唐國富

摘 要：本文以曾熙書法藝術(shù)思想為線索來展開論述，對(duì)他起伏的生平經(jīng)歷、艱辛的辦學(xué)歷程和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)思想進(jìn)行了逐一剖析。筆者經(jīng)過系統(tǒng)的資料收集和分析認(rèn)為，曾熙作為一位衡陽籍人士，應(yīng)該得到應(yīng)有的歷史地位，以此可作為衡陽對(duì)外宣傳的一張很好的名片。

關(guān)鍵詞：曾熙；書法；思想；文化品牌

曾熙（1861 ～ 1930），湖南衡陽人，譜名昭銜，后更名熙，字子緝，號(hào)嗣元，又號(hào)俟園，晚號(hào)農(nóng)髯，是清末著名的書畫家，教育家，且在當(dāng)時(shí)享有“海上四妖”（其中包括吳昌碩、李梅庵、黃賓虹）的稱號(hào)。曾熙大部分的書論、繪畫、學(xué)說、著作等有的流失于民間，有的毀于硝煙戰(zhàn)火的混亂年代，再加上沒有后世進(jìn)行過系統(tǒng)的史料收集記載和研究，導(dǎo)致其影響力遠(yuǎn)不及“海上四妖”其他幾位。本文根據(jù)一些史料來簡述曾熙的生平（尤其是晚年）經(jīng)歷和他在書論和創(chuàng)作方面所取得的成績，以曾熙的人格魅力、書論思想及教育辦學(xué)經(jīng)歷為線索來展開論述，通過挖掘一名享譽(yù)畫壇的衡陽籍人士來弘揚(yáng)歷史悠久的文化古城——衡陽的人文精神和文化魅力，形成一個(gè)飽滿的對(duì)外宣傳形象，從而打造衡陽的歷史文化品牌。

1.書品、人品與審美情趣

一代章草大家沈曾植曾這樣評(píng)價(jià)過曾熙的書法：“俟園于書溝通南北，融會(huì)方圓，皆能冥悟其所以分合之故，如乾嘉諸經(jīng)師說經(jīng)，本自艱苦中來，而左右逢源，絕不見援據(jù)貫穿之跡，故能自成一家。昔人以‘洞達(dá)二字評(píng)中郎書，若俟園之神變化，斯可語于洞達(dá)矣?！碑?dāng)時(shí)的書壇，一直以為曾熙可堪比當(dāng)年的蔡中郎蔡邕，認(rèn)為曾熙傳承了蔡邕的絕學(xué)，而又下習(xí)鐘王，然后盡其變化之能事。曾熙也破自負(fù)，私下心許之。可見，曾熙的書法成就得到了大家的認(rèn)可，總體看來也是比較公允和恰當(dāng)?shù)摹?/p>

在曾熙的書法作品中，我們不難發(fā)現(xiàn)其書法既有北魏雄健遒麗不見火氣者，又有漢魏六朝格調(diào)古雅者和南帖之流美而絕浮滑甜媚者，因?yàn)檫@種沖和雍容、高古靜穆的書品，正契合他獨(dú)特的審美情趣和高尚的人文情懷。談及曾熙的書品，就不得不提及他和著名書法家何紹基的師承關(guān)系，從書法的格調(diào)與情趣上來看，何紹基對(duì)曾熙的影響較深。他酷愛何氏書跡，但凡所見，愛不釋手，必會(huì)收藏。所以曾熙的隸書、行書在筆法上均受何氏影響。

雖說后世缺乏對(duì)曾熙的書法作品及書論的收集歸納、總結(jié)研究，但從如今僅存的作品及資料不難發(fā)現(xiàn)，其書法作品溫潤平正，取法高古，絕無故為險(xiǎn)怪之筆。尤其是他擅長的北碑，雍容沖和，總體上透露出一種雅逸恬靜的審美氣息。曾熙晚年學(xué)生眾多，其中不乏聲名鵲起的大家，如張大千、張善孖、李仲乾、王祉偉、馬企周、馬宗霍、江一平、姜丹書等。他對(duì)藝術(shù)毫無門戶之見，各路慕名而來的學(xué)生請(qǐng)教他時(shí)，他都會(huì)耐心熱情地為他們傳道解惑。在求學(xué)的思想和態(tài)度上，他要求自己的學(xué)生以開放兼容和虛心求教的態(tài)度做學(xué)問。

2 曾熙在衡陽的辦學(xué)情況及對(duì)衡陽教育思想影響

在腐朽落寞的清王朝時(shí)期，曾熙不但為革命奔走，而且大力宣揚(yáng)“教育救國”“人才強(qiáng)國”理念，認(rèn)為中國之所以貧窮落后，就是因?yàn)榇罅康挠廾了枷氲拇嬖?，科學(xué)落后，缺乏普及大眾教育，主張從教育入手，改變愚昧無知的現(xiàn)狀。

