文/鄭宇炫
鑒于劉亞洲將軍日前提出的“思想政治教育沒(méi)什么用,因?yàn)槎际羌俚摹币徽f(shuō),筆者認(rèn)為有必要對(duì)劉亞洲將軍的觀念進(jìn)行認(rèn)真分析。筆者雖然贊同劉亞洲將軍所提出的思想政治教育應(yīng)該講求真實(shí)性,但是堅(jiān)決反對(duì)思想政治教育沒(méi)用這一觀點(diǎn),因此決定將抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的思想政治教育提出來(lái)進(jìn)行舉例分析,因?yàn)榭姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)中所開(kāi)展的思想政治教育運(yùn)動(dòng),是新中國(guó)建國(guó)以后開(kāi)展的最為成功的思想政治教育運(yùn)動(dòng)之一。它不僅大大提高了人民群眾抗擊美帝國(guó)主義的積極性,也在軍隊(duì)中產(chǎn)生了重要的影響,通過(guò)在軍隊(duì)將國(guó)際主義精神和保家衛(wèi)國(guó)思想融入到豐富多彩的鼓動(dòng)大會(huì)和深入廣泛的慰問(wèn)活動(dòng)中去,結(jié)合志愿軍實(shí)際戰(zhàn)例宣揚(yáng)英雄事跡,使志愿軍緊密的團(tuán)結(jié)起來(lái),同時(shí)通過(guò)“三視”教育使得志愿軍充分認(rèn)清了美帝國(guó)主義的真實(shí)面目,堅(jiān)定了志愿軍士兵與美軍戰(zhàn)斗到底的信念,讓每一名志愿軍戰(zhàn)士都認(rèn)識(shí)到了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)以及為什么和為誰(shuí)而戰(zhàn)的問(wèn)題,從而使志愿軍形成了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。研究思想政治教育在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上的作用,對(duì)于充分發(fā)揮思想政治教育在當(dāng)代人民解放軍中的作用有著重要的借鑒意義。
思想政治教育工作是激發(fā)志愿軍士氣,保證志愿軍戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ),我國(guó)在民主革命時(shí)期就提出過(guò)“政治工作是紅軍的生命線”這一論斷??谷諔?zhàn)爭(zhēng),解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,都離不開(kāi)人民軍隊(duì)思想政治工作所發(fā)揮的重要作用,一個(gè)個(gè)以弱勝?gòu)?qiáng)的實(shí)際戰(zhàn)例的力量源泉也來(lái)自于思想政治教育工作的成功。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中,面對(duì)綜合實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的對(duì)手,思想政治教育工作的作用更是被擺到了突出位置。部分志愿軍官兵因?yàn)閯倓偞蛲杲夥艖?zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有來(lái)得及做充足的休整就又開(kāi)赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng),特別是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的地點(diǎn)又發(fā)生在國(guó)外,異國(guó)他鄉(xiāng)的孤獨(dú)感更是讓官兵們?cè)谒枷肷袭a(chǎn)生了疑慮,加上對(duì)于抗美援朝的意義認(rèn)識(shí)不清,于是有的官兵的作戰(zhàn)意識(shí)產(chǎn)生了動(dòng)搖,認(rèn)為抗美援朝屬于“多管閑事”,甚至于產(chǎn)生了嚴(yán)重的厭戰(zhàn)情緒。針對(duì)這一種情況,廣大的思想政治教育工作者響應(yīng)毛主席號(hào)召,在戰(zhàn)爭(zhēng)的第一線對(duì)志愿軍士兵開(kāi)展了以國(guó)際主義,愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義為基本內(nèi)容的思想政治教育工作。向志愿軍官兵揭露了美帝國(guó)主義妄圖通過(guò)侵略朝鮮來(lái)威脅中國(guó)的根本意圖,告訴廣大志愿軍官兵,革命工作不僅僅只是幫助和關(guān)心本國(guó)人民群眾,還要堅(jiān)決的支持世界上其他國(guó)家和地區(qū)人民群眾的革命事業(yè),尤其是社會(huì)主義國(guó)家陣營(yíng)和第三世界人民的革命事業(yè)。同時(shí)在革命英雄主義教育過(guò)程中,結(jié)合實(shí)例,著力的激發(fā)志愿軍官兵的集體榮譽(yù)感,廣泛的宣傳戰(zhàn)斗英雄的光輝事跡,號(hào)召全軍向這些先進(jìn)人物學(xué)習(xí),還積極的開(kāi)展“立功運(yùn)動(dòng)”,號(hào)召全體指戰(zhàn)員發(fā)揚(yáng)革命英雄主義精神,爭(zhēng)取在每一場(chǎng)戰(zhàn)斗中立下戰(zhàn)功。
