王堂甲
(四川鹽亭嫘祖文化開(kāi)發(fā)研究會(huì)、西南科技大學(xué)嫘祖文化研究所,四川 鹽亭 621600)
中國(guó)養(yǎng)蠶,繅絲起源于黃帝時(shí)代,黃帝正妃西陵氏之女嫘祖“教民養(yǎng)蠶”,“治絲繭以供衣”,早在黃帝時(shí)代,通過(guò)嫘祖氏族與岷江上游蜀山氏的結(jié)合,促成了蜀山氏的飼養(yǎng)桑蠶到飼養(yǎng)家蠶的重大歷史性轉(zhuǎn)變,從而引發(fā)了巴蜀絲綢的起源和演進(jìn),在中國(guó)蠶桑、絲綢史上具有重要意義。不僅古文獻(xiàn)所傳而且大量考古材料也表明中國(guó)是蠶桑、繅絲、絲綢的起源時(shí)代相符合,同時(shí)也顯示嫘祖為中國(guó)蠶桑絲綢之祖。
嫘祖,亦作累祖、絫祖、纍祖、螺祖、傫祖和雷祖,最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)《世本》“黃帝娶于西陵之子,謂之嫘祖,產(chǎn)青陽(yáng)及昌意?!?“嫘”(lei)當(dāng)?shù)刈x音螺(luó),謂桑田有蟲(chóng)吐絲;嫘祖最早是作“祖”“▲”字的本意,即包含著始蠶、治絲、織綢”等內(nèi)涵,而“祖”的名稱則有起源和始祖的意義。因此“祖”的本意就是蠶桑絲綢之祖。
唐代魏征主編的《隋書(shū)·禮儀志》記載,北周尊嫘祖“先蠶”(即始蠶之神)。南宋朱熹《通鑒綱目·前編》記載:“西陵氏之女嫘祖為帝妃,始教民育蠶,治絲繭以供衣服?!北彼蝿⑺ 锻ㄨb外紀(jì)》謂:“西陵之女嫘祖,為黃帝元妃,治絲、養(yǎng)蠶、供衣服,后世祀為先蠶?!北彼谓鹇南椤锻ㄨb前編·外紀(jì)》說(shuō):“西陵氏之女嫘祖為帝妃,始教民育蠶,治絲繭以供衣服,而天下無(wú)皴瘃之患,后世祀為先蠶?!?/p>
清朝官方纂修的《御批歷代通鑒輯覽·卷一軒轅氏》記載:“教民育蠶:西陵氏之女嫘力追從祖,為帝元妃,始教民育蠶,治絲繭,以供衣服而天下無(wú)皴瘃寒傷之患,后世祀為先蠶?!?/p>
清康熙朱廷獻(xiàn)撰《新鄭縣志》卷之三人物載“……元妃西陵氏教民始蠶?!鼻宕鷮W(xué)者吳乘權(quán)編輯《綱鑒易知錄》說(shuō):“西陵氏之女嫘祖……始教民養(yǎng)蠶,治絲蠶以供衣服……故后世祀為先蠶”。清代學(xué)者馬骕著《繹史》卷五中,引《黃帝內(nèi)傳》有云:“黃帝斬蚩尤,蠶神獻(xiàn)絲,乃稱積維之功?!?/p>
由臧勵(lì)和主編的《中國(guó)人名大辭典》載:“西陵氏,黃帝元妃,又稱嫘祖,始教民蠶,治絲繭,后世祀為先蠶?!蹦暇┐髮W(xué)歷史系《中國(guó)歷代名人辭典》云:“西陵氏,黃帝元妃,又稱嫘祖,始教民蠶,治絲繭,后世祀為先蠶?!?/p>
嫘祖始蠶世所公認(rèn),中國(guó)是世界上最早開(kāi)始養(yǎng)蠶、繅絲和織綢的國(guó)家,這是對(duì)世界文化的一個(gè)極大的貢獻(xiàn)。嫘祖發(fā)明種桑養(yǎng)蠶,奠定了農(nóng)耕文化的基礎(chǔ),蠶桑絲綢是農(nóng)耕時(shí)代人類發(fā)展史上的一次重大的飛躍,“豐衣足食”衣在先,“衣食住行”也衣在前。從此,人類有了羞恥感,進(jìn)而發(fā)展成為人類的道德觀,嫘祖是衣飾文明的締造者。
