三峽明珠，濱江之城，忠縣，是中國(guó)版圖上唯一以“忠”命名的縣城。巴蔓子“刎首留城”，光照千秋；嚴(yán)顏斷頭不降，氣貫長(zhǎng)虹；唐太宗御賜忠州，名聞天下；劉晏、陸贄、李吉甫、白居易等三位唐代宰相和一位大詩(shī)人為官忠州，獨(dú)步古今；秦良玉萬(wàn)里勤王，千古絕唱；吳毅血染羊城，流芳百世；馬士弘血戰(zhàn)日寇，忠勇長(zhǎng)存；張?zhí)m權(quán)舍小家為大家，無(wú)怨無(wú)悔……一張張鮮活的面容，一件件驚天地、泣鬼神的事跡，在歷史長(zhǎng)河中熠熠閃光！

巴蔓子“刎首留城”，光照千秋

巴蔓子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期巴國(guó)將軍。時(shí)遇巴國(guó)內(nèi)亂，巴王許以三座城池請(qǐng)求楚國(guó)派兵平亂。楚國(guó)助巴國(guó)平亂后，遣使往巴國(guó)要求踐割城。巴蔓子對(duì)其說(shuō)：“借楚之靈，克弭禍難。誠(chéng)許楚王城，將吾頭往謝之，城不可得也?！闭f(shuō)罷，遂以佩劍自刎。楚王得知此事，嘆道：“使吾得臣若巴蔓子，用城何為！”即以上卿禮將蔓子的頭葬于楚國(guó)地。巴國(guó)也以上卿禮埋葬蔓子的身子。

巴蔓子身首兩貴，受到楚、巴兩國(guó)的認(rèn)同和推崇，成為唯一史載的巴國(guó)英雄。巴蔓子的忠義、忠良鑄就了忠縣“忠”的內(nèi)涵。之后，忠縣人民尊巴蔓子為巴王、為土主，歷代以盛大的廟會(huì)——“三月會(huì)”膜拜、祭奠。清代忠州知州王爾鑒題巴蔓子墓楹聯(lián)：“頭斷頭不斷，萬(wàn)古須眉宛相見(jiàn)；城許城還城，年年青草青墓門(mén)?！敝貞c七星崗巴蔓子墓市委古聯(lián)嘆詠道：“霸業(yè)久銷(xiāo)沉，楚子何曾留片土；荒墳猶聳峙，將軍依舊鎮(zhèn)三巴?！?005年，巴蔓子被重慶市人民政府評(píng)為重慶十大歷史文化名人之一。

嚴(yán)顏斷頭不降，氣貫長(zhǎng)虹

嚴(yán)顏，忠縣烏楊鎮(zhèn)將軍村人。東漢末年，嚴(yán)顏出任益州巴郡太守。東漢獻(xiàn)帝建安16年（211年），張飛攻打江州，嚴(yán)顏死守其土，拒不投降。城破后，嚴(yán)顏被俘，張飛呵斥道：“被俘的嚴(yán)顏為何不投降？”嚴(yán)顏高聲回答：“只有斷頭將軍，沒(méi)有投降將軍！”張飛大怒，命令將其斬首。嚴(yán)顏面不改色：“砍頭便砍頭，何必發(fā)怒？”張飛被其感動(dòng)，親自為嚴(yán)顏松綁，將其釋放。東漢獻(xiàn)帝19年，益州牧劉璋失敗，嚴(yán)顏得知后，當(dāng)即自刎。

400多年后。唐王朝為嚴(yán)顏的忠烈和坦然的大忠義感動(dòng)。唐貞觀(guān)八年（634年），朝廷謚嚴(yán)顏為“壯烈將軍”。同年，因巴蔓子刎首留城，嚴(yán)顏忠勇，“意懷忠信”，唐太宗御賜臨州為忠州，并追封嚴(yán)顏為忠州刺史。宋蘇軾、蘇澈曾游忠州，詩(shī)詠贊嘆嚴(yán)顏，蘇軾詩(shī)曰：“吁嗟斷頭將，千古為病悸?！碧K澈詩(shī)曰：“嚴(yán)顏平生吾不記，獨(dú)憶城破節(jié)最高。”

