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在勞動中走向“自立”
——關(guān)于青少年勞動教育的一些思考

2017-04-11 07:31:56劉宏森
山東青年政治學院學報 2017年5期
關(guān)鍵詞:勞動青少年資源

劉宏森

(上海青年干部管理學院,上海 200083)

在勞動中走向“自立”
——關(guān)于青少年勞動教育的一些思考

劉宏森

(上海青年干部管理學院,上海 200083)

青少年處在人生的起步階段,加強對他們的勞動教育,具有極其重要的意義。勞動是人們投入資源,并整合、轉(zhuǎn)化、增值、獲取資源,以滿足人們自身生存、發(fā)展需求的人類實踐活動。勞動教育是培養(yǎng)人們勞動意識、提升勞動能力的過程。勞動教育有助于青少年更好地完成其社會化進程,走向“自立”;有助于培養(yǎng)千百萬合格勞動者。近年來,不少青少年勞動意識淡漠,勞動能力不強,已經(jīng)引起社會的關(guān)注。這與青少年勞動教育中長期存在的問題直接相關(guān)。當今社會中,資源富集弱化勞動動力、技術(shù)進步改變勞動形態(tài)、理念錯位淡化勞動意識、社會氛圍錯亂勞動價值等新情況和新問題,深刻影響著青少年勞動教育的健康發(fā)展。在當今中國社會政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境中,加強青少年勞動教育必須有新視野、新理念、新舉措。要優(yōu)化政策制度,營造尊重勞動的社會氛圍;要拓寬青少年勞動教育的視野;要更新勞動教育的理念、內(nèi)容和形式。

青少年;勞動教育;新問題;新理念

青少年是自己人生的創(chuàng)造者、未來社會的建設(shè)者。對于他們來說,要創(chuàng)造自己的人生,建設(shè)未來社會,勞動都是不可或缺的手段和途徑。勞動涉及到勞動意識和勞動能力等多個方面。勞動意識,內(nèi)含人們的勞動欲望、勞動動機、勞動興趣、勞動信念、勞動態(tài)度、勞動理想[1]等多方面內(nèi)容。其本質(zhì)是人們對勞動的價值判斷和價值選擇;勞動能力,“一般是從人的身體健康狀況、文化技術(shù)水平、生產(chǎn)工作經(jīng)驗、社會實踐能力、政治思想覺悟、政策理論修養(yǎng)以及道德品質(zhì)水準等多方面來綜合考察的?!彼恰翱陀^存在于人體內(nèi)的,當人參加社會物質(zhì)資料生產(chǎn)或為社會提供服務(wù)性勞動時,人自身所能運用的體力與智力之和。”[2]勞動能力的實質(zhì)是人們解決實際問題、實現(xiàn)目標的能力。勞動意識和勞動能力并非先驗的存在,而是后天教育培養(yǎng)的結(jié)果。青少年處在人生的起步階段,加強對他們的勞動教育,強化其勞動意識,增強其勞動能力,對于他們?nèi)松莫毩⑴c發(fā)展,對于社會的發(fā)展,都具有極其重要的意義。

(一)勞動的基本涵義和意義

1.勞動的基本涵義。任何人都離不開勞動及其成果。但是,現(xiàn)實生活中,人們對勞動概念的內(nèi)涵和外延卻往往眾說紛紜,莫衷一是。①安德魯·海伍德(Andrew Heywood)指出:“一個可對任何人有任何涵義的術(shù)語有陷入毫無意義之境地的危險?!盵3]所以如此,這與人們認識和把握勞動概念的視角和立場直接相關(guān)。事實上,人們或側(cè)重于體力層面,或側(cè)重于腦力層面,或從異化角度,或從資本投入角度,去認識和把握勞動概念的內(nèi)涵和外延。視角不一,立場不同,人們對勞動概念的認識和把握自然“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”。

勞動是人類生存發(fā)展須臾不可或缺的基礎(chǔ)和前提。因此,如果從勞動在人類自身生存、發(fā)展過程中的實際功能出發(fā),我們可以更加準確地把握勞動概念的內(nèi)涵和外延,避免“陷入毫無意義之境地的危險”。而從實際功能這一視角把握,我們就會發(fā)現(xiàn),勞動,實際上就是人們投入資源,并整合、轉(zhuǎn)化、增值、獲取資源,以滿足人們自身生存、發(fā)展需求的人類實踐活動。這是勞動最基本最重要的功能。所謂資源是相對于人的需求的概念,是人們生存和發(fā)展必不可少的基礎(chǔ)和條件?!胺彩怯兄趥€體和組織生存與發(fā)展、工作運行和水平提升的主客觀條件,都是資源。”[4]“資源”也是一個動態(tài)的概念。隨著人類整體生產(chǎn)力水平的提升和社會的變遷,資源早已超越土地、水源、礦藏等形態(tài),外延越來越廣,形態(tài)越來越多樣。許多原先未必被視為資源的對象,如理念、信息、創(chuàng)意、規(guī)則、關(guān)系、名望……,在現(xiàn)實社會中體現(xiàn)出了越來越重要的資源意義。

