徐軼

（赤峰學(xué)院 校地合作處，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

談高校思政工作隱性教學(xué)資源的開發(fā)

徐軼

（赤峰學(xué)院 校地合作處，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

除“兩課”之外，高校當(dāng)中還有眾多的資源具有育人資源，可以促進(jìn)學(xué)生良好思想品德的形成，這些資源統(tǒng)稱為思政工作的“隱性資源”.與“兩課”相比，隱性教學(xué)資源具有隱蔽性、滲透性、間接性三個(gè)特別；隱性教學(xué)資源的開發(fā)可以使思政工作更具感染力和吸引力，使思政工作的效果更加持久.在開發(fā)隱性思政教學(xué)資源時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持依托藝術(shù)活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)和校園宣傳媒體.

隱性教學(xué)資源；間接性；感染力；開發(fā)

一直以來(lái)，我國(guó)高校都將“兩課”作為思想政治教育的主要陣地.“兩課”教學(xué)也確實(shí)對(duì)于馬克思主義思想及黨的路線、方針、政策的宣傳起到了重要作用，但其德育功能仍偏重于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改善，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)中的情感體驗(yàn)并不重視，這就難以實(shí)現(xiàn)最終的思政工作目標(biāo).在“兩課”之外，高校當(dāng)中還有眾多的資源具有育人資源，可以促進(jìn)學(xué)生良好思想品德的形成，這些資源統(tǒng)稱為思政工作的“隱性資源”.

1 高校思政工作隱性教學(xué)資源的內(nèi)容及特點(diǎn)分析

高校思政工作隱性教學(xué)資源是相對(duì)于以“兩課”為主體的顯性資源來(lái)說(shuō)的，這些教學(xué)資源一般不直接作用于受教育者，而是以相對(duì)隱蔽的方式存在于高校校園當(dāng)中，如校容校貌、校園文化、教風(fēng)學(xué)風(fēng)、社團(tuán)活動(dòng)等.從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，這些資源與“兩課”一樣都影響了學(xué)生的思想品德，但又表現(xiàn)出了與“兩課”不同的特點(diǎn).主要表現(xiàn)為以下三點(diǎn)：

1.1 隱蔽性

隱蔽性是隱性教學(xué)資源最為本質(zhì)的特征.與顯性教學(xué)資源不同，隱性教學(xué)資源并沒(méi)有列入國(guó)家頒布的課程中，不需要學(xué)生參加考試，也不會(huì)根據(jù)學(xué)生的修習(xí)情況給予相應(yīng)的學(xué)分，沒(méi)有任何的強(qiáng)制性；所有的一切都依賴于學(xué)生的自身體驗(yàn)和感受，使學(xué)生在不知不覺(jué)、潛移默化當(dāng)中受到教育.

1.2 滲透性

在高校校園當(dāng)中，隱性教學(xué)資源隨處可見，已經(jīng)與大學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)融合在了一起，是通過(guò)學(xué)生長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和生活一點(diǎn)一點(diǎn)地形成的累積效應(yīng)，并使其內(nèi)化為自身的思想政治素養(yǎng)，這明顯是與“兩課”不同的.

1.3 間接性

以“兩課”為主體的顯性思政教學(xué)資源呈要呈現(xiàn)形式為課堂教學(xué)、專題講座等，以知識(shí)傳授的方式直接使學(xué)生受到教育.而隱性思政教學(xué)資源則完全不同，不存在面對(duì)面的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生往往是在快樂(lè)的氛圍下，通過(guò)學(xué)生自己的感悟來(lái)習(xí)得社會(huì)規(guī)范和道德準(zhǔn)則的.

1.4 開放性

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“單單在兒童上學(xué)和回家的路途上，他們受的思想教育就比在學(xué)校里呆幾個(gè)小時(shí)所受的教育都強(qiáng)烈鮮明的多”.隱性思想政治教育的教育途徑具有開放性，即受教育者在不受任何教育因素的控制或者制約下，以家庭、學(xué)校、社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域的各種因素作為個(gè)體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，有意或無(wú)意地通過(guò)直接體驗(yàn)或間接觀察獲取自己所需要的知識(shí)，是一種非封閉式的、無(wú)課堂、跨時(shí)空的自我學(xué)習(xí)過(guò)程.