在開(kāi)展比較嚴(yán)肅的愛(ài)國(guó)主義,國(guó)際主義和革命英雄主義的同時(shí),思想政治教育工作著也不忘創(chuàng)造出一種輕松愉快活潑的思想政治教育氛圍,于是便積極組織了大量的豐富多彩的鼓動(dòng)大會(huì)和廣泛深入的慰問(wèn)活動(dòng)。志愿軍采取“憶苦思甜”等多種形式的大會(huì),對(duì)比控訴和揭發(fā)了帝國(guó)主義侵略本質(zhì),激發(fā)了志愿軍士兵對(duì)于美帝國(guó)主義的仇視,提高了自身的思想認(rèn)識(shí),戰(zhàn)前的動(dòng)員大會(huì)也多采取領(lǐng)袖動(dòng)員,祖國(guó)召喚等形式激勵(lì)士氣,特別是在批判大會(huì)上,不僅僅提高了官兵的思想覺(jué)悟,而且還起到了警示內(nèi)奸的作用。由于志愿軍是入朝作戰(zhàn),陌生的環(huán)境和惡劣的氣候,加之戰(zhàn)斗的殘酷已經(jīng)后勤補(bǔ)給的困難,志愿軍官兵很容易產(chǎn)生悲觀情緒,思想政治教育工作者針對(duì)這一情況,開(kāi)展了大規(guī)模的慰問(wèn)活動(dòng),寫(xiě)慰問(wèn)信,寄慰問(wèn)品成為了提高部隊(duì)斗志的有效手段,慰問(wèn)品上面都印有“最可愛(ài)的人”等宣傳口號(hào),志愿軍官兵把這些慰問(wèn)品隨身攜帶,使他們成為了警示和激勵(lì)自己的信物,慰問(wèn)信也成為了在戰(zhàn)斗最激烈時(shí)候的精神支柱。思想政治教育工作者也不失時(shí)機(jī)邀請(qǐng)朝鮮軍民參與到各種豐富多彩的活動(dòng)中來(lái),通過(guò)各種活動(dòng)拉近中朝兩國(guó)軍民的距離,并且在活動(dòng)中也向志愿軍官兵們講解了朝鮮族自己的風(fēng)俗民情,讓志愿軍官兵在潛移默化中收到教育。
“三視”教育指的是對(duì)美帝國(guó)主義的仇視,蔑視和鄙視?!叭暋苯逃拈_(kāi)展是針對(duì)當(dāng)時(shí)有一部分志愿軍官兵對(duì)與強(qiáng)大的美軍作戰(zhàn)有所顧慮,害怕美軍先進(jìn)的武器裝備,害怕原子彈,表現(xiàn)出著一種恐美和親美的傾向所進(jìn)行的。它的目的也是為了遏制這種勢(shì)頭在志愿軍中的蔓延,同時(shí)要清除存在于志愿軍當(dāng)中的“恐美”病,增強(qiáng)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的信心,堅(jiān)定志愿軍全體指戰(zhàn)員的戰(zhàn)斗意志。使得志愿軍士兵形成對(duì)于美帝國(guó)主義的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和立場(chǎng),養(yǎng)成普遍的仇美,蔑美的態(tài)度。因此“三視”教育也緊緊圍繞自己的主題展開(kāi),它首先揭露了強(qiáng)國(guó)通過(guò)占領(lǐng)朝鮮以期以朝鮮為跳板進(jìn)一步侵略中國(guó)的丑惡面目。讓志愿軍官兵形成到保衛(wèi)朝鮮就是在保衛(wèi)祖國(guó)的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。其次,它揭露了強(qiáng)國(guó)在全世界范圍內(nèi)稱霸和擴(kuò)張的野心,指出強(qiáng)國(guó)在中國(guó)問(wèn)題方面積極扶持蔣介石反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán),在南朝鮮扶持李承晚集團(tuán),意在控制和顛覆社會(huì)主義中國(guó),讓志愿軍官兵感到抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng),是一場(chǎng)抵制霸權(quán)主義和維護(hù)地區(qū)和平的戰(zhàn)爭(zhēng)。同時(shí)也讓志愿軍士兵了解到強(qiáng)國(guó)的本質(zhì),是少數(shù)大資本家和大財(cái)團(tuán)掌握政權(quán)的國(guó)家,而大多數(shù)美國(guó)人民卻還處于水深火熱之中,認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)也大大加強(qiáng)了志愿軍官兵對(duì)于帝國(guó)主義的鄙視態(tài)度。最后,揭露了帝國(guó)主義是外強(qiáng)中干的紙老虎。他所進(jìn)行的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是失道寡助的非正義戰(zhàn)爭(zhēng),而志愿軍則進(jìn)行的是得道多助的正義戰(zhàn)爭(zhēng),并且從事實(shí)出發(fā),分析了雙方的有利和不利條件,物資補(bǔ)給較為困難,士兵們也不會(huì)支持這種侵略戰(zhàn)爭(zhēng),必然導(dǎo)致士氣低落,原子彈雖然威力巨大,但是鑒于在日本所造成的巨大殺傷,已經(jīng)處于國(guó)際輿論的譴責(zé)之中,必然不敢隨意使用核武器,因此入侵者經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗,戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利最終必然屬于正義的中朝一方。通過(guò)這一分析,志愿軍士兵堅(jiān)定了抗美援朝必勝的信念,也不再心存恐懼,形成了正確的態(tài)度。
