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基于國畫的創(chuàng)作技巧下國畫藝術(shù)特色的分析

2017-03-28 12:59劉震
中國綠色畫報(bào) 2016年12期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)特征國畫分析

劉震

【摘要】:我國國畫是世界上獨(dú)一無二的繪畫藝術(shù),其本身的繪畫特點(diǎn),創(chuàng)作技巧,對顏色的運(yùn)用以及對畫賦予的思想和內(nèi)涵,都是歷史傳承的見證者。因?yàn)閲嫵休d著中國人對歷史的思想和探索,記載了人們的思念和感情,因此,在不同的時(shí)代,國畫的藝術(shù)特點(diǎn)和創(chuàng)作技巧都是不同的。本文主要針對在國畫的創(chuàng)作技巧下,國畫藝術(shù)的特點(diǎn)進(jìn)行分析,并且結(jié)合我國國畫山水畫的創(chuàng)作技巧和藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分析,可以更直觀的感受到藝術(shù)的特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】:國畫;創(chuàng)作技巧;藝術(shù)特征;分析

【引言】:我國國畫的繪畫技法主要有“六法”,但是由于歷史傳承斷代,以及思想的不同,現(xiàn)代人對“六法”的理解是有所不同的。但是“六法”的核心精神和內(nèi)涵,還是不變的。主要就是對繪畫內(nèi)容賦予了生動(dòng)的氣韻。而且經(jīng)過對“六法”的研究,可以發(fā)現(xiàn),主要體現(xiàn)了三部分,非別是構(gòu)圖,筆墨以及寫生和臨摹等技巧。這些技巧是國畫藝術(shù)特點(diǎn)形成的主要原因。因此,本文主要針對國畫創(chuàng)作技巧對國畫藝術(shù)特點(diǎn)的影響進(jìn)行分析,從而為我國國畫的傳承的發(fā)揚(yáng)提供一點(diǎn)助力。

1、 通過構(gòu)圖對國畫藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分析

我國國畫主要?jiǎng)?chuàng)作內(nèi)容以山水畫為主,因?yàn)楣糯丝梢约那橛谏剿g,抒發(fā)自己的思想和情感。而我國對山水畫的創(chuàng)作,首先需要通過構(gòu)圖來體現(xiàn)。因?yàn)闃?gòu)圖是對山水畫進(jìn)行一定的布局,但是我國國畫的山水畫,可以忽略空間以及顯現(xiàn)實(shí)的限制,這樣能夠肆意的發(fā)揮自己的想象力。這是我國國畫與西方化作的區(qū)別,西方畫作更重視的是寫實(shí)。而國畫重視的則是意境和情感的表達(dá)。因此在國畫的山水畫中,對景物的布置和人物的布置,都具有一定的隨意性,是率性而為的。而山水畫離不開人物,人物也離不開山水畫。所以,通過國畫的創(chuàng)作激發(fā)構(gòu)圖,可以清晰的發(fā)現(xiàn)對國畫藝術(shù)的特點(diǎn)的影響。我國著名的國畫《松蔭會琴圖》趙孟頫于元代所畫作的。此畫作風(fēng)格承接北宋青綠山水畫風(fēng),石邊水畔,一株老松樹挺立,一名小童子站立在一旁,而畫作中的兩人一位彈琴,一位傾聽。雖然是有人物的存在,但是仍然不能改變的是這幅畫是一副山水畫作。而且構(gòu)圖比較清晰和簡練,主要分為兩部分,遠(yuǎn)處的山石和水,近處的蒼松和人。這樣的構(gòu)圖結(jié)構(gòu),能夠清晰的展現(xiàn)出過國畫的思想內(nèi)涵,就如題目一樣《松蔭會琴圖》,目的是會友彈琴,但是需要的是環(huán)境的襯托,人如蒼松屹立于世,如自然環(huán)境云淡風(fēng)輕。這樣的藝術(shù)特點(diǎn)是讓欣賞者十分的舒服的。

