在當(dāng)代中國(guó)的時(shí)間坐標(biāo)上，2017年一開(kāi)始，就迎來(lái)了兩個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)：鄧小平發(fā)表南方談話(huà)25周年，以及鄧小平去世20周年。

如果給今天的中國(guó)評(píng)選唯一一個(gè)關(guān)鍵詞，毫無(wú)疑問(wèn)是“改革”。翻開(kāi)2017年的日歷，啟動(dòng)于十八屆三中全會(huì)的全面深化改革就進(jìn)入第四個(gè)年頭了。在我們的采訪中，南方談話(huà)的親歷者說(shuō)到了一個(gè)細(xì)節(jié)：2012年習(xí)近平出任總書(shū)記后首次考察就赴廣東，他在廣東走的路，和1992年鄧小平走的路大體一致，都是深圳—珠?！樀?。

改革，已經(jīng)成為中國(guó)的氣質(zhì)，也必然繼續(xù)塑造中國(guó)的命運(yùn)。而這一切，都始于鄧小平。

如果說(shuō)改革是一部正在進(jìn)行的當(dāng)代史，那么時(shí)間越久，越能照見(jiàn)細(xì)節(jié)，越能看得深遠(yuǎn)。鄧小平和他啟動(dòng)的這場(chǎng)改革，之于今日中國(guó)的意義是什么？我們請(qǐng)中央黨史研究室原副主任石仲泉加以解讀。

《環(huán)球人物》：今天來(lái)看，鄧小平給當(dāng)代中國(guó)留下了怎樣的遺產(chǎn)？

石仲泉：改革開(kāi)放后，直至鄧小平去世前，他的思想理論光芒集中在一頭一尾的兩次講話(huà)：1980年8月18日關(guān)于黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度改革的講話(huà)、1992年春的南方談話(huà)。前者大體決定了今天的政治走向，后者基本決定了今天的經(jīng)濟(jì)面貌。

《環(huán)球人物》：黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革怎樣影響今天的中國(guó)？

石仲泉：“文革”動(dòng)亂之后，中國(guó)面臨向何處去的問(wèn)題，鄧小平帶頭撥亂反正。他反思“文革”這段歷史：為什么會(huì)發(fā)生這么嚴(yán)重的事件？他認(rèn)為最重要的是制度建設(shè)問(wèn)題，并提出要改革黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度。他在講話(huà)中指出了現(xiàn)行制度中存在的大量問(wèn)題，如權(quán)力過(guò)分集中、干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制和形形色色的特權(quán)現(xiàn)象等等，當(dāng)時(shí)可謂石破天驚。這篇講話(huà)既是我國(guó)建設(shè)民主政治的標(biāo)志性文獻(xiàn)，也是黨以全新角度思考國(guó)家治理現(xiàn)代化的一個(gè)歷史起點(diǎn)。

我們還在走這條路，按照他的講話(huà)精神繼續(xù)前行。黨的十五大提出“依法治國(guó)”“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”，習(xí)近平提出“全面依法治國(guó)”。民主與法制建設(shè)在一步步向前推進(jìn)，這個(gè)邏輯聯(lián)系非常清楚。

《環(huán)球人物》：南方談話(huà)為什么這么重要？

石仲泉：1989年政治風(fēng)波之后，中國(guó)再次面臨向何處去的問(wèn)題。這是個(gè)大問(wèn)題，社會(huì)上和黨內(nèi)對(duì)此都有這樣那樣的很多看法。當(dāng)時(shí)比較流行的一股思潮是要走回頭路，搞“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，認(rèn)為目前兩個(gè)階級(jí)、兩條道路仍然是主要矛盾。鄧小平對(duì)這個(gè)問(wèn)題非常反感，他一生都在反“左”，如果真的這么搞，改革開(kāi)放就完了，所以他要到南方談話(huà)，糾正當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤傾向，還十分嚴(yán)厲地說(shuō)：誰(shuí)反對(duì)改革開(kāi)放，誰(shuí)就下臺(tái)。

南方談話(huà)很全面，他的思想精華都在里頭，是鄧小平理論的集大成之作。1997年，他去世了。也是在這一年，鄧小平理論被寫(xiě)入黨章，成為黨的指導(dǎo)思想。

《環(huán)球人物》：這兩次相隔12年的講話(huà)有何共性？

石仲泉：兩次講話(huà)，兩次糾正了航向，使中國(guó)一直沿著正確的航向前進(jìn)。兩次講話(huà)也表現(xiàn)出鄧小平敢于擔(dān)當(dāng)，敢闖敢沖的人格魅力。思想顧慮多了，是沒(méi)法干事情的。眼下有些領(lǐng)導(dǎo)干部不做為，在思想上存在顧慮。從嚴(yán)治黨不是要我們不做為，應(yīng)當(dāng)怎么做還得怎么做，不能從一種極端走向另一種極端，那是一種思想上的片面性，完全是找借口，與正確的政策沒(méi)有關(guān)系。我們現(xiàn)在仍然需要鄧小平的擔(dān)當(dāng)精神和銳意進(jìn)取的改革精神。