何洪剛

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程?！痹陂喿x教學(xué)的多重對話關(guān)系中，學(xué)生與文本的對話是其核心。怎樣讓學(xué)生深入的走進文本，感知文本的內(nèi)涵，與文本進行心靈的交流，對此進行了探討。

閱讀教學(xué)教學(xué)方法對話筆者在教學(xué)《有個孩子叫咪咪喬》時，問學(xué)生：你們讀完課文以后，你了解到哪些內(nèi)容？簡要概括，要概括到什么程度呢？要抓住故事的基本特征！剛才我把這個故事的基本特征說出來了！人物的特征、做事的特征、主要的情節(jié)，而不是你說的“怎么樣”！

現(xiàn)在我們學(xué)生概括也應(yīng)該這樣，要抓住故事的基本特征，主要的人物、主要的事件、主要的表現(xiàn)，把它們用自己的語言組織起來。我們應(yīng)該尊重孩子，因為孩子那看似幼稚的舉動卻是最純真、最美心靈的展示。“人之初，性本善?！庇字芍惺亲钌屏嫉臇|西，他能令我們每一個成人都感動！所以我才變化！所以我們當(dāng)家長的，不要小看你的孩子幼稚的做法和舉動，不要小看他生活在童話的世界里，人家孩子的人性是對善、是人類最純真的一種愛，是一種愛心！孩子的愛心是在自己的童話世界里培養(yǎng)出來的！要不，讓我們的孩子在讀時，他怎樣去理解這個文本呢？

我們讓孩子們?nèi)プx什么呀？你能教育他不哭、不鬧？讓他從中去領(lǐng)悟什么呀？去領(lǐng)悟爸爸、媽媽做的怎么不對嗎？不是！是領(lǐng)悟我們的善心、愛心，連爸爸媽媽都被感動了！培養(yǎng)他們良好的品質(zhì)，我們爸爸，媽媽對我們的不理解，也會慢慢發(fā)生變化！班里有個叫子涵的男孩，他是各科都讓老師頭疼的孩子，作業(yè)完不成，經(jīng)常惹事生非，上課做小動作，一節(jié)課40分鐘，有30分鐘在玩小東西，瘋鬧打架更是家常便飯，是學(xué)校里有名的“雙差生”。據(jù)老師們反映，從幼兒園開始，他就是“壞孩子”的典型。為此，老師跟家長多次交流，都無濟于事。而子涵自己也是自暴自棄，我曾多次批評教育，動之以情，但卻都收效甚微，眼下正要進行期末考試了，怎么辦呢？

所以，我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子的善心、愛心最終感動了很多有善心、有愛心的人！要告訴孩子，人際關(guān)系的黃金定律是：幫助別人的時候，就在幫助自己。你幫助五個人，五個人都會幫助你。所有成功的人都懂得付出。先付出才能收獲。心中有多少愛，才能分享多少愛。分享的越多，得到的越多。當(dāng)你對別人好的時候，就是對自己最好的時候。所以，我們的家長不理解不要緊，孩子們的這些有愛心的舉動是能夠感動和改變我們家長的！我認為，最后的落腳點得落到這兒！要不然，孩子們竟一味職責(zé)家長這不對、那不對，無理取鬧！

對一名老師來說，寬容、理解、與教育的機智會時刻影響著我們自己，會時刻影響我們的學(xué)生們。作為一名老師，當(dāng)然會希望我們進入教室上課時學(xué)生能立刻安靜下來。但有時學(xué)生還沒有安靜下來的情況也是有的。當(dāng)班級中的紀(jì)律有些亂時，我們有些教師一進門，就開始要求學(xué)生們馬上在亂哄哄的情況下立刻安靜下來，一些小學(xué)生是不會在教師的要求下立刻安靜的。這時的有些教師就會對學(xué)生們進行批評。幾個教師平日就認為比較不守紀(jì)律的學(xué)生的名字，再就是大聲、再大聲地批評其他學(xué)生。對于我們教師來說，寬容可以防止學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，使教育取得最佳的效果。我們采用的教育方式并不是放任自流，更不是無原則地遷就，而是以正面引導(dǎo)為主，用寬容的態(tài)度幫助他們尋找良性過渡的途徑。在教育的過程中，我認為教育和諧的師生關(guān)系是教育達到有效性的前提，當(dāng)沒有各諧的師生關(guān)系，教育的內(nèi)容對于一個小學(xué)生來說已不再重要了，重要的是學(xué)生已不再喜歡信任你了，這樣的關(guān)系就是你說的再有理對學(xué)生來說已沒有任何效果了。

