李東格

摘要：蒲魯東無政府主義是蒲魯東主義的一個重要方面，也是我們批判蒲魯東主義的一個重點。本文闡述了蒲魯東無政府主義的產(chǎn)生、蒲魯東無政府主義的特征、蒲魯東無政府主義對當代中國建設的啟發(fā)三個方面，分析了蒲魯東的生平經(jīng)歷、受施蒂納無政府主義思想的影響產(chǎn)生了無政府主義思想，以及保護資本主義小私有制、主張通過改良的方式、反對暴力革命三個特征，據(jù)此提出在我國現(xiàn)階段要重視社會收入再分配、縮小貧富差距，加強無產(chǎn)階級政黨自身建設，以促進中國社會發(fā)展。

關(guān)鍵詞：蒲魯東；蒲魯東無政府主義

一、蒲魯東無政府主義的產(chǎn)生

蒲魯東無政府主義的產(chǎn)生和蒲魯東的生平、經(jīng)歷有很大關(guān)系，尤其是幼年家庭的變故以及中年入獄的經(jīng)歷對他影響很大。

（一）蒲魯東的生平經(jīng)歷。

1.蒲魯東的家庭。

蒲魯東出生于法國邊遠省份的一個半農(nóng)民半手工業(yè)者的家庭。他的父親既是一個農(nóng)民，又是一個木桶匠，這是一個典型的小資產(chǎn)階級家庭。但是，在蒲魯東十二歲時，他的父親破產(chǎn)，既失去了作坊，又失去了土地。蒲魯東只能在一家旅館當雇工以維持，后來靠親友接濟，到中學讀書，由于窮困，中學也未能畢業(yè)，又到印刷所當排字工人。他的《什么是所有權(quán)》這部著作就是蒲魯東自己排版的。幼年的家庭破產(chǎn)經(jīng)歷使蒲魯東意識到普通百姓生活的艱辛與不易，也看到了統(tǒng)治階級對百姓的壓迫和剝削，對資本主義大生產(chǎn)極端仇視。同時他對社會主義不滿，因為科學社會主義的前提是社會化大生產(chǎn)，這主張廢除私有制，這和他自身固有的小資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式不符。于是他否認一切國家和權(quán)威，認為它們維護剝削，扼殺自由，幻想建立一種無政府狀態(tài)的“絕對自由”的“理想社會”。這都是基于他的家庭及經(jīng)歷所造成的。

2.蒲魯東入獄經(jīng)歷對他的影響。

1848年4月，蒲魯東成為《人民代表者報》的編輯，他在報紙中的激進態(tài)度招來了資產(chǎn)階級的憎恨，幾次被政府查封，他先后改名《人民報》、《人民之聲報》繼續(xù)出版，報紙銷量達到七萬份，在當時是很可觀的銷量。1848年6月，巴黎無產(chǎn)階級起義失敗后，統(tǒng)治集團對工人進行血腥鎮(zhèn)壓，蒲魯東在議會猛烈抨擊統(tǒng)治階級，指責他們對人民疾苦漠不關(guān)心，咒罵資本主義私有制和整個社會制度是以無知和奴役作為基礎的。馬克思也十分稱贊蒲魯東的這次演說，認為“在六月起義之后，這是一個非常勇敢的行動。”[1]1849年，蒲魯東因為他的報紙而被判刑三年。在監(jiān)禁初期，他仍繼續(xù)領(lǐng)導他的報紙，不斷發(fā)表言辭激烈的文章。正是因為蒲魯東的入獄使他對政府更加喪失信心，政府對他的打壓和對國家、人民的不作為，讓他認為國家就是欺壓人民的工具，將國家理解為資產(chǎn)階級國家，這是他無政府主義思想產(chǎn)生的關(guān)鍵。由于其無政府主義思想的決定，使蒲魯東對政治革命不寄予過分的希望，決定在經(jīng)濟領(lǐng)域里促成改革，使貧困階級從經(jīng)濟上獲得解放。

（二）蒲魯東與施蒂納無政府主義思想。

施蒂納1806年生于德國，在參加青年黑格爾派活動期間，先后為《萊茵報》、《萊比錫總匯報》和《柏林月刊》等刊物撰寫過通訊和評論，施蒂納堅決反對共產(chǎn)主義和無產(chǎn)階級革命，強調(diào)個人絕對自由，反對一切國家、組織和紀律。施蒂納的思想深深影響著蒲魯東，通過多年的研究和思考，蒲魯東吸收了自由主義和施蒂納的無政府主張，強調(diào)個性、反對絕對權(quán)威，又選取了社會主義思想的某些成分，堅決反對任意剝削勞動力的私有制度。他將兩者結(jié)合形成了具有個人特色的無政府主義，提出了自己的社會改革方案。

蒲魯東雖然吸取了施蒂納的無政府主義思想和詞藻，到處鼓吹無政府主義，但在實際行動中卻泰然自若的忍受了法國當權(quán)的統(tǒng)治，表明其個人生活與思想之間的巨大落差，是其軟弱性和妥協(xié)性的集中表證。