志愿軍思想政治教育工作的首要任務(wù)就是要幫助志愿軍官兵認(rèn)清黨中央提出的:“抗美援朝,保家衛(wèi)國(guó)”口號(hào)的正確內(nèi)涵。思想政治教育工作者通過(guò)愛(ài)國(guó)主義,國(guó)際主義和革命英雄主義教育,使得全軍在“我們?yōu)槭裁匆獏⒓印翱姑涝币约拔覀儭翱姑涝笔窃跒檎l(shuí)而戰(zhàn)的問(wèn)題上形成了統(tǒng)一,志愿軍官兵普遍都認(rèn)識(shí)到了“抗美援朝”是一項(xiàng)集合了愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義的光榮任務(wù)。正確的認(rèn)識(shí)到了志愿軍入朝作戰(zhàn)的正義性和必要性。對(duì)“抗美援朝”戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)形成的正確的統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),也是激勵(lì)全軍將士英勇奮戰(zhàn)的根本動(dòng)力。
不同于以往的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng),志愿軍入朝作戰(zhàn)是出國(guó)作戰(zhàn),必然面臨著風(fēng)俗習(xí)慣的差異和社會(huì)民情的不同。同時(shí),志愿軍士兵也是來(lái)自五湖四海,志愿軍又是實(shí)行大兵團(tuán)作戰(zhàn),因此志愿軍各部分之間也存在著不同的特點(diǎn)作風(fēng)和制度,容易產(chǎn)生分散獨(dú)立,各自為戰(zhàn)的思想。思想政治教育和宣傳對(duì)于解決這些緊迫問(wèn)題起到了關(guān)鍵作用。在部隊(duì)黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,通過(guò)積極的宣傳教育,樹(shù)立起了積極作戰(zhàn),主動(dòng)配合,相互學(xué)習(xí),相互依賴的作戰(zhàn)思想。同時(shí),在基層連隊(duì)也開(kāi)展了“我是集體一份子”的學(xué)習(xí)活動(dòng),樹(shù)立了部隊(duì)官兵部分服從整體,局部服從全局的思想。與此同時(shí),志愿軍還開(kāi)展了大量的慰問(wèn)演出活動(dòng),活動(dòng)中不僅有志愿軍士兵,也邀請(qǐng)了朝鮮人民軍士兵和當(dāng)?shù)氐某r人民參加,通過(guò)各種慰問(wèn)演出活動(dòng),中朝兩國(guó)人民相互增進(jìn)了了解,志愿軍和朝鮮軍民經(jīng)常往來(lái),結(jié)成了親密的戰(zhàn)友和兄弟。有利的保證了中朝兩國(guó)軍民的團(tuán)結(jié)。同時(shí)這些慰問(wèn)演出也緩解了志愿軍戰(zhàn)士在激烈的戰(zhàn)斗間隙中的壓力,有利于部隊(duì)的休整和再戰(zhàn)。
由于志愿軍倉(cāng)促入朝作戰(zhàn),戰(zhàn)前動(dòng)員和準(zhǔn)備不足,很多志愿軍官兵對(duì)于入朝作戰(zhàn)在思想上還沒(méi)有形成一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。因此有部分志愿軍士兵對(duì)于抗美援朝持悲觀態(tài)度,認(rèn)為我們打蔣介石的部隊(duì)有把握,但是想要戰(zhàn)勝世界上頭號(hào)軍事強(qiáng)國(guó)美國(guó)則十分困難,加上美國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上唯一擁有核武器的國(guó)家,因此很多士兵對(duì)美軍都懷有一定的“恐懼”心態(tài)。面對(duì)這一情況,也為了響應(yīng)毛主席也提出了要讓志愿軍在戰(zhàn)斗中學(xué)習(xí)的號(hào)召。志愿軍先后組織了訴苦會(huì)和“三視”運(yùn)動(dòng),通過(guò)“三視”運(yùn)動(dòng),志愿軍廣大指戰(zhàn)員對(duì)于美軍都有了清晰的認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)到美軍更多的是外強(qiáng)中干,形成了正確的態(tài)度。加上訴苦會(huì)上各級(jí)干部士兵積極上臺(tái)發(fā)言,訴說(shuō)自己被帝國(guó)主義及其走狗欺壓的血淚史,全體志愿軍士兵都對(duì)帝國(guó)主義懷有滿腔的怒火,整個(gè)志愿軍對(duì)帝國(guó)主義的憤恨也達(dá)到了頂峰。這一切都離不開(kāi)思想政治教育的宣傳和鼓動(dòng)作用,使得志愿軍士兵對(duì)于敵我都有了清晰的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)了全體志愿軍指戰(zhàn)員“抗美援朝”必勝的信心。
抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,除了采取正確的軍事戰(zhàn)略意外,黨成功的發(fā)揮了思想政治教育工作的優(yōu)勢(shì)和作用也是取勝的關(guān)鍵之一。而在這一過(guò)程中,思想政治工作所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們當(dāng)代的軍隊(duì)思想政治建設(shè)仍然具有寶貴的借鑒意義??偨Y(jié)黨在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的思想政治工作經(jīng)驗(yàn),也有利于探索在新常態(tài)下如何改進(jìn)和發(fā)展思想政治教育工作方法,進(jìn)一步掌握思想政治教育工作的主動(dòng)權(quán)和把握群眾工作規(guī)律,把全國(guó)各民族人民思想統(tǒng)一到社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)上來(lái),為全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)而努力奮斗。
抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的思想政治教育是在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的思想政治教育,這一時(shí)期的思想政治教育之所以能夠取得如此大的成就,離不開(kāi)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。大海航行靠舵手,我們社會(huì)主義的思想政治教育工作必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),離開(kāi)了黨的領(lǐng)導(dǎo),思想政治教育工作就像是無(wú)源之水,無(wú)本之木,失去了燈塔的航船,永遠(yuǎn)也無(wú)法駛向成功的海岸。尤其是在當(dāng)前這一社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,各種思想沖擊著我國(guó)的主流價(jià)值觀,思政教育工作堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)就顯得尤其重要。毛主席曾經(jīng)指出:“思想政治教育工作必須滲透到各個(gè)部門(mén)當(dāng)中去,不僅僅局限在政府部門(mén),應(yīng)該是深入到社會(huì)所有領(lǐng)域當(dāng)中?!盵1]黨的領(lǐng)導(dǎo)可以組織軍隊(duì)中各階層的力量,調(diào)動(dòng)普通士兵的積極性,把思想政治工作落實(shí)到軍隊(duì)的各個(gè)角落。習(xí)近平同志也強(qiáng)調(diào),要充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢(shì),最重要的就是通過(guò)強(qiáng)有力的思想政治工作,教育廣大黨員干部和普通士兵堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念,堅(jiān)持貫徹艱苦奮斗,勤儉治軍的方針,從政治上保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性[2]。在加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的同時(shí),完善黨的自身建設(shè)是保證思想政治工作居于領(lǐng)導(dǎo)地位的重要條件。黨的領(lǐng)導(dǎo)不僅僅體現(xiàn)在從上至下的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威上,也體現(xiàn)在至下而上的群眾擁護(hù)上。只有完善黨的實(shí)踐,踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的具體要求,在部隊(duì)中引導(dǎo)樹(shù)立良好的風(fēng)氣,才能在軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中起到領(lǐng)軍作用,才能真正實(shí)現(xiàn)黨對(duì)思想政治教育工作的有效領(lǐng)導(dǎo)。
抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利告訴我們,只有把思想政治教育工作始終擺在核心位置,才能把握好思想政治工作的黨性和科學(xué)性的有機(jī)統(tǒng)一。現(xiàn)階段改革開(kāi)放駛?cè)肓松钏畢^(qū),軍隊(duì)的建設(shè)和轉(zhuǎn)型也處于新的歷史階段,各類思潮在部隊(duì)中傳播,并對(duì)部隊(duì)的心理產(chǎn)生不同程度的影響。思想政治教育工作必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo),統(tǒng)一全軍思想觀點(diǎn),動(dòng)員全體指戰(zhàn)員為全面實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)信息化和國(guó)防現(xiàn)代化事業(yè)而共同奮斗。
抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)告訴我們,愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞全軍團(tuán)結(jié)奮斗和英勇作戰(zhàn)的一面旗幟,是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史進(jìn)步的巨大力量,是全國(guó)人民努力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的精神支柱。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)也是我國(guó)軍民以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的一次集中展示,廣大軍民表現(xiàn)出了空前的團(tuán)結(jié)和高度的自覺(jué),思想政治教育在這一時(shí)期喚起了全體指戰(zhàn)員心中壓抑已久的愛(ài)國(guó)熱情,也喚醒了全國(guó)人民獨(dú)立打敗帝國(guó)主義的信心和決心。當(dāng)前,西方國(guó)家亡我之心不死,和平演變的可能性仍然存在,軍隊(duì)作為保衛(wèi)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的支柱力量,擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)社會(huì)主義制度的歷史責(zé)任。因此,當(dāng)前在軍隊(duì)中的思想政治教育工作必須以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神為指導(dǎo),堅(jiān)決同各種不良思潮作斗爭(zhēng),以正確的社會(huì)主義價(jià)值觀來(lái)塑造軍隊(duì)信仰。
在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中,黨中央密切結(jié)合保家衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,在志愿軍和廣大干部群眾中有針對(duì)性的開(kāi)展思想政治教育工作,取得了積極的成功和顯著的影響。結(jié)合實(shí)際,貼近群眾,走“群眾性”路線仍然是我國(guó)現(xiàn)階段軍隊(duì)思想政治工作必須堅(jiān)持的路線方針。相信群眾,依靠群眾,引導(dǎo)群眾也是我黨的一貫工作作風(fēng)。“群眾性”路線在軍隊(duì)中的體現(xiàn)就是發(fā)動(dòng)和依靠廣大基層官兵。任何脫離群眾的思想政治教育,不僅不會(huì)取得預(yù)期的效果,反而會(huì)使部隊(duì)官兵產(chǎn)生消極的抵觸情緒和逆反心理,使得思想政治教育工作難以展開(kāi)。鄧小平同志也指出:“發(fā)動(dòng)群眾,組織群眾,武裝群眾,發(fā)動(dòng)群眾后注意群眾的組織生活,發(fā)動(dòng)群眾運(yùn)動(dòng)中注意政治教育?!盵3]這些都說(shuō)明了人民群眾是歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。軍隊(duì)思想政治教育工作必須從實(shí)際需要出發(fā),善于依靠和發(fā)動(dòng)基層士兵,實(shí)踐證明,只有提高了全體指戰(zhàn)員特別是普通戰(zhàn)士的思想境界,軍隊(duì)思想政治教育才能取得成功,也只有這樣,才能具有針對(duì)性,時(shí)效性,才能提高說(shuō)服力和公信力。
抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍隊(duì)思想政治教育工作方式方法多種多樣,內(nèi)容也豐富多彩。這不僅僅是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中軍隊(duì)思想政治教育工作成功的經(jīng)驗(yàn),也是新時(shí)期軍隊(duì)思想政治教育工作得以順利開(kāi)展的有效途徑。為了適應(yīng)新時(shí)期軍隊(duì)改革需要,就必須與時(shí)俱進(jìn)的改進(jìn)軍隊(duì)思想政治教育方法,同時(shí),新媒體的產(chǎn)生和發(fā)展也將為新時(shí)期軍隊(duì)思想政治教育提供更為廣闊的空間。手機(jī),互聯(lián)網(wǎng),電視的高速發(fā)展會(huì)為思想政治教育提供更多的物資手段,但是也會(huì)帶來(lái)更多的挑戰(zhàn),我們必須要搶先占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,充分利用這些新技術(shù)為我們自身服務(wù),利用新媒體,開(kāi)展更加豐富多彩,靈活多樣的思想政治教育工作,使得思想政治教育工作從單純的說(shuō)教變成互動(dòng)的感召,由簡(jiǎn)單的灌輸變?yōu)闈B透,由封閉變?yōu)殚_(kāi)放,從而提高軍隊(duì)思想政治教育對(duì)廣大官兵的影響力和號(hào)召力,使思想政治教育工作得以在部隊(duì)中順利展開(kāi)。
[1]毛澤東.毛澤東文集:第七卷[M].北京:人民出版社,2009:226.
[2]習(xí)近平.始終堅(jiān)持和充分發(fā)揮黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)[J].求實(shí),2012(15).
[3]鄧小平.鄧小平文選:第一卷[M].北京:人民出版社,1994:68.