很久以來，我一直在想一個問題：經(jīng)過目前的小學(xué)語文教育，初中學(xué)生在寫作上到底需要教師什么樣的幫助呢？

從寫作表象上看，學(xué)生們似乎掌握了不少技術(shù)性的東西：敘述故事時要素齊全、順序清楚；文章的中心也似乎有，還知道結(jié)尾該有個“畫龍點(diǎn)睛”的段落；描寫好像也會，有時為了寫好一個片段，鋪陳、修辭一大堆……可就是缺了一個重要的靈魂——講故事的目的，即我為什么講這個故事？我的故事為誰而講？我該怎樣講這個故事才能和對方更好地溝通？要知道，學(xué)習(xí)語言和運(yùn)用語言表達(dá)的最終目的是為了和人交流溝通。

從表達(dá)思想上看，學(xué)生們似乎也很有套路：講道理時振振有詞，站在道德的制高點(diǎn)說著成人化的語言；文章構(gòu)架常常以三個分論點(diǎn)展開論述，似乎雄辯滔滔；名人事例一串連一串，仿佛博古通今……可就是缺少一個真實的態(tài)度——表達(dá)自己的認(rèn)識，即我為什么要講這個道理？我用的故事能證明我的道理嗎？我這樣講道理，別人聽得進(jìn)去嗎？其實，寫作除了要表達(dá)自己，還要達(dá)到更好地和人溝通的目的。

九年義務(wù)教育要培養(yǎng)的寫作能力到底是什么？——是可以運(yùn)用母語和周圍人交流溝通，順暢地溝通、有目的地溝通、優(yōu)雅或智慧地溝通，拾級而上，成為一個會合理運(yùn)用母語的人?？墒谴蠖鄶?shù)學(xué)生的寫作是為了分?jǐn)?shù)，并非為了溝通，所以在寫作過程中，忽視了自己思想的存在，逐漸丟失了自己獨(dú)立思考的能力，也忽視了讀者的存在，文章讀來當(dāng)然就讓人不自在。

寫作并不排斥技術(shù)，但寫作的靈魂是人對生活的獨(dú)特體驗和認(rèn)知。正如周國平所說，“只有珍惜往事的人才真正在生活”“才會真正用心在看，在聽，在生活”。用心體驗和思考生活，繼而學(xué)會用語言表達(dá)自己對生活的理解和認(rèn)知，才能寫出動人的文章。因此，培養(yǎng)學(xué)生成為一個用心生活的人顯得尤為重要。

如何才能幫助學(xué)生去感受對生活的體驗?zāi)?？我和初中教學(xué)團(tuán)隊里有志于改變作文教學(xué)現(xiàn)狀的朋友們開始了 探索。

從核桃里敲出的靈感

偶然的機(jī)會，我去其他學(xué)校調(diào)研。

一位年輕的女教師拎著一個布袋子走進(jìn)了教室。她推了推鼻梁上的眼鏡，對學(xué)生們說： “同學(xué)們，你們知道布袋里裝的是什么嗎？”學(xué)生們七嘴八舌地?fù)屩卮穑闷嫘囊呀?jīng)被調(diào)動了起來。教師沒有說話，只是輕輕地?fù)u了搖布袋，袋子霍霍作響，教師接著說：“再猜猜看？”學(xué)生們根據(jù)聽到的聲音又一次七嘴八舌地嚷嚷。接著，教師請學(xué)生上臺，伸手在布袋子里摸摸，談?wù)劯惺埽龠M(jìn)一步做出推斷。這個過程很有趣，讓學(xué)生通過視覺、聽覺、觸覺等多角度來嘗試感知事物。短短的導(dǎo)入，告訴了學(xué)生一個重要的道理：了解事物需要認(rèn)真去體驗，結(jié)論要以自己的體驗和感受為依據(jù)。

