王春梅　趙東陽(yáng)

摘 要：教師職業(yè)包含著兩層含義：“經(jīng)師”與“人師”。基于教師對(duì)教師職業(yè)的需求和期望而構(gòu)建的教師職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制，所關(guān)注的是教師職業(yè)的特殊性，它使教師成為“人師”獲得最大限度的可能。這一機(jī)制可從四個(gè)方面進(jìn)行構(gòu)建：從教德行品質(zhì)準(zhǔn)入、教育價(jià)值取向補(bǔ)償、教師工作心態(tài)健康保障、教師工作狀態(tài)飽滿保障。

關(guān)鍵詞：教師職業(yè)道德；建設(shè)機(jī)制；“經(jīng)師”；“人師”

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）04-0224-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.04.143

教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，教師是人類靈魂的工程師……多么神圣的稱謂！多么令人愉悅的贊美！然而，作為教師自身能感之神圣，卻未必能體會(huì)到愉悅。教師法不可謂不健全，教師職業(yè)道德規(guī)范不可謂不詳細(xì)，教師教育培訓(xùn)年年搞，教師獎(jiǎng)懲機(jī)制校校有……然而，各媒介關(guān)于教師失德案例的報(bào)道，大到強(qiáng)奸猥褻女生，中到見利忘德，小到筆罰體罰學(xué)生，卻屢禁不絕。究其原因，筆者認(rèn)為，以往我國(guó)關(guān)于教師職業(yè)道德建設(shè)的研究視角，缺少對(duì)教師職業(yè)特色的關(guān)注，導(dǎo)致教育行政在教師職業(yè)道德建設(shè)過(guò)程中，往往把教師職業(yè)等同于其他一般職業(yè)，忽視了教師職業(yè)的特殊性。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，應(yīng)該從教師職業(yè)特色的視角對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)進(jìn)行深入思考，并以此為基礎(chǔ)來(lái)構(gòu)建教師職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制。

一、構(gòu)建教師職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制視角的反思與新探

（一）構(gòu)建教師職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制視角反思

綜觀目前教師職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制，主要包括監(jiān)控、考核、獎(jiǎng)懲、教育、樹典、保障等意義要素，其主要依據(jù)為《教育部關(guān)于建立健全中小學(xué)師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見》（教師[2013]10號(hào)）。機(jī)制建設(shè)的視角是教師職業(yè)對(duì)教師的基本要求，而其所包含的意義要素也正是其他行業(yè)職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制所必須有的要素。也就是說(shuō)，這一建設(shè)機(jī)制并沒有反映出教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的特征，即其本身所具有的特色。教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的特色是什么呢？

教師職業(yè)道德，我們一般簡(jiǎn)稱為師德。對(duì)于師德的內(nèi)涵，教育部長(zhǎng)袁貴仁曾有深刻的論述：“人民教師有兩層深刻的含義，第一是為人民服務(wù)的教師，第二是讓人民滿意的教師。要做到這兩個(gè)要求，僅做一個(gè)傳授知識(shí)的‘經(jīng)師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而必須做一個(gè)關(guān)注學(xué)生精神成長(zhǎng)、又能成為學(xué)生精神成長(zhǎng)示范者的‘人師，高尚的師德是成為‘人師的最重要的素質(zhì)?！盵1]這段論述揭示出教師職業(yè)所包含的兩層含義：經(jīng)師與人師。人師正是人類靈魂工程師的要義所在，正是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的特色所在。做經(jīng)師，可以像其他職業(yè)一樣，工作日8小時(shí)。但做人師，“工作”卻沒有時(shí)空，永遠(yuǎn)在路上。有觀點(diǎn)提出“普適性和低調(diào)性的教師職業(yè)道德”[2]，意圖通過(guò)消弭教師職業(yè)道德與其他職業(yè)道德的界限，以減輕教師工作的壓力。這種觀點(diǎn)對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，是消極的，有害的。因?yàn)樵趯?shí)際的教育過(guò)程中，教師的個(gè)體品質(zhì)會(huì)直接對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生影響。目前教師職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制，正是因?yàn)楹雎粤藢?duì)教師職業(yè)特殊性的關(guān)注，而需要我們進(jìn)行深刻的反思。

（二）構(gòu)建教師職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制視角新探

教師職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制，是促進(jìn)教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的外部機(jī)制。構(gòu)建它的目的在于保證教育道德原則和規(guī)范的貫徹和落實(shí)，并使其內(nèi)化為教師自身的道德行為。但這是需要條件的：第一，教師有基本的公民道德素質(zhì)，這是客觀條件。第二，教師有自愿接受的心態(tài)，這是主觀條件。

做人師，意味著教師的個(gè)體品質(zhì)必須融入教師的職業(yè)品質(zhì)，且要融為一體，這需要犧牲和奉獻(xiàn)。如何讓“做人師”成為“教師自愿接受的心態(tài)”呢？這正是我們要探究的構(gòu)建教師職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制的新視角——教師對(duì)教師職業(yè)的需求和期望。這種需求和期望主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.生活的希望。教師希望自己所從事的職業(yè)，能夠滿足自己對(duì)生活的期望。

