作文君：2017年1月1日，著名漫畫家、《老夫子》的作者王家禧（筆名王澤）在美國去世，享年92歲。說起“老夫子”，那是80后和90后的共同記憶?！袄戏蜃印甭孕〉墓掀っ薄⒉缓象w的三顆大紐扣馬褂、中式長衫、縮了腿口的西褲和豐富的表情、夸張的動作都讓讀者印象深刻。漫畫中的其他角色大番薯、秦先生、老趙等角色亦被刻畫得栩栩如生。一部漫畫風(fēng)靡華人世界近半個世紀，被譽為“最具生命力”的華人漫畫，影響力之大，堪稱文化奇跡。

《老夫子》經(jīng)典語錄

1.春困夏乏秋無力，冬日正好眠。

2.小時候我以為自己長大后可以拯救整個世界，等長大后才發(fā)現(xiàn)整個世界都拯救不了我。

3.生活，就是這樣。永遠占領(lǐng)著絕對領(lǐng)導(dǎo)的位置，無數(shù)的傻子高呼著自己控制了生活，掌握了命運。卻沒看到，生活在更高的蒼穹上，露出譏笑的嘲諷的面孔。

4.曾經(jīng)我們都以為自己可以為愛情死，其實愛情死不了人，它只會在最疼的地方扎上一針，然后我們欲哭無淚，我們輾轉(zhuǎn)反側(cè)，我們久病成醫(yī)，我們百煉成鋼。你不是風(fēng)兒，我也不是沙，再纏綿也到不了天涯，擦干了淚，明天早上，我們都要上班。

他人評價

1.王先生的“老夫子”是香港的一代傳奇。愿王先生安息。我小時去理發(fā)店看漫畫書，《老夫子》大量供應(yīng)，因為最受大人和小朋友歡迎。其中角色老夫子、秦先生、大番薯更經(jīng)常被孩子們用來起“花名”。這樣一部作品，伴隨我的成長。——香港特區(qū)行政長官 梁振英

2.王家禧先生作為香港的漫畫大師，60年代創(chuàng)作《老夫子》，通過獨特的繪畫風(fēng)格、簡單而詼諧的故事，展現(xiàn)香港社會不同年代的生活面貌，反映人生百態(tài)。家喻戶曉的漫畫人物陪伴香港人成長，深受不同時代、不同年齡層讀者喜愛?！愀厶貐^(qū)政府商務(wù)及經(jīng)濟發(fā)展局局長

蘇錦梁

人物印象

1 父子兩代共繪《老夫子》

王家禧出生于天津，其父是北洋時期東三省的省長王承斌。1944年，王家禧從北京輔仁大學(xué)西方藝術(shù)系畢業(yè)，之后在天津文化宮工作。

1956年，王家禧從天津移居至香港，從事插畫工作近十年。60年代初期，王家禧首次以長子王澤之名為筆名畫《老夫子》漫畫，1962至1963年，老夫子的形象開始出現(xiàn)在報紙雜志上，從此為人熟識。

據(jù)說，在“老夫子”形象誕生的那天，王家禧正尋思著給自己取個筆名。這時，他的大兒子王澤正好跑到他跟前，于是他索性將“王澤”作為自己的筆名。“王澤”也由此紅了起來。父子之間，因為同一個名字鬧出不少笑話。

沒有料到的是，幾十年以后，兒子王澤竟然放棄在美國建筑設(shè)計師的工作，接管了《老夫子》漫畫事業(yè)，真正地成了《老夫子》的第二代創(chuàng)作人，延續(xù)著漫畫《老夫子》的生命……這“弄假成真”的故事也變成了一段佳話。

【素材入文】父子二人將一生都奉獻給了《老夫子》，他們創(chuàng)造出了群眾喜聞樂見的形象，并為這個形象賦予“血肉”。真正的作品，必是全身心地投入，將其視為生命，以畢生的精力去完善。

【適用話題】傳承；堅守；偶然與必然；興趣

2 詼諧筆墨反映人生百態(tài)

