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在人工智能時(shí)代如何生活

2017-04-12 18:34李開復(fù)
讀者 2017年9期
關(guān)鍵詞:機(jī)器人工智能人類

李開復(fù)

黑格爾說(shuō):“真正有價(jià)值的悲劇不是出現(xiàn)在善惡之間,而是出現(xiàn)在兩難之間?!比祟惻c人工智能的關(guān)系,正處在這樣的境地。

人工智能可以在不少具體的工作(比如圍棋)中學(xué)得比人類快,做得比人類好,可以在許多工作中取代人類。那么,人的價(jià)值該如何體現(xiàn)?

回顧人類文明發(fā)展進(jìn)程,新科學(xué)、新技術(shù)總會(huì)在不破不立的因果鏈條中引發(fā)社會(huì)陣痛:布魯諾因捍衛(wèi)和發(fā)展哥白尼的日心說(shuō)而被燒死;奔馳之父,德國(guó)人卡爾·本茨在1885年制成的世界上第一輛三輪汽車也曾被人嘲諷為“散發(fā)著臭氣的怪物”……我不算有神論者,但有時(shí)會(huì)樂(lè)觀地認(rèn)為,先進(jìn)技術(shù)的出現(xiàn),或許是上天的善意,一邊把人類從舊的產(chǎn)業(yè)格局和繁重勞作中解放出來(lái),一邊鞭策人類做出種種變革。

比如人工智能,它將在大量簡(jiǎn)單、高重復(fù)性、無(wú)須復(fù)雜思考就能完成決策的工作中取代人類,如汽車駕駛、外語(yǔ)翻譯、交易員,等等。人類歷史從未像今天這樣復(fù)雜、玄妙,但這也是在提醒人類:應(yīng)該往前走了!

人工智能時(shí)代,更多的人將轉(zhuǎn)到新的崗位,一部分人可以因社會(huì)財(cái)富的豐富而選擇更加自由的生活,或完全依賴社會(huì)福利體系。未來(lái)我們都將面臨抉擇:到底要怎樣生活?

美劇《真實(shí)的人類》里,合成人說(shuō):“我不懼怕死亡,這使我比任何人都強(qiáng)大?!比祟悇t說(shuō):“你錯(cuò)了。如果你不懼怕死亡,那你就從未活過(guò),你只是一種存在而已?!边@一段對(duì)白讓我深有感觸。

去年一次化療結(jié)束時(shí),臺(tái)北剛剛?cè)肭?,?yáng)光和煦,暖意融融。車子載著我從街上輕快地駛過(guò),窗外樹影斑駁,美得像夢(mèng)一樣不真實(shí)。我不禁在心里輕嘆:“活著真好啊!”自罹患癌癥以來(lái),行過(guò)死亡的幽谷,重覽人間的芳華,那是我第一次如此真實(shí)地體驗(yàn)到夢(mèng)境般的美好感覺(jué)。

這是人與人工智能之間的另一種質(zhì)的不同。人工智能無(wú)法像人一樣體悟生命的意義和死亡的內(nèi)涵,更無(wú)法像人一樣因高山流水而逸興遄飛,因秋風(fēng)冷雨而愴然淚下,因子孫繞膝而充實(shí)溫暖,因月上中天而感時(shí)傷懷……這些感觸,只有人類才能感受到。也恰恰因?yàn)槿说纳邢?,才使得每個(gè)個(gè)體的“思想”和“命運(yùn)”都如此寶貴而獨(dú)特。

人的情感、自我認(rèn)知等,都是機(jī)器所沒(méi)有的。人類可以跨領(lǐng)域思考,可以從短短的上下文和簡(jiǎn)單的表達(dá)中分析出豐富的語(yǔ)義。當(dāng)李清照說(shuō)“雁字回時(shí),月滿西樓”時(shí),她不僅僅是在描摹風(fēng)景,更是在寄寓相思。當(dāng)杜甫寫出“同學(xué)少年多不賤,五陵衣馬自輕肥”的句子時(shí),他不僅僅是在感嘆人生際遇,更是在闡發(fā)憂國(guó)之情。這些復(fù)雜的思想,今天的人工智能還無(wú)法理解。

所以,不斷提高自己,善于利用人類的特長(zhǎng),善于借助機(jī)器的能力,這將是未來(lái)社會(huì)各領(lǐng)域人才的必備特質(zhì)。無(wú)論機(jī)器可以快速完成多少工作,人類都可以借助機(jī)器這個(gè)工具來(lái)提高自己,讓自己的大腦在更高層次上,完成機(jī)器無(wú)法完成的復(fù)雜推理、復(fù)雜決策以及復(fù)雜的情感活動(dòng)。

借助車輪和風(fēng)帆,人類在數(shù)百年前就周游了地球;借助火箭,人類在數(shù)十年前就登臨月球;借助計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng),人類創(chuàng)造了浩瀚繽紛的虛擬世界;借助人工智能,人類也必將設(shè)計(jì)出一幅全新的科技與社會(huì)藍(lán)圖,為每個(gè)有情感、有思想的普通人提供最大的滿足感與成就感。

在人工智能時(shí)代,如果不想失去人生的價(jià)值與意義,不想成為“無(wú)用”的人,唯有從現(xiàn)在開始,找到自己的獨(dú)特之處,擁抱人類的獨(dú)特價(jià)值,成為在情感、性格、素養(yǎng)上都更加全面的人。

此外,人生在世,無(wú)論是理性還是感性,我們所能知、能見、能感的實(shí)在太有限了。在人工智能時(shí)代,我們可以更多地借助機(jī)器和互聯(lián)網(wǎng)的力量,更好地感知整個(gè)世界、整個(gè)宇宙,體驗(yàn)人生的諸多可能——這樣我們短暫的生命才不枉在浩瀚宇宙中如流星般走過(guò)這一程。

(秋 聲摘自財(cái)新網(wǎng)作者的博客,鄺 飚圖)

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