勞動的目的是獲取和增值資源。人們通過勞動所獲得的資源,一般被稱為勞動果實,或者勞動收益,是人們勞動價值的重要體現(xiàn)。勞動收益——資源增值的水平越高,勞動創(chuàng)造的價值就越大(需要指出的是,現(xiàn)代社會中資源增值的實際狀況,越來越需要進行系統(tǒng)、綜合的考量②)。同時,勞動的前提和手段是資源的投入。這種資源一般被稱為資本。沒有資源(資本)的投入,勞動就無法發(fā)生和進行。人們在勞動過程中投入的資源(資本),主要包括物質(zhì)資源(資本)(包括土地、動植物、水源、礦藏,以及作為資源符號的貨幣等),人的體力和智力資源(包括信息、理念、思想、技術(shù)、創(chuàng)意)等。

2.勞動的形態(tài)。根據(jù)人們投入的資源(資本)要素的特質(zhì),人們把勞動劃分為體力勞動和智力勞動。比如,農(nóng)民和藍領(lǐng)工人更多投入體力資源(資本),其勞動主要被歸為體力勞動。知識分子更多投入智力資源(資本),其勞動則主要被歸為智力勞動。同時,還根據(jù)勞動者在促進資源整合、轉(zhuǎn)化和增值過程中作用等方面的不同,人們把勞動劃分為體力勞動和腦力勞動、簡單勞動和復(fù)雜勞動、物質(zhì)生產(chǎn)勞動和精神生產(chǎn)勞動、生產(chǎn)性勞動和服務(wù)性勞動等多種不同的類型。還有人把勞動分為體力勞動、科技勞動、管理勞動、特質(zhì)勞動等。[5]人們的視角多樣,勞動形態(tài)的劃分自然隨之而多元。值得注意的是,總體而言,現(xiàn)有多種劃分之間往往相互交叉,難免疊床架屋,需要人們進一步深入探討,予以厘清。

長期以來,“汗滴禾下土”的體力勞動被視為勞動的基本形態(tài),甚至被視為勞動的基本代表。從人類自身發(fā)展歷史角度看,人類祖先首先投入體力資源(資本),使之和種種外在物質(zhì)資源相融合(比如采集、狩獵等),將外在物質(zhì)資源轉(zhuǎn)化為適應(yīng)人類生存需求的資源。農(nóng)民種地,工人做工,起先都主要以體力資源,利用和轉(zhuǎn)化種種外在物質(zhì)資源——如土地、水源、種子、肥料、礦藏等,使之生成為新的、得到增值的資源(勞動收益),以滿足人們生存和發(fā)展的需要。在一代代先民求生存的漫長歷史過程中,以體力為主要資源(資本)的勞動功不可沒,在人類勞動中獲得了基礎(chǔ)性,甚至代表性的歷史地位。因此,千百年來,“汗滴禾下土”的體力勞動成為勞動最突出的代表,成為人們對“勞動”概念理解的最為重要、最為基礎(chǔ)的內(nèi)容。相對而言,腦力勞動的勞動意義卻常常被忽視。腦力勞動者甚至曾被視為“四體不勤,五谷不分”者。事實上,人類祖先的體力勞動,離不開腦力勞動的支持甚至支配。正是腦力勞動的支持,人類才在豺狼虎豹環(huán)伺的惡劣環(huán)境中通過體力勞動獲得生存發(fā)展的資源,并逐步成為“萬物之靈長”的。隨著技術(shù)的進步和社會的發(fā)展,腦力勞動的價值和意義日益凸顯出來。體力勞動和腦力勞動相互滲透的程度越來越深,其間的界線也越來越模糊。因此,體力、腦力勞動的分別顯然是相對的。事實上,沒有純粹的體力勞動,也沒有純粹的腦力勞動,而是你中有我,我中有你的。

同時,值得注意的是,以貨幣為主要資源形態(tài)的資本投入生產(chǎn)的行為往往面臨種種爭議,不被視為勞動。我以為,應(yīng)該看到,其一,以貨幣為資源形態(tài)的資本是勞動的要素和必要基礎(chǔ)之一,沒有這種資本(資源),勞動,特別是現(xiàn)代勞動就很難發(fā)生和運行;其二,將以貨幣為主要資源形態(tài)的資本投入生產(chǎn),與其他資源要素有機融合,這本身也需要一定的體力和腦力資源。因此,不應(yīng)簡單否認以貨幣為主要資源形態(tài)的資本投入生產(chǎn)領(lǐng)域的行為也是一種勞動。③可以想見,隨著科學技術(shù)的發(fā)展、社會的變遷,隨著人們對資源形態(tài)理解和把握的日益深化,人們對勞動形態(tài)的認知和把握也在不斷豐富和深入。

3.勞動的意義。首先,勞動奠定人“類”生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。作為生命體,人類須臾離不開資源的支持。人類與其他動物的重要區(qū)別之一,是人類不滿足于就地采集、狩獵,而更傾向于通過主動、創(chuàng)造性的勞動,獲取生存和發(fā)展的資源。離開了勞動,人“類”難以生存;離開了創(chuàng)造性的勞動,人“類”難以發(fā)展。勞動既是人的基本需要,也是基本的人權(quán)。何云峰指出:“勞動人權(quán)是比勞動權(quán)利更高層次的概念?!盵6]“在社會主義條件下,勞動既是一切平等和自由的根源,也是人的價值與尊嚴的根源?!盵7]