有人說“老夫子”的創(chuàng)作靈感來自魯迅的《阿Q正傳》?！袄戏蜃印钡挠⑽姆g是：Old Master Q。

《老夫子》漫畫多為四至六格（早期亦有八格、十二格），有時情節(jié)會發(fā)生在古怪的場景中，例如遇見神仙、外星人和吸血鬼，甚至到了古代或未來世界。王澤喜用四字詞語為題，常見的有：“惡有惡報”“原來如此”“耐人尋味”“自討苦吃”“各有千秋”等，主要圍繞平民身邊發(fā)生的事。漫畫的內(nèi)容有時會顯現(xiàn)貧窮、盜竊、自殺及黑幫等社會問題，它有時會嘲諷人妖、新潮服裝和搖滾樂等流行文化，主角老夫子經(jīng)常會“教訓(xùn)”那些長得“不倫不類”的人。

《老夫子》的主角是老夫子以及他的朋友大番薯和秦先生。老夫子頭發(fā)稀疏，約40歲，臉上留有八字胡，身體瘦長，身形略瘦，額有皺紋，未婚，無固定職業(yè)。衣著方面，除了在武俠世界外，他經(jīng)常穿著同一款的衣服，包括黑邊細小瓜皮帽、黑色企領(lǐng)馬甲（中央有三點白色圓點圖案）、黃色長衫、藍色格子圖案長束腳褲、背心式圓領(lǐng)內(nèi)衣、白襪和黑色功夫鞋。幾乎在每篇漫畫中，老夫子都會被描寫成好管閑事和自作聰明的人。曾扮演過與人打架的流氓、追求女性的癡情老漢、尋找工作的失業(yè)人士、有錢的大老板、遇上幽靈的路人、調(diào)查案子的偵探、流落孤島的遇難者等，反映人生百態(tài)。

“《老夫子》漫畫就是漫畫家王家禧的一生。取之不盡的素材，都曾是北京輔仁大學(xué)西畫系高才生的他的寫照。年輕時王家禧是運動好手，游泳、跳水、溜冰、打獵樣樣精通，所以漫畫有許多運動、玩樂器和釣魚、陶塑等傳神畫面。而在樂團擔(dān)任鼓手的他，因為打鼓，練就成左、右手腳，可以同時做不同動作，日后成就了他雙手同時能作畫、寫字的絕活。又因為生活環(huán)境的歷練，造就了他敏銳的觀察力，這些都一一呈現(xiàn)在漫畫中?！蓖跫异胰巳缡钦f。

【素材入文】如果漫畫只是純粹的搞笑，那么它只能成為人們消遣娛樂的讀物。而《老夫子》卻承載了更多社會層面的意義，它反映了時代的面貌，以及形形色色的人。王家禧將自己的經(jīng)歷融入了漫畫里，他愛好廣泛，喜歡游泳、跳水等運動，也使得漫畫中這些畫面更為傳神，整個故事變得有血有肉，真實動人，增強了作品的藝術(shù)生命力。

【適用話題】生活與創(chuàng)作；善于反思；愛好與專業(yè)

3 《老夫子》的影響

1964年，香港吳興記書報社發(fā)行單行本后，在中國以及東南亞等地相繼出版單行本和套裝，曾有馬來文、印尼文、印度文與泰文版本的漫畫。80年代，他帶著家人移民到美國加州，后期《老夫子》主要由王家禧的長子王澤繼承其創(chuàng)作。王澤曾任教美國費城藝術(shù)大學(xué)建筑系，現(xiàn)在臺灣教授建筑，并成立了老夫子漫畫工作室及授權(quán)公司，從事漫畫、動畫創(chuàng)作，出版與電影等多媒體事業(yè)?！独戏蜃印返墓适挛迨陙肀桓木幉⒅谱鞒呻娪?、卡通、動畫十余部，其中《老夫子2001》因促成了主演謝霆鋒與張柏芝的合作，人紅片紅一度引起了國內(nèi)的“老夫子熱”。