忠縣人民為紀(jì)念嚴(yán)顏，將其出生地命名為將軍溪，所在村名為將軍村。忠州鎮(zhèn)有嚴(yán)顏路、嚴(yán)顏碑、嚴(yán)顏橋等。2005年，嚴(yán)顏被重慶市人民政府評(píng)為重慶十大歷史文化名人之一。2008年1月，烏楊花燈墓群發(fā)現(xiàn)烏楊闕，經(jīng)考古認(rèn)定為嚴(yán)顏墓。

秦良玉萬(wàn)里勤王，千古絕唱

秦良玉（1574～1648），字素貞，忠縣忠州鎮(zhèn)人。秦良玉自幼讀兵書(shū)、習(xí)武藝，逐漸成為通翰墨，有膽識(shí)的文武全才。

秦良玉24歲時(shí)嫁石柱宣撫使馬千乘，幫助丈夫執(zhí)政練兵。其部以長(zhǎng)矛套白木桿為武器，軍紀(jì)嚴(yán)明，人稱(chēng)“白桿兵”。萬(wàn)歷41年（1613年），馬千乘冤死，秦良玉代夫職。泰昌元年（1620年），秦良玉奉命去遼東抗清，熹宗賜秦良玉二品服及“忠義可嘉”金匾。次年，良玉回川，逢永寧宣撫使奢崇明發(fā)難。秦良玉率兵長(zhǎng)驅(qū)川西救助成都，后回師收復(fù)重慶。是時(shí)，良玉被封為夫人，復(fù)授都督僉事，任總兵官。崇禎3年（1630年），秦良玉將全部家產(chǎn)充作軍餉，率兵北上保駕勤王。戰(zhàn)后，崇禎帝召見(jiàn)秦家軍，賜以“彩幣羊酒”，御書(shū)詩(shī)四章，贊譽(yù)良玉。清順治3年（1646年），福州南明隆武帝加封她為“太子太保忠貞侯”，令其出兵抗清。時(shí)良玉已72歲高齡，仍毅然接受封號(hào)，準(zhǔn)備掛帥出征，因隆武帝旋即滅亡，起兵事方休。順治5年（1648年），良玉病卒，臨終前，還囑其子孫，決不降清。

當(dāng)明王朝處于危亡之時(shí)，秦良玉以一女性，率兵萬(wàn)里勤王，與努爾哈赤的精銳部隊(duì)正面交鋒，實(shí)為華夏女性第一人。郭沫若曾詩(shī)贊道：“兼長(zhǎng)翰墨世俱欽，一襲征袍萬(wàn)里心。”2005年，秦良玉被評(píng)為重慶十大歷史文化名人之一。

唐代“四賢”為官忠州，獨(dú)步古今

劉晏（715～780），山東東明人，“大唐財(cái)相”。唐德宗建中元年（780年）2月，劉晏被貶為忠州刺史。到任后，適逢忠州盜匪猖獗，劉晏立即推行保甲聯(lián)防制度，有效地保護(hù)了州民的生命財(cái)產(chǎn)安全。建中元年（780年）8月，唐德宗下詔，賜劉晏在忠州自縊。劉晏死后，被草草埋在縣城西山上，其家屬被流放嶺南。

陸贄（754～805），浙江嘉興人，唐代杰出的政治家，中國(guó)歷史上十大名相之一。唐貞元11年（793年），因受奸臣陷害，被貶為忠州別駕。6年后，忠州刺史李吉甫改任郴州刺史，陸贄要求到忠州江南翠屏山的巖洞讀書(shū)。從此搜集醫(yī)方50卷以解民間疾苦。公元805年，陸贄病逝，葬于忠州江南翠屏山。后唐順宗惋惜不已，追贈(zèng)兵部尚書(shū)，授予“宣”的謚號(hào)，故后人尊稱(chēng)陸宣公。元、明、清三代忠州地方長(zhǎng)官對(duì)宣公墓均予以維修擴(kuò)建。2005年，陸贄被評(píng)為重慶百名客籍歷史名人之一。