二、蒲魯東無政府主義的特征

蒲魯東的無政府主義既具有無政府主義的普遍特性，又具有它的獨特性，總的來說具有保護資本主義小私有制、主張通過改良的方式、反對暴力革命三個特征。

（一）保護資本主義小私有制。

蒲魯東主張保護小私有制，在他看來，私有制指的是資本主義大私有制，“個人占有”實際上是指小私有制，為了消除私有制的弊端，設計了許多具體方案，提倡“互助制”，創(chuàng)辦交換銀行，人民銀行，但這一切都是以維護小私有制，即他所說的“個人占有”為前提的。在他看來，“互助制”社會既避免了資本主義所造成的剝削、貧困，又避免了共產(chǎn)主義帶來的不獨立、不自主。他甚至認為用小私有制的普遍化就可以消滅資本主義的大私有制，就可以實現(xiàn)個人絕對自由的無政府狀態(tài)。

（二）主張通過改良的方式。

蒲魯東雖然批判資本主義制度，甚至以無政府主義將其取代，但他維護的是小資產(chǎn)者的利益，維護小私有制，所以極力鼓吹資產(chǎn)階級改良主義，是無政府主義改良派。例如，對資本主義私有制，他認為有好的一面，也有壞的一面，資本主義私有制造成的貧富差距加大，窮人生活困苦，這是壞的一面；但私有制可以使人們獨立自主，這是好的一面。他認為，只要摒棄壞的一面，接受和保留好的一面，就可以使人人平等，獨立自由，這是典型的小資產(chǎn)階級觀念。

（三）反對暴力革命。

很多無政府主義思想都主張用暴力推翻統(tǒng)治階級的統(tǒng)治，從而達到“打倒國家”的目的，但蒲魯東堅決反對用革命的手段暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，甚至攻擊暴力革命，他要求無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級合作，否認建立無產(chǎn)階級政黨，否認工人階級斗爭的合法性，認為工人進行的經(jīng)濟斗爭是違法的，不贊成用暴力打碎資產(chǎn)階級的國家機器。

三、蒲魯東無政府主義對當代中國建設的啟發(fā)

蒲魯東無政府主義在當時引起了很大的反響，甚至還有很多追隨者，我們應當清楚地認識到蒲魯東無政府主義的弊端，也要看到這種思想對現(xiàn)階段我國發(fā)展的啟示。

（一）重視社會收入再分配、縮小貧富差距。

蒲魯東對政府的敵意以及對資產(chǎn)階級的仇視，正是因為他從年幼時就經(jīng)歷了家庭破產(chǎn)，看到窮人生活貧苦、地位低下、富人對窮人的奴役、貧富差距極大等種種的社會不公平現(xiàn)象，使他對政府、資產(chǎn)階級感到深深的失望。這也啟示我們要注重社會公平，保證收入再分配的合理性，尤其是在社會保障方面，要建立完善的社會保障體系，在養(yǎng)老、醫(yī)療、工傷、失業(yè)等方面加大保障力度，既有個人賬戶，又有國家社會統(tǒng)籌，使每個人從出生到死亡都在國家的社保體制之下，讓國家收入再分配惠及每一個人，減少貧富差距，使政府成為人民可信任、可依賴的政府。

（二）加強無產(chǎn)階級政黨自身建設。

蒲魯東強烈反對建立無產(chǎn)階級政黨，正是因為他沒有看到一個強大的無產(chǎn)階級政黨對一個民族、一個國家的決定性作用，這對我們當今中國共產(chǎn)黨自身建設也有深刻的啟發(fā)意義。我國正是由于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導才實現(xiàn)了國家富強，民族獨立。但是在社會繁榮發(fā)展的今天，政黨建設問題仍然需要我們高度重視。

十八大以來召開的中央全會，都對黨建工作進行部署。比如，十八屆三中全會把黨的建設制度改革納入全面深化改革，并對黨的建設制度改革、作風建設、黨的紀律檢查體制改革等作出具體部署。四中全會中把“形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系”作為全面推進依法治國的目標之一。五中全會明確把堅持“四個全面”戰(zhàn)略布局作為“十三五”時期的指導思想，強調(diào)堅持黨的領(lǐng)導“必須貫徹全面從嚴治黨要求”。我國經(jīng)濟高速發(fā)展，綜合國力顯著增強的今天，政黨的廉潔性尤為重要。2016年召開的十八屆六中全會中提出，建設廉潔政治，堅決反對腐敗，是加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要任務。必須筑牢拒腐防變的思想防線和制度防線，著力構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機制。要堅持有腐必反、有貪必肅，堅持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，黨內(nèi)決不允許有腐敗分子藏身之地。

參考文獻：

[1]馬克思，恩格斯：《馬克思恩格斯選集》第二卷[M]，北京.人民出版社，1972版.