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基于接收美學(xué)視域的聲樂(lè)表演藝術(shù)美學(xué)特性

2017-04-05 18:53皇甫華麗
藝術(shù)科技 2017年1期
關(guān)鍵詞:聲樂(lè)表演美學(xué)

皇甫華麗

摘 要:每個(gè)人都有自己的審美能力。針對(duì)同一事情,不同的人看法也會(huì)千差萬(wàn)別。聲樂(lè)表演藝術(shù)需要有一定的審美能力,才足以發(fā)現(xiàn)藝術(shù)中的美。聲樂(lè)作品結(jié)合表演,將使聲樂(lè)表演展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。因此,本篇文章主要基于現(xiàn)代聲樂(lè)表演,對(duì)聲樂(lè)表演藝術(shù)中的美學(xué)原理、美學(xué)特征進(jìn)行重點(diǎn)討論,深入了解聲樂(lè)表演的魅力之處,從而促進(jìn)我國(guó)聲樂(lè)表演藝術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:美學(xué)視域;聲樂(lè)表演;美學(xué)

隨著人們生活水平的不斷提高,人們對(duì)生活質(zhì)量的追求也逐步提高。聲樂(lè)表演逐步出現(xiàn)在人們的視野范圍中,成為人們藝術(shù)活動(dòng)的重要組成部分,獨(dú)特的聲樂(lè)表演能帶給人們美的享受。本文主要分析聲樂(lè)表演的真正內(nèi)涵,以展現(xiàn)聲樂(lè)表演藝術(shù)中的美學(xué)。

1 聲樂(lè)表演藝術(shù)中蘊(yùn)含的美學(xué)原理

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從古至今,人們的生活中不乏各式各樣的歌舞活動(dòng)。在我國(guó)早期,聲樂(lè)表演就出現(xiàn)在人們的生活中,尤其是給富貴之人帶來(lái)了無(wú)盡的樂(lè)趣。聲樂(lè)表演以其獨(dú)特的魅力讓人們感受到了藝術(shù)的熏陶,從而也促進(jìn)了聲樂(lè)藝術(shù)的不斷發(fā)展。

1.1 同一性

聲樂(lè)表演藝術(shù)來(lái)源于生活,服務(wù)于人民,給人們帶來(lái)更多的歡樂(lè)。當(dāng)人們陶醉于聲樂(lè)表演藝術(shù)帶來(lái)的享受時(shí),不自覺(jué)地融入當(dāng)時(shí)所處的情境中,深有感觸當(dāng)下表演出來(lái)的那種情境,并能夠去揣摩人物中的心理特征。盡管不同的聲樂(lè)表演想要傳達(dá)的內(nèi)容有所不同,但是聲樂(lè)表演帶給人美的享受是一致的,并且傳達(dá)出聲樂(lè)藝術(shù)的美感。

1.2 精髓重現(xiàn)

聲樂(lè)表演藝術(shù)的美學(xué)原理除了同一性,還具有讓經(jīng)典重現(xiàn)的能力。很多經(jīng)典值得人們回味,但是隨著時(shí)代的變遷,人們的所見(jiàn)、所聞、所感也都有很大的變化,人們需要用心去體會(huì)。一般來(lái)說(shuō),聲樂(lè)表演是以音樂(lè)表演為基調(diào),音樂(lè)中包含的情感、文化是聲樂(lè)表演所要表達(dá)的主要內(nèi)容,包括詩(shī)詞、歌賦。聲樂(lè)表演藝術(shù)不僅僅是音樂(lè)結(jié)合而成的載體,同時(shí)也是詩(shī)、詞、文人內(nèi)蘊(yùn)的結(jié)合體。聲樂(lè)表演,是以歌詞的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)在的含義,因而歌詞也就代表了聲樂(lè)表演的靈魂,通過(guò)歌詞去深入探究聲樂(lè)表演所表達(dá)的內(nèi)涵。很多經(jīng)典的聲樂(lè)作品不論由誰(shuí)來(lái)演繹,并不會(huì)改變曲子最初想要傳達(dá)出來(lái)的那份情感。例如經(jīng)典的聲樂(lè)作品《思鄉(xiāng)曲》,想必很多人早有耳聞。人們對(duì)曲子傳達(dá)的那種情感已經(jīng)早有感觸,由不同風(fēng)格的藝術(shù)家進(jìn)行演繹,并不會(huì)改變曲子的內(nèi)在含義,其思想的韻律也不會(huì)有任何改變。在美學(xué)原理下演繹的聲樂(lè)表演藝術(shù),依舊是那么令人動(dòng)容。

2 美學(xué)視域下的聲樂(lè)藝術(shù)表演的特征分析

每一種藝術(shù)都有其固有的特征,顯示出與其他藝術(shù)的不同之處,同時(shí)也作為人們欣賞的一大緣由。聲樂(lè)表演藝術(shù)給人獨(dú)特的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)享受,使人體會(huì)不一樣的美感。

2.1 演唱具有整體美

聲樂(lè)表演注重整體給人的感覺(jué),并不是一種單獨(dú)的演唱,而是一個(gè)具有綜合性技能的藝術(shù)形式。在聲樂(lè)表演正式開(kāi)始之前,演唱者不僅需要了解聲樂(lè)中所蘊(yùn)含的基本信息,而且對(duì)聲樂(lè)表達(dá)的內(nèi)涵也要深有感觸,同時(shí)要結(jié)合聲樂(lè)表演的注重事項(xiàng)。演唱者在實(shí)際表演中需要注重細(xì)節(jié),并對(duì)聲樂(lè)進(jìn)行不斷創(chuàng)新,最后通過(guò)歌唱的形式將內(nèi)容更加完美地展現(xiàn)出來(lái),讓人們體會(huì)到聲樂(lè)表演中的整體美。