其次,勞動賦予人類“類”的本質(zhì)屬性。勞動是屬人的行為,是人類體現(xiàn)自身本質(zhì)的最為主要的途徑和載體。在自然界,其它動物主要依靠投入一定的體力資源直接獲取資源的方式覓得食物。在此過程中,它們一般無須對現(xiàn)有資源進行整合與轉(zhuǎn)化;除了獲取活命、繁衍所必需的有限資源,包括水源、動植物食物,以及異性之外,它們一般并無更多資源需求;其它動物主要在血親,甚至只在親子之間分享物質(zhì)資源,而且,分享的時間非常短暫,往往限于哺乳期。過了這段時間,動物之間,甚至血親之間常常更多生存資源的殘酷競爭和爭奪,極少分享。而人類不僅需要物質(zhì)資源以滿足肉體存活的需要,更需要擁有精神資源,以滿足自己作為人“類”生存和發(fā)展的需要;人類不僅依靠體力資源,更依靠自己的智力資源,對種種物質(zhì)資源進行整合、加工和轉(zhuǎn)化,使之適應(yīng)自己生存發(fā)展的多方面需要;人類不僅為自己獲取種種資源,也努力與他人分享資源,為他人、群體整合、創(chuàng)造、增值資源。通過勞動,人們在獲取、整合、轉(zhuǎn)化、增值生存和發(fā)展資源的同時,獲得了社會性,獲得了人的價值與尊嚴,形成了“人的本質(zhì)”。馬克思認為,“整個世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程,是自然界對人說來的生成過程?!盵8]何云峰指出:“勞動創(chuàng)造人,在類的意義上,意味著勞動在從猿到人的進化中起著決定性的作用,同時也意味著人與勞動的永無止境的共同發(fā)展和演化;在個體意義上,意味著勞動是個人價值的實現(xiàn),同時也意味著勞動與個人的終身發(fā)展始終相伴。”[9]從根本上說,勞動是人類按照“類”的尺度塑造自身、實現(xiàn)自身價值的過程和基本途徑。

(二)勞動教育的基本涵義及其意義

1.勞動教育的基本涵義。勞動教育是培養(yǎng)人們勞動意識、提升勞動能力的過程。勞動教育幫助人們認識到,自己和他人生存發(fā)展的資源,絕非從天而降,而主要是前人、親人通過合乎法律法規(guī),合乎倫理規(guī)范的勞作和實踐獲得的;勞動教育幫助人們認識到,勞動是人以人的體力、智力、德性,整合、增值、獲取資源,在造福自己和他人的過程中,涵養(yǎng)自身人的本質(zhì)的過程;勞動教育幫助人們提升生產(chǎn)、料理事務(wù)的能力水平,也就是投入體力、智力等資源,整合、轉(zhuǎn)化、增值、獲取資源的本領(lǐng),從而使人們真正“自立”。勞動教育伴隨著人們漫長的成長的過程,是家庭、學校和社會教育的十分重要的內(nèi)容。

2.勞動教育的基本意義。(1)勞動教育有助于青少年更好地完成其社會化進程。青少年的一項重要任務(wù)是完成社會化過程,作為一個獨立的人自立于社會。勞動是青少年社會化的重要途徑。青少年時期恰是不斷強化一個人的勞動意識、增強勞動能力的特殊機遇期。因為,任何勞動都要涉及到勞動的目標、價值觀、投入與回報、合作、協(xié)調(diào)、調(diào)整、路徑、手段等多方面的問題。總體上看,勞動教育的功能大致包括以下幾個方面:明確目標。任何勞動都有明確的任務(wù)目標;明確責任。每個人要為自己獲取生存發(fā)展的資源,都必須通過勞動這個途徑。這是每個人不可推卸的責任;明確義務(wù)。在為自己獲取資源的同時,人們可以通過勞動為他人獲取資源。勞動是人們履行對別人的義務(wù)的重要過程和形式;提升技能。勞動是投入(體力、智力等)資源(資本),并且整合、轉(zhuǎn)化其他資源,從而努力實現(xiàn)勞動收益——資源增值的過程。在此過程中,如何更好地進行資源(資本)的投入,以實現(xiàn)勞動收益——資源的整合、轉(zhuǎn)化、增值和獲取等,都需要學習和鍛煉;錘煉意志。勞動過程往往伴隨著種種困難和艱辛,需要人們?nèi)タ朔统惺?。雖然當今社會中,由于科學技術(shù)的發(fā)展大大改變了人們勞動的方式,大大減輕了人們勞動的強度,人們越來越遠離了“汗滴禾下土”的辛勞,然而,“汗滴禾下土”的精神卻是人類生存和發(fā)展不可或缺的一種可貴精神素質(zhì)。因此,勞動過程也是磨練人們堅強意志的過程;學會合作。勞動需要整合多種資源,包括自己和他人的體力、智力以及其他多種資源。勞動不是單打獨斗,而是與人合作的過程。在勞動的過程中學會與人合作,對于青少年來說,這是非常重要的成長課題和學習任務(wù)。毫無疑問,這些方面都是青少年社會化的重要內(nèi)容和基本要求。青少年要更好地完成社會化過程,就離不開勞動教育這一基本途徑。許多事實證明,缺乏勞動教育,必然延緩青少年社會化的進程。哈佛大學的一項調(diào)查研究證明了這一點:“愛干家務(wù)的孩子和不愛干家務(wù)的孩子,成年之后的就業(yè)率為15∶1,犯罪率是1∶10”。“另有專家指出,在孩子的成長過程中,家務(wù)勞動與孩子的動作技能、認知能力的發(fā)展以及責任感的培養(yǎng)有著密不可分的關(guān)系?!盵10]勵志青年洪戰(zhàn)輝能在逆境中成長,勞動教育絕對功不可沒。

