葉桂郴

說(shuō)起家譜，大家都不陌生，不少人家里還保存著家譜?；蚴亲?zhèn)鞯模蚴切滦薜摹?/p>

家譜又稱譜牒、宗譜、族譜、家乘、祖譜，是一個(gè)家族的歷史，主要記載家族的子孫世系傳承繁衍之概況，起到明世系、序長(zhǎng)幼、別親疏、立宗法的作用。

一般認(rèn)為，家譜起源于周代。因?yàn)榧易V可以通過(guò)明確血緣關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)嫡長(zhǎng)子繼承制度，從而鞏固奴隸制統(tǒng)治秩序。

漢高祖劉邦與群臣以殺白馬為誓“非劉氏而王。天下共擊之”（史稱“白馬之盟”。《史記·呂太后本紀(jì)》），就是為了保證皇家血統(tǒng)的正宗。魏晉南北朝的“九品中正制”使得六朝門閥勢(shì)力極度膨脹，修譜之風(fēng)大漲。唐代新興的科舉制度對(duì)門閥制度有所沖擊，但是皇家新貴為了提高地位，仍然需要借助門第來(lái)實(shí)現(xiàn)。這反而促使了私修族譜的盛行。宋代以后，程朱理學(xué)的“三綱五常”把中國(guó)的封建宗法思想推向一個(gè)新的高峰，導(dǎo)致了宋朝成為中國(guó)譜牒的鼎盛時(shí)期。

宋代歐陽(yáng)修所撰的《歐陽(yáng)氏譜圖》和蘇洵（蘇軾的父親）所撰的《蘇氏族譜》以其世代清楚、編排簡(jiǎn)練、格局嚴(yán)謹(jǐn)成為歷代修撰譜牒尊奉的圭臬。我國(guó)家譜的典范之作當(dāng)推《孔子世家譜》。孔氏全族合族譜牒修撰于宋代，元、明、清、民國(guó)，延修不輟。

《孔子世家譜》以其延時(shí)長(zhǎng)、族系明，纂輯廣、核查實(shí)，體例備、保存全，2005年被吉尼斯世界紀(jì)錄列為“世界最長(zhǎng)家譜”。

家譜作為明血統(tǒng)、序昭穆、記載家族歷史的文獻(xiàn)，其修撰原則基本是“隱惡揚(yáng)善”“為親者諱”。就是說(shuō)，家譜只記載家族光彩和風(fēng)光的事情，不寫壞人壞事。家譜的內(nèi)容主要包括全族的世系和血緣關(guān)系圖表：家族的歷史；本族制訂的各種家法族規(guī)、家訓(xùn)家范；祠堂、祖塋、族產(chǎn)位置和界限；重要人物和重大歷史事件等內(nèi)容。

世系和血緣關(guān)系圖是家譜的主體內(nèi)容，其基本形式有圖式和表式兩種。圖式是把全家族的世系繪成簡(jiǎn)圖，主要內(nèi)容注于圖中，使人一目了然；表式是將家族世系排列成表格，將世系的內(nèi)容用小字注于格內(nèi)，讓人感到眉目清楚。

家譜和國(guó)史、方志并稱三大歷史文獻(xiàn)，記載了本族在一定歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化狀況，對(duì)研究歷史學(xué)、遺傳學(xué)、倫理學(xué)、民俗學(xué)、人口學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)具有不可替代的獨(dú)特功能。

盛世修志，家譜亦然。家譜的修撰可以折射出當(dāng)時(shí)的社會(huì)興衰、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口消長(zhǎng)情況。家譜的內(nèi)容則可以補(bǔ)充史志之不足。誠(chéng)如章學(xué)誠(chéng)在《文史通義，夕卜編》所說(shuō)：“家有譜，州縣有志，國(guó)有史，其義一也。然家譜有征，則縣志取焉；縣志有征，則國(guó)志取焉。”

為了光大門楣，妄認(rèn)祖宗、攀附權(quán)貴、粉飾先人的做法是家譜的瑕疵，眼明者不可不察。