奚 萍

心理學(xué)視域下“工匠精神”的內(nèi)涵及培養(yǎng)策略

奚 萍

目前“工匠精神”受到各行各業(yè)的普遍關(guān)注。嘗試從心理學(xué)視域探索“知”“情”“意”“行”四個層面的“工匠精神”內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上提出培養(yǎng)工匠精神的具體策略。

心理學(xué)視域；工匠精神；內(nèi)涵解讀

2016年3月5日，國務(wù)院總理李克強在政府工作報告中指出，鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的“工匠精神”。由此“工匠精神”再次回歸到大眾的視野，受到各行各業(yè)的關(guān)注。本文嘗試從心理學(xué)的視角，初步探索“知、情、意、行”四個層面的“工匠精神”的內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上提出培養(yǎng)工匠精神的具體策略。

一、“工匠精神”的內(nèi)涵解讀

（一）“工匠精神”之認知層面

心理學(xué)中把認知定義為“人對于客觀事物的感覺、知覺和表象”。從認知層面認識“工匠精神”，首先要認識何為“工匠”。在《工匠精神讀本》中，開篇第一句就講到“工匠，是指有手藝專長的人”，像中國古代的魯班、歐冶子、蔡倫、畢昇等，現(xiàn)代的如高鳳林、胡雙錢、周東紅、寧允展等。自古以來，工匠都是一個龐大的社會群體，他們鉆研技藝、不斷革新，他們創(chuàng)造價值、積淀文化、推動人類社會的文明之旅。著名科技發(fā)展史專家喬治·撒頓在總結(jié)古代歐洲科技發(fā)展史時說：“無論那時還是現(xiàn)在，最出色的專家既不是博學(xué)之士，也不是語言大師，而是那些手藝人——鐵匠、制陶工、木匠和皮革工等，他們掌握著相當(dāng)豐富的知識和經(jīng)驗?！?/p>

自然，“工匠精神”就是這些“手藝人”或者說“匠人”表現(xiàn)出來的一種精神。2015年央視《大國工匠》的片首語這樣寫道：“他們耐心專注，咫尺匠心，詮釋極致追求；他們鍥而不舍，身體力行，傳承匠人精神；他們千錘百煉，精益求精，打磨中國制造。他們是勞動者，一念執(zhí)著，一生堅守?！边@既是對片中人物的評價與褒揚，也是在經(jīng)濟全球化背景下，對為了民族復(fù)興偉業(yè)而不懈努力的中國當(dāng)代工匠的品質(zhì)與精神所做的一個極為精準(zhǔn)的表述。

（二）“工匠精神”之情感層面

情感是一種特殊的認知，情感最初是從認知中逐漸分離出來的，它又反過來促進認知的發(fā)展。那些具有“工匠精神”的“匠人”必然對其珍視的“技藝”有一份特殊的內(nèi)心情感。

中國當(dāng)代紫砂壺藝的泰斗顧景舟先生，一生制作的紫砂壺不是很多，有時好幾年才做一批壺。因為從設(shè)計草圖、選礦、原料制備、技藝加工到燒成等每個環(huán)節(jié)，顧景舟都親力親為，只要是自己不滿意的作品就毀掉。顧景舟認為，“始有人格，方有壺格；只有淡泊，才能寧靜，這樣做出來的壺才有自己的個性和氣韻。制壺絕不能僅僅靠技術(shù)，而要用心境、用人格、用生命”。所以說，“工匠精神”不僅是一種認識層面的觀念，更是一種生命意義上的情感關(guān)懷，一種對所執(zhí)之事的尊重與熱愛。正如有人所言，“用生命在創(chuàng)作”，正是這種熱愛與尊重的濃厚情感，才促使匠人們精益求精、推陳出新、追求極致，達到“技進乎道”的境界。

（三）“工匠精神”之意志層面

意志是人們自覺克服困難的心理過程，我們平常所說的勤奮、吃苦、自制、毅力、奮斗都是意志的具體體現(xiàn)。意志是成才的重要保證，因而也是成才的一個必要條件。

每一位具有工匠精神的匠人，在追求技藝精湛的道路上都打上了意志的烙印。曾以世界第一的速度試跑京滬鐵路的CRH380A型列車，可以說是中國高鐵的一張國際名片。打造這張名片的人中，有一位不可或缺的人物，就是高鐵首席研磨師——寧允展。寧允展負責(zé)的定位臂這道工序，只能依靠手工研磨，而留給手工研磨的空間只有0.05毫米左右，也就是相當(dāng)于一根頭發(fā)絲。經(jīng)過十余年的實踐，寧允展就在這細如發(fā)絲的空間里施展著自己的絕技，十余年里遇到無數(shù)挫折，但是寧允展就是憑借著對事業(yè)的熱愛，憑借著因熱愛而產(chǎn)生的堅強意志，堅持不懈，愈挫愈勇，百折不撓，解決最高端的工藝難題，提升產(chǎn)品品質(zhì)。所以說，真正的工匠精神必然意味著意志層面的堅持與努力。