教師帶學(xué)生體驗情境。教師說：“我們今天的任務(wù)就是吃掉這一袋核桃。當(dāng)然了，要想吃到核桃也是有條件的，每個人必須想出一個與其他人不同的打開核桃的方法，這個核桃才歸你享用?！庇谑菍W(xué)生開始上臺體驗開核桃、吃核桃的過程。他們有的用核桃砸核桃，有的用筆盒砸核桃，有的把核桃放在門縫里擠壓，有的把核桃放在桌子腳下壓……下面的學(xué)生也嚷嚷著出主意，都在積極想辦法，生活的激情被調(diào)動起來了。這時，教師搖搖工具箱，從中拈出一個小鐵片，說：“這個工具怎么沒人用呢？我來試試看?！陛p輕松松，一個核桃被剝開了。教師將輕巧撥開核桃的秘密告訴大家的同時，也告訴學(xué)生借助工具解決問題固然重要，還應(yīng)該通過觀察去尋找核桃的 薄弱處。

接著，教師問：“今天核桃咱也吃了，手藝咱也學(xué)了，你覺得這節(jié)課最精彩的是哪一部分呢？”因為一直參與其中，學(xué)生們紛紛回憶那些自己覺得精彩的瞬間。教師又追問：“那么，這些精彩的情景令你想到了什么呢？”這時候，學(xué)生們的話匣子就打開了，從生活小小事件中談出了各種感悟。這時教師再問：“如果現(xiàn)在請你們以‘吃核桃的情景或‘吃核桃的啟示為話題，同學(xué)們覺得有內(nèi)容可寫了嗎？”學(xué)生會心地笑了。

“其實，在我們的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活中也不乏這樣一些體驗與思考，這些不正是我們寫作時需要的素材嗎？就讓我們做個生活的有心人，用心體驗生活、感受生活，為真真切切文、做真真切切人吧！”教師如此總結(jié)一點(diǎn)也不突兀，而且能獲得學(xué)生的高度認(rèn)同。

這堂課從體驗情境到感悟情境，教師引導(dǎo)學(xué)生們用心參與、用心體驗、用心思考，幫助他們找到了體驗生活的那顆心。這節(jié)尊重學(xué)生內(nèi)心的好課我們很快進(jìn)行了推廣，并由此生發(fā)研究了許多如何讓學(xué)生在親身體驗之后再闡發(fā)感悟的好課，有些教師還利用視頻資料、圖畫、音樂等來進(jìn)行寫作教學(xué)。由此，有些教師在培養(yǎng)學(xué)生的積累習(xí)慣中增加一種新的方式——從生活小事中感悟。

這段經(jīng)歷，讓我們明確了一個方向——讓學(xué)生從生活里醒來，用心去體驗生活。可是僅僅有體驗感悟還不夠，還需要將自己的小小感悟通過合適的方式表達(dá)出來。

在講故事里找到主心骨

當(dāng)學(xué)生們提起筆的時候又犯難了：將自己的感悟?qū)懙轿恼碌淖詈笠欢问侨菀椎摹N標(biāo)簽而已，可是將自己的感悟融入事情的敘述過程中卻是很難的。這讓我們的探索陷入了困境。

恰逢湖北省教研室組織寫作教學(xué)的優(yōu)質(zhì)課評比，再一次推動了我們在這方面的探索。面對技術(shù)主義泛濫的寫作教學(xué)，我們提倡教師們設(shè)計一些合理運(yùn)用寫作技術(shù)的課例——帶著寫作意圖去寫人敘事。

