(guó)戲劇文學(xué)的影響作一分析。

關(guān)鍵詞：莎士比亞劇 文學(xué)特色 英國(guó) 戲劇文學(xué)

莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)家，他的文學(xué)作品特點(diǎn)鮮明，具有很多廣大文學(xué)愛好者耳熟能詳?shù)淖髌?，例如“一千人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”，可以看出，莎士比亞的文學(xué)作品對(duì)于世人的影響力度是非常大的。英國(guó)作為歐洲的一個(gè)國(guó)家，其戲劇文學(xué)深受莎士比亞戲劇文學(xué)作品的影響，不斷發(fā)展。

一、莎士比亞劇的發(fā)展以及特點(diǎn)

莎士比亞的戲劇創(chuàng)作可分為三個(gè)時(shí)期，早期以喜劇和歷史創(chuàng)作為主，如《威尼斯商人》和《亨利四世》；中期以悲劇創(chuàng)作為主，如《哈姆雷特》和《麥克白》；后期以傳奇劇創(chuàng)作為多，如《暴風(fēng)雨》。悲劇代表了莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就，同時(shí)，在喜劇方面，莎士比亞也取得了很高的成就。樂觀主義是莎士比亞的喜劇創(chuàng)作的基調(diào)。在他的喜劇中，蘊(yùn)含著人文主義者的美好理想，以及對(duì)人類光明前途的展望。

莎士比亞在文學(xué)作品中，廣泛采用民間語(yǔ)言（如民謠、俚語(yǔ)、古諺語(yǔ)和滑稽幽默的散文等），注意吸收外來(lái)詞匯，還大量運(yùn)用比喻、隱喻、雙關(guān)語(yǔ)，可謂集當(dāng)時(shí)英語(yǔ)之大成。莎士比亞劇中許多語(yǔ)句已成為現(xiàn)代英語(yǔ)中的成語(yǔ)、典故和格言。相對(duì)而言，他早期的劇作喜歡用華麗鏗鏘的詞句；后來(lái)的成熟作品則顯得更得心應(yīng)手，既能用豐富多樣的語(yǔ)言貼切而生動(dòng)的表現(xiàn)不同人物的特色，也能用樸素自然的詞句傳達(dá)扣人心弦的感情和思想。

二、莎士比亞劇對(duì)英國(guó)文學(xué)的影響

（一） 莎士比亞悲劇對(duì)于英國(guó)文學(xué)的影響

莎士比亞戲劇作品中，對(duì)英國(guó)社會(huì)影響最大、最具時(shí)代色彩的就是莎士比亞悲劇，莎士比亞四大悲劇的誕生影響著國(guó)內(nèi)外文學(xué)的發(fā)展。《哈姆雷特》是四大悲劇中人們最為知曉、廣泛流傳的悲劇作品，世人給予“一千個(gè)人讀哈姆雷特，就有一千個(gè)哈姆雷特”的評(píng)價(jià)，不但表現(xiàn)了人們對(duì)于莎士比亞作品的喜愛，同時(shí)，也鼓勵(lì)人們學(xué)會(huì)去尊重不同的人性觀點(diǎn)，給予英國(guó)人民在文學(xué)作品中“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的發(fā)展思想；在《麥克白》中，莎士比亞將迷行、恐怖等色彩融入作品中去，然整部作品的舞臺(tái)效果更好；《李爾王》中，真善美最終打敗邪丑惡，在一定程度上引導(dǎo)人們注重真善美的追求，拋棄假丑惡，宣揚(yáng)社會(huì)正能量；《奧賽羅》是四大悲劇中莎士比亞提及感情成分最為多的戲劇，全劇以感情線路為指導(dǎo)，貫穿始末，表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的不滿。

無(wú)論是莎士比亞的哪部悲劇，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的反應(yīng)，以及對(duì)于美好世界的向往。十七世紀(jì)初期，英國(guó)皇室發(fā)生政變，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開始蔓延，新的資本主義思想不斷深入人心，然而，資本主義思想的內(nèi)涵卻與當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)現(xiàn)有的封建主義思想的內(nèi)涵相違背，英國(guó)人民在新舊主義思想矛盾中的不斷掙扎，卻遲遲不能實(shí)現(xiàn)真正的人文主義。就在這時(shí)，莎士比亞悲劇開始盛行，幾乎每一部悲劇都反應(yīng)了對(duì)英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，將生活在社會(huì)最底層的勞動(dòng)人民的生活現(xiàn)狀以及階級(jí)壓迫一一表露出來(lái)，表露了對(duì)封建思想下社會(huì)的丑惡面貌的作一批判以及潛意識(shí)中對(duì)于人文主義的追求和向往。這種文學(xué)手段的運(yùn)用讓人們真切地感受封建社會(huì)下人民群眾生活的艱辛，不只對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)的戲劇有所影響，甚至蔓延到世界各國(guó)。

（二） 莎士比亞文學(xué)語(yǔ)言對(duì)于英國(guó)戲劇文學(xué)的影響

莎士比亞的文學(xué)作品深受一代又一代讀者的喜愛，除了作品中反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)狀、鞭策社會(huì)現(xiàn)狀的手段運(yùn)用，其戲劇作品中的文學(xué)語(yǔ)言對(duì)英國(guó)戲劇文學(xué)色彩也有較為深刻的影響。其語(yǔ)言不但沒有完全受文藝復(fù)興時(shí)代的影響，而且還具有鮮明的語(yǔ)言特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是反諷手法的運(yùn)用。莎士比亞戲劇作品中，大多通過(guò)諷刺人物的特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，例如在《一報(bào)還一報(bào)》中，維也納公爵喬裝成傳教士，在人民群眾中探訪民情，聆聽著大眾對(duì)他的可恥行為的紕漏，但喬裝后的維也納公爵并不敢將內(nèi)心的憤怒表現(xiàn)出來(lái)，只能硬著頭皮聽勞動(dòng)人民的謾罵。二是意象手法的運(yùn)用。與中國(guó)文學(xué)者在用語(yǔ)方面不同的是，中國(guó)文學(xué)者喜歡將向往的、追求的、完美的形象運(yùn)用在愛情作品中，幾乎表現(xiàn)出來(lái)的愛人形象都是完美無(wú)瑕的，莎士比亞的作品則真實(shí)無(wú)疑地運(yùn)用意向手法，將其優(yōu)缺點(diǎn)完全表露出來(lái)，是一種真實(shí)寫照，同時(shí)，也具有浪漫主義色彩，將向往與現(xiàn)實(shí)合二為一，脫離了夸張的描寫手段，在情感表達(dá)上更真實(shí)、貼切。

[課題項(xiàng)目：遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金青年項(xiàng)目《建國(guó)三十年中國(guó)翻譯家口述史研究》L15CYY005]

（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）