2、 通過筆墨對國畫藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分析

構(gòu)圖主要可以對畫作進(jìn)行格局的排布,這樣可以讓人們在欣賞畫作的時(shí)候,更清楚的了解到環(huán)境中的主次,以及畫作布局感官的影響。而在畫作的構(gòu)圖結(jié)束以后,需要通過筆墨來表述人物和山水的特點(diǎn)。通過水墨選擇的色彩的不同,深淺的不同,運(yùn)用的筆法的不同,對國畫畫作的藝術(shù)特點(diǎn)的影響是很大的。因此,想要分析國畫藝術(shù)的特點(diǎn),首先要了解到每一部分的創(chuàng)造技法的使用,只有這樣才能詳細(xì)的了解國畫的藝術(shù)特點(diǎn)的形成過程,以及作者想要表達(dá)的思想感情。比如,我國著名的畫作《幽篁秀石圖》是顧安元代所著。在整幅圖中,湖石危立,玲瓏剔透,而石頭后面從篁林立,竹竿瘦勁,枝葉上揚(yáng),從中還有稚嫩的竹筍,一片春意盎然的景象。而這幅畫中的筆墨的運(yùn)用,是極其的精準(zhǔn)和具有代表意義和特點(diǎn)的。對于湖石的構(gòu)花帶描帶染,使其具有強(qiáng)烈的立體感和裝飾性。這是筆墨創(chuàng)作技法中對線條和的運(yùn)用到極致的展現(xiàn)。由于山水畫中的風(fēng)景和植物,是通過線條占時(shí)的,但是真實(shí)的植物是沒有線條的,所以,通過筆墨,可以展現(xiàn)出山水的特點(diǎn)。而這幅《幽篁秀石圖》,筆法淡勁,濃淡相宜,表現(xiàn)出來的線條自然而真實(shí),并且在景色的襯托下,對于湖中人物的描寫和勾畫,自然而然的表達(dá)出來一副悠然自得的場景。這是就是筆墨在國畫藝術(shù)特點(diǎn)上呈現(xiàn)出來的影響力,能夠帶動(dòng)整幅畫作或靜或動(dòng),讓紙面上的自然景觀呈現(xiàn)立體景象,給人以一種真實(shí)的感覺。

3、 通過寫生和臨摹對國畫藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分析

寫生和臨摹是我國國畫創(chuàng)作的一個(gè)重要的技法,因?yàn)橹挥型ㄟ^對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行詳細(xì)的觀察,并且采用寫生的手段和方法,才能在畫紙表現(xiàn)出具有獨(dú)特魅力的畫作內(nèi)容和景觀。而且,寫生和臨摹對于國畫或作要求是很高的,畫作的內(nèi)容必須要達(dá)到形神具備,才能使得整幅畫作具有生命和靈性。而且臨摹是國畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)手法,只有通過不斷的臨摹,才能掌握繪畫的技巧和特點(diǎn),這是另一種“讀書破萬卷,下筆如有神”的方式。因此,在歷史上,很多古代的著名畫家,都是通過臨摹開始自己畫作創(chuàng)作之路。我國著名的畫作《仙山樓觀圖》,就是單純的一副山水畫,是陸廣創(chuàng)作的。圖中展現(xiàn)的是重嶺疊現(xiàn),山路蜿蜒崎嶇,樓觀依山錯(cuò)落而建。在整幅山水畫中,樓管依稀可見,零星點(diǎn)點(diǎn),幼兒會出現(xiàn)幾個(gè)游人,這樣的畫作可以通過寫生和臨摹的方法展示其藝術(shù)特點(diǎn),具有濃厚的生活氛圍,是現(xiàn)實(shí)生活的一種真實(shí)的表達(dá)方式。這不是憑空想象可以畫出來的,因此寫生和臨摹是對生活進(jìn)行詳細(xì)的觀察,通過了解生活的特點(diǎn),從而創(chuàng)造出的國畫的藝術(shù)特點(diǎn)就是反映現(xiàn)實(shí)生活,并且賦予了獨(dú)特的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。

結(jié)語:

我國國畫的傳承歷史悠久,每個(gè)時(shí)代賦予國畫的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)都是不同的。但是我國國畫的創(chuàng)作技巧是從南齊時(shí)期流傳下來的,其總結(jié)的創(chuàng)作激發(fā)被稱為“六法”,也就是現(xiàn)代國畫繪畫的主要?jiǎng)?chuàng)作技法。而本文主要通過對“六法”的理解,通過在國畫的創(chuàng)作技巧對國畫藝術(shù)特點(diǎn)影響的分析,促進(jìn)我國國畫的發(fā)展和改革。在傳承歷史內(nèi)涵和思想的時(shí)候,同時(shí)也要賦予國畫藝術(shù)新的時(shí)代的特點(diǎn)和內(nèi)涵,這樣才能確保我國國畫歷史繼續(xù)延續(xù)下去。

【參考文獻(xiàn)】:

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[3]趙建華.國畫創(chuàng)作中筆墨文化元素的應(yīng)用[J].大眾文藝,2015(06):144-145.

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