有兩堂獲獎?wù)n給了大家很好的啟發(fā)。

《用事理來完善敘事》一課，教師的設(shè)計意圖在于讓學(xué)生明確一點(diǎn)：敘事技巧應(yīng)該為敘事意圖服務(wù)。為了解決這個問題，教師首先讓學(xué)生站在一定的高度來理性思考“事”的概念、特征以及敘事的目的和意義，這是讓學(xué)生學(xué)會“寫事”的前提。然后，教師將敘述生活依托在一個共同的話題上——“我與父母之間發(fā)生的事”，以此為載體，進(jìn)一步明確敘述事件與突出表達(dá)意圖的關(guān)系，事半功倍。教師用兩個問題引導(dǎo)學(xué)生：“你們能否用簡潔的語言講述？講述時要明確告訴我們這件事的表達(dá)意圖是什么？”整個交流過程不斷地強(qiáng)化“表達(dá)意圖”，讓學(xué)生說話時不忘“初心”。為了讓學(xué)生明確如何“完善”敘事，教師選取了課本中的經(jīng)典片段，讓學(xué)生品析、體會作家的敘事是如何凸顯意圖的，然后讓學(xué)生依據(jù)自己的表達(dá)意圖靈活選取敘事方法來敘述自己的生活。最后，在片段訓(xùn)練的作品交流中，讓學(xué)生進(jìn)一步明確圍繞意圖來敘事的好處。其間教師仍在不斷強(qiáng)調(diào)“意圖”與敘事內(nèi)容的聯(lián)系，教會學(xué)生有目的地敘事。教師讓學(xué)生明白了這一點(diǎn)玄妙：好作文的秘訣是有思想有感情。教師教會了學(xué)生看生活的方法：看，需要用眼睛；看見，則需要用頭腦和靈魂。用眼睛看見的是“事”，而用頭腦和靈魂看見的是事“情”和事“理”。這里的“情”和“理”正是敘事的“意圖”，圍繞意圖去敘事，才能時時不忘“初心”，使自己的敘事充滿“情”，凸顯“理”。

《寫人要為實現(xiàn)意圖服務(wù)》一課，教師將教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為“學(xué)習(xí)根據(jù)寫作意圖來刻畫人物”。教師先讓學(xué)生仔細(xì)觀察一幅主題并不明確的圖畫，畫面主體是一個飛身翻越欄桿的男子，要求學(xué)生依據(jù)自己的判斷確定主題后再進(jìn)行描寫。這個環(huán)節(jié)是希望學(xué)生明白：帶著不同的感情去審視同一幅作品，我們描寫的內(nèi)容會有很大的不同。教師先以“贊美”的意圖為例帶動寫作，教會學(xué)生如何圍繞“贊美”來描寫，再以“批判”為意圖引導(dǎo)學(xué)生自己寫。學(xué)生很快明白：帶著不同的感情寫作時，遣詞造句都會有相應(yīng)的變化，對比中加深了學(xué)生的認(rèn)識。學(xué)習(xí)的過程學(xué)生理清楚了“意圖——人物——方法”之間的關(guān)系，也知道了明確的寫作意圖決定了所刻畫人物形象的特點(diǎn)和寫人方法的選擇，而寫人方法和刻畫人物都是為凸顯寫作意圖服務(wù)的！

這樣的實踐，讓我們慢慢明確了一種做法：一切方法都是為寫作意圖服務(wù)的手段，這時方法的使用才是有價值的。讓每一點(diǎn)敘述、每一處描摹依心而動，才能寫出動人的、有真情實感的文章，才不會因為技術(shù)使用的泛濫而丟失了寫作的“初心”，這樣才有可能用心地表達(dá)生活。

從紅包里搶出的獨(dú)立觀點(diǎn)

實踐在繼續(xù)，挑戰(zhàn)也跟隨出現(xiàn)。當(dāng)體驗感悟多了的時候，學(xué)生還需要學(xué)會選擇，無論是“有意思”的還是“有意義”的，都需要經(jīng)過大腦的思考和篩選。特別是面對作文考試題，學(xué)生們“寫不好”常常是因為“想不清”。如何讓學(xué)生的思維能力逐步發(fā)展？我和教師們又開始了探索，即引導(dǎo)學(xué)生們用心地思考生活。

在研究中，我們嘗試借助討論熱點(diǎn)事件的方式，培養(yǎng)學(xué)生看事物由現(xiàn)象到本質(zhì)的探索能力。骨干教師們借助教材“一事一議”的寫作要求設(shè)計了一些課，將寫作教學(xué)的重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活、思考生活的習(xí)慣上。這些課的共性是在生活感受中激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生用心去思考生活事件里隱藏的問題或包含的意義，通過探討得出自己的判斷或結(jié)論。“爸爸去哪兒”“搶紅包”“郎平現(xiàn)象”……眾多的生活現(xiàn)象被教師們引入了作文課堂，陪著學(xué)生一起思考，一起探討。