2 開發(fā)高校思政工作隱性教學(xué)資源的重要意義

對(duì)高校思政工作來(lái)說(shuō)，以“兩課”為主體的顯性教學(xué)資源與以校園文化、校容校貌等為內(nèi)容隱性教學(xué)資源作用相同，且正好互補(bǔ)不足.相比而言，大學(xué)生對(duì)隱性教學(xué)資源更感興趣，更容易收到理想的教育效果.開發(fā)高校思政隱性教學(xué)資源的意義主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：

2.1 因教育理念的隱蔽化而使思政工作更具感染力和吸引力

通常來(lái)說(shuō)，隱性的思政教學(xué)資源都不依賴于理論教學(xué)，不用進(jìn)行課堂教學(xué)，而是融入到了豐富多彩、形式多樣的校園活動(dòng)當(dāng)中.青年大學(xué)生天生好動(dòng)，喜歡參加各類活動(dòng)，隱性教學(xué)資源比顯性教學(xué)資源更符合學(xué)生的需要，遇到的抵制更少，學(xué)生的叛逆情緒也更少.由于這類教學(xué)資源已經(jīng)將教育理念和多樣化的活動(dòng)融合在了學(xué)生喜聞樂(lè)見的活動(dòng)當(dāng)中，學(xué)生通過(guò)活動(dòng)受到教育和感染，這就大大提高了思政工作的感染力和吸引力.

2.2 因?qū)W生自主性的激發(fā)而使思政工作的效果更加持久

開發(fā)高校思政工作隱性教學(xué)資源，將不再需要學(xué)生一味地、被動(dòng)地接受知識(shí)，而是將教育內(nèi)容隱藏到了學(xué)生感興趣的各類活動(dòng)當(dāng)中.通常來(lái)說(shuō)，這類活動(dòng)又具有明顯的以學(xué)生為主體的特點(diǎn)，學(xué)生可以自主地選擇活動(dòng)的形式，甚至還可以親自參與到活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程當(dāng)中.這樣一來(lái)，學(xué)生就可以根據(jù)自己的需要來(lái)設(shè)計(jì)和參加活動(dòng)，在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)能力的提高，參加活動(dòng)的積極性和自主性自然會(huì)很高.作為隱性教學(xué)資源當(dāng)中的活動(dòng)主體，大學(xué)生本身就是思政教育信息的傳遞者，他們會(huì)通過(guò)活動(dòng)將思政教育信息傳遞給同伴，同伴也會(huì)主動(dòng)地接受信息，并繼續(xù)傳給他人.較之于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，學(xué)生更容易挖掘出隱性教學(xué)資源當(dāng)中蘊(yùn)藏的信息，并將其內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則或理想信念，從而形成長(zhǎng)期的教育效果.與“兩課”相比，這種主動(dòng)參與、自主開發(fā)、自主探究的教育方式具有更加持久的教育效果.

3 高校思政工作隱性教學(xué)資源的開發(fā)與利用策略

如前所述，高校校園內(nèi)擁有眾多的隱性教學(xué)資源，開發(fā)和利用這些教學(xué)資源將有助于高校思政工作的更好開展.因此，高校應(yīng)該結(jié)合自身實(shí)際，科學(xué)策劃、穩(wěn)步實(shí)施隱性教學(xué)資源開發(fā)活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)參與的過(guò)程中受到無(wú)形的教育，并與“兩課”教學(xué)密切結(jié)合起來(lái)，更好地提高思政工作的效益.但是從目前來(lái)看，高校思政工作當(dāng)中，隱性教學(xué)資源的開發(fā)利用仍存在許多問(wèn)題，突出表現(xiàn)為長(zhǎng)期存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)失衡、開發(fā)路徑循舊、開發(fā)環(huán)境欠佳、開發(fā)手段滯后等.以下筆者就結(jié)合高校工作實(shí)際，來(lái)談一談隱性思政教學(xué)資源的開發(fā)和利用.