(2)勞動教育有助于培養(yǎng)千百萬合格勞動者。經(jīng)過改革開放近40年的高速發(fā)展,特別是2010年以來,當代中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體,面臨著轉(zhuǎn)型發(fā)展的艱巨任務(wù)。如何使中國制造轉(zhuǎn)型提升為中國創(chuàng)造,使自己受益、全世界受益,這就需要千百萬具有正確勞動價值觀和較強勞動能力的新型勞動者。新型勞動者不僅具有“汗滴禾下土”的勞動精神,也適應(yīng)時代發(fā)展新要求,能夠以創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展的方式,整合、轉(zhuǎn)化、增值資源,促進我國經(jīng)濟、社會的良性發(fā)展。這樣的勞動者不是天生的,而是勞動教育的產(chǎn)物。在當今社會人口老齡化步伐不斷加快,所謂人口紅利下降的社會背景下,加強青少年勞動教育,更好地應(yīng)對社會對勞動者的特殊需求,無疑具有十分特殊的意義。

一般情況下,青少年尚未正式參加職業(yè)性勞動,而更多參與一些輔助性勞動。這些輔助性勞動的基本內(nèi)容,主要包括以下幾個方面:力所能及的家務(wù)勞動,包括對青少年自己生活瑣事的料理、對身邊親人的關(guān)心和照顧;參與學校和社會有關(guān)方面組織開展的義務(wù)勞動、志愿服務(wù)等;適當參與一定的生產(chǎn)經(jīng)營活動,等等。毋庸諱言,現(xiàn)實生活中,相當數(shù)量的青少年勞動意識淡漠,缺乏基本的勞動能力。更有甚者,連自己的日常生活都不能自理。有學者2006年就提出:“當今中國,社會、學校、家長對青少年參與家務(wù)勞動的重要性普遍認識不足,不少應(yīng)該有生活自理能力和家務(wù)勞動能力的孩子在家里過著‘飯來張口,衣來伸手’的生活?!盵11]這些現(xiàn)象已經(jīng)引起人們的嚴重關(guān)注和高度重視。然而,很多年過去了,這種狀況近年來卻并無根本性改變?!靶W五年級的孩子不會疊被子,初一的學生不會洗衣服,甚至有的孩子從未在家中擦過地、洗過碗。”[12]“一項針對某重點中學高一學生的調(diào)查顯示,從沒洗過衣服的占79%,不會或不敢使用電飯鍋、液化氣爐的占67%?!盵13]

一些青少年輕視勞動、不會勞動、不珍惜勞動成果,自然是勞動教育較為薄弱的結(jié)果。2015年7月頒布的《教育部 共青團中央 全國少工委<關(guān)于加強中小學勞動教育的意見>》指出:“總體上勞動教育存在諸多薄弱環(huán)節(jié)和問題,勞動教育在學校中被弱化,在家庭中被軟化,在社會中被淡化,中小學生勞動機會減少、勞動意識缺乏,出現(xiàn)了一些學生輕視勞動、不會勞動、不珍惜勞動成果的現(xiàn)象?!薄拜浾撈毡檎J為,青少年勞動教育缺失問題已到了令人擔憂的地步?!盵14]很顯然,加強青少年勞動教育,勢在必行。

然而,我們要清醒地看到,青少年勞動教育中存在的問題其實由來已久。有人研究了“建國以來勞動教育的歷史”,對其間存在的問題進行了梳理:“文革”前主要以嚴格的考試為主,“文革”后,取消了勞動教育考試制度,當前學校沒有系統(tǒng)的考核制度[15]。毋庸置疑,考核對教育具有極大的導(dǎo)向作用?!皠趧咏逃荚囍贫取钡娜∠厝辉斐伞皠趧咏逃饾u弱化”的現(xiàn)狀。不過,這些研究往往更多關(guān)注學校勞動教育課程,然而,青少年勞動教育事實上絕不僅僅是學校教育的事情,而是涉及到家庭、學校、社會的方方面面。事實上,當今社會中,青少年勞動教育面臨著一些新情況和新問題,需要我們實事求是,進行多方面、多層次的把握。

(一)資源富集弱化勞動動力

改革開放近40年以來,雖然不同地區(qū)間存在著經(jīng)濟發(fā)展不平衡和人民生活水平不平衡等多方面問題,但總體上看,人們的生活水平有了很大的改善和提升,這卻是不爭的事實。不少青少年的祖輩和父輩秉持“再苦也不能苦孩子”的理念,辛勤勞動,集幾代人之力,積累了較為厚實的家底,為青少年創(chuàng)造了比前輩更好的物質(zhì)基礎(chǔ)。不少青少年年紀輕輕,名下卻已有了幾套房產(chǎn)。在當今房價高企的情況下,房產(chǎn)意味著可能會不斷增加的存款,也就意味著生存和發(fā)展的資源在不斷增值。一些青少年家庭現(xiàn)有的資產(chǎn)可供其自身乃至兒孫幾代人生存發(fā)展之需。這就從客觀上使得很多青少年通過勞動獲取自己生存和發(fā)展必須資源的壓力大大減輕,甚至蕩然無存。他們無須像自己的前輩那樣作為半勞力,為家庭經(jīng)濟建設(shè)添磚加瓦。雖然并非所有青少年的勞動意識和勞動動力都被弱化,但毋庸諱言,資源富集事實上為很多青少年疏離各種形式的勞動,弱化勞動意識和勞動動力提供了現(xiàn)實的土壤。