朱德庸的《雙響炮》《醋溜族》《澀女郎》，敖幼祥的《烏龍院》的銷量還在千萬級時，《老夫子》的累積銷量就已經(jīng)上億。

【素材入文】每個人在孩童時代，都會有記憶深刻的作品，這些作品潛移默化地影響了一個人日后的發(fā)展，會塑造一個人最初的價值觀和世界觀。《老夫子》作為中國漫畫的高峰，伴隨了幾代人的成長。數(shù)不清的人在“老夫子”身上學(xué)習(xí)到了人生智慧。“老夫子”風(fēng)靡華人世界近半個世紀，堪稱文化奇跡。

【適用話題】發(fā)展；影響力；弄假成真

4 自嘲而非諷刺

在一次采訪中，王澤談到，小時候?qū)Ω赣H不理解，總覺得自己的父親與別人的父親不一樣：別人的父親都是上班下班，自己的父親怎么整天在家中畫小人兒？但是后來，父親王家禧在家中與朋友的一段對話對他影響很大。朋友對王家禧說：“你靠畫漫畫維持一家老小的生活不容易，你應(yīng)該畫點大家喜歡的、諷刺性的題材?！备赣H回答說：“不對！諷刺是一個人不小心踩到香蕉皮摔了一跤，我們在馬路對面取笑他，那樣我不喜歡；而我是把自己當(dāng)成小丑，給自己潑盆冷水、走兩步摔一跤，通過自嘲來博取大伙兒的會心一笑?！蹦嵌螌υ拰ν鯘傻挠绊懼辽睿浆F(xiàn)在他都清晰地記得那個情景。

【素材入文】靠畫漫畫去撐起整個家庭，這并不容易，但對于王家禧而言，畫漫畫不只是謀生的手段，更是一種興趣和理想，他通過“老夫子”傳遞一種自己對人生的思考。不能為了賺錢，就放棄自己的追求，隨波逐流。王家禧用自己的言行來教導(dǎo)自己的兒子和一代又一代年輕人。

【話題速遞】藝術(shù)追求；言傳身教；現(xiàn)實與理想

5 抄襲與質(zhì)疑

《老夫子》也曾引起爭議，2001年作家馮驥才曾出版了一本名為《文化發(fā)掘老夫子出土——為朋弟抱打不平》的書，指證王家禧的《老夫子》引用自中國已故漫畫家朋弟（1907-1983）的《老夫子》，自此受到社會廣泛關(guān)注。

馮驥才所指的朋弟原名為馮棣。1931年夏天，朋弟從上海的藝術(shù)學(xué)校畢業(yè)，在北京、天津畫壇闖蕩了幾年后，創(chuàng)作出一個穿著半截坎肩，一襲短袍，戴瓜皮小帽的漫畫人物。并給這個人物取名為老夫子。朋弟還為“老夫子”創(chuàng)作出一個“朋友”，一個長得圓滾滾，看起來傻乎乎，笨拙但熱心的漫畫人物——老白薯。

王家禧的《老夫子》和朋弟的《老夫子》人物造型和性格設(shè)計都基本相同，且“老夫子”的朋友“大番薯”，和朋弟的“老白薯”也有雷同。

可惜，作品相似，兩個人的

命運卻截然不同。

70年代，那是王家禧的《老夫子》最受歡迎的年代，也是朋弟最苦、最慘、最悲哀的年代。有人把香港的《老夫子》漫畫帶給他看，那時候的他窮困潦倒，臥病在床?？吹酵跫异穆?，他一句話都沒有說。

1983年，“老夫子”電影《山T老夫子》在香港熱鬧上映。同年，朋弟在病床上孤寂地死去。

【素材入文】王家禧的《老夫子》也許借鑒了朋弟的作品，但是不該簡單歸結(jié)為抄襲。因為王家禧進行了大量的再創(chuàng)作，結(jié)合了自己的人生經(jīng)歷，結(jié)合了時代特征與當(dāng)時香港人民的生活面貌。兩位老人都已經(jīng)逝世，抄襲與否意義不大。重要的是，我們該珍惜前人所留下的這份寶貴的精神財富。

【話題速遞】抄襲；質(zhì)疑；時也命也