王 超，李雅瓊

（重慶理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400054）

新媒體環(huán)境下我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的路徑探析

王 超，李雅瓊

（重慶理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400054）

我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)是黨的生命線(xiàn)，這不僅關(guān)系著黨和國(guó)家工作的全局，更關(guān)系著社會(huì)和諧穩(wěn)定和人民幸福生活。新媒體環(huán)境的日趨發(fā)展，占據(jù)了國(guó)家、社會(huì)、人民生活的方方面面，對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)帶來(lái)了巨大沖擊。利用新媒體環(huán)境加強(qiáng)和鞏固我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)已然成為大勢(shì)所趨。

主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)；新媒體環(huán)境；路徑

1 主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的相關(guān)內(nèi)涵厘定

1.1 主流意識(shí)形態(tài)

主流意識(shí)形態(tài)，顧名思義，是指某一國(guó)家或社會(huì)在特定歷史時(shí)期內(nèi)占主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)。它以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為基礎(chǔ)，同時(shí)反映這個(gè)國(guó)家或社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，是一個(gè)國(guó)家或社會(huì)中占統(tǒng)治地位的階級(jí)意志的體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，主流意識(shí)形態(tài)是一個(gè)國(guó)家或社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，它構(gòu)成一個(gè)社會(huì)思想和文化的重點(diǎn)，是這個(gè)民族信仰的載體。

1.2 主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)

主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)，很顯然是在上文概念后面加了“建設(shè)”二字，所以，它的前提必須是先明確一個(gè)國(guó)家或社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。而這種建設(shè)，是在此基礎(chǔ)上鞏固和提高主流意識(shí)形態(tài)在這個(gè)國(guó)家或社會(huì)統(tǒng)治中的主導(dǎo)性地位。如今，我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)就是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，建立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，弘揚(yáng)兩個(gè)精神并在全社會(huì)形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

2 新媒體環(huán)境對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的影響

作為信息載體，新媒體環(huán)境的出現(xiàn)并非只具有“價(jià)值中立性”，反而，它具有明顯的意識(shí)形態(tài)性。它像一把雙刃劍，不僅為我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)帶來(lái)了機(jī)遇，也提出了更多的挑戰(zhàn)。

2.1 新媒體的出現(xiàn)給我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)帶來(lái)的機(jī)遇

新媒體環(huán)境的不斷豐富為我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供了新舞臺(tái)，同時(shí)也為我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)發(fā)展帶來(lái)了更多的機(jī)遇。首先，新媒體是不同于傳統(tǒng)媒體的平臺(tái)，它隨時(shí)性、隨地性的特點(diǎn)，使得信息傳播不再受時(shí)間和空間限制，為主流意識(shí)形態(tài)傳播提供了新途徑；其次，新媒體自身具有信息傳播便捷、高效等特點(diǎn)，作為載體通過(guò)傳播新的思想、觀(guān)念和文化可以加速我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的步伐；最后，新媒體的開(kāi)放性和包容性使得不同民族、國(guó)家和文化之間的交流變得越來(lái)越多，也越來(lái)越方便，不同文化和思想的碰撞也會(huì)不斷催生新的思想和新的文化，這些新生思想和文化如同助推器一般，全面推動(dòng)了我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的步伐，大大增強(qiáng)了我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)所帶來(lái)的影響力和凝聚力。

2.2 新媒體的出現(xiàn)給我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)帶來(lái)的挑戰(zhàn)

2.2.1 信息壁壘的弱化使新媒體成為有些西方國(guó)家信息滲透及“和平演變”的新工具

新媒體的出現(xiàn)，無(wú)論是手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)或其中的任意一種形式，都已成為不同種意識(shí)形態(tài)最集中的表達(dá)地，它突破了政府對(duì)信息傳播媒介的控制，而某些西方國(guó)家卻趁機(jī)傾銷(xiāo)其意識(shí)形態(tài)及其附屬產(chǎn)品，同時(shí)大肆傳播非馬克思主義意識(shí)形態(tài)，一定程度上有可能動(dòng)搖我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的根基，導(dǎo)致我國(guó)信息壁壘不斷弱化。此外，這些西方國(guó)家還利用其培養(yǎng)的“網(wǎng)絡(luò)水軍”和“意見(jiàn)領(lǐng)袖”肆無(wú)忌憚地在我國(guó)新媒體社區(qū)內(nèi)發(fā)表言論，這些言論也潛移默化地影響了我國(guó)新媒體受眾原有的意識(shí)形態(tài)及其價(jià)值觀(guān)。不得不說(shuō)，這些西方國(guó)家正是在利用新媒體的這一特殊性，千方百計(jì)地使其成為對(duì)我國(guó)進(jìn)行“和平演變”的新陣地。有人說(shuō)，如今是信息時(shí)代，只有掌握信息資源才能手握優(yōu)勢(shì)、先發(fā)制人。這樣看來(lái)，對(duì)信息壁壘的維護(hù)成為我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要手段之一。