(二)技術(shù)進步改變勞動形態(tài)

古往今來,一代又一代人面向黃土,背朝青天,在風霜雨雪的摔打下,“汗滴禾下土”,辛勤勞作?!昂沟魏滔峦痢背蔀槿藗儎谛膭诹顟B(tài)的生動寫照。當今社會中,科學技術(shù)的迅猛發(fā)展,社會生產(chǎn)力水平的提高,勞動工具的性能更加優(yōu)化和持續(xù)升級換代,所有這一切,都直接影響著人們的生產(chǎn)和生活方式,使人們勞動的內(nèi)容和形式都發(fā)生了極大的變化。人們不必再像前人那樣躬耕隴畝、汗滴禾下土。

當今青少年生長于電腦技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)大發(fā)展的年代。如同小鴨會把出殼后第一眼看見的移動物體視為母親,從而產(chǎn)生“印隨行為”一樣,當今青少年對自動化、信息化、智能化、遠程化等生產(chǎn)生活方式具有一種幾乎天然的認同感和親近感。坐在空調(diào)房間里,動動手指,敲敲鍵盤,通過各種信息化手段,便可以在全球范圍內(nèi)搜尋到自己所需的資訊等各種資源,完成各種業(yè)務(wù),這一切已被他們視為理所當然、天經(jīng)地義之事,已經(jīng)成為他們的一種習慣。在當今很多青少年心目中,“汗滴禾下土”也許只是前輩口中的故事和傳說,是落后生產(chǎn)方式、勞動方式的象征,遙遠得有些不可思議,并不值得提倡。在一些人看來,流血流汗也許已經(jīng)不再是勤勉的表現(xiàn),而是問題,甚至是事故,是應(yīng)該盡力避免的。于是,當家庭、學校和社會向青少年碎碎念“汗滴禾下土”的勞動和辛勞時,很多青少年未必以為然。

(三)理念錯位淡化勞動意識

家庭對青少年的成長是有許多期望的。期望之一就是希望青少年好好學習,考上好大學,找到好工作,捧上好飯碗。所謂好工作、好飯碗,不同家庭的理解并不一致,但差不多都以遠離掃大街、做民工等“汗滴禾下土”的勞動方式和內(nèi)容為基本底線。于是,家庭對青少年的勞動教育往往具有以下幾個方面的特點:一是價值理念上賤體力勞動、貴腦力勞動。不少家庭口頭上雖未明講體力勞動和腦力勞動誰賤誰貴,實際教育過程中,卻以確保孩子日后遠離體力勞動、從事高薪“高尚”職業(yè)等為基本價值追求。極少有家庭讓孩子接受勞動技能的教育和培訓(xùn);二是阻礙青少年嘗試體力勞動。每當一些青少年出于好奇,想嘗試一下力所能及的家務(wù)勞動時,不少長輩便往往以“只要你讀好書,不要你做家務(wù)”予以制止。家長們告訴孩子,以后只要有錢,很多體力勞動、簡單勞動,都可以花錢請人做。但如果荒廢了學業(yè),家務(wù)事就只能親自做一輩子了。一些學校在現(xiàn)行以升學為基本價值追求的理念支配下,在輕視勞動,尤其是體力勞動方面,與一些家庭一拍即合,對忽視勞動教育起到了推波助瀾的作用。長此以往,不少青少年在“零家務(wù)”的環(huán)境中長大,缺少家務(wù)訓(xùn)練,勞動意識薄弱,養(yǎng)成了飯來張口衣來伸手的“零家務(wù)”理念和習慣,勞動能力很差。[17]同時,不少青少年排斥體力勞動,不愿意做農(nóng)民、工人。2007年4月7日新華社報道,根據(jù)一項上海4000戶的入戶調(diào)查,僅有1%的人愿意做工人;人才就業(yè)意向根據(jù)頻率高低依次為政府機關(guān)、事業(yè)單位、壟斷性企業(yè)、金融保險等。周領(lǐng)指出:“我國近十年(2002~2011年)來的登記城鎮(zhèn)失業(yè)率都在4.1%~4.5%之間,基本保持穩(wěn)定。但勞動市場矛盾的另一方面———結(jié)構(gòu)矛盾卻在不斷加深:腦力勞動供過于求,體力勞動供不應(yīng)求?!薄拔覈霉ざ倘钡闹饕求w力勞動者(包括技術(shù)工人),而高失業(yè)率的大學生主要是腦力勞動者,他們一般不愿意從事體力勞動?!盵18]