蠶桑絲綢的發(fā)明,是人類科技史上的一次革命,是人類經(jīng)濟(jì)史上的一次革命,也是人類認(rèn)識(shí)史上的一次革命,其根本原因,在于推動(dòng)人類文化的進(jìn)步和發(fā)展。嫘祖的偉大發(fā)明創(chuàng)造,意味著史前經(jīng)濟(jì)與文化的共生共榮關(guān)系,揭示了經(jīng)濟(jì)與文化互為中介,相互作用,相輔相成,從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要原理。絲綢是我國(guó)古代光輝燦爛的東方文明的象征,通過(guò)絲綢之路傳播世界,對(duì)推進(jìn)東西方物質(zhì)文化的交流和人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)而廣泛的影響,至今仍在造福人類。
《史記·五帝本紀(jì)》載:“黃帝居軒轅之丘,而娶于西陵之女,是為嫘祖”嫘祖是西陵氏人,“西陵”在哪里,通過(guò)多年的研究考察表明“西陵”就在東陵之西?!渡袝?shū)·禹貢》載:“岷山導(dǎo)江,東別為沱,又東至為灃,過(guò)九江,至于東陵?!彼未躺颉稌?shū)集傳》說(shuō):“東陵,巴陵也,今岳州巴陵縣也。”即今之湖南岳陽(yáng)?!队碡暋穼?duì)長(zhǎng)江流域“導(dǎo)江”所過(guò)之地均有記載,假如在長(zhǎng)江干流地段有一處與東陵相對(duì)應(yīng)的西陵,就不會(huì)只記載東陵而不記載西陵,顯然意味著西陵不在長(zhǎng)江干流地區(qū),而是在其支流地區(qū)。岳陽(yáng)“東陵”之名是因地處上陵而得名,與之相對(duì)應(yīng)的“西陵“也是地處上陵的地方,正如漢代稱漢江為漢水,稱嘉陵江為西漢水,稱漢江流域?yàn)闁|川,不僅在岳陽(yáng)“東陵”之西,也在嘉陵江之西。鹽亭位于川北山系以南、四川盆地北部邊緣的低丘地區(qū),北臨龍門(mén)山,長(zhǎng)江支流梓江(古稱梓潼水)穿縣而過(guò),東隔米倉(cāng)山、大巴山、巫山與岳陽(yáng)遙遙相望,而且鹽亭位于四川盆地中部偏北長(zhǎng)江上流的嘉陵江支流西河與涪江支流的梓江分水嶺處。蒙文通先生的《漢潺亭考》:“潺水今鹽亭境內(nèi),上古時(shí)稱西陵河?!辈⒂猩瞎沤绫?現(xiàn)存北京博物館)證實(shí)潺水正位于鹽亭境內(nèi)。
鹽亭境內(nèi)還有古時(shí)沿用下來(lái)的以西陵命名的地名,如西陵川、西陵河、西陵山、西陵寨、西陵村、西陵嘴、西陵塔、西陵寺等。
從地理方位、地理環(huán)境的特征,地形、山水、動(dòng)植物與人類生存的環(huán)境傳承下來(lái)的文化足跡證明古西陵就是嫘祖故里鹽亭。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所所長(zhǎng),夏商周“斷代工程”專家組組長(zhǎng)、首席科學(xué)家李學(xué)勤任總主編的《炎黃匯典》載:“相傳鹽亭古為西陵之地,是黃帝正妃‘先蠶’嫘祖的誕生和歸葬之地。當(dāng)?shù)厝耸朗来捶睢刃Q’嫘祖?!贝_認(rèn)鹽亭為“嫘祖故里”。中華炎黃文化研究會(huì)又確認(rèn)鹽亭為“嫘祖文化圣地”。
