◎樊琪 張靜

蛟龍轉(zhuǎn)鼓的藝術(shù)價(jià)值及社會(huì)功能

◎樊琪 張靜

乾縣蛟龍轉(zhuǎn)鼓作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它和勞動(dòng)人民的生活息息相關(guān)，是人民生活的一個(gè)縮影，表達(dá)了乾縣人民群眾的情感、思想和對(duì)生活的愿望。它的產(chǎn)生根植于乾縣民族傳統(tǒng)文化，它的發(fā)展也有乾縣風(fēng)俗的烙印?？梢哉f，蛟龍轉(zhuǎn)鼓根植于傳統(tǒng)民族文化之中，是傳統(tǒng)文化一種獨(dú)特形式的繼承和發(fā)揚(yáng)。本文從乾縣蛟龍轉(zhuǎn)鼓的藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)功能兩個(gè)方面進(jìn)行論述。

蛟龍轉(zhuǎn)鼓 藝術(shù)價(jià)值 文化價(jià)值 社會(huì)功能

一、蛟龍轉(zhuǎn)鼓的藝術(shù)價(jià)值

（一）品牌文化價(jià)值。蛟龍轉(zhuǎn)鼓作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)，屬于陜西以及全國范圍內(nèi)保存得比較完善的原生態(tài)優(yōu)秀民間鼓舞，對(duì)我國具有民族傳統(tǒng)的舞蹈歷史變化以及發(fā)展形成有重大作用；對(duì)于民間風(fēng)俗的文化學(xué)科、社會(huì)發(fā)展學(xué)科也具有十分重要的價(jià)值。此外，它是我國廣大群眾勤勞智慧的成果，是鼓、樂、舞的巧妙結(jié)合，對(duì)于我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展有著不可忽視的作用。近年來，蛟龍轉(zhuǎn)鼓多次登上國家級(jí)大舞臺(tái)，使得這一民俗文化得到更廣泛的傳播，擁有了自己的品牌，也讓世界上更多的人見證了中華經(jīng)典傳統(tǒng)文化的博大精深。

（二）地域文化價(jià)值。蛟龍轉(zhuǎn)鼓是由乾縣廣大人民群眾在長期歷史發(fā)展中共同創(chuàng)造、日積月累、不斷發(fā)展而形成的民俗文化，廣泛傳播在群眾之中，直接地反映了勞動(dòng)人民的日常生活，體現(xiàn)著創(chuàng)作者的思想情感和美好愿望。乾縣蛟龍轉(zhuǎn)鼓作為一種綜合性的藝術(shù)形式，不僅繼承了明朝宮廷歌舞的特色，也具備濃厚的地域風(fēng)情和民族底蘊(yùn)，節(jié)奏輕盈歡快，鼓點(diǎn)堅(jiān)定動(dòng)聽，催人奮進(jìn)，余韻綿延悠長；既能敲打又有舞蹈，既能欣賞到震人心弦的鑼鼓聲和優(yōu)美協(xié)調(diào)的舞姿，又讓人領(lǐng)略了三秦文化的博大精神，是探索乾縣歷史文化的一個(gè)重要參考。

（三）精神文化價(jià)值。乾縣蛟龍轉(zhuǎn)鼓對(duì)人類精神文化價(jià)值主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：首先，它可以促進(jìn)一個(gè)人身體和心靈共同向正向發(fā)展，參與者需要演繹各類不同的舞蹈動(dòng)作以及各類不斷變化的隊(duì)伍形式，來增強(qiáng)對(duì)自己的認(rèn)可，通過釋放出身體的部分能量從而得到身心的滿足，強(qiáng)化了身體各部分的機(jī)能。其次，通過與其他人的交流合作而深刻體驗(yàn)到群體團(tuán)結(jié)的重要性，促進(jìn)人和人之間的了解和溝通。蛟龍轉(zhuǎn)鼓正是用體態(tài)運(yùn)動(dòng)的方法，讓人民群眾達(dá)到心情的愉悅和身體的健康，并引導(dǎo)大家互相交流，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人融入整體的愿望，促進(jìn)每個(gè)參與者更進(jìn)一步。

