◎劉莎莎

論我國藝術(shù)教育轉(zhuǎn)型中的文化傳承

◎劉莎莎

當前，在我國藝術(shù)教育中，不僅要傳授給學(xué)生藝術(shù)知識，同時還要承擔(dān)起傳承我國傳統(tǒng)文化的重任。本文主要針對我國藝術(shù)教育轉(zhuǎn)型中的文化傳承進行分析和闡述，希望給予我國教育行業(yè)以參考和借鑒。

藝術(shù)教育 教育轉(zhuǎn)型 文化傳承

新時期下，我國高等教育處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，從以往的精英化教育向大眾化教育轉(zhuǎn)變。在此過程中，藝術(shù)教育不僅傳授給學(xué)生藝術(shù)知識，同時還要起到弘揚、傳承以及保護我國傳統(tǒng)文化的作用。當前，受到應(yīng)試教育的負面影響，藝術(shù)教育處于教育體系的邊緣，在教學(xué)模式中，照搬應(yīng)試教育的套路，缺少對傳統(tǒng)文化的理解和滲透。因此，在我國藝術(shù)教育轉(zhuǎn)型中，高校和教師一定要注重我國傳統(tǒng)文化的傳承。

一、藝術(shù)教育轉(zhuǎn)型中關(guān)于文化傳承的思考

想要對藝術(shù)教學(xué)轉(zhuǎn)型中文化傳承問題進行探究，首先明確藝術(shù)教育的概念。其主要分為四種類型：第一，以為社會輸送專業(yè)藝術(shù)家為教學(xué)目的的教育；第二，以提高受眾藝術(shù)修養(yǎng)和欣賞能力的教育；第三，研究藝術(shù)歷史的深度專業(yè)教育；第四，培養(yǎng)藝術(shù)教師的應(yīng)用型教育。

從藝術(shù)教育的分類我們可以清晰地看出，藝術(shù)教育具有自身鮮明的發(fā)展方向和教育目標。隨著藝術(shù)教育從精英教育逐漸向大眾教育轉(zhuǎn)變，其教育目的是通過教學(xué)，提高更多學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力以及藝術(shù)審美能力，進而提高民族的人文修養(yǎng)、道德水平以及審美水準。

通過藝術(shù)教學(xué)的轉(zhuǎn)變，文化傳承也相應(yīng)地出現(xiàn)位移。在精英人才培養(yǎng)模式下，對文化傳承具有研究性、深入性以及全面性。但是在大眾人才培養(yǎng)模式下，文化傳承更多體現(xiàn)了欣賞性、理解性以及廣泛性，相對于傳統(tǒng)文化，它是一種欣賞、感悟以及理解傳承模式。

二、高校藝術(shù)教育轉(zhuǎn)型中文化傳承的積極意義

（一）提高學(xué)生文化素養(yǎng)

高校在進行藝術(shù)教育的過程中，傳授給學(xué)生藝術(shù)知識，并且激發(fā)學(xué)生思考，進而實現(xiàn)自我教育的目的。在美育教育中，藝術(shù)教育占據(jù)關(guān)鍵位置，對提高學(xué)生的文化素養(yǎng)具有積極意義。同時，傳統(tǒng)文化是我國幾千年文化積淀的精華，具有鮮明的民族特征，其包括精神文化和物質(zhì)文化兩方面。因此，在藝術(shù)教育中滲透文化傳承，可以激發(fā)學(xué)生的愛國意識以及民族自豪感。

（二）弘揚傳統(tǒng)民族文化

藝術(shù)教育的重要內(nèi)容是向?qū)W生傳授藝術(shù)精神和專業(yè)知識，其是人類社會發(fā)展的結(jié)晶，同時也是人類文化發(fā)展的凈化器，具有較高的研究價值。在藝術(shù)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，可以有效弘揚我國傳統(tǒng)民族文化，進而推動我國社會文化的健康發(fā)展。

