文/崔忠洲

孩子，希望你被不公正地對待過

文/崔忠洲

2017年6月3日，美國史上最年輕的首席大法官約翰·羅伯茨（John Roberts）在他兒子的初中畢業(yè)典禮上發(fā)表了一篇轟動了美國的畢業(yè)致辭，以至于一向以高品味著稱的《華盛頓郵報(bào)》作出了這樣的評價(jià)：“羅伯茨大法官本年度最好的作品，不是某個(gè)案子的判決書，而是在兒子畢業(yè)典禮上的致辭?！?/p>

這所名叫卡迪根山（Cardigan Mountain School）的中學(xué)是一所全日制寄宿男校，位于美國新罕布什爾州，此前在美國教育界籍籍無名。若非這次獨(dú)特的致辭以及致辭者所居的重要職位，該校吸引全美乃至全球眼光的時(shí)間可能還要推遲無數(shù)年。

那么，招致如此高關(guān)注度的致辭是什么樣子的？

其實(shí)，這篇致辭并非通篇追求標(biāo)新立異，引起話題的僅僅是其中的一部分。讓我們首先看看這一部分是如何說的。

“2017級的學(xué)生們，你們已經(jīng)度過了人生里程碑式的一站，祝賀你們！然而我很遺憾地告訴你們，這算是你們?nèi)松钊菀椎臅r(shí)光了，雖然連這也已經(jīng)成為了過去。

通常，畢業(yè)典禮的演講嘉賓都會祝你們好運(yùn)并送上祝福。但我不會這樣做。讓我來告訴你為什么。

在未來的很多年中，我希望你被不公正地對待過，唯有如此，你才真正懂得公正的價(jià)值。

我希望你遭受背叛，唯有如此，你才領(lǐng)悟到忠誠之重要。

抱歉地說，我會祝福你時(shí)常感到孤獨(dú)，唯有如此，你才不會把良朋益友視為人生中的理所當(dāng)然。

我祝福你人生旅途中時(shí)常運(yùn)氣不佳，唯有如此，你才意識到機(jī)遇在人生中扮演的角色，進(jìn)而理解你的成功并不完全是命中注定，而別人的失敗也不是天經(jīng)地義。

當(dāng)你失敗的時(shí)候，時(shí)不時(shí)地，我希望你的對手會因?yàn)槟愕氖《覟?zāi)樂禍，唯有如此，才能讓你意識到有風(fēng)度的競爭精神之重要。

我祝福你會被忽視，唯有如此，你才會意識到傾聽他人的重要性。

我祝福你遭受切膚之痛，唯有如此，才能讓你感同身受，從而對別人有同情的理解。

無論我怎么想，這些都將在生命中必然發(fā)生。而你能否從中獲益，取決于你是否能從你的不幸中領(lǐng)悟到想要傳遞給你的信息?！?/p>

可見，這部分致辭的獨(dú)特之處，在于它一反慣常的做法，并不是祝畢業(yè)生們“好運(yùn)”，而是祝他們遭受各種不幸！

那么，這種“負(fù)能量”教育的時(shí)機(jī)把握的是否合適？

著名的發(fā)展心理學(xué)家埃里克·埃里克森（Erik Erikson）根據(jù)人的成長周期，總結(jié)出了人生所要經(jīng)歷的八個(gè)階段：嬰兒前期（0～2歲）、嬰兒后期（2～4歲）、幼兒期（4～7歲）、童年期（7～12歲）、青少年期（12～18歲）、成年早期（18～25歲）、成年中期（25～50歲）、成年后期（50歲以后）。每個(gè)階段都要經(jīng)歷一些最為主要的心理矛盾，需要人們正確地處理；如果處理不當(dāng)，則會在后來的人生中形成某些障礙。比如，在嬰兒前期（0～2歲），這個(gè)時(shí)期的主要心理矛盾為“信任與懷疑”，如果這個(gè)矛盾沒有得到順利解決，孩子就會形成膽小、懼怕外物等性格；相反，則會形成恰當(dāng)?shù)摹跋Ｍ钡拿赖隆?/p>

羅伯茨大法官演講時(shí)所針對的聽眾是初中畢業(yè)生，這個(gè)年齡段屬于青少年期（12～18歲）。在埃里克森看來，這個(gè)階段所要解決的主要問題是“自我同一性和角色混亂的沖突”，如果這個(gè)危機(jī)成功地得到解決，那么就會形成忠誠的美德；否則，則會形成不確定性、無歸屬感、為人冷淡、冷漠、缺乏關(guān)愛意識等問題。