二、蛟龍轉(zhuǎn)鼓的社會(huì)功能

（一）教育功能。乾縣蛟龍轉(zhuǎn)鼓作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它和最廣大勞動(dòng)人民的生活息息相關(guān)，是人民生活的一個(gè)縮影，表達(dá)了乾縣廣大人民群眾的情感、思想和生活的愿望。它的產(chǎn)生根植于乾縣的民族傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化一種獨(dú)特形式的繼承和新的發(fā)展，對(duì)提高每個(gè)人思想品德，塑造健康上進(jìn)的人生觀以及發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)起到促進(jìn)作用。

（二）表演功能。乾縣蛟龍轉(zhuǎn)鼓演出時(shí)，銅鑼大鼓的聲韻堅(jiān)定果斷，陣勢(shì)宏偉，不僅能聽到震人心弦的鼓聲，還能欣賞翻騰跳躍、旋轉(zhuǎn)柔美的舞姿。蛟龍轉(zhuǎn)鼓的主要樂章分為三個(gè)：開始長號(hào)吹響，像是猛虎咆哮，緊接著是鑼鼓共同奏響，鐃和鈸也依次附和，如同一只蛟龍從水中騰空而起，此樂章為“蛟龍出?！保浑S后是擊鼓者以舞蹈動(dòng)作敲著，并騰躍旋轉(zhuǎn)，名為“蛟龍翻背”；最后一章樂舞在堅(jiān)定有力的緊促節(jié)奏中進(jìn)行至結(jié)尾，馬號(hào)的一聲長嘯標(biāo)志著所有樂章的結(jié)束，章名曰“蛟龍入宮”。它給我們留下的不只是聽覺與視覺的感官享受，在個(gè)人情感上更是一種抒發(fā)，具有較高的表演性和欣賞性。

（三）健身娛樂功能。乾縣蛟龍轉(zhuǎn)鼓是在鑼鼓節(jié)奏不斷變化中進(jìn)行不同的隊(duì)形和肢體的變化，而演出者訓(xùn)練以及表演時(shí)，或多或少負(fù)擔(dān)著生理、精神上的壓力，長時(shí)間進(jìn)行蛟龍轉(zhuǎn)鼓的練習(xí)以及演出，可以強(qiáng)身健體并使身體各個(gè)方面的機(jī)能有所提高。蛟龍轉(zhuǎn)鼓的表演基本是在一個(gè)比較放松的環(huán)境中進(jìn)行，盡情地去表達(dá)和抒發(fā)自我的情感，釋放生活的壓力，使身心獲得全面放松。

三、結(jié)語

蛟龍轉(zhuǎn)鼓從明朝到今天已經(jīng)有四五百年的歷史，它是一種集鼓、樂、舞于一體、具有獨(dú)特地方特色的漢族民間鼓舞，由幾十個(gè)人乃至幾百個(gè)人共同演出，尤其適合在大型廣場(chǎng)上表演，有著凝聚人心、催人奮進(jìn)的效果。因?yàn)樗梢泽w現(xiàn)中華民族頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)一心的偉大民族精神而得到黨和政府的重視以及群眾的喜愛。

[1] 谷玉梅，李開方，梁挺.陜西民間鼓舞博覽[M].杭州：杭州出版社，2010：10-12.

[2] 谷玉梅.舞蹈鑒賞[M].西安：西安交大出版社，2010：136-138.

[3] 王文章，陳飛龍.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與國家文化發(fā)展戰(zhàn)略[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（03）.

本文系陜西省教育廳2016年度科學(xué)研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：16JK1813）；陜西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度課題（項(xiàng)目編號(hào)：SGH16H193）；2016年校級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2016066）；咸陽師范學(xué)院“青藍(lán)人才”（項(xiàng)目編號(hào)：XSYQL201610）。

樊琪，男，藝術(shù)碩士，咸陽師范學(xué)院音樂學(xué)院，副教授，研究方向：民間鼓舞；張靜，女，藝術(shù)碩士，咸陽師范學(xué)院音樂學(xué)院，講師，研究方向：民間鼓舞）

（責(zé)任編輯 葛星星）