(四)社會氛圍錯亂勞動價值

社會氛圍是一個內(nèi)涵和外延眾說紛紜的概念。在筆者看來,社會氛圍主要包括政治、經(jīng)濟、文化等多方面在內(nèi)的要素。從勞動視角看,影響社會氛圍的主要政治因素包括政策、法規(guī)等等。政策和法規(guī)等等體現(xiàn)了社會對勞動的基本態(tài)度和價值體認。勞動者及其守法勞動的價值、地位、尊嚴、權(quán)力和權(quán)利等等,能否得到分配原則與相關(guān)政策制度的保障,直接關(guān)系到社會對勞動、對體力和腦力勞動的基本態(tài)度和價值體認,直接影響著尊重勞動和勞動者社會氛圍的形成。毋庸諱言,當下中國社會中,多勞多得的社會主義分配原則尚不夠完善,尚未得到真正落實。同時,一些以權(quán)謀私者、權(quán)力尋租者常常能夠獲取遠遠超過普通勞動者的灰色的,甚至黑色的經(jīng)濟利益。所有這些問題的存在,都嚴重攪亂了社會、經(jīng)濟秩序,嚴重挫傷了守法勞動者的積極性,從根本上使勞動教育面臨著嚴重的困擾和難題。十八大以來,黨中央強力反腐,其要旨之一,就是努力使普通勞動者的誠實合法勞動獲得應(yīng)有的資源回報。然而,營造尊重普通勞動者的政治生態(tài)和社會氛圍,任重而道遠。

經(jīng)濟因素主要表現(xiàn)為勞動者報酬等資源獲取方面的狀況。通常情況下,獲取資源越多,相關(guān)勞動者及其行業(yè)往往越受到社會的重視和推崇,獲取資源越少,相關(guān)勞動者及其行業(yè)則越容易被社會忽視和冷落。體力勞動者,如農(nóng)民、工人之所以被排斥,與相關(guān)勞動者收入較低,經(jīng)濟、社會等多方面資源獲取和增值的狀況不佳直接相關(guān)。而一些一夜暴富者之所以受到狂熱追捧,從根本上講,就與其獲取和增值的資源遠遠超過其投入的資源(資本)直接相關(guān)。

值得重視的是,改革開放近40年來,我國經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)了從產(chǎn)業(yè)資本向金融資本靠攏發(fā)展的趨勢,許多投資者紛紛將資本投入股市、房市去尋求暴利。在此過程中,壟斷資本集團逐步形成。他們通過影響甚至操縱國家政策、股市和房地產(chǎn)市場獲得駭人的巨額利潤。資本至上、金錢至上等理念由此在社會生活中橫沖直撞,飛揚跋扈。普通勞動者不僅微薄投資屢遭洗劫,而且因為實體經(jīng)濟一定程度上被掏空,而喪失了很多勞動的崗位和機會。社會生活中由此形成了瘋狂追捧金融價值,而誠實勞動的價值則被嚴重低估,勞動不再光榮甚至可恥的不良氛圍。

文化因素主要表現(xiàn)為教育、科技、文藝、價值觀念、習俗等多方面對勞動和勞動者的基本態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)和影視是當今社會文化十分重要的平臺。不可否認,壟斷資本利益集團已經(jīng)深度影響和控制了多種信息輿論平臺。近十多年來,在其影響和控制下,無數(shù)一夜暴富、一夜成名的人和事被當作時代風云人物和神話,趾高氣昂地占據(jù)著網(wǎng)絡(luò)和影視,而普通勞動者則汗流浹背、默默無聞地勞作在被社會遺忘的角落。

大力加強和推進青少年勞動教育勢在必行。然而,在當今中國社會政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境中,在當今中國青年群體特征發(fā)生了巨大變化的情況下,加強青少年勞動教育不能簡單沿襲傳統(tǒng)做法,必須有新視野、新理念、新舉措。

(一)優(yōu)化政策制度,營造尊重勞動的社會氛圍

尊重勞動的社會氛圍是推進青少年勞動教育的重要基礎(chǔ)和必要前提。營造尊重勞動的社會氛圍,需要從落實社會主義分配原則和營造公平競爭環(huán)境等方面入手,多管齊下。

1.切實落實按勞取酬、多勞多得的社會主義分配原則。要讓普通勞動者乃至廣大人民群眾真正共享改革開放和經(jīng)濟建設(shè)取得的豐碩成果,使普通勞動者享受到職業(yè)的尊嚴。要正確應(yīng)對所謂“勞動力成本上升”帶來的種種問題。應(yīng)該看到,當今中國社會財富急劇增長的根本原因,是無數(shù)普通勞動者默默無聞的勞動和貢獻。而普通勞動者卻長期處于低工資狀態(tài),并未獲得與其投入的資源相稱的勞動收益——資源。因此,一定意義上講,所謂“勞動力成本上升”恰恰體現(xiàn)了市場和經(jīng)濟規(guī)律對普通勞動者勞動收益——資源合理訴求的回應(yīng)。

2.著力營造公平公正透明的社會環(huán)境。要加大反腐力度,一方面打擊利用職權(quán)強取豪奪、不勞而獲等丑惡勢力和現(xiàn)象,使誠實勞動者在公平公正透明的社會環(huán)境中勤奮勞動,按勞取酬、多勞多得;另一方面,要努力消除招聘、用工等方面的種種暗箱操作現(xiàn)象,有效破解大學生就業(yè)難等問題,使廣大普通青年享有公平競爭的就業(yè)機會和職業(yè)發(fā)展機會。一定意義上講,這有助于青少年勞動教育的健康發(fā)展。很顯然,在這些方面,黨政和全社會還有很多工作要做。