比如《關(guān)注生活，思考生活》這節(jié)課（見本期30頁），教師帶領(lǐng)學(xué)生們從2015年春節(jié)前后最熱點(diǎn)的“搶紅包”現(xiàn)象入手，引導(dǎo)他們在充分了解的基礎(chǔ)上多角度多層次地思考，在激烈的討論中引出了學(xué)生們獨(dú)立的觀點(diǎn)。

教師讓學(xué)生們說現(xiàn)象，學(xué)生繪聲繪色地描述了一些情形。剛開始學(xué)生們還只是就事論事——“沉迷其中，危害了身體健康”“冷落了親人，讓過年沒有了合家團(tuán)圓、其樂融融的溫暖。傳統(tǒng)的年味也沒有了”，接著就有人提出反對的意見——“‘搶紅包時雖然冷落了親人，但也讓天南海北不能團(tuán)聚的人有了互動的歡樂，增進(jìn)了 情感。”

接下來的討論就開始有廣度了——“沒有wifi的咖啡館的倒閉”“支付寶簽到獲利”“特侖蘇刮獎”等等類似現(xiàn)象的聯(lián)想，讓學(xué)生們在其中尋找共性問題。再往后的討論就有了深度——“是對金錢的追求讓人們盯著紅包忘了親情”“癡迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界是現(xiàn)代生活中的人們精神空虛的表現(xiàn)”“物欲喧囂的世界也讓人與人之間冷漠 加劇”。

學(xué)生們的思考漸漸深入，也漸漸表現(xiàn)出個性——“創(chuàng)客，網(wǎng)絡(luò)新詞，指那些能夠利用互聯(lián)網(wǎng)將自己的各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶋H產(chǎn)品的人。說到互聯(lián)網(wǎng)，‘搶紅包其實是互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的表現(xiàn)。”“搶紅包就是用行動告訴世人，互聯(lián)網(wǎng)金融已融入人們的現(xiàn)實生活?！睆膬煞矫婵催@個問題后，還有學(xué)生得出了自己的結(jié)論：“不能拒絕屏幕，但也不能依賴屏幕”“利用網(wǎng)絡(luò)，而不被網(wǎng)絡(luò)套住”。

思維的碰撞，讓學(xué)生們“心花”開放！他們由表及里，有深度地分析了“搶紅包”現(xiàn)象背后更深層次的時代根源。更難能可貴的是，他們在對種種利弊原因本質(zhì)的探求中，找到了正確對待這一新生事物的態(tài)度和方法。這份關(guān)注與思考恰恰是一個有社會責(zé)任感的人應(yīng)當(dāng)具備的能力。這樣的課讓每個學(xué)生獲得獨(dú)立思考的機(jī)會，也收獲了篩選觀點(diǎn)的快樂。

為了能將這種思考生活的做法變?yōu)橐环N習(xí)慣，我們建立了一個“在閱讀寫作中成長”的研究群，堅持每天推送一些以熱點(diǎn)事件為話題的素材，以探索出幫助學(xué)生們在閱讀寫作中思考成長的空間。這個時代，新聞事件速熱速朽，但我們還是希望從中找出一些對學(xué)生的思考和寫作有益的話題，讓他們獲得終身的發(fā)展。

在考題里探尋思考的力量

伴隨著這一系列作文教學(xué)的探索，這些年的命題工作中我們也堅守著以“培養(yǎng)學(xué)生做一個用心生活的人”為教學(xué)宗旨。考題的形式一直在變，這是選拔性考試的需要，但考題的內(nèi)容從來沒有離開過生活，作文的評價總在思維能力上分出 層次。

