趙海亮,浙江省衢州第二中學(xué)教師。
師:同學(xué)們,今天我們來學(xué)習(xí)屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇《離騷》。在我們一起正式走入文本之前,老師想問同學(xué)們一個(gè)問題:屈原在你的心中是一個(gè)怎樣的形象?
生:一個(gè)偉大的愛國(guó)的浪漫主義詩(shī)人。
師:看來沒學(xué)這首詩(shī)歌也能基本了解屈原的情懷!但對(duì)屈原的情懷只認(rèn)識(shí)到這個(gè)層面就夠了嗎?其實(shí),當(dāng)歷史和時(shí)代給一個(gè)人貼上一個(gè)固有的標(biāo)簽的時(shí)候,這個(gè)標(biāo)簽在一定程度上也會(huì)妨礙我們的認(rèn)知,我們的認(rèn)知有時(shí)會(huì)被這樣固化的標(biāo)簽帶著走,對(duì)嗎?(很多學(xué)生點(diǎn)頭認(rèn)同)
一、詩(shī)歌形式重構(gòu),還原一個(gè)“自愛”的屈原
師:偉大的愛國(guó)詩(shī)人,到底偉大在哪里?這節(jié)課我想帶著大家走入文本,嘗試還原一個(gè)真實(shí)豐滿的屈原,我們一起來看看在這個(gè)“愛國(guó)的浪漫主義詩(shī)人”的標(biāo)簽背后,還有著怎樣的情感?請(qǐng)同學(xué)們先用自己的聲音自由地品讀這首詩(shī)歌。
(學(xué)生自由品讀)
師:請(qǐng)大家?guī)臀彝扑]一位有朗讀熱情的同學(xué)為我們朗讀一下這首詩(shī)歌。
(一生朗讀詩(shī)歌)
師:這位同學(xué)用自己的聲音表達(dá)了對(duì)這首詩(shī)歌的理解,你可以和大家分享一下你朗讀之后的內(nèi)心感受嗎?
生:感覺詩(shī)歌中的文言詞有點(diǎn)兒難,又有方言詞,讀起來很累、很枯燥,好像距離我們很遠(yuǎn)。
師:這是你最真誠(chéng)、最寶貴的初讀感受,謝謝你的分享。同學(xué)們也會(huì)有這樣的感受嗎?
(部分學(xué)生點(diǎn)頭附和)
師:詩(shī)歌字面意思確實(shí)比較難理解,所以我做了一個(gè)嘗試,對(duì)這首詩(shī)歌的前八句做了修改,讓這首詩(shī)歌變簡(jiǎn)短些,這樣就可以減少一些陌生的字詞,請(qǐng)同學(xué)們讀讀看。(ppt:帝之苗裔,朕考伯庸。攝提孟陬,庚寅吾降?;视[余度,錫余嘉名。名余曰平,字余曰原。)
生:自由品讀。
師:同學(xué)們?cè)趺丛u(píng)價(jià)老師的修改?
生:更簡(jiǎn)潔、更清晰,比原文更有節(jié)奏感了。
師:照你這么說,我修改的四言詩(shī)歌,比原文更好了,是嗎?
生(笑):好像不能這么說。
師:那么簡(jiǎn)潔、清晰是不是我們?cè)u(píng)價(jià)一部作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)呢?除此之外,還應(yīng)有什么標(biāo)準(zhǔn)?
生:應(yīng)該以主題表達(dá)的需要、表情達(dá)意的效果為標(biāo)準(zhǔn)吧,要能表達(dá)出作者的情感。
師:也就是說好的作品要更能充分體現(xiàn)作者的情感,那你覺得我的修改在情感表現(xiàn)上怎么樣?
生:比較生硬。
師:其實(shí)他的思考方向很正確,他不單指向了簡(jiǎn)潔,還指向情感、主題,這是同學(xué)們理解作品都需要具備的深層的思維維度。同學(xué)們注意到了嗎,我刪改的最多的是哪個(gè)字?
生:“兮”字。
師:這個(gè)字所承載的情感厚不厚重?