(二)拓寬青少年勞動教育的視野

在新的社會條件下推進青少年勞動教育,需要人們不斷拓寬視野。

1.準確把握當今中國社會人們職業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實狀況和未來趨勢??茖W技術(shù)的進步和全球化進程的加快,深刻地影響著人們的生產(chǎn)和生活,也直接影響著人們就業(yè)、職業(yè)的狀況。中國社會科學院社會學所研究員夏傳玲指出,勞動體制界定了個體的職業(yè)生涯的機會和結(jié)構(gòu),形成了一個常態(tài)的生涯軌跡(主路)及其各種變化(支路)。人們按照自己在勞動體制中的相對優(yōu)勢在主路和支路之間進行選擇。人們的職業(yè)生涯是個體對組織和崗位因素的復(fù)雜調(diào)適過程。在現(xiàn)行勞動體制下,人們職業(yè)生涯的碎片化已經(jīng)成為當下的一種全球性現(xiàn)象。線性的、傳統(tǒng)的職業(yè)生涯已經(jīng)逐步被全職、兼職、部分就業(yè)、外包(項目制)等多種就業(yè)和職業(yè)形態(tài)所取代④。春江水暖鴨先知。這種狀況必然首先會在青年就業(yè)和職場表現(xiàn)中表現(xiàn)出來。當下,不少青年進入職場不久,便頻繁跳槽?!昂颖彼巡啪W(wǎng)一項調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,大學畢業(yè)生畢業(yè)一年以內(nèi),有40%的人會選擇跳槽,畢業(yè)兩年內(nèi)會增加到50%,畢業(yè)三年內(nèi)到達60%,也就是說,有60%的畢業(yè)生三年內(nèi)至少跳槽一次?!盵19]頻繁跳槽必然造成青年職業(yè)生涯的碎片化。在此情況下,青少年勞動教育如何推進?

2.準確把握當下青少年群體的實際狀況。當今大多數(shù)青少年衣食無憂,一部分青少年甚至已經(jīng)擁有非常充裕的生存發(fā)展資源,尤其是物質(zhì)資源。在此情況下,他們中的很多人缺乏通過勞動獲取生存資源的現(xiàn)實壓力,從而對勞動的必要性和緊迫性缺乏切身的感受。同時,青少年們國家意識和民族意識的構(gòu)建主要來源于政治課本和新聞聯(lián)播,而普遍缺乏對前輩打天下、搞建設(shè)的艱辛的真切感受和理解,也缺乏前輩與共和國一起成長的共同記憶。由此,他們往往難以把個人價值植根于宏大敘事的“崇高”和“遠大”,對“崇高”“理想”“英雄”等等常常取敬而遠之的態(tài)度,不再追求宏大的人生意義,而傾向于追求一種被稱為“小而美”的社會交往、生活方式和人生價值?!靶《馈苯⒃诟叨仁浪仔院蛡€體性之上,其重要表現(xiàn)是所謂“小確幸”,其核心涵義是“可以不成功,但絕對不能失敗”⑤。一般情況下,人生價值追求直接關(guān)系到人們對職業(yè)的選擇、對勞動的態(tài)度,因為職業(yè)是人生價值追求的主要途徑和平臺,勞動則是職業(yè)最基本的內(nèi)容。毋庸置疑,對“小而美”、“小確幸”的追求,必然會影響到青少年對職業(yè)的選擇和對勞動的態(tài)度。因此,加強青少年勞動教育,必須準確把握青少年在職業(yè)選擇和勞動態(tài)度等方面的新特點,在此基礎(chǔ)上,針對其人生觀和勞動觀等方面存在的問題,因材施教。

(三)更新勞動教育的理念、內(nèi)容和形式

每一個時代都有青少年勞動教育這一重大問題,都需要人們與時俱進地進行破解和推進。當今時代,青少年教育面臨著許多新的情況和新的問題。家庭、學校和社會必須以新理念、新方法,直面、破解這些新的情況和新的問題。習慣于依靠舊理念、老辦法,必然難免“刻舟求劍”,難以有效應(yīng)對這些新的情況和新的問題。

1.更新勞動教育的理念。家庭長輩要充分認識到,自己養(yǎng)育的青少年必須也必然是一個能夠自立的人。而“自立”,首先就意味著青少年能夠主要依靠自身的努力,為自己獲取生存和發(fā)展的資源。隨著青少年一點點長大,他們必須逐步對他人(比如自己的子女和長輩,以及其他需要得到幫助的人)擔負起更多的責任。而其最基本的責任之一就是為他人獲取生存和發(fā)展的資源。很顯然,勞動教育是幫助青少年逐步“自立”的最重要的途徑之一;推進青少年勞動教育是家庭、學校和社會共同的不可推卸的責任。

2.優(yōu)化勞動教育的內(nèi)容和形式。事實證明,當今青少年并不排斥勞動,相反,他們中的很多人很喜歡參與勞動實踐。青少年中的DIY現(xiàn)象,就是生動的例證?;ヂ?lián)網(wǎng)為青少年培養(yǎng)動手實踐能力搭建了前所未有廣闊的平臺?;ヂ?lián)網(wǎng)上無所不包的信息,特別是網(wǎng)友們上傳的一些物品、設(shè)備制作的方案、步驟、配方等,為青少年們動手DIY提供了極大的方便。許多青少年在網(wǎng)上曬出自制的糕點、飾品、文具,甚至家具等物品。這說明廣大青少年既有強烈的好奇心,也有制作乃至創(chuàng)造的沖動。一定意義上講,這種好奇心和制作乃至創(chuàng)造的沖動,是他們參與勞動的重要契機,也是推進青少年勞動教育的重要契機。