2.發(fā)展的希望。教師希望自己所從事的職業(yè)，能夠成為自己獲得發(fā)展的平臺(tái)，使自己得到充分的發(fā)展。

3.理想的希望。教師希望自己所從事的職業(yè)，能夠成為自己愿意為之奮斗的事業(yè)，個(gè)人的發(fā)展融入教育事業(yè)的發(fā)展，為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)成為教師個(gè)人的理想。

基于教師對(duì)教師職業(yè)的需求和期望，構(gòu)建起來(lái)的教師職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制，才有可能讓“做人師”成為“教師自愿接受的心態(tài)”，使教師職業(yè)道德內(nèi)化為教師自身的道德行為。

二、基于新視角教師職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制構(gòu)建

基于教師對(duì)教師職業(yè)的需求和期望，構(gòu)建教師職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制，主要應(yīng)從以下四個(gè)方面著手。

（一）從教德行品質(zhì)準(zhǔn)入

自1993年國(guó)家公布《教師法》要求教師從業(yè)持證上崗，至今，我國(guó)實(shí)施教師職業(yè)準(zhǔn)入已經(jīng)20多年。但我國(guó)教師職業(yè)準(zhǔn)入，目前僅限于從教專業(yè)知識(shí)的準(zhǔn)入，而未實(shí)施從教德行品質(zhì)的準(zhǔn)入。從教專業(yè)知識(shí)的準(zhǔn)入所體現(xiàn)的是教師作為一種職業(yè)的一般屬性，從教德行品質(zhì)的準(zhǔn)入所體現(xiàn)的才是教師職業(yè)的特殊性。落實(shí)從教德行品質(zhì)準(zhǔn)入是完善教師職業(yè)準(zhǔn)入的理想目標(biāo)，只有落實(shí)從教德行品質(zhì)準(zhǔn)入機(jī)制，國(guó)家教育事業(yè)才能真正落地，才會(huì)成為名副其實(shí)的圣潔之地，成為每一位教師心之向往的苑囿。

（二）教育價(jià)值取向補(bǔ)償

1999年6月，中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，素質(zhì)教育在全國(guó)轟轟烈烈展開，但是令人遺憾的是現(xiàn)實(shí)中的教育價(jià)值取向與國(guó)家教育事業(yè)的理想背離。尤其是基礎(chǔ)教育，應(yīng)試教育即使是現(xiàn)在依然大行其道。這就是一個(gè)民族文化的力量，是中華民族傳統(tǒng)家族文化、教育文化的力量使然。從市場(chǎng)學(xué)的視角看，形式上教育的消費(fèi)者是學(xué)生，形式的背后，家長(zhǎng)才是教育消費(fèi)的選擇者?！梆B(yǎng)兒防老”“光宗耀祖”“學(xué)而優(yōu)則仕”等傳統(tǒng)觀念深深影響著教育消費(fèi)者的選擇。因?yàn)檫@是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，是一場(chǎng)現(xiàn)代教育文化與中國(guó)傳統(tǒng)教育文化的戰(zhàn)爭(zhēng)。為長(zhǎng)久計(jì)，教育行政考核的天平暫時(shí)傾向了市場(chǎng)規(guī)則。

但這種暫時(shí)的傾斜，損害的是教師的教育理想，損害的是教師對(duì)教育價(jià)值取向的信念。對(duì)此，構(gòu)建教師職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制時(shí)，應(yīng)給予充分的關(guān)注，我們可以稱作補(bǔ)償。樹立典型是現(xiàn)在流行的做法，但這不足以顧及到多數(shù)教師。因此，教育行政尤其是學(xué)校，要構(gòu)建素質(zhì)教育實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，要讓教師看到為之奮斗的教育理想的希望。

（三）教師工作心態(tài)健康保障

教師保持工作心態(tài)健康源于其工作環(huán)境的健康，源于其所在工作環(huán)境的業(yè)績(jī)能夠得到公平公正的評(píng)價(jià)，能夠得到相應(yīng)的精神和物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)。審視現(xiàn)在流行的教師職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制文本，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“公平公正”都已被寫入文本，但僅被寫入“原則”，僅是一種觀念的東西，沒有進(jìn)入操作層面，很難得到保障。

我們這里所說(shuō)的教師工作心態(tài)健康保障，是直接進(jìn)入操作層面的關(guān)于業(yè)績(jī)考核公平公正的保障機(jī)制。這是教師所期望的。滿足這種期望，教師才會(huì)看到自己獲得發(fā)展的希望，這是教師職業(yè)道德內(nèi)化為教師自身的道德行為的必要條件。