2.2.2 信息控制的失靈大大增加了政府維護(hù)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)地位的成本和難度

新媒體環(huán)境下，信息的傳播更具個(gè)性化，在新媒體平臺(tái)上更是人人都有發(fā)言權(quán)，跟風(fēng)似的輿論浪潮往往使得與信息相關(guān)的現(xiàn)實(shí)信息漸漸被掩蓋，信息的可靠性和真實(shí)性也受到質(zhì)疑。從國(guó)家層面看，政府對(duì)此類(lèi)信息的控制力度大打折扣，真相與謊言的界限越來(lái)越模糊，使得政府不得不投入更大成本和更多心血維護(hù)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)。其實(shí)，信息控制的失靈主要體現(xiàn)在傳播的源頭和途徑兩個(gè)方面，在新媒體時(shí)代，傳播源頭的難以控制是因?yàn)樾旅襟w中用戶(hù)發(fā)布信息無(wú)需表明身份，使得更多的源頭信息被掩蓋；而傳播途徑難以控制是因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)人口大國(guó)，現(xiàn)在的中國(guó)有不少于7億的網(wǎng)民，新媒體用戶(hù)數(shù)量不斷增加，受眾之廣使得控制信息傳播途徑的難度大大增加，同時(shí)新媒體中各類(lèi)工具層出不窮，更新?lián)Q代之快更是瞬息之間，想要控制信息的傳播途徑成為一項(xiàng)艱巨的重任。

2.2.3 網(wǎng)絡(luò)輿論的批判性聚焦各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題使主流意識(shí)形態(tài)信仰產(chǎn)生功能性危機(jī)

如今，新媒體平臺(tái)中，當(dāng)一個(gè)新的社會(huì)事件被爆光時(shí)，人們往往很少去思考事件的真實(shí)性而僅憑一時(shí)沖動(dòng)轉(zhuǎn)發(fā)或評(píng)論，這或多或少是因?yàn)槭艿轿覀儩撘庾R(shí)中不信任感和不滿(mǎn)情緒主導(dǎo)，想通過(guò)激烈的言論或?qū)ι鐣?huì)權(quán)威的質(zhì)疑等方式，宣泄情緒。前段時(shí)間被朋友圈、微博，刷屏的羅一笑事件就是很好的例子，一篇名為《羅一笑，你給我站住》的文章一出，引起了廣大網(wǎng)友的同情和紛紛轉(zhuǎn)發(fā)，但事情永遠(yuǎn)站在不可控這一端，當(dāng)羅一笑父親被爆出家庭財(cái)產(chǎn)狀況尚可而還做眾籌時(shí)，輿論開(kāi)始一邊倒地指責(zé)這位父親，而很少有人真正關(guān)心這個(gè)孩子生病的情況。這種輿論一邊倒的現(xiàn)象就是社會(huì)某些群體成員為獲得更高點(diǎn)擊率，對(duì)意識(shí)形態(tài)的反向和對(duì)抗性解讀，這其中孕育著諸多對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的否定因素，使主流意識(shí)形態(tài)信仰產(chǎn)生功能性危機(jī)。

2.2.4 網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)逐漸淡化了受眾傳統(tǒng)的政治情感和主流意識(shí)形態(tài)

網(wǎng)絡(luò)受眾面積廣、便于交流等特點(diǎn)，使網(wǎng)絡(luò)不僅成為溝通學(xué)習(xí)的平臺(tái)，也成為了更多人用以盈利的工具。網(wǎng)絡(luò)文化的趨利性日益凸顯，這些新潮文化的快速更迭不僅能迅速吸人眼球，而且能大量吸金，消磨著受眾的主流意識(shí)觀(guān)和原有的政治情感。例如，“雙十一”“雙十二”購(gòu)物節(jié)的出現(xiàn)，改變了人們?cè)械馁?gòu)物方式；網(wǎng)游的非主流意識(shí)形態(tài)性，使得大多青少年沉迷其中無(wú)法自拔；論壇文化的開(kāi)放性，使得文化傳播呈現(xiàn)無(wú)中心結(jié)構(gòu)，“意見(jiàn)領(lǐng)袖”更是主導(dǎo)著大眾輿論的走向。由此可以看出作為信息多媒體工具的新媒體，適應(yīng)著文化娛樂(lè)性發(fā)展要求的同時(shí)，在一定程度上，也削弱了受眾對(duì)原有主流意識(shí)形態(tài)的熱情，加之如今國(guó)家和社會(huì)對(duì)年輕一代的政治情感教育越來(lái)越弱，給主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的認(rèn)同帶來(lái)了不小的難度。對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)是主動(dòng)傳播還是被動(dòng)接受，是如今教育年輕人首先和必須面對(duì)的事情。