家庭、學校和社會應(yīng)該針對青少年好奇心很強,動手制作乃至創(chuàng)造的沖動強烈、更加熟悉很多新技術(shù)等特點,因勢利導(dǎo),不斷創(chuàng)新勞動教育的內(nèi)容和形式,引導(dǎo)他們動手動腦,投入小發(fā)明、小創(chuàng)造。青少年一旦融入發(fā)明創(chuàng)造的實際過程之中,自然會為化解問題而“衣帶漸寬終不悔”,自然會為追求成功而不惜“汗滴禾下土”。這不僅有利于他們把體力勞動和身體鍛煉結(jié)合起來,提升他們的勞動能力水平和創(chuàng)新能力水平,而且有利于培養(yǎng)和增強他們的勞動意識,從勞動中感受到幸福、快樂和享受?!霸趧趧友莼腥瞬粩喃@得更高的自由和擺脫過度的體力消耗,使勞動回歸到幸福、快樂和享受的本真意義上去。”[20]毫無疑問,千百萬善于進行創(chuàng)新性勞動的青少年,是我國經(jīng)濟社會實現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的根本保障。

①人們特別關(guān)注馬克思主義經(jīng)典作家對勞動的界定。馬克思指出:“勞動首先是人和自然之間的過程,是人以自身的活動來中介、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過程”(《馬克思恩格斯文集》第五卷,第207頁,北京:人民出版社,2009年版)。毋庸諱言,這樣的界定高度抽象,對于大眾來說顯然有些難以把握。此外,《辭海》等權(quán)威工具書中的相應(yīng)界定也常常被人們引用。《辭?!愤@樣界定“勞動”概念:人們改變勞動對象使之適合自己需要的有目的的活動。它是人類存在和發(fā)展的最基本條件(參見《辭海》縮印本p971,上海辭書出版社2002年第一版)。然而,首先,這一界定有違“定義項不應(yīng)該直接或間接地包括被定義項”這一邏輯規(guī)則,有“循環(huán)定義”之嫌;其次,這樣的界定也容易引起一些誤解。比如,小偷之忙碌也具有“改變勞動對象”、“使之適合自己需要”、“有目的”等特點,那么,小偷之忙碌是“勞動”嗎?是不是偷得越多,越接近“勞動模范”?通過歸謬,人們很容易就可以發(fā)現(xiàn)上述界定有些問題。一般而言,通過種種資本整合、轉(zhuǎn)化等過程,實現(xiàn)資源增值,這是人類勞動所創(chuàng)造的“正價值”(所謂“正價值”,可以參見注釋②的內(nèi)容),是勞動的基本功能和目標。而小偷非但不能實現(xiàn)資源增值,創(chuàng)造“正價值”,反而非法“搬運”資源,擅自改變資源的所有權(quán),從而導(dǎo)致資源的無謂耗損,因此,其日夜忙碌自然不能算作勞動??梢姡掇o?!方o“勞動”下的定義(界定),多少有些左支右絀,未能準確揭示“勞動”的本質(zhì)屬性。

②資源增值以土地、礦藏、自然和社會環(huán)境的消耗為前提和基礎(chǔ)。局部資源的獲取和增值是否意味著整體資源的無謂耗損。GDP指標的大幅度上升,是否隱藏著土地、礦藏、環(huán)境資源的過多消耗;小偷偷竊,非但不能造成資源總量的增值,反而因為人們信任感下降、防范偷竊的投入等等,造成社會整體資源的無謂耗損。因此,現(xiàn)代社會中,對資源增值的水平需要超越局部利益的考量,而進行系統(tǒng)性、綜合性的考量。

③人們爭議甚至否定資本投入是勞動、資本投入者為勞動者的主要原因在于:一是資本投入者本人似乎并沒有直接在第一線參與生產(chǎn)的實際行動。二是他們投入資本后,常常可以獲得遠超體力、腦力資源投入者的豐厚資源回報(資源的增值),這就使得人們往往更多關(guān)注公平問題,而忽視甚至否定資本投入者對勞動過程的參與。資源越增值,剩余價值越大,勞動價值則越高。這本身并非壞事。人們爭議的實質(zhì)主要在于投入者獲利的比例高于很多以體力和智力資源的投入者。這個問題涉及到分配及公平等問題,本文不作深入探討。

④中國社會科學院社會學所研究員夏傳玲2017年6月11日在北京會議中心的一次學術(shù)報告中,對此問題進行了闡述。

⑤青少年研究專家廉思2017年6月11日在北京會議中心的一次學術(shù)報告中,對此問題進行了闡述。

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(責任編輯:翟瑞青)

Abstract:Teenagers are in the beginning stage of lives and it is important to strengthen the labor education for them. Labor education can be helpful to finish the socialization process of the young people and make them independent, and can contribute to cultivate thousands of skilled workers as well. In the current political, economic and cultural climate, we should have new horizon, new ideas and new strategies to strengthen the labor education for teenagers. The policy system should be optimized, good social atmosphere of respecting the laborers should be established, the horizon of labor education for teenagers should be brodened, new ideas, content and form should update as well.

Keywords:teenagers; labor education; new problems; new ideas

ToBeIndependentinLabor:SomeThoughtsabouttheLaborEducationforTeenagers

LIU Hong-sen

( Shanghai Youth College of Management, Shanghai 200083, China )

2017-07-21

劉宏森(1963-),男,江蘇揚州人,文藝學碩士,副教授,上?!肚嗄陮W報》主編。主要研究青少年問題、社會文化批評、思維科學、文藝美學等。

C913.5

A

1008-7605(2017)05-0001-08

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