摘要：本文以泉子.K.Maynard提出的“場交涉論”為理論基礎，以電視劇中的對白為語料，意圖探尋、分析隱藏在日語詞“何”背后的情意。

關(guān)鍵詞：何；場交涉論；情意

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一、 前言

“何”主要作為疑問代詞，用以指代名字不明、或無法準確描述的事物。亦可作為副詞、感嘆詞，用以表示否定或驚訝等。多數(shù)學者著眼于“何”及“何”的衍生詞（何か·なんと·なんて·なんでも等）的讀音及用法，而鮮有論及到“何”一詞的情意。本文以泉子.K.Maynard提出的“場交涉論”為理論基礎，以電視劇中的對白為語料，分析隱藏在“何”一詞中的情意 。

二、 場交涉論

“場交涉論”是論述語言的意思與機能通過在“場 ”的當事人的相互“交涉”才得以具體化的言語理論?！皥鼋簧嬲摗钡摹皥觥本唧w可以分為三種—“認知之場”“表達之場”“相互行為之場”，分別著眼于事物、主體、對方，發(fā)揮著“個體認知與命題構(gòu)成”“情意態(tài)度表明與對他態(tài)度傳達”“參加行為管理與共話行為調(diào)整”等多種功能。各功能彼此牽連，與三種場密切相關(guān)。

三、“何”的情意表達

本文以日劇《養(yǎng)狗這件事～Sky與我家的180天》中的對白為語料，考察“何”在“認知之場”“表達之場”“相互行為之場”的映射狀況。

1.登場人物

《養(yǎng)狗這件事兒～與Sky與我家的180天》主要講述一個擁有2個孩子的貧困家庭，因收養(yǎng)了一條名為Sky的狗，生活發(fā)生轉(zhuǎn)變的故事。

登場人物：

本鄉(xiāng)勇次（30歲）：父親

本鄉(xiāng)幸子（29歲）：母親

本鄉(xiāng)大 （8 歲）：大兒子

本鄉(xiāng)真子（6 歲）：二女兒

健治 （8 歲）：本鄉(xiāng)大的同學，經(jīng)常欺負弱者。

2.“認知之場”的映射

“認知之場”是映射主體如何認知事物、用何種“符號”描述事物，如何認知事物間關(guān)系并構(gòu)成命題的場?！昂巍辈粌H能反應主體對事物的認知過程，同時也能傳遞主體的情意。

例如：在《養(yǎng)狗這件事兒～與Sky與我家的180天》第4集中，有以下場景。

（健治撿起本鄉(xiāng)大掉落在地上的游戲卡，準備扔到海里時）

健 治：これもいらねえな。

（本鄉(xiāng)大上前阻止。）

本鄉(xiāng)大：それはダメだ！

（健治看了一眼卡片）

健 治：なんだ。こんな弱えカード。

《養(yǎng)狗這件事兒～與Sky與我家的180天 第4集 》

健治已經(jīng)看到了游戲卡內(nèi)容，所以這里的“何”定不是向本鄉(xiāng)大詢問卡片的內(nèi)容。看到本鄉(xiāng)大這么賣力地想要奪回游戲卡，健治認為對本鄉(xiāng)大這么重要的游戲卡，“功能”肯定特別強大。若扔掉它，肯定是對本鄉(xiāng)大不小的打擊。但撿起一看，結(jié)果卻出乎意料。這里的“何”其實體現(xiàn)了健治從“強大的游戲卡”到“弱小的游戲卡”的認知過程，也反映了健治從猖狂得意到期望落空的心理狀態(tài)。

3.表達之場的映射

表達之場是主體的情意得以表達，主體的思想、說話態(tài)度相互交涉的場。“何”在這個場里，發(fā)揮著“情意態(tài)度表明”及“對他態(tài)度傳達”的機能。

例2：（本鄉(xiāng)幸子在回家的路上和女兒本鄉(xiāng)真子聊天的場面）

本鄉(xiāng)幸子：何それ！じゃあ、靜香ちゃん、うちが狹いから嫌だって？帰ちゃったの？

本鄉(xiāng)真子：うん。

本鄉(xiāng)幸子：はぁ… 何言ってんのよ。あの子 どこにいたって ゲームばっかしてて。狹いもへったくれもあるか。

《養(yǎng)狗這件事兒～與Sky與我家的180天 第1集 》

聽到小靜香嫌本鄉(xiāng)家太小回去了這件事兒，本鄉(xiāng)幸子的第一反應是“何それ”“何言ってんの”。小靜香不管在哪里都只玩游戲，理論上沒有什么地方小不小的。幸子用“何それ”表達了自己對信息（小靜香回家一事）的不理解與驚訝，繼而用“何言ってんの”進一步表達了自己對靜香言行的不滿。借批判靜香一事兒，間接地寬慰女兒。

4.相互行為之場的映射

相互行為之場是主體與對方或當事人相互交涉、創(chuàng)造人間關(guān)系氛圍的場?！昂巍币辉~亦可促使雙方合作，推進會話的進行。

例如：（本鄉(xiāng)勇次看到兒子悶悶不樂的樣子）

本鄉(xiāng)勇次：食うか。何だよ。元気ねえなあ。學校は？どう？

本鄉(xiāng) 大：別に。

本鄉(xiāng)勇次：友達はたくさんいるのか？

本鄉(xiāng) 大：いるよ。

《養(yǎng)狗這件事兒～與Sky與我家的180天 第4集 》

這里的“何”并沒有期待對方的回復，而是作為接下來要說話的預告，起到了呼喚對方的作用。本鄉(xiāng)勇次看到悶悶不樂的兒子，先拿著便當問“要不要吃”，但并未得到回應。這時本鄉(xiāng)勇次使用了“何”再次呼喚對方。與指名道姓的“大ちゃん”“大”相比，“何”式呼喚像是一邊說話，一邊邀請對方參與，顯得更加委婉、柔和，更能稍微緩和雙方關(guān)系、營造共同話題的氣氛。

四、結(jié)束語

本文基于泉子.K.Maynard所提出的“場交涉論”，以日劇 《養(yǎng)狗這件事兒～與Sky與我家的180天》中對白為語料，考察了“何”在“認知之場”“表達之場”“相互行為之場”的映射狀況以及所表達的情意。當然，通過“何”可以表達的情意遠遠不止本文所列舉的這幾種，能使用“場交涉論”分析的詞匯、句法等也不勝枚舉。這將作為今后課題加以研究。

參考文獻：

[1]泉子·K.Maynard.情意の言語學―「場交渉論」と日本語表現(xiàn)のパトス[M]くろしお出版，2000

[2]泉子·K.Maynard.ていうか、やっぱり日本語だよね。會話に潛む日本人の気持ち[M].大修館書店，2009

[3]陳舒夢 《淺談日語中的情意表現(xiàn)——以日劇《Mother》中親子間對白為例》[J] 青年作家，2014