李吉甫（758～814），河北趙縣人，唐代名相。唐貞元12年（796年），李吉甫被貶為忠州刺史，成為忠州別駕陸贄的上司。李、陸素有矛盾，但李吉甫非常尊重陸贄的才干，不計(jì)前嫌，主動(dòng)關(guān)心陸贄，對(duì)以禮相待，與陸贄談?wù)撝螄?guó)強(qiáng)國(guó)之道，征詢(xún)治郡養(yǎng)民之策，兩人成為知心朋友。后李吉甫改任郴州刺史。元和元年（806年），唐憲宗即位，李吉甫受詔回京再任宰相。

白居易（772～846），陜西渭南人，唐代大詩(shī)人。公元815年，白居易被貶為江州司馬，818年升遷為忠州刺史。白居易在忠州勤于政事，施行仁政。他重視農(nóng)桑，鼓勵(lì)州民開(kāi)荒種糧，發(fā)展農(nóng)業(yè)和蠶桑生產(chǎn)；減輕賦稅，懲治豪強(qiáng)。他在龍昌寺底開(kāi)山路，巴子臺(tái)前種柳林，在府衙、東坡、南山坡等處栽種荔枝等果樹(shù)，并親自參與管理。他還將中原制作胡麻蜜餅的技帶到忠縣，并親自指點(diǎn)制作具有忠州地方特色的“香山蜜餅”。白居易汲取民歌營(yíng)養(yǎng)，寫(xiě)出《竹枝詞四首》，開(kāi)創(chuàng)文人寫(xiě)作竹枝詞之先河。白居易在任忠州刺史不到兩年的時(shí)間，寫(xiě)詩(shī)歌100余首，深刻地反映了他為人民而歌的特點(diǎn)。白居易給忠州人民留下很多美好的軼事和傳說(shuō)，如題寫(xiě)堂匾、巧斷鵝案、痛飲鉤藤酒、細(xì)品多陵茶等。唐代忠州荔枝，也是因?yàn)榘拙右椎摹独笾D序》而聞名天下。明代知州馬易從倡導(dǎo)修建了白公祠以紀(jì)念白居易。2005年，白居易被評(píng)為重慶百名客籍歷史名人之一。

吳毅血染羊城，流芳百世

吳毅（1907～1928），原名吳心仁，1907年生于忠縣石寶鎮(zhèn)（吳家灣）。

吳毅幼年入學(xué)私塾，1923年就讀于萬(wàn)縣省立第四師范學(xué)校。在肖楚女的教育指導(dǎo)下，加入社會(huì)主義青年團(tuán)，改名吳毅。1924年秋考入廣東大學(xué)。1925年5月，在共青團(tuán)廣東區(qū)委的指導(dǎo)下，帶領(lǐng)校內(nèi)團(tuán)員、進(jìn)步同學(xué)揭露滇軍楊希閔、桂軍劉震寰在帝國(guó)主義支持下的反革命叛亂，熱情支持省港大罷工。1925年夏加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1926年春，調(diào)任廣東區(qū)委任兩廣區(qū)委書(shū)記陳延年的秘書(shū)。9月8日，他起草了廣東區(qū)委《援助罷工宣言》。1927年，蔣介石在上海發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變。4月17日，吳毅和穆青、楊殷、周文雍、賴(lài)先聲等同志在河西堤?hào)|橋糧捐公司召開(kāi)緊急會(huì)議，發(fā)動(dòng)工人武裝斗爭(zhēng)。4月22日，中共廣州市委成立，吳毅任書(shū)記。1927年12月11日，參與領(lǐng)導(dǎo)廣州起義。12月下旬，重建廣州市委，吳毅再任市委書(shū)記，次年4月，當(dāng)選廣東省委常委，兼任廣州市委書(shū)記。1928年7月，廣州市委機(jī)關(guān)再度遭到破壞，吳毅不幸被捕后遭秘密殺害，時(shí)年21歲。2001年5月，吳毅被收入《中國(guó)共產(chǎn)黨革命英烈大典》。

