蒲甘位于緬甸中部伊洛瓦底河中游東岸平原，在這42平方公里的古城和佛教文化遺址里，目前仍擁有兩千多座佛塔。據(jù)史書記載，最多時(shí)，蒲甘曾擁有萬座佛塔。對(duì)蒲甘，有“萬塔之城”和“手指之處必有浮屠”的描述，這里的“浮屠”是指佛塔。

在蒲甘，我們站在幾座高一些的佛塔上，遙望四方，果然是放眼之處，必有佛塔，它們大大小小、層層疊疊、形態(tài)各異，在綠樹和黃色的原野上，拔地而起，焦黃、棕紅色或白色的塔尖就像盛開的野花，漫無邊際。

我們首先去看瑞喜宮塔，此塔造型簡(jiǎn)潔，以三層方平臺(tái)為基座，上接一座八角形平臺(tái)，連接鐘形塔，塔高40多米。三層平臺(tái)基座和主塔都呈金色。主塔周圍環(huán)繞一些小塔、亭臺(tái)、雕塑和浮雕。小塔的形態(tài)多變，顏色有象牙白色、金色、朱紅色、黃色和橙色，像一座佛塔花園。這座佛塔是蒲甘佛塔的樣板工程，佛教建筑藝術(shù)的精品，被不少后人模仿。

離開瑞喜宮塔以后，我們馬不停蹄，看了一座又一座佛塔。

蒲甘佛塔都是石頭砌成的，拱門結(jié)構(gòu)，沒有木頭大梁。佛塔內(nèi)四面都有佛像，進(jìn)內(nèi)后，環(huán)繞四面佛像有一通道，有的是兩圈通道，通道里也有一些小佛龕，里面敬著佛。人們要順時(shí)針沿著通道走，向四面佛像頂禮膜拜。阿難達(dá)佛塔娟秀美麗，塔里的四尊金色佛像都是站姿，有9米多高，身材高挑，面容英俊，身披的袈裟猶如長(zhǎng)長(zhǎng)的披風(fēng)，仿佛隨風(fēng)飄起，瀟灑飄逸。

（節(jié)選自顧德寧《手指之處必有浮屠》，題目為編者加）

靈犀一點(diǎn)

從“萬塔之城”可以看出，蒲甘的佛塔實(shí)在太多了。為此，作者采用點(diǎn)面結(jié)合、詳略有致的寫作手法，用極儉省的筆墨寫出了“萬塔”的特征。同時(shí)，作者在點(diǎn)與面的處理上，又頗具匠心。具體地說：寫面，巧選視角；寫點(diǎn)，層層著墨。

蒲甘，有“萬塔之城”之說。如何用極儉省的筆墨把它入文呢？這可是一個(gè)難題。在這里，作者巧選視角，登高望遠(yuǎn)，自然，那兩千多座佛塔盡收眼底了。這時(shí)，作者從形態(tài)與色彩兩個(gè)表現(xiàn)個(gè)性的視角欣賞這些佛塔。形態(tài)上，大大小小、層層疊疊；色彩上，有“焦黃、棕紅色或白色”等多種色彩。這樣，自然地表現(xiàn)了蒲甘佛塔形式多樣、色彩明麗的特征。

不僅如此，作者還選擇一兩個(gè)特性鮮明的佛塔，用層層著墨的手法，以點(diǎn)帶面，來具體突出佛塔的特征。如對(duì)瑞喜宮塔的描寫，先是從造型上描寫，“以三層方平臺(tái)為基座，上接一座八角形平臺(tái)，連接鐘形塔”；再描寫它周圍的環(huán)境，“小塔、亭臺(tái)、雕塑和浮雕”；后又寫周圍的環(huán)境色彩，“象牙白色、金色、朱紅色、黃色和橙色”。

這種點(diǎn)面結(jié)合的寫作手法不僅表現(xiàn)在篇章布局上，有的段寫面，有的段寫點(diǎn)，同時(shí)，作者在一段之內(nèi)也是把點(diǎn)面結(jié)合在一起寫。如最后一段在總說蒲甘佛塔內(nèi)四面有佛像后，就落筆于點(diǎn)，用生動(dòng)的語言詳細(xì)描寫了阿難達(dá)佛塔內(nèi)部的四尊金色佛像。