曾熙到處講學(xué)，尤其在他晚年，曾為衡陽教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。曾熙任職于湖南教育界時(shí)，由于他當(dāng)時(shí)的學(xué)問和聲望頗高，1901 年受聘于衡陽石鼓書院，在湖南教育界漸有名氣。1904 年，湖南巡撫陸元鼎奏派在籍陸軍部主事的曾熙為南路優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂者任監(jiān)督。1905 年，任衡清師范學(xué)堂監(jiān)督（今日衡陽師范學(xué)院），并創(chuàng)辦了湖南南路優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂。1907 年，任湖南高等學(xué)堂監(jiān)督。 1909 年任省咨議局副議長，同時(shí)任省教育會(huì)長。1917 年，曾熙與黃嘉禾、陳墨西、謝彬等衡陽名人擴(kuò)建衡陽圖書館，使之成為湖南第二大圖書館，在曾熙等人的極力推動(dòng)和努力下，衡陽圖書館成為研究船山學(xué)術(shù)的中心。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著作很多，有《春秋大事表》兩卷、《左氏問難》十卷、《歷代帝王年表》兩卷，此外還有《詩集》《和陶詩》《書畫錄》各若干卷可惜這些都在戰(zhàn)爭年代遺失和銷毀。1925 ～ 1927年曾熙還任衡陽船山文科大學(xué)校長。他采取不拘一格的教育方針，成績優(yōu)秀者破格錄取并可以越級(jí)就讀。在學(xué)制方面，他善于接受新鮮事物，如創(chuàng)辦湖南南路師范學(xué)堂時(shí)他就參照日本的新學(xué)制開辦了一些舊式教育中沒有的學(xué)科，包括史地、博物、理化等科系，而且還聘請(qǐng)日本人教授專科。在規(guī)范學(xué)校管理方面，曾熙通過研究和分析以往的教學(xué)管理模式，結(jié)合自己多年的教育工作實(shí)踐，為南路師范學(xué)堂制訂了一套學(xué)校管理的方法，對(duì)編制、校產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、教具、成績考核和校規(guī)等都作了詳細(xì)的規(guī)定。湖南南路師范學(xué)堂也就是后來有名的岳云中學(xué)，衡陽城西西湖館開設(shè)的師范速成科就是后來道南中學(xué)的前身。在對(duì)待教育對(duì)象方面，他思想開明、與時(shí)俱進(jìn)，平等對(duì)待女孩子。以上這些不僅促進(jìn)了衡陽后來的學(xué)術(shù)思潮和教育事業(yè)的發(fā)展，而且對(duì)于我國后來厘定學(xué)制和學(xué)校管理都有著深遠(yuǎn)的影響。

曾熙在教育思想方面，提倡學(xué)以致用、求真務(wù)實(shí)。他常常對(duì)學(xué)生講：“學(xué)問之道以自得為真，宜作切實(shí)功夫，不可光影玩弄?！币簿褪钦f，做學(xué)問要最好能通過自學(xué)加之深刻體會(huì)，才會(huì)有自己的見解和收獲，才算真正做學(xué)問；要求真務(wù)實(shí)，就要心沉靜氣，耐得住寂寞，下苦功夫，不能粗制濫造，浮光掠影，否則就沒實(shí)效。

曾熙作為學(xué)者、藝術(shù)家和教育家，他重視專門的學(xué)科教育，著重培養(yǎng)一技之長的實(shí)用性人才。后來在好友李清瑞的影響下，尤其體現(xiàn)在藝術(shù)方面，他特別注重書法和美術(shù)的?？平逃?。曾熙晚年在衡陽創(chuàng)辦的衡陽書畫社，主張開放的教育理念和兼容并包的學(xué)術(shù)思想，一時(shí)間門人甚多，有些學(xué)員后來還小有成就，如馬宗霍、朱大可、馬企周等。在學(xué)習(xí)方面提倡經(jīng)世致用，他要求學(xué)以致用，服務(wù)于社會(huì)。這些都對(duì)后來的衡陽書學(xué)思想產(chǎn)生了重要影響。

綜上所述，無論曾熙的書學(xué)思想還是教育理念都走在了時(shí)代前列，他為衡陽培養(yǎng)了一大批杰出的文藝人才，教育工作成績斐然，理應(yīng)在中國近代教育史上占有一席之位，應(yīng)作為衡陽對(duì)外宣傳的一張重要名片。如今，我們更要加大力度收集和挖掘這方面的史實(shí)資料，以此來作為我們對(duì)外宣傳的一個(gè)重要形象。時(shí)至今日，他的書學(xué)思想和教學(xué)理念還是不斷地啟迪我們后來人，具有十分重要的借鑒意義。歷經(jīng)2000年的塵與土，厚重的歷史文化底蘊(yùn)賦予了衡陽獨(dú)特的城市個(gè)性與內(nèi)涵。尤其在城市化建設(shè)大潮中，在“千城一面”越來越普遍的今天，這份“衡陽味道”就顯得更加珍貴。

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