（四）教師工作狀態(tài)飽滿保障

教師從事教育職業(yè)，首先是為生存計(jì)。目前，我國(guó)教師工薪報(bào)酬伴隨國(guó)力的增長(zhǎng)不斷提高，教師的生存計(jì)已基本得到保障。但作為“人師”，其職業(yè)的特性決定工作量是無(wú)法以時(shí)間、空間來(lái)計(jì)量、限定的，教師的生活事物和所承擔(dān)的教育工作存在著不可避免的沖突。因而，教師更高的期望是能夠排除生活事務(wù)的干擾，能夠?qū)Ｐ挠诮逃ぷ?。這是教師生活的理想，也是工作的理想。河北衡水中學(xué)連年高考獲得佳績(jī)，其中一個(gè)重要的原因是教師每天都能以飽滿的工作狀態(tài)投入教育教學(xué)工作。衡水中學(xué)后勤保障做得好，教師家中的所有事物，大到紅白喜事，小到柴米油鹽，學(xué)校都有專門的部門出面處理。

滿足教師生活、工作的理想，是教師職業(yè)道德內(nèi)化為教師自身的道德行為的另一必要條件。

三、新視角教師職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制構(gòu)建策略分析

基于教師對(duì)教師職業(yè)的需求和期望，構(gòu)建教師職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制，目前需要從以下三個(gè)方面加強(qiáng)策略構(gòu)建。

（一）認(rèn)清性質(zhì)意義

基于教師對(duì)教師職業(yè)的需求和期望，來(lái)構(gòu)建教師職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制，教育行政要充分認(rèn)識(shí)到它的性質(zhì)和意義。基于教師職業(yè)對(duì)教師的基本要求，構(gòu)建教師職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制，是重要的；基于教師對(duì)教師職業(yè)的需求和期望，來(lái)構(gòu)建教師職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制，則是必要的。

目前，個(gè)別教育行政，對(duì)于從教師對(duì)教師職業(yè)的需求和期望的視角，來(lái)構(gòu)建教師職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制，并不是很積極，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)這是一種具有“理想”色彩的行為。然而，讓每一位教師都努力成為“人師”，理想色彩豈不更加濃厚，相較于其他職業(yè)可以說(shuō)是“苛求”。每每出現(xiàn)教師失德案例，社會(huì)各方輿論都習(xí)慣于從理想的視角指責(zé)教師，相較于其他案例，可以說(shuō)是“苛責(zé)”。從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，既然我們苛求、苛責(zé)教師，豈不正說(shuō)明基于教師對(duì)教師職業(yè)的需求和期望，說(shuō)明構(gòu)建教師職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制的必要性。因此，各級(jí)教育行政應(yīng)該加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，只有認(rèn)識(shí)到位，機(jī)制建設(shè)啟動(dòng)才有希望，教師獲得充分的發(fā)展才有希望。這對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展、青少年的發(fā)展具有重要的意義。

（二）厘清責(zé)任主體

誰(shuí)來(lái)厘清責(zé)任主體？只能是國(guó)家或省級(jí)教育行政，因?yàn)閲?guó)家或省級(jí)教育行政才有這個(gè)權(quán)利和能力。

為什么有些區(qū)域和學(xué)校，教育業(yè)績(jī)好，因?yàn)檫@些區(qū)域和學(xué)校能夠充分調(diào)動(dòng)教師教育教學(xué)的積極性。區(qū)域教育行政和學(xué)校行政善于從教師的角度、從教育的角度來(lái)思考教育教學(xué)的管理。這通常被認(rèn)為是區(qū)域教育行政和學(xué)校行政個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)水平所致。如果把這種“個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)水平”作為一種硬性指標(biāo)成為區(qū)域教育行政和學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)工作業(yè)績(jī)考核內(nèi)容，就需要國(guó)家或省級(jí)教育行政進(jìn)行行政干預(yù)，厘清工作責(zé)任主體。只有厘清責(zé)任主體，機(jī)制建設(shè)才有保障。

從教德行品質(zhì)準(zhǔn)入、教育價(jià)值取向補(bǔ)償、教師工作心態(tài)健康保障、教師工作狀態(tài)飽滿保障，這四個(gè)方面內(nèi)容構(gòu)建的責(zé)任主體并不相同。從教德行品質(zhì)準(zhǔn)入構(gòu)建責(zé)任主體應(yīng)為國(guó)家或省級(jí)教育行政，教育價(jià)值取向補(bǔ)償、教師工作心態(tài)健康保障構(gòu)建責(zé)任主體應(yīng)為區(qū)域教育行政和學(xué)校，教師工作狀態(tài)飽滿保障構(gòu)建責(zé)任主體應(yīng)為學(xué)校。

（三）確定遠(yuǎn)近目標(biāo)

機(jī)制建設(shè)中的四個(gè)方面，有些建設(shè)內(nèi)容并非通過(guò)行政干預(yù)，就可以一蹴而就的。因此，要確定遠(yuǎn)近目標(biāo)。只有目標(biāo)明確，機(jī)制建設(shè)工作，才能有序推進(jìn)。

落實(shí)教育價(jià)值取向補(bǔ)償、教師工作心態(tài)健康保障、教師工作狀態(tài)飽滿保障，只要行政干預(yù)得當(dāng)，就能立竿見影，可作為近期實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。從教德行品質(zhì)準(zhǔn)入的落實(shí)，目前在我國(guó)還需要理論的準(zhǔn)備、技術(shù)的準(zhǔn)備、輿論的準(zhǔn)備等，可作為遠(yuǎn)期實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

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[ 責(zé)任編輯 張翼翔 ]