生:厚重。
師:我們讀的時(shí)候要盡量放慢語速,要拉長(zhǎng)語氣,讓它有充足的情感表達(dá)空間,我們可以一起來看看項(xiàng)羽的《垓下歌》。(ppt:力拔山兮氣蓋世!時(shí)不利兮騅不逝!騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何?。?/p>
師:如果這個(gè)“兮”字承載的情感很厚重的話,應(yīng)該怎么讀?大家可以自由品讀,用心體會(huì)。
生:自由品讀。
師:通過大家深情的朗讀,老師感受到你們已經(jīng)有意識(shí)從作者情感和朗讀情境的角度去思考問題了。不過我想補(bǔ)充一下,在我國(guó)古代文學(xué)史上,《楚辭》是南方文化系統(tǒng)的源頭,而《詩(shī)經(jīng)》是北方文化系統(tǒng)的源頭,《詩(shī)經(jīng)》以四言為主,《楚辭》則相對(duì)比較自由,讀起來比較舒緩,所以這兩種形式體現(xiàn)了不同地域的文化特色。所以我們能不能把詩(shī)中的那些虛詞、語氣詞,比如“之”“兮”等隨意省略掉?
生:不能。
師:我們?cè)賮砜锤膭?dòng)后的詩(shī)歌,我去掉了哪些字?從“更貼切地表達(dá)情感”的角度去思考,你對(duì)修改后的語句有什么看法?
請(qǐng)同學(xué)們獨(dú)立思考,然后小組交流并推選代表發(fā)言。
(學(xué)生獨(dú)立思考后,開始討論,教師提問,學(xué)生自由發(fā)言)
生:我們小組認(rèn)為“高陽(yáng)”二字絕對(duì)不可以省去!
師:態(tài)度很堅(jiān)決呀,為何不可?
生:因?yàn)楦鶕?jù)下文注釋,“高陽(yáng)”帝是楚國(guó)君王的遠(yuǎn)祖,“高陽(yáng)”二字才可以看出屈原與楚國(guó)血肉相連的關(guān)系,這二字用意獨(dú)特,比只說“帝”要好得多,只有加上“高陽(yáng)”這樣正統(tǒng)的血統(tǒng),我們才能感受到屈原對(duì)自己的出身非常地驕傲,這也應(yīng)是屈原愛國(guó)的根本原因之一。
師:說得真好。這樣一來,同學(xué)們已經(jīng)能夠注意去看注釋里的解析,關(guān)注文本仔細(xì)地去琢磨字句,這是一種很好的思維習(xí)慣。那么,你們小組覺得“朕考伯庸”一句去掉的“皇”字恰當(dāng)嗎?
生:也值得商榷?!翱肌笔侵杆廊サ母赣H,這句話雖讓已經(jīng)表達(dá)清楚“我失去的父親叫伯庸”這個(gè)意思,但“皇”在注釋中是大、美的意思,他應(yīng)當(dāng)是再次強(qiáng)調(diào)自己的血統(tǒng)正宗,出身高貴吧!
師:有道理。如果同學(xué)們始終注意屈原的情感取向,就會(huì)對(duì)每個(gè)字的用意有很貼切的把握。除了剛才討論過的句子外,你對(duì)其他修改后的語句還有什么看法?
生:老師我們小組想談?wù)劇皵z提孟陬,庚寅吾降”一句。原來有一個(gè)“惟”字,意思是“只有”,有一種舉世無雙的感覺,原來那種自豪的氣勢(shì)莫名地散發(fā)出來。
師:其實(shí)“惟”這個(gè)字的解釋有兩種說法:一是句首發(fā)語詞,沒有實(shí)在意義;一是“只”。大家更贊成哪個(gè),自己可以保留意見。
生:“攝提孟陬”一句去掉了“貞”字,“貞”的意思是“正當(dāng)”,體現(xiàn)了出生的奇特、不凡。
師:奇特在哪兒?
生:寅年寅月。
生:其實(shí)古人對(duì)自己的出身時(shí)辰是特別在意的,所以那一“貞”、那一“惟”很重要!
師:你們的取舍越來越接近作者情感表達(dá)的需要了,但這是不是也就意味著,大家對(duì)我后面的修改也未必會(huì)贊同,哪個(gè)小組來繼續(xù)談?wù)劙伞?