2.2 演唱具有個(gè)性美和協(xié)調(diào)美

演唱的過(guò)程是發(fā)現(xiàn)美、探究美的過(guò)程。聲樂(lè)表演藝術(shù)會(huì)給人們帶來(lái)不一樣的美的享受。在聲樂(lè)表演藝術(shù)中,不同演唱者的風(fēng)格各異,對(duì)聲樂(lè)表演展現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)效果也是有所不同的。由于演唱者的差異性,加上受到個(gè)人經(jīng)歷、情感的影響,其聲樂(lè)表演展現(xiàn)出來(lái)的效果也是千差萬(wàn)別,這也就形成了演唱中的個(gè)性美。此外,聲樂(lè)表演藝術(shù)還應(yīng)該具有協(xié)調(diào)美。聲樂(lè)表演不是一個(gè)人的獨(dú)奏,需要其他人的相互配合。和諧、統(tǒng)一是對(duì)聲樂(lè)表演的美學(xué)要求。最后一點(diǎn)是“聲”與“情”的相互統(tǒng)一,通過(guò)聲樂(lè)表演,讓欣賞者融入那種情感中,并與個(gè)人的情感相互融合,與個(gè)人的切身經(jīng)歷相聯(lián)系,從而完美地表達(dá)出聲樂(lè)表演中蘊(yùn)含的內(nèi)在情感。

3 接收美學(xué)在聲樂(lè)表演藝術(shù)中的美學(xué)價(jià)值

用欣賞的眼光去看別人就能看到別人的閃光點(diǎn),把別人的閃光點(diǎn)作為自己學(xué)習(xí)的地方就能展現(xiàn)出美好的一面。接收美學(xué)能夠從受眾點(diǎn)出發(fā),從接收出發(fā),讓聲樂(lè)表演展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

3.1 全方位、主觀、客觀地展現(xiàn)聲樂(lè)表演

每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,每個(gè)人有自己獨(dú)特的看法和觀點(diǎn),這也是人與人之間重大的差異性。由于所處的環(huán)境、教育、生活經(jīng)歷不同,個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀也會(huì)有較大的差別,每個(gè)人對(duì)觀看的聲樂(lè)表演會(huì)有不同的看法,不論是主觀上還是客觀上的意見(jiàn)都會(huì)各不相同。首先,演唱者自身必須具備基本的反思能力,對(duì)事情有自己的思考,通過(guò)不斷地反省和總結(jié)來(lái)改正自己的不足之處,提升自身的演唱水平。其次,演唱者需要考慮觀眾對(duì)作品的接受程度,以及表演是否符合當(dāng)下人們的一種審美趨勢(shì)。表演者在表演之前應(yīng)換位思考,以受眾的角色來(lái)觀看自己的表演。每個(gè)人都有上升的空間,前提是自身能夠意識(shí)到這種不足,在長(zhǎng)期的歷練和別人的指導(dǎo)之下進(jìn)行改進(jìn),逐步提升,從而在后期表演中深入地體會(huì)觀眾提出的意見(jiàn)或建議,不斷地修正,快速地提升聲樂(lè)表演的藝術(shù)效果。從主觀和客觀兩個(gè)角度公平地看待整個(gè)表演,從中吸取中肯的建議,以此來(lái)不斷改進(jìn)自身水平,實(shí)現(xiàn)自己表演生涯的突破和創(chuàng)新。

3.2 利用聲樂(lè)表演的“留白”技巧

所謂的“留白”,指的是在聲樂(lè)表演藝術(shù)中留出一些空白的想象空間,激發(fā)受眾想象的一種聲樂(lè)表演技巧,也是完成藝術(shù)作品之前留下的具有實(shí)際意義的聲樂(lè)表演技巧。這種“留白”技巧在聲樂(lè)表演中具有關(guān)鍵性的作用,增添了聲樂(lè)表演的藝術(shù)情趣,展現(xiàn)出不一樣的美的享受。優(yōu)秀的藝術(shù)作品通常都會(huì)留有一定的空白感,在傳遞情感、引起共鳴的同時(shí)也讓觀眾能夠有獨(dú)立的思考空間,由此展現(xiàn)出涵蓋不同內(nèi)容的藝術(shù)表演,豐富了表演本身的內(nèi)涵。

4 結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)表演是一種具有獨(dú)特魅力的藝術(shù)形式,帶給人無(wú)盡的美的享受和視覺(jué)體驗(yàn),使其感受到藝術(shù)表演本身蘊(yùn)含的魅力的同時(shí)也有獨(dú)立的思考空間。將個(gè)人情感和傳遞的情感相融合,升華了表達(dá)的情感,進(jìn)一步展現(xiàn)了接收美學(xué)視域下的聲樂(lè)表演藝術(shù)的獨(dú)特內(nèi)涵,促進(jìn)了我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展,同時(shí)也有利于我國(guó)的精神文明建設(shè),豐富人們的精神生活。

參考文獻(xiàn):

[1] 吳婷.中國(guó)民族聲樂(lè)中的音樂(lè)美學(xué)因素分析[J].大眾文藝,2011(01).

[2] 黃河. 20世紀(jì)后期聲樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)研究以伯恩斯坦歌劇《老實(shí)人》為例[J].藝術(shù)教育,2016(12).

[3] 宋春燕.聲樂(lè)美學(xué)學(xué)科中的應(yīng)時(shí)之作——讀余篤剛《聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)》有感[J].人民音樂(lè),2011(04).

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