3 新媒體環(huán)境下加強(qiáng)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的路徑

新媒體環(huán)境下，人人共享網(wǎng)絡(luò)資源，人人具有話(huà)語(yǔ)權(quán)，怎樣利用新媒體環(huán)境加強(qiáng)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)成為我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)值得關(guān)注的首要問(wèn)題。

3.1 加強(qiáng)理論陣地建設(shè)，積極應(yīng)對(duì)西方意識(shí)形態(tài)的滲透

新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在習(xí)近平同志的帶領(lǐng)下，自執(zhí)政之日起，就十分重視我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的理論建設(shè)，這在習(xí)近平同志的講話(huà)中有十分明顯的體現(xiàn)。比如，習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)：“使核心價(jià)值觀(guān)的影響像空氣一樣無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不有。”[1]這對(duì)當(dāng)前和今后我國(guó)加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的理論建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。社會(huì)主義的今天，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，新媒體手段也在不斷更新?lián)Q代，繼QQ之后的微信、微博和一夜走紅的各大直播平臺(tái)，讓世界的距離更近了，中國(guó)的7億網(wǎng)民群體也在暗示著新媒體環(huán)境的影響力之廣。因此我們必須利用新媒體環(huán)境加強(qiáng)馬克思主義理論陣地的建設(shè)，像微信公眾號(hào)的定時(shí)推送，微博帶話(huà)題討論這些形式都可以也應(yīng)該去嘗試。手段只是達(dá)到目的的一種形式，重要的是堅(jiān)定馬克思主義理論在我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的指導(dǎo)性地位，使之成為人民大眾的信仰。此外，還可以邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者，開(kāi)設(shè)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)大講堂，通過(guò)趣味課堂的形式傳播我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)，以應(yīng)對(duì)西方意識(shí)形態(tài)的滲透。

3.2 完善相關(guān)領(lǐng)域立法，建立國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三級(jí)聯(lián)動(dòng)的總體布局

新媒體環(huán)境突破了原有的信息邊界，為減輕政府對(duì)信息控制的力度和成本，應(yīng)及時(shí)建立健全新媒體環(huán)境監(jiān)管預(yù)警和成熟規(guī)范的法律規(guī)章制度，并逐步建立以國(guó)家為主導(dǎo)、社會(huì)為紐帶、個(gè)人為主體的三級(jí)聯(lián)動(dòng)布局，確保新媒體信息的真實(shí)性和可靠性，引導(dǎo)建設(shè)正確的主流意識(shí)形態(tài)。首先，要根據(jù)新媒體環(huán)境出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況及時(shí)制定出具有針對(duì)性和可操作性的法律規(guī)章制度，以國(guó)家強(qiáng)制力保證政府對(duì)新媒體信息的有效控制，使政府真正成為我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主導(dǎo)。其次，要不斷完善輿論監(jiān)控機(jī)制，利用社會(huì)團(tuán)體的力量，通過(guò)全面地收集網(wǎng)絡(luò)輿論的最新動(dòng)態(tài)，分析、判斷和篩選出其中的謠言和虛假信息，制定有效的應(yīng)對(duì)策略，真正發(fā)揮社會(huì)的紐帶作用，這樣才能及時(shí)化解公眾誤解，最大程度地降低對(duì)社會(huì)造成的負(fù)面影響。最后，應(yīng)有序推進(jìn)新媒體輿論實(shí)名認(rèn)證，建立有效的虛假信息屏蔽體系和責(zé)任追究制度，加大處罰力度，鼓勵(lì)個(gè)人參與管理新媒體并設(shè)置相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，發(fā)揮個(gè)人作為新媒體參與者的主體性作用。

3.3 營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍，促進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)健康發(fā)展