生:“皇覽余度,錫余嘉名”中的“初”省不得,因?yàn)槭菍?duì)前面出生時(shí)間等內(nèi)容的照應(yīng),這種照應(yīng)也是有強(qiáng)調(diào)作用的。“肇”字也得保留,因?yàn)樗恰伴_始”的意思,屈原的父親根據(jù)前面那么多不平凡的前提才給屈原起了名,這里用“肇”字可以體現(xiàn)非常鄭重的態(tài)度。
生:“揆”也很重要,文下注釋中寫有,“覽”是“觀察”的意思,“揆”有“思量”的意思,由“觀察”到“思量”是一個(gè)過程,它也能體現(xiàn)屈原的父親給兒子取名和字時(shí)的慎重。
師:大家把那些可以翻譯的提示必要信息的詞的作用都分析出來了,還有別的想法嗎?
生:我的說法會(huì)重復(fù)老師前面的看法,但是我還是要告訴大家,我想把其他被刪改的字都調(diào)整回去,因?yàn)樗鼈冊(cè)谡{(diào)節(jié)語速、表達(dá)語氣、準(zhǔn)確表達(dá)情感等方面確實(shí)起到了不可忽視的作用。(生鼓掌)
師:同學(xué)們,老師能夠感受到,大家在修改與比較中,已經(jīng)基本掌握了字詞的含義,了解了屈原的心理,而且也沒有覺得落實(shí)字詞含義是枯燥的事,我認(rèn)為大家的收獲不小。
師:那么,屈原為什么要如此強(qiáng)調(diào)自己高貴的出身、非凡的氣度、尊貴的名號(hào)呢?
生:顯得高貴。
師:為什么強(qiáng)調(diào)自己的高貴?他內(nèi)心有著怎樣的情感在涌動(dòng)?
生:一個(gè)人總是強(qiáng)調(diào)自己的出身,不外乎有兩種可能,一種是炫耀,一種是自戀,我怎么覺得屈原那么自戀呢。(學(xué)生笑)
師:假如一個(gè)人的“自戀”是建立在愛國(guó)憂君的基礎(chǔ)之上,并且一輩子都在努力踐行這一理想,最終用生命去表達(dá)自己的堅(jiān)守,你還覺得這僅僅是自戀嗎?老師給同學(xué)們帶來一則材料。(ppt:屈原自道本與君共祖,俱出顓頊之子孫,是恩深而義厚也?!跻荨冻o章句》)
師:結(jié)合材料,你有新的理解嗎?
生:屈原應(yīng)當(dāng)是為了說明自己與楚王同宗,對(duì)楚國(guó)的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任,表現(xiàn)出的是一種高度的莊重和自愛。
師:所以屈原的這份“自戀”是一種存君興國(guó)、熱愛宗族的道德情感和擔(dān)當(dāng),更是自愛、自重。(板書:自愛——存君興國(guó) 熱愛宗族)
師:請(qǐng)你帶著這份情感,用你的聲音為我們品讀一下這八句詩(shī)。
生(深情):朗讀。(學(xué)生鼓掌。)
二、詩(shī)歌內(nèi)容重構(gòu),還原一個(gè)“憂慮”的屈原
師:剛才通過走近文本我們發(fā)現(xiàn),在愛國(guó)主義的標(biāo)簽之下,詩(shī)人還涌動(dòng)著高度“自愛”的情愫。他的高度自愛絕不僅僅表現(xiàn)在此,大家看后面有句過渡的話——
生(齊):紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能。
師:修能就是修態(tài),是內(nèi)美的外現(xiàn),內(nèi)美與修態(tài)統(tǒng)一,乃是屈原追求的目標(biāo)。文中很多詩(shī)句用了各種香草,我把它們摘取出來了。(ppt:扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。)
師:詩(shī)人所選擇的香草都有什么特征?
生:都充滿了芳香,而且“辟芷”是幽僻之處的芳芷,“秋蘭”可以驅(qū)蟲除臭,“木蘭”是去皮不死,“宿莽”是經(jīng)冬不枯。這些都象征著屈原在自己身上培植各種美好的品格。
師:可以說就屈原美好的人格而言,既包括內(nèi)質(zhì)的純正,又包括外表的芬芳。然而,詩(shī)人在描寫香草的句子中還穿插了一些句子,同學(xué)們可以思考一下這些句子的情感表達(dá)效果,想一想屈原的內(nèi)心是不是還有什么情愫在涌動(dòng)?同學(xué)們讀讀看。(ppt:汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。)
生:自由品讀。
師:大家來說說,有什么感覺?