馬士弘血戰(zhàn)日寇，忠勇長(zhǎng)存

馬士弘（1911～2016），原名馬千毅，忠縣石寶鎮(zhèn)坪山鄉(xiāng)人。1927年外出求學(xué)，1934年畢業(yè)于北平中國(guó)大學(xué)。1937年“七七盧溝橋事變”“八一三淞滬會(huì)戰(zhàn)”相繼打響，馬士弘所在的18軍所屬3個(gè)師、2個(gè)旅全部投入戰(zhàn)斗，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。從1937年8月“淞滬會(huì)戰(zhàn)”至1945年8月日寇投降止，馬士弘冒著槍林彈雨沖鋒陷陣在第一線(xiàn)，歷經(jīng)淞滬會(huì)戰(zhàn)、武漢會(huì)戰(zhàn)、長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)、常德會(huì)戰(zhàn)、宜昌會(huì)戰(zhàn)、長(zhǎng)江石牌要塞保衛(wèi)戰(zhàn)等正面戰(zhàn)場(chǎng)上的六大會(huì)戰(zhàn)，參與的大小戰(zhàn)役有20多場(chǎng)。1943年底，馬士弘?yún)⒓映５聲?huì)戰(zhàn)，曾解救婦女512人。

2016年5月8日，馬士弘因肺部病變，與世長(zhǎng)辭。馬士弘是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的一名抗戰(zhàn)老兵，其忠勇精神與世長(zhǎng)存。正如其弟馬識(shí)途所作挽聯(lián)的中肯評(píng)價(jià)：“鏖淞滬衛(wèi)武漢斗湘鄂戰(zhàn)石牌守國(guó)門(mén)確是抗戰(zhàn)八年老英雄，隱寒門(mén)歷滄桑經(jīng)沉浮輕死生覺(jué)大夢(mèng)果然瀟灑百歲真高人?！?/p>

張?zhí)m權(quán)舍小家為大家，無(wú)怨無(wú)悔

張?zhí)m權(quán)（1964～2001），忠縣石黃鎮(zhèn)人。1984年8月畢業(yè)于四川水電學(xué)校分配到忠縣水電局工作。1993年調(diào)任縣工商聯(lián)副會(huì)長(zhǎng)，1995年任監(jiān)察局副局長(zhǎng)，分管執(zhí)法監(jiān)察工作，2001年4月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

張?zhí)m權(quán)是忠縣紀(jì)委和監(jiān)察局負(fù)責(zé)聯(lián)系移民工作的領(lǐng)導(dǎo)。2000年10月始，負(fù)責(zé)洋渡鎮(zhèn)的外遷移民工作。張?zhí)m權(quán)帶領(lǐng)宣傳組對(duì)移民進(jìn)行“入腦入心”宣傳，落實(shí)外遷人員。他走村串戶(hù)，深入到每個(gè)農(nóng)家，幫助移民干活，和移民拉家常，解答移民提的問(wèn)題，得到了移民的信任。他對(duì)不愿外遷的少數(shù)移民，堅(jiān)持不懈做工作，不怕疲勞，不分晝夜地工作。2001年2月22日，張?zhí)m權(quán)從移民對(duì)接座談會(huì)場(chǎng)出來(lái)，忽然昏倒，左髕骨摔成線(xiàn)型骨折。他拒絕了醫(yī)生臥床治療的建議，反而說(shuō)服醫(yī)生為他進(jìn)行強(qiáng)化治療。27日，縣里部署帶領(lǐng)移民去山東對(duì)接，張?zhí)m權(quán)擔(dān)心外遷移民思想反復(fù)，謝絕領(lǐng)導(dǎo)和妻子要他在家養(yǎng)傷的勸阻，堅(jiān)持帶隊(duì)去山東實(shí)施對(duì)接工作。同年3月1日，張?zhí)m權(quán)帶領(lǐng)著洋渡鎮(zhèn)外遷移民代表在火車(chē)上同坐一個(gè)車(chē)廂，忍著傷腿的疼痛為生病的移民送藥倒水；給移民講故事，說(shuō)笑話(huà)，盡量讓移民在旅途中心情愉快；讓出坐位給困乏的移民睡覺(jué)，自己卻靠著座椅頑強(qiáng)地站著。經(jīng)過(guò)3天2夜的行程，他和移民建立了更加深厚的情誼。到了接納地，幾個(gè)移民見(jiàn)耕作地里有不少白石子，心中起了疙瘩，張?zhí)m權(quán)立即做他們的工作，苦口婆心，直到深夜，用真情感動(dòng)了移民，完成了對(duì)接任務(wù)。3月10日凌晨1點(diǎn)，張?zhí)m權(quán)從山東歸來(lái)，身體非常疲憊，一進(jìn)門(mén)就對(duì)妻子說(shuō)要睡上三天三夜。一覺(jué)醒來(lái)，全身劇痛，妻子催促去檢查，他卻又開(kāi)會(huì)去了。后經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)一再催促，他才到重醫(yī)附二院檢查，診斷結(jié)果為“彌漫性肝癌”。2001年6月初，張?zhí)m權(quán)在病榻上向黨組織交了最后一次黨費(fèi)。6月9日，張?zhí)m權(quán)在忠縣人民醫(yī)院病逝。