在“網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)”上，習(xí)近平提到：“形成良好網(wǎng)上輿論氛圍，不是說(shuō)只能有一個(gè)聲音、一個(gè)調(diào)子，而是說(shuō)不能搬弄是非、顛倒黑白、造謠生事、違法犯罪，不能超越了憲法法律界限?！盵2]這就要求我們努力營(yíng)造積極健康的主流輿論氛圍，利用新技術(shù)，對(duì)輿論信息進(jìn)行把關(guān)，清除反動(dòng)、不積極和不健康言論，嚴(yán)厲打擊各種有損我黨形象、有損我國(guó)政治制度和社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的行為。新媒體環(huán)境也是依托網(wǎng)絡(luò)的，網(wǎng)絡(luò)空間作為億萬(wàn)人民的精神家園，引導(dǎo)形成良好的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍就是對(duì)人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)，因此我們必須設(shè)置相關(guān)部門(mén)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行監(jiān)管，控制輿論導(dǎo)向，引導(dǎo)網(wǎng)民正確發(fā)聲。同時(shí)，作為思想宣傳的陣地之一，利用新媒體，培育健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化、加強(qiáng)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)，引導(dǎo)人們理性思考，正確對(duì)待我國(guó)各項(xiàng)政策法規(guī)及制度，是當(dāng)前急需和必須做好的事情。只有這樣才能給西方企圖“和平演變”的不法分子以有力回?fù)?，才能保證我國(guó)的政治安全、文化安全以及其他方面的安全。

3.4 注重對(duì)網(wǎng)民的教育與疏導(dǎo)，提高受眾特別是年輕一代的自身素質(zhì)

要知道，新媒體的受眾中占絕大多數(shù)的是年輕人，他們極易接受新鮮事物，具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，因此年輕人在意識(shí)形態(tài)上具有極強(qiáng)的可塑性。同時(shí)年輕人就是祖國(guó)的未來(lái)和希望，把握好這一代年輕人的主流意識(shí)形態(tài)教育與引導(dǎo)，是現(xiàn)在甚至將來(lái)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重中之重。這就要求我們精準(zhǔn)把握這一代年輕網(wǎng)民的心理需求，要知道，中國(guó)是有自己的主流意識(shí)形態(tài)的，只是我們的宣傳和技術(shù)手段稍稍遜色，沒(méi)有在年輕人中起到足夠的教育和引導(dǎo)的作用。而這方面做得比較好的當(dāng)屬美國(guó)，他們?cè)诒緡?guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)上就達(dá)到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。舉個(gè)例子：像大家都熟知的《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》這部電影，把國(guó)旗印在衣服上，這就是主流意識(shí)形態(tài)，美國(guó)就是通過(guò)這樣的宣傳有意地引導(dǎo)年輕人的意識(shí)形態(tài)。這方面，我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)借鑒，以更貼近年輕人的心理和生活，宣揚(yáng)我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，既要使我們的宣傳不會(huì)引起年輕人的排斥心理，又要以潛移默化的方式將我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)傳播給我們的網(wǎng)民和后代。

總之，新媒體環(huán)境是把雙刃劍，我們必須合理運(yùn)用這一契機(jī)進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)，廣泛宣傳馬克思主義思想，正確樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，既要堅(jiān)持“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，又要為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，緊跟黨的步伐，使新媒體環(huán)境成為一種工具和手段，為我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)發(fā)光發(fā)熱，使中國(guó)特色社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)深入人心，既造福社會(huì)主義中國(guó)，又造福億萬(wàn)中國(guó)人民。

[1]李明.中國(guó)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)與變遷：以1949-2008年《人民日?qǐng)?bào)》社論為例[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2013.

[2]任志鋒.當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性研究[M].北京：中國(guó)書(shū)籍出版社，2015.

責(zé)任編輯 周斯韻

Analysis of the Main Ideological Construction in China under the New Media Environment

WANG Chao,LI Yaqiong

（Chongqing University of Technology,Chongqing 400054,China）

In China,the mainstream ideology construction is the discipline and lifeline of the Party,which relates to not only the overall work of the Party and the state,but also the social harmony and stability and the people’s happiness.The development of the new media environment occupies all aspects of the country,society and people’s life,bringing a great impact on it.It’s the general trend to use the new media environment to strengthen and consolidate it.

mainstream ideology construction;new media environment;path

G641

A

1674－5787（2017）04－0007－04

10.13887/j.cnki.jccee.2017（4）.3

2017-05-20

王超（1992—），女，山東威海人，重慶理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化代表人物思想研究；李雅瓊（1994—），女，河南漯河人，重慶理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展研究。