下面是一些有代表性的題目——

（1）看山水，如何看見生命的靈性？

看人間，如何看見世事的真相？

看史傳，如何看見人性的善惡？

看生活，如何看見人情的冷暖？

看，需要眼睛；看見，需要頭腦和靈魂。

請以“看見”為題，寫一篇不少于600字的文章。自選文體（詩歌除外），文中不要出現(xiàn)自己的姓名、校名。

（2）初春，街心公園的樹爭先恐后地長滿了綠芽，有一棵樹卻遲遲沒有動靜。一段時間后，別的樹的葉子都已張開，這棵樹才剛剛冒出嫩芽。一開始就比別人晚了一大步，不免讓人擔(dān)憂。不過這棵樹并不著急，還是按著自己的節(jié)奏不緊不慢地生長著。不經(jīng)意間夏天來臨，舉頭望去，這棵樹與別的樹已無區(qū)別，濃濃的綠色在夏日的酷暑里同樣可以遮蔭納涼。此時，誰又在意它當(dāng)初的滯后？

人的成長何嘗不是這樣？

請根據(jù)對上述文字的感悟和思考，寫一篇 文章。

要求：根據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果涉及真實的姓名或校名，請用化名代替。

通過考題，逐步引導(dǎo)教師們改變觀念，不要把研究的重點(diǎn)放在考題的形式上，而要關(guān)注題目的內(nèi)涵，以及題目對教學(xué)的啟示。研究題目與生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，學(xué)會關(guān)注，讓眼睛亮起來，作文才會有內(nèi)容；了解題目對思維能力的要求，引導(dǎo)學(xué)生思考生活，學(xué)會思考，思想才能站立起來，作文才能有光彩；關(guān)注題目對溝通能力的要求，引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)生活，學(xué)會交流，才能更好地呈現(xiàn)生活，作文才能有的放矢。

許多教師和我們一樣，在探索中引領(lǐng)教學(xué)朝著培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活、思考生活的方向發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生在精神上的成長。作文教學(xué)也呈現(xiàn)出新的格局：用啟迪心智去代替作文技術(shù)化的教學(xué)，用對生活的領(lǐng)悟去趕走模式化的寫作，讓學(xué)生的眼睛亮起來，腦子活起來，小嘴伶俐起來，讓他們的作文有生活、有思想、有素養(yǎng)！

一路走，一路想。到這里，忽然明白：寫作教育其實是塑造人的教育。

基礎(chǔ)教育要培養(yǎng)的是一個健康的社會人，他（她）在走上社會與人溝通的時候，是一個心智健全、心理健康、溝通順暢的人?；A(chǔ)教育并不需要多么高深的專業(yè)知識，卻急需心智的開發(fā)與培養(yǎng)——這應(yīng)該就是學(xué)生們最需要的幫助。

寫作是一種心智活動，寫作教育就是一個“開智”的過程。讓學(xué)生的心智在我們的引導(dǎo)下慢慢打開，慢慢成長，學(xué)會用心去體驗生活、思考生活、表達(dá)生活，用心地對待生活里的事，用心地對待身邊的人，做一個內(nèi)心豐盈的人。

而教師的作用則是陪伴，陪著學(xué)生慢慢地行走在生活里。不由得想到了龍應(yīng)臺的兩本書：《孩子，你慢慢來》和《親愛的安德烈》，前者是一種態(tài)度，后者是一種做法。陪著學(xué)生慢慢地走在思考和討論的路上，直到他的思想在充實的生活里站立起來，他終會明白：一個用心生活的人，生活是多彩的，靈魂是豐滿的，人生是有趣的。

（湖北省武漢市教育科學(xué)研究院；430000）

梅晴，武漢市教科院語文教研員，武漢市學(xué)科帶頭人，湖北省語言文字工作先進(jìn)個人，湖北省優(yōu)秀教研員，“三新”作文研究會理事。多年來從事語文教學(xué)教研工作，參與學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測、學(xué)業(yè)水平考試、國家級和省級課題研究等工作。參加編寫義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文》（鄂教版）及其配套的語文讀本、教師用書等，主編《初中語文教學(xué)案例（鄂教版）》，參與武漢市中考的考試說明編寫及命題閱卷等工作，參與編寫湖北省中考質(zhì)量報告等工作。多篇論文發(fā)表于核心期刊《中學(xué)語文教學(xué)》《語文教學(xué)通訊》及專業(yè)期刊《新作文·中學(xué)作文教學(xué)研究》《中學(xué)語文》《中學(xué)生閱讀》《成才》等，部分被收入中國人民大學(xué)書報資料中心。