（四）“工匠精神”之行動層面

認知一般是以抽象的、精確的、邏輯推理的形式出現(xiàn)，情感一般是以直觀的、模糊的、非邏輯的形式出現(xiàn)，意志一般是以潛意識的、隨意的、能動的形式出現(xiàn)；認知主要是關(guān)于“是如何”的認識，情感主要是關(guān)于“應(yīng)如何”的認識，意志主要是關(guān)于“怎么辦”的認識。如果說“知情意”都是內(nèi)心層面的“工匠精神”，那么“外化于行”才是“工匠精神”真正的落腳點。

所謂“工匠精神”的行動層面，即外化于行，就是把工匠精神所蘊含的職業(yè)品質(zhì)和職業(yè)行為落實在具體的崗位實踐中，貫徹在工作的每個環(huán)節(jié)中，體現(xiàn)在產(chǎn)品的每處細節(jié)上。無數(shù)杰出的工匠之所以能夠獲得人們的普遍尊重和贊揚，不是因為他們說得有多么好聽，而是因為他們干得漂亮。高超的本領(lǐng)是踐行工匠精神的前提和基礎(chǔ)。只有通過不斷地實踐才能檢驗工匠之技藝，杰出的工匠一定是過硬的技術(shù)與工匠精神相結(jié)合的典范。

二、職?！肮そ尘瘛钡呐囵B(yǎng)策略

各類職業(yè)院校是培養(yǎng)中國現(xiàn)代化“工匠”的主要基地，中國從制造大國向制造強國轉(zhuǎn)變，需要依靠一批具有“工匠精神”的職校學(xué)生。如何培養(yǎng)具有“工匠精神”的學(xué)生？筆者認為，依據(jù)工匠精神“知、情、意、行”四個層面的內(nèi)涵，可從以下三個方面進行探索。

（一）“知其然，且知其所以然”——多感官感知“工匠精神”

首先，對一門技藝的認識與經(jīng)驗是產(chǎn)生熱愛之情的前提。心理學(xué)認為，認識的途徑是多樣的，可看、可聽、可觸。比如，我校通過組織學(xué)生觀看《大國工匠》紀(jì)錄片、引導(dǎo)學(xué)生閱讀《工匠精神讀本》、邀請當(dāng)?shù)仄髽I(yè)優(yōu)秀“匠人”給學(xué)生做講座、讓校園“小匠人”跟學(xué)生交流經(jīng)驗、讓學(xué)生參觀觸摸“匠心作品”等途徑，讓學(xué)生更好地?zé)釔鬯鶎W(xué)專業(yè)和技藝，感知“工匠精神”的存在。

（二）“情之所動，心之所系”——參與體驗“工匠精神”

知其然與知其所以然，基本都是認識層面的，如何讓“工匠精神”或者“匠心文化”與學(xué)生的生命產(chǎn)生更為深層的交集？答案就是“參與”，即讓學(xué)生在體驗參與過程中，結(jié)合之前的客觀認識，融入自己的理解并將其主動表達出來。基于此，我們組織學(xué)生進行以“工匠精神”為主題的演講比賽、校園辯論賽、文藝表演等活動，這些活動都是為了讓學(xué)生在參與中切身體驗工匠精神，讓“工匠精神”不再是冰冷的知識或是于“我”之外的存在，而是學(xué)生在此情此景的當(dāng)下“情之所動，心之所系”的一項體驗。

（三）“內(nèi)化于心，外化于行”——“把當(dāng)下的事情做好”

“工匠精神”不僅是對技藝的精益求精，更是一種對待當(dāng)下生活一絲不茍的態(tài)度。內(nèi)化于心的“工匠精神”外化于行便表現(xiàn)為努力把當(dāng)下的事情做好。作為學(xué)生，當(dāng)下最重要的事情便是學(xué)習(xí)。一絲不茍地、負責(zé)任地完成每一項學(xué)習(xí)任務(wù)，掌握好專業(yè)技能，提高自身文化素質(zhì)，便是培養(yǎng)“工匠精神”的基礎(chǔ)?；诖耍倚７e極組織各項技能比賽，開設(shè)多門人文素質(zhì)選修課，舉行各項人文素質(zhì)活動；同時制定了各種學(xué)生管理制度，加強學(xué)風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)，努力打造良好的校園“匠心文化”，讓學(xué)生更好地把內(nèi)化于心的“工匠精神”外化于行。

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1005-6009（2017）68-0045-02

奚萍，江蘇省金壇中等專業(yè)學(xué)校（江蘇常州，213000）教師，助理講師，主要研究方向為中職德育教學(xué)。