3.1 以藝術(shù)活動(dòng)為依托，增強(qiáng)思政工作的趣味性和生動(dòng)性

當(dāng)代大學(xué)生崇尚個(gè)性，向往多元化的生活，希望在活動(dòng)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)自我表現(xiàn)，因此可以依托藝術(shù)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)思政工作模式的創(chuàng)新.所有的思政教育理念都可以融入到藝術(shù)表演活動(dòng)當(dāng)中，利用藝術(shù)活動(dòng)來(lái)凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的性情，提升學(xué)生的思想境界.如工科類院校可以將工匠精神具體化為生產(chǎn)實(shí)踐創(chuàng)新中的感人故事，醫(yī)學(xué)類院?？梢詫⒋筢t(yī)、大愛(ài)、大德融入到藝術(shù)小品當(dāng)中，師范院?？梢詫煹乱?guī)范、就業(yè)取向等問(wèn)題編入歌詞當(dāng)中.這樣一來(lái)，學(xué)生就會(huì)通過(guò)真實(shí)生動(dòng)的故事、幽默風(fēng)趣的小品、膾炙人口的歌曲感受到創(chuàng)造的偉大、生命的寶貴、師德的純真，幫助學(xué)生樹立崇高的職業(yè)理想和社會(huì)責(zé)任感，在無(wú)形之中受到教育理念的影響.

3.2 以綜合實(shí)踐為依托，實(shí)現(xiàn)思政工作理念的內(nèi)化具體

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是一片廣闊的天地，是促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)提升的重要渠道，社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)更是給學(xué)生提供了接觸和了解真實(shí)社會(huì)的機(jī)會(huì)，有助于學(xué)生正確地評(píng)判社會(huì)，進(jìn)而形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀.因此，高校應(yīng)該統(tǒng)籌策劃全年有大型社會(huì)實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)，特別要注意大學(xué)生志愿者服務(wù)團(tuán)隊(duì)的建設(shè).綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主題可以由學(xué)生策劃，活動(dòng)的過(guò)程也可以由學(xué)生組織實(shí)施，教師則全程給予指導(dǎo).一般來(lái)說(shuō)，高校辦學(xué)類型不同，綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容也有所不同，如師范院校通常以社會(huì)調(diào)查、義務(wù)支教、心理健康服務(wù)、環(huán)境保護(hù)等內(nèi)容為主，工科院校以工業(yè)生產(chǎn)調(diào)查、科技服務(wù)等內(nèi)容為主，醫(yī)學(xué)類院校則以送醫(yī)送藥、健康服務(wù)等內(nèi)容為主.通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)工廠、走進(jìn)農(nóng)村，將會(huì)強(qiáng)化高校與基層的聯(lián)系，給高校和學(xué)生提供更多地接觸社會(huì)、了解市場(chǎng)的機(jī)會(huì).

為了提高學(xué)生參與綜合實(shí)踐活動(dòng)的積極性，使學(xué)生志愿者的合法利益得到更好的保護(hù)，學(xué)校還應(yīng)該制定綜合實(shí)踐活動(dòng)和志愿服務(wù)管理辦法，并與所在城市的青年志愿者組織取得聯(lián)系，定期開展相關(guān)培訓(xùn)和總結(jié)工作，逐步提高學(xué)生參與活動(dòng)和服務(wù)社會(huì)的能力，依據(jù)學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)記入學(xué)分檔案當(dāng)中.通過(guò)社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生會(huì)將在“兩課”當(dāng)中學(xué)到的知識(shí)與具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，親身體驗(yàn)到自己在社會(huì)實(shí)踐中的價(jià)值，將思政教育理念內(nèi)化為一種信念.