（三）社會教育關(guān)鍵內(nèi)容

在新時期下，現(xiàn)代教育更加強調(diào)以人為本，并且注重學(xué)生的全面發(fā)展。藝術(shù)教育是社會教育的關(guān)鍵內(nèi)容，可以提高學(xué)生的審美情趣和審美能力。同時，在藝術(shù)教育中滲透傳統(tǒng)文化，可以體現(xiàn)藝術(shù)教育的價值。尤其是在社會文化呈現(xiàn)多元化的今天，大量思潮不斷涌現(xiàn)，而傳統(tǒng)文化教育可以激發(fā)學(xué)生的民族意識，進而樹立為社會和國家發(fā)展而服務(wù)的觀念。

三、藝術(shù)教育轉(zhuǎn)型中促進文化傳承的相關(guān)措施

（一）重構(gòu)人才培養(yǎng)模式

在藝術(shù)教學(xué)中，要加強對我國傳統(tǒng)文化的滲透，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，構(gòu)建多層次以及個性化的人才培養(yǎng)體系。首先，院校要通過藝術(shù)教育平臺，為學(xué)生展示可以充分體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)作品，并且鼓勵學(xué)生參與傳統(tǒng)文化藝術(shù)團體，或者自發(fā)組織傳統(tǒng)文化藝術(shù)團體；其次，舉辦校園藝術(shù)節(jié)，并且展示我國優(yōu)秀的民間文化作品，進而起到傳統(tǒng)文化的宣傳作用；最后，院校要邀請傳統(tǒng)文化藝術(shù)家，開辦文化講座，讓師生了解更多傳統(tǒng)文化知識，進而起到良好的傳承作用。

（二）建立傳統(tǒng)文化科研基地

在藝術(shù)教育轉(zhuǎn)型過程中，如果依然按照口耳相傳、書本記載的形式滲透傳統(tǒng)文化，教學(xué)質(zhì)量難以獲得顯著提高。因此，在藝術(shù)教育中，院校要建立傳統(tǒng)文化科研基地，進而促使學(xué)生繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。首先，院校要建立“產(chǎn)學(xué)研”充分結(jié)合的傳承基地，并且制定合理科學(xué)、行之有效的研究機制，研究傳統(tǒng)文化教育的新方式和新理論；其次，構(gòu)建專業(yè)教學(xué)團隊，并且堅強對傳統(tǒng)文化的研究，對我國傳統(tǒng)文化進行嚴格的篩選；最后，在進行傳統(tǒng)文化的滲透中，院校要采用合理的方式，實現(xiàn)教學(xué)多樣化，充分借鑒國外的教學(xué)經(jīng)驗，進而提高教學(xué)質(zhì)量。

（三）開展傳統(tǒng)文學(xué)教育

我國具有深厚以及悠久的文學(xué)底蘊，如宋詞、唐詩、楚辭等，體現(xiàn)了獨特的文化魅力。因此，院校在發(fā)展、弘揚以及繼承傳統(tǒng)文化的過程中，要向?qū)W生開展傳統(tǒng)文化教育，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略我國傳統(tǒng)文化的魅力。

四、結(jié)語

總而言之，我國藝術(shù)教育正在由精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變。在此過程中，藝術(shù)人才培養(yǎng)方式和目標也出現(xiàn)了一定的轉(zhuǎn)變，而文化傳承也是轉(zhuǎn)型中我們面臨的重要問題。因此，高校一定要充分認識到自身對文化傳承的責(zé)任，實現(xiàn)世界、本土與現(xiàn)代的融合，進而讓我國傳統(tǒng)文化得到更好的傳承與發(fā)展。

[1]袁恩培，文靜，龐杰.論中國藝術(shù)教育轉(zhuǎn)型中的文化傳承[J].東南大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2009（01）.

[2]容中逵. 論當前我國傳統(tǒng)文化傳承中的宏觀教育決策因素[J]. 湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報，2009（02）.

（責(zé)任編輯 王曦）

劉莎莎，碩士，云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計、視覺傳達）