應(yīng)該說，在這個(gè)時(shí)期之前，一個(gè)人自我意識的發(fā)展是基于最為基本的生理性需求，吃飽穿暖對他們更為重要；而到了這個(gè)階段，一些抽象的觀念意識需求開始變得迫切，包括羅伯茨大法官在致辭中所提到的那些觀念。這些觀念的成長，表明個(gè)體開始真正對自己的存在進(jìn)行思考，而不再僅僅依賴于老師、乃至于家長們的簡單灌輸，即他們需要解決自我同一性的問題。而成長的“代價(jià)”，則是人們常常所說的“叛逆期”。其實(shí)，叛逆期的形成，既是可喜的事情，也是遺憾的事情——可喜的是，孩子的個(gè)體意識在正常地成長；遺憾的是，家長們并沒有跳出原來的教育慣性，“與時(shí)俱進(jìn)”地根據(jù)孩子的身心特點(diǎn)而調(diào)整自己的教育策略。人的認(rèn)知的發(fā)展，具有很強(qiáng)的階段性。因此，在教育的內(nèi)容、方法、策略上都應(yīng)該根據(jù)孩子的身心特點(diǎn)做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，即便做不到引領(lǐng)，也不能太落后。

羅伯茨大法官這部分致辭的內(nèi)容，恰恰是那些抽象的認(rèn)知觀念與價(jià)值。也只有在這個(gè)時(shí)候跟孩子們說這些觀念，孩子們才能真正去思考與理解。換言之，如果說得過早——比如在幼兒園時(shí)期——則無法促使他們?nèi)ニ伎?、去認(rèn)同、從而去追求。如果說得太晚，錯(cuò)過了這個(gè)階段，其后果將如同埃里克森所說的那樣，孩子們有可能會成長為沒有關(guān)愛意識的一代。

羅伯茨大法官是把這些價(jià)值的獲得，置于與之對應(yīng)的困境與不幸中，認(rèn)為只有對那些不幸有更深的感悟，才能夠認(rèn)識到相應(yīng)價(jià)值的可貴性。有對比，才能更為凸顯。這恰如一個(gè)彈力球，你給予它更大的力量，才有可能看到更大幅度的反彈。要獲取這些價(jià)值，那么就需要經(jīng)歷相應(yīng)的磨難。

這些磨難，無論你愿意不愿意，都將會在你的人生旅程中出現(xiàn)。早做準(zhǔn)備，則可能會少受被動，從而對那些磨難有一個(gè)正確的認(rèn)識。

所以，羅伯茨大法官的致辭，雖然其中充滿了許多看起來是“負(fù)能量”的東西，但恰恰表達(dá)了一些“正能量”的追求，而且符合這個(gè)年齡段學(xué)生們的認(rèn)知特點(diǎn)，滿足他們的認(rèn)知需求，因而才會得到各方面的贊譽(yù)。

對照我國的現(xiàn)實(shí)，我們是否也可以進(jìn)行這樣的畢業(yè)致辭呢？東西方孩子們的生理性成長都差不多，即12～18歲一般會有叛逆期、會逐漸形成明確的自我意識，但我國長期的教育習(xí)慣似乎并不太能接納“負(fù)能量”的教育。那么，我們應(yīng)該如何找到契合我們的教育實(shí)踐、進(jìn)行行之有效的“認(rèn)知同一性”教育？這是我們需要積極思考和配合的事情。

無疑，過多的“負(fù)能量”教育可能會導(dǎo)致孩子們厭世、棄世情緒的泛起；但一味地進(jìn)行所謂的“正能量”的教育，讓他們免于任何的“不幸”或者“風(fēng)雨”，則無異于培養(yǎng)溫室的花朵，這對他們將來的成長會極為不利。近幾年不絕于耳的中學(xué)生、大學(xué)生自殺現(xiàn)象，絕大多數(shù)都是以前的生活過得“太順了”！任何人都不可能替另一個(gè)人過TA的人生；任何人為的替孩子“擋災(zāi)”、減少其磨難的做法，其實(shí)都是在增加其未來人生的難度。

崔忠洲，美國佛羅里達(dá)大學(xué)人類學(xué)博士，安徽大學(xué)拉丁美洲研究所副所長。