生:著急、急切、恐慌……
師:其他人是不是也有相同的感受?在這些句子中,究竟是哪些詞語,強(qiáng)烈地傳達(dá)出了這種感覺?
生:“恐”“忽”“惟”
師:能不能就你說的這三個(gè)詞做詳細(xì)一點(diǎn)的解說?
生:“忽”是迅速的樣子,有歲月匆匆逝去的感傷情緒;“惟”是思考的意思,有一種凋零之感;“恐”的內(nèi)涵就更豐富一些,更見一種恐慌憂慮之感。
師:既然說作者的恐慌憂慮之感的內(nèi)涵是十分豐富的,那么同學(xué)們能從“知人論世”的角度思考一下屈原還為什么而恐慌焦慮嗎?
生:此時(shí)的屈原,楚懷王不相信他,之后頃襄王不相信他,令尹子蘭陷害他。而且不允許他回國(guó),被流放。我想這些都應(yīng)當(dāng)是他憂慮的東西吧。
師:所以屈原的這種“憂慮”情緒的背后,是一種黨人不容、君王不察的人生境遇。(板書:憂慮——黨人不容 君王不察)
三、抒情主題重構(gòu),還原一個(gè)“執(zhí)著”的屈原
師:同學(xué),你可以用你的朗讀表達(dá)一下你所感知到的這部分詩(shī)句所蘊(yùn)含的詩(shī)人情感嗎?
生(深情):朗讀。(生鼓掌)
師:黨人不容,君王不察。面對(duì)如此處境,詩(shī)人在這種時(shí)候可以有兩種選擇,一種是改變自己,還有一種呢?
生:堅(jiān)持自我吧。
師:屈原的選擇呢?
生:堅(jiān)持自我。
師:怎么看出來的?
生:詩(shī)歌的后四句有這樣的表達(dá)。
師:能說得具體些嗎?
生:大家可以關(guān)注“何不改此度”一句中的“度”,指的是不善的法度,而不是改變自己的操守。另外最后一句“來吾道夫先路!”讀起來特別有那種呼喚、吶喊的力量,感覺得到,卻說不清楚。(生笑)老師,我可以用聲音來表達(dá)嗎?
師:當(dāng)然!
生:朗讀。(生鼓掌)
師:同學(xué)們的掌聲說明,你的朗讀確實(shí)讓我們感受到了詩(shī)人那種執(zhí)著的精神,這種精神的背后涌動(dòng)著的是詩(shī)人獨(dú)立不遷、上下求索的人生態(tài)度。(板書:執(zhí)著——獨(dú)立不遷 上下求索)
師:其實(shí),在屈原的很多詩(shī)句中都有這種人生態(tài)度的表達(dá)。(ppt:長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。)
生:齊讀。
師:到此,我們感覺到的已經(jīng)不僅僅是一個(gè)標(biāo)簽化的“浪漫的愛國(guó)主義詩(shī)人”,還有詩(shī)人內(nèi)心所涌動(dòng)著的復(fù)雜的情感,屈原的形象越來越真實(shí)豐滿?,F(xiàn)在,讓我們來一次穿越,假如你在汨羅江邊與這樣真實(shí)豐滿的屈原相遇,你又會(huì)對(duì)他說些什么呢?(ppt:假如我和屈原在汨羅江邊相遇,我會(huì)對(duì)他說……)
(學(xué)生寫作,教師巡視)
師:好,我們來交流分享一下吧。
生:你始終一個(gè)人蹣跚獨(dú)行,沒有朋友,沒有知音,只有敵人。我曾無數(shù)次的想象,我曾生長(zhǎng)在那個(gè)時(shí)代,我一定會(huì)跟隨著您的腳步,成為這個(gè)偉大孤獨(dú)者的摯友,因?yàn)槟愕母邼嵜髦居腥硕?/p>
生:在我的心中,你是山,你有著山的堅(jiān)定與傲然;在我的心中,你是海,你有著海的胸懷和坦然。
生:空氣開始凝固,風(fēng)欲呼無能。你最終還是來到了汨羅江岸,顏色憔悴,形容枯槁。你的心在滴血,不平的遭遇,不同的人生之光,最終你選擇了與日月爭(zhēng)光。
……
師:同學(xué)們,屈原作為一個(gè)偉大的愛國(guó)詩(shī)人,到底偉大在哪里?我想,肯定不僅僅因?yàn)樗堑谝粋€(gè)留下作品的人,而是因?yàn)樗那閼?、他的決絕、他的精神,他用生命去愛自己的祖國(guó)。有人說愛國(guó)主義是一種偉大的情懷,但是我認(rèn)為這是一種基本情懷,只有人格極不完善的人他才有可能不愛國(guó)。所以說愛國(guó)是一種正常情緒,屈原的偉大恰恰是直接地表現(xiàn)在他的為人、他的個(gè)性、他的氣質(zhì)上。真希望,這樣一幅立體、豐滿、真實(shí)的屈原畫像,能夠幫助我們向著美的境界飛騰!
