李斌

“宛若童話世界，美到無(wú)法形容”，去過(guò)九寨溝的人，一定都有類似感受。然而鮮為人知的是，這片人間仙境竟差點(diǎn)被電鋸?fù)虥](méi)。20世紀(jì)60年代，當(dāng)?shù)叵群笤诰耪瘻蟽?nèi)開(kāi)設(shè)兩個(gè)林場(chǎng)，按照當(dāng)時(shí)的砍伐速度，很多原始森林幾年內(nèi)就會(huì)化為烏有。幸運(yùn)的是，砍伐被及時(shí)叫停，隨著九寨溝自然保護(hù)區(qū)的成立，九寨溝的美貌驚艷了全國(guó)。

“從事生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作30多年，我始終不變的愿望是，把大自然原有的顏色和模樣還給它們。”全國(guó)兩會(huì)召開(kāi)之前，一位政協(xié)委員發(fā)出了這樣的感慨。好生態(tài)是無(wú)價(jià)的，以前許多地方以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取一時(shí)發(fā)展，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)撿了芝麻丟了西瓜，既沒(méi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)水平持續(xù)躍升，百姓也責(zé)怪得不償失。青山綠水、碧海藍(lán)天是社會(huì)發(fā)展的本錢，也是最普惠的民生福祉。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)的問(wèn)題上，誰(shuí)寅吃卯糧、急功近利，誰(shuí)不算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬、不算整體賬、不算綜合賬，誰(shuí)肯定會(huì)吃大虧。

一位作家講述過(guò)他在太行山看到的觸目驚心的一幕：絕壁上幾乎沒(méi)有樹(shù)，巖縫當(dāng)中到處有人活動(dòng)，不是攀巖也并非探險(xiǎn)，而是為了尋找一種叫作崖柏的樹(shù)木。崖柏?cái)?shù)量少且生長(zhǎng)極慢，因?yàn)椴馁|(zhì)適合做手串、擺件，所以近年來(lái)被瘋狂采挖。剩余的崖柏越少，高價(jià)越會(huì)刺激人們不惜冒著生命危險(xiǎn)，把山里最后殘存的崖柏挖出來(lái)。俗話說(shuō)，“追鹿的獵人看不到山，打魚(yú)的漁夫看不見(jiàn)?！薄Ｖ恢浪魅〔恢栏卸骱突貓?bào)，一旦資源枯竭，再怎么彌補(bǔ)也悔之晚矣。

如果把自然比作人類的母親，那么我們真的應(yīng)該做一個(gè)孝子?！傲粝滤l(fā)現(xiàn)的東西，帶走所帶來(lái)的東西，將對(duì)環(huán)境的沖擊減到最低”，隨著徒步、露營(yíng)、攀巖、漂流等戶外活動(dòng)的普及，“環(huán)境最小沖擊法則”為越來(lái)越多的人所提倡。這一文明公約，充分顯示出尊重自然的親和態(tài)度和約束自我的生態(tài)精神。有人慨嘆，久居于“水泥森林”，患上了“自然缺失癥”，有一種“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的沖動(dòng)。意識(shí)到遠(yuǎn)離自然的生活是不健康的生活，那么也應(yīng)該意識(shí)到，過(guò)度透支自然，同樣不是健康之計(jì)。發(fā)展其實(shí)同戶外運(yùn)動(dòng)一樣，應(yīng)懂得“留白”和“禁足”，這不僅不會(huì)束縛人的探索欲、求知心，反而可以增進(jìn)人與自然的和諧，繼而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。“堅(jiān)決打好藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”“強(qiáng)化水、土壤污染防治”“推進(jìn)生態(tài)保護(hù)和建設(shè)”，今年《政府工作報(bào)告》提出了加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)治理力度、深化生態(tài)文明體制改革的許多重大舉措，為的就是構(gòu)筑可持續(xù)發(fā)展的綠色長(zhǎng)城?，F(xiàn)在，許多地方設(shè)立的主體功能區(qū)規(guī)劃，限制開(kāi)發(fā)、禁止開(kāi)發(fā)的區(qū)域面積很大，有些人喊虧叫屈，顯然沒(méi)有看到好生態(tài)中蘊(yùn)藏的無(wú)限價(jià)值。一些省市坐擁煤炭礦藏，卻立下軍令狀壓減產(chǎn)能、努力實(shí)現(xiàn)煤礦全退出，阻力和痛感都很強(qiáng)烈。但必須明白，物盡其用不等于焚林而田、竭澤而漁，當(dāng)我們眺望美麗中國(guó)，萬(wàn)不可被短期利益蒙住了雙眼。

“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合”，古人物我交融的追求，天人合一的境界，今天仍有借鑒意義。與自然和諧相處，多些自然情懷、生態(tài)意識(shí)，世間的美麗風(fēng)景不僅永駐，更能助力我們“詩(shī)意地棲居”。