3.3 以學(xué)生社團(tuán)為依托，實(shí)現(xiàn)思政工作載體的創(chuàng)新

在高校當(dāng)中，學(xué)生社團(tuán)是最為重要的活動(dòng)載體之一，也是校園文化的重要內(nèi)容.與中學(xué)生相比，大學(xué)生已經(jīng)具備了較強(qiáng)的自主性，可以自主管理學(xué)生社團(tuán)，并在學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)當(dāng)中完成自我教育.學(xué)生社團(tuán)也因此而成為高校思政工作的新載體.特別是在公益性的學(xué)生社團(tuán)當(dāng)中，其服務(wù)活動(dòng)都是公益性的，具有極強(qiáng)的思想教育導(dǎo)向性，學(xué)生在自主組織、策劃和實(shí)施公益活動(dòng)的過(guò)程中，對(duì)活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容和宗旨有更加深刻地理解.以筆者所在的學(xué)校為例，現(xiàn)有的42個(gè)學(xué)生社團(tuán)當(dāng)中有12個(gè)公益性學(xué)生社團(tuán)，主要活動(dòng)內(nèi)容涵蓋弱勢(shì)群體幫扶、留守兒童教育、艾滋病預(yù)防、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣講等.學(xué)生們?cè)趨⑴c這些社團(tuán)活動(dòng)時(shí)，以社團(tuán)宗旨和服務(wù)目標(biāo)為指導(dǎo)，對(duì)社團(tuán)內(nèi)部資源進(jìn)行合理分配，定期與相關(guān)社會(huì)群體和機(jī)構(gòu)取得聯(lián)系，定期開展社團(tuán)活動(dòng)，逐漸形成了以“希望之星”、“價(jià)值人生”等為代表的精品社團(tuán)活動(dòng)，社團(tuán)成員在服務(wù)活動(dòng)當(dāng)中體會(huì)到了幫助他人的樂(lè)趣，在服務(wù)社會(huì)當(dāng)中找到了社會(huì)歸屬感，體會(huì)到了社會(huì)責(zé)任感，逐漸地形成了良好的思想道德品質(zhì).這表明，豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了思想性、趣味性和知識(shí)性的融合，學(xué)生會(huì)在參與活動(dòng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)思想的升華和情操的陶冶，

3.4 依托校園宣傳媒體，建設(shè)思政工作新陣地

高校宣傳媒體形式越來(lái)越豐富，信息傳播的速度越來(lái)越快，其中不乏對(duì)學(xué)生影響力較大的媒體.在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴程度越來(lái)越高，對(duì)校園宣傳媒體的依賴性也越來(lái)越強(qiáng).在高校當(dāng)中，宣傳媒體通常都是由學(xué)校黨政機(jī)構(gòu)來(lái)負(fù)責(zé)監(jiān)管的，宣傳內(nèi)容也根據(jù)思政工作需要來(lái)選擇，主要是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向、道德觀念和行為模式.合理、科學(xué)、充分地利用校園宣傳媒體，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，可以使校園宣傳媒體成為高校思政工作的新陣地.如，筆者所在的高校既擁有豐富的校園宣傳媒體，如校報(bào)、廣播臺(tái)、宣傳欄等，也擁有學(xué)校公眾號(hào)、多功能電子顯示屏、主題網(wǎng)站等專門媒體.這些宣傳媒體都是由學(xué)生選定主題、策劃設(shè)計(jì)、排版宣傳的，學(xué)生的深度參與大大地提高了媒體的吸引力、親和力和影響力.在國(guó)慶、校慶、元旦等不同時(shí)期，學(xué)生都會(huì)根據(jù)主題的不同設(shè)計(jì)出不同的宣傳內(nèi)容，如會(huì)編制相關(guān)的主題期刊、網(wǎng)絡(luò)專欄、黑板報(bào)等，這些宣傳媒體在學(xué)生之中廣為流傳，有效地?cái)U(kuò)大了思政工作的范圍.

此外，校訓(xùn)、校歌、校徽等非物質(zhì)文化和校園內(nèi)的雕塑、路標(biāo)、主題公園等物質(zhì)文化也都是極為重要的隱性思政教學(xué)資源.思政教育工作者如果能充分挖掘這些資源的教育功能，并結(jié)合學(xué)校和學(xué)生的特點(diǎn)科學(xué)利用，就可以形成獨(dú)具特色的思政教育內(nèi)容，使思政工作形成富有學(xué)校特色的吸引力和感染力.

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2017-01-23