2001年，張?zhí)m權(quán)獲重慶市委授予“振興重慶爭(zhēng)光貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，并榮獲“重慶市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，同年，被重慶市人民政府授予“移民工作先進(jìn)個(gè)人”、重慶市紀(jì)委、監(jiān)察局授予“重慶市優(yōu)秀紀(jì)檢監(jiān)察干部”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。2002年，中央紀(jì)委、人事部、監(jiān)察部表彰他為“全國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)先進(jìn)工作者”。

忠縣歷史人物的現(xiàn)實(shí)意義

無(wú)論是巴蔓子“刎首留城”、嚴(yán)顏斷頭不降、秦良玉萬(wàn)里勤王，還是唐代“四賢”勤政愛(ài)民、吳毅血染羊城、馬士弘血戰(zhàn)日寇、張?zhí)m權(quán)舍小家為大家，都充分體了忠義、忠勇、忠誠(chéng)、忠信的“忠”文化精神，充分體現(xiàn)了各個(gè)歷史時(shí)期溶化在個(gè)人血液中的利益觀(guān)和良知。它根植于人們心中，是中華民族的基因，能夠經(jīng)受住無(wú)數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，始終保持旺盛生命力，生生不息，薪火相傳。在忠縣獨(dú)具特色的地方文化中，忠勇、忠貞是民族的品格，忠臣、忠良是國(guó)家的棟梁，忠義、忠誠(chéng)、忠信是社會(huì)的楷模，也是“忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于事業(yè)”為核心的“忠文化”之都的精神內(nèi)涵。歸根結(jié)底，這就是具有歷史和現(xiàn)實(shí)意義的愛(ài)國(guó)主義精神。

“忘記歷史，等于背叛”。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化和政治多級(jí)化浪潮激蕩，特別是西方敵對(duì)勢(shì)力在思想、文化、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的打壓，少數(shù)人放松了對(duì)歷史的回顧和學(xué)習(xí)，漸漸地迷失政治方向。我們必須依托歷史、立足現(xiàn)實(shí)，尊重過(guò)去、面向未來(lái)，以自豪、學(xué)習(xí)、傳承的態(tài)度善待民族優(yōu)秀文化，時(shí)刻保持清醒的頭腦，居安思危，使中華民族的精神血脈得以延續(xù)；努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力。以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)統(tǒng)一起來(lái)，樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀(guān)、民族觀(guān)、國(guó)家觀(guān)、文化觀(guān)，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感。正如習(xí)近平總書(shū)記指出：偉大的事業(yè)需要偉大的精神。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題。要大力弘揚(yáng)偉大愛(ài)國(guó)主義精神，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供共同精神支柱和強(qiáng)大精神動(dòng)力。

（作者王建瓊系中共忠縣縣委常委、宣傳部部長(zhǎng)，田玉峰系中共忠縣縣委黨史研究室主任）