板書設(shè)計(jì):
自愛——存君興國(guó) 熱愛宗族
憂慮——黨人不容 君王不察
執(zhí)著——獨(dú)立不遷 上下求索
教學(xué)反思:
紛吾既有此內(nèi)美兮 又重之以修能
《離騷》是一部擁有豐厚的人文底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵的作品。作品以情感激蕩的自傳回憶和復(fù)沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩(shī)。然而文化、思想、時(shí)代、年齡的差異使學(xué)生很難走近這部“其詞溫而雅,其義皎而朗”的煌煌巨著。如何讓這部具有繽紛“內(nèi)美”的作品為學(xué)生所感知接受?這確實(shí)需要教師的“修能”。
何謂教師的修能?我想教師最重要的能力是解讀文本和設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的能力。在解讀文本方面,我緊緊抓住“人”。教師是鮮活的生命個(gè)體,學(xué)生是鮮活的生命個(gè)體,屈原也是鮮活的生命個(gè)體。教師應(yīng)該做的,是在與屈原充分對(duì)話的基礎(chǔ)上促成學(xué)生與屈原的心靈碰撞。在充分解讀文本的前提下,設(shè)計(jì)的一切教學(xué)活動(dòng)都以生命個(gè)體的碰撞、感受和升華為出發(fā)點(diǎn)。課堂伊始,我在與學(xué)生的交流中明確,歷史和時(shí)代給一個(gè)人貼上一個(gè)固有的標(biāo)簽的時(shí)候,這個(gè)標(biāo)簽在一定程度上也會(huì)妨礙我們的認(rèn)知,而這節(jié)課的目的是帶領(lǐng)大家走入文本,還原一個(gè)真實(shí)豐滿的屈原。之后,我設(shè)置了比較閱讀的環(huán)節(jié)。學(xué)生比較閱讀教師修改后的四言詩(shī)和屈原的原詩(shī)。這個(gè)環(huán)節(jié)看似簡(jiǎn)單,然而課前需要教師下水寫作,課堂上需要教師精心引導(dǎo)。學(xué)生在直觀比較的同時(shí)自然地領(lǐng)會(huì)到詩(shī)歌的美和屈原的魂。在充分討論之后,教師又設(shè)置了“假如我和屈原在汨羅江邊相遇,我會(huì)對(duì)他說……”這樣一個(gè)寫作環(huán)節(jié),讓學(xué)生在有話要說時(shí)有了一個(gè)平臺(tái)暢所欲言,更深層次地感受到屈原的血肉和靈魂。
課堂結(jié)束時(shí),“屈原”已經(jīng)不是原來的“屈原”了,由一個(gè)“愛國(guó)主義詩(shī)人”的標(biāo)簽變成一個(gè)立體的人,一個(gè)活生生的、有血肉的人,一個(gè)高尚而受人尊敬的人。學(xué)生也不再是原來的學(xué)生了,他們變得更加明于理解,精于辨析,善于思考。課堂簡(jiǎn)約大氣,活動(dòng)設(shè)計(jì)精巧,環(huán)節(jié)層層推進(jìn)。在教師的引導(dǎo)之下,整個(gè)課堂明波翻滾,暗潮洶涌。學(xué)生感受文字,品評(píng)人物;又被屈原深厚的人文情懷、愛國(guó)熱情所深深感染。