中國(guó)古都學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、陜西大學(xué)教授朱士光主編的《歷代文獻(xiàn)匯典》載:“嫘祖誕生在古西陵,今四川鹽亭縣?!?/p>
華東師范大學(xué)出版的《中國(guó)歷史》,四川省教育科學(xué)研究所主編、四川人民出版社出版的《四川社會(huì)與歷史》等教科書(shū),明確了“四川鹽亭是嫘祖故里”。
嫘祖始蠶歷史悠久,在古西陵國(guó)(今鹽亭縣內(nèi))有許多反映蠶桑絲綢的遺跡如:桑林坡、吉樹(shù)坡、蠶絲山、絲姑埡、絲源山、水絲山、絲織坪、絲姥山、蠶姑廟、賽絲廊、曬絲嶺、先蠶樓、先蠶塔、嫘祖坪、嫘祖山、嫘甸壩、嫘祖宮、嫘軒殿等每一處都有一段神奇的傳說(shuō)流傳至今。
兩晉時(shí)期郭璞著《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》云:“黃帝娶嫘祖,生昌意,昌意降處若水,生韓流。”(也就是現(xiàn)在四川西部的雅礱江畔。)據(jù)此,當(dāng)時(shí)的人們沿西陵河建起了西陵國(guó),即鹽亭縣上古時(shí)代的西陵國(guó)所在地。在古巴蜀時(shí)期一度成為巴國(guó)的諸侯國(guó)。
清康熙《御制耕織圖》《織部·祀謝》畫(huà)副內(nèi),刻有宋朝紹興縣令樓王壽五言詩(shī):“春前作蠶市,盛事傳西蜀,此邦享先蠶,再拜絲滿目。馬革裹玉肌,能神不為辱,雖云事眇茫,解為民為福?!笨滴鯙榇水?huà)題詩(shī)贊曰:“勞勞拜蔟祭神桑,喜得絲成愿已償,自是西陵功德盛,萬(wàn)年衣被澤無(wú)疆?!眱稍?shī)中均有“蠶市”、“西蜀”、“西陵”、“先蠶”、“神?!奔啊靶Q女馬頭娘”的描述,這些都是古蜀所特有的事物。而享有先蠶古禮歷來(lái)是在帝都的先蠶壇舉行,“此邦享先蠶”,則西蜀地方政權(quán)亦有享先蠶之禮。即在鹽亭縣城,原來(lái)也有蠶神廟、先蠶壇。民間持續(xù)舉行祭先蠶,這更表明西蜀古來(lái)就是享先蠶之邦,而鹽亭一個(gè)小縣城也設(shè)先蠶壇祭拜嫘祖,這是十分罕見(jiàn)的。
清黃廷桂等修纂《四川通志》卷十八《輿地志一十七》“潼川府鹽亭縣”記載:“蠶絲山在縣東北六十里。”原引注南宋王象之《輿地紀(jì)勝》:“潼川府蠶絲山:在永泰縣西二十里”,又引北宋
王存《元豐九域志》:“梓州:蠶絲山,每上春七日,遠(yuǎn)近仕女多游于此,以祀蠶絲?!薄尔}亭縣志》載:“絲布幫?!畟髡f(shuō)軒轅黃帝之妻嫘祖,教民養(yǎng)蠶、紡織,故疋頭行紡織業(yè)祀奉為神,塑像于上乘寺。每年九月十五日祭祀,稱為嫘祖會(huì)?!?民間稱為“酬蠶節(jié)”)”又“縫紉業(yè)‘敬奉軒轅,以九月二十八日為軒轅會(huì)?!薄督鹂讌^(qū)志》載:“嫘祖,古西陵氏人,軒轅黃帝的妻子。她發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲編絹縫衣,輔助黃帝統(tǒng)一中原,奠定國(guó)基,開(kāi)創(chuàng)了燦爛的炎黃文化,是中華民族偉大的祖先。據(jù)考,四川省鹽亭縣金雞鎮(zhèn)是嫘祖的出生地,附近的蠶絲山、水絲山等地是她養(yǎng)蠶抽絲辛勤勞動(dòng)的地方,這里廣泛留存著許多遺跡和傳說(shuō)?!?待續(xù))