再比如我在教學(xué)《秋天的懷念》時，我覺得詞語的教學(xué)本身，有的意思沒搞清楚，比如學(xué)生將暴躁無常直接理解為暴躁，再就是文章中一些關(guān)鍵的語言沒有聯(lián)系起來，沒有能夠體會到作者寫我的表現(xiàn)與寫母親、表現(xiàn)母親的關(guān)系。

學(xué)生片面的將“暴躁無?！崩斫鉃椤捌獠缓谩?，這是一個教學(xué)的切入點：一方面，我要引導(dǎo)學(xué)生通過比較來體會“暴躁無?！迸c“暴躁”的區(qū)別，準(zhǔn)確理解詞語的意思，同時，通過比較，來體會作者用詞的準(zhǔn)確，這是語言形式教學(xué)的目標(biāo)。理解這個詞語，我引導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)系了文中三處作者的“暴躁無常”的表現(xiàn)，讓他們從作者的情緒無常變化的細節(jié)中體會“暴躁無常“的性格特點，當(dāng)然，理解這些地方，也注意抓住了期間一些有特殊用意詞語與句子、與上下文來體會，從而對作者當(dāng)時的脾氣狀態(tài)有了深刻的理解。這是在上下文的聯(lián)系中讀懂語言，這是一個過程——在整體的聯(lián)系中讀懂語言、體會形象的過程，學(xué)習(xí)感悟作者“寫具體”的過程。

我個人覺得，高年級的語言形式教學(xué)，一方面要深入體會關(guān)鍵語言在表情達意方面所起的作用，再一方面，要引導(dǎo)學(xué)生體會作者文中的關(guān)鍵語言是怎樣相互聯(lián)系起來表達文本主旨的，及培養(yǎng)學(xué)生在文本整體聯(lián)系中讀懂文本語言的能力，有潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生體會文章的前后照應(yīng)聯(lián)系；同時要引導(dǎo)學(xué)生揣摩體會作者在材料安排方面，材料與材料之間相互關(guān)系。

教育是事業(yè)，在其獻身，教育是科學(xué)，在其求真，教育是藝術(shù)，在其創(chuàng)新。我曾被這話深深地吸引著。隨著自己在教育崗位上的實踐，我對這段話有了更深的理解。在教育的戰(zhàn)線上，要有高度的責(zé)任心，在此基礎(chǔ)上還要有智慧，有技巧；要思考，要總結(jié)。

在例如我在教學(xué)《小壁虎借尾巴》時，文章對動物的尾巴的動作表述是非常經(jīng)典的。這里，夾、翹，同樣的表達效果——用詞準(zhǔn)確。也正因為這樣，才表現(xiàn)了觀察事物的細致程度、準(zhǔn)確程度。這里，應(yīng)該是文本主旨的東西。要認真去看，不能憑空想象。但是，我看了一些斗牛的照片。

我發(fā)現(xiàn)，有些照片上，牛的尾巴確實是“夾”，但是，也有一些照片上，牛的尾巴是直挺挺的，好像連尾巴都在用勁。這又怎么解釋呢？我只能說，“翹”是不合適的。翹是向上的，跟“夾”、跟“直挺挺”不一樣——為少部分不能算，它是松散的，會隨著動作而搖動。所以，感覺牧童的話也有一些片面。

針對二年級學(xué)生來講，從語言學(xué)習(xí)的角度，對于本文，我們可以引導(dǎo)他們?nèi)ケ容^“沒有不”與“都”在表達上的區(qū)別，可以體會“重復(fù)”的作用，可以引導(dǎo)體會比喻的方法在這里的作用，還應(yīng)該引導(dǎo)體會“翹”與“夾”的區(qū)別。至于課文中的符合事實這一部分，我們可以通過照片給出的不同情態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生做拓展練習(xí)——除了“夾”，還有怎養(yǎng)的情態(tài)，用合適的語言表達出來。

總之，我覺得讓學(xué)生走進文本，總結(jié)起來是首先我們老師要備課充分，課前充分朗讀，先走進文本；在設(shè)計課堂的導(dǎo)入時要多用心，因為學(xué)生的興趣是關(guān)鍵；課前讓學(xué)生做好新課的預(yù)習(xí)，課上要給學(xué)生充分讀書的環(huán)節(jié)設(shè)計；要讓學(xué)生聯(lián)系生活實際，引導(dǎo)學(xué)生自己走入文本；讓學(xué)生大膽想象文本中的空白，更好地與作者產(chǎn)生共鳴；抓住文本中重點的字、詞、句、段去感悟文本。

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