楊向榮

摘 要：高中語(yǔ)文教學(xué)受應(yīng)試教育的影響仍然存在沿用滿堂灌、填鴨式等傳統(tǒng)教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)的嚴(yán)重問(wèn)題，這一問(wèn)題的存在嚴(yán)重阻礙了語(yǔ)文教學(xué)中傳播人文精神的宗旨，使新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的在語(yǔ)文教學(xué)中注重人文精神和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)成為空談，造成學(xué)生輕視人文、重視成績(jī)。作為高中語(yǔ)文教師，有責(zé)任和義務(wù)為改變這種教學(xué)現(xiàn)狀做出努力和探究，在課堂教學(xué)中強(qiáng)調(diào)高中語(yǔ)文教學(xué)的人文性。重點(diǎn)介紹，如何在高中語(yǔ)文教學(xué)課堂上滲透人文精神。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；人文精神；人文性；評(píng)價(jià)方式

我國(guó)自古以來(lái)就十分看重人文精神在傳統(tǒng)文化和民族文化傳播中的地位和作用，這一點(diǎn)在孔子和孟子的儒家思想中都有體現(xiàn)，只不過(guò)古代是以道德教育的形式體現(xiàn)出來(lái)，如今要在高中語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)人文性并非易事，需要教師打破傳統(tǒng)教學(xué)觀念，正視人文教育的重要性，采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄍ緩剑瑢⑷宋木竦慕虒W(xué)內(nèi)容滲透在課文講解和教學(xué)組織形式當(dāng)中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，受到中華民族人文精神文化的熏陶，成為具備較高人文素養(yǎng)的新一代公民。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神教育現(xiàn)狀分析

眾所周知，高中語(yǔ)文教學(xué)是為高考做準(zhǔn)備的基礎(chǔ)性學(xué)科教學(xué)，基于這一教學(xué)的目的性，使得語(yǔ)文教學(xué)中更注重基礎(chǔ)知識(shí)的講解與記憶，忽視了人文精神的傳播，使得語(yǔ)文教學(xué)變得單一枯燥，失去傳播人文性的價(jià)值，這表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，教學(xué)理念落后，忽視人文性的培養(yǎng)，為了訓(xùn)練學(xué)生能夠在高考中取得優(yōu)異的成績(jī)，語(yǔ)文教師在平時(shí)的授課中將更多的時(shí)間放在知識(shí)點(diǎn)的理解記憶和重復(fù)訓(xùn)練上，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和記憶能力為主，這就在一定程度上忽視了學(xué)生的情感體驗(yàn)，即忽視了對(duì)學(xué)生的人文精神培養(yǎng)。其二，課堂組織欠合理，學(xué)生缺乏體驗(yàn)生活、培養(yǎng)情感的機(jī)會(huì)，由于課時(shí)量有限，教師只能在有限的時(shí)間內(nèi)安排對(duì)學(xué)生提高成績(jī)最有益的聽(tīng)寫背訓(xùn)練，從而使學(xué)生缺乏生活積累和實(shí)踐，遠(yuǎn)離生活實(shí)踐的學(xué)生就得不到人文精神熏陶的機(jī)會(huì)，人文精神自然得不到培養(yǎng)。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神滲透的途徑分析

1.教學(xué)評(píng)價(jià)方式多樣化，提高教師對(duì)人文精神培養(yǎng)重要性的認(rèn)識(shí)

由于當(dāng)前社會(huì)對(duì)高考的重視，家長(zhǎng)、學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的評(píng)價(jià)只局限在分?jǐn)?shù)這一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，使得教師在教學(xué)中不得不放下對(duì)人文精神的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)而追逐分?jǐn)?shù)，使人文精神在語(yǔ)文教學(xué)課堂上的滲透失去推動(dòng)力。因此，要想使人文精神在語(yǔ)文教學(xué)中得到重視，就必須轉(zhuǎn)變單一的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，將人文精神培養(yǎng)的評(píng)價(jià)內(nèi)容體現(xiàn)到對(duì)教師業(yè)績(jī)考核、學(xué)生學(xué)分考核當(dāng)中，使教師和學(xué)生體會(huì)到人文教育的重要性。例如，定期組織各種人文精神類的競(jìng)賽，將競(jìng)賽成績(jī)作為教師業(yè)績(jī)考核計(jì)入教師檔案和學(xué)生檔案；組織弘揚(yáng)中華文化、滲透人文精神的征文比賽，采取暗中調(diào)查和公開(kāi)表?yè)P(yáng)的方式使學(xué)生和教師在意識(shí)上提高對(duì)人文精神培養(yǎng)的重視；其次，在語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透人文精神的教育是更加切合實(shí)際的途徑，這些環(huán)節(jié)大致包括閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)以及口語(yǔ)交際教學(xué)等。

2.開(kāi)發(fā)課本教學(xué)資源，在教學(xué)內(nèi)容中滲透人文精神

在語(yǔ)文教學(xué)課堂上加入人文教學(xué)內(nèi)容，重視高中語(yǔ)文教學(xué)的人文性其實(shí)并不難，難的是將人文精神教學(xué)與課程教學(xué)目標(biāo)相互結(jié)合，使魚和熊掌兼得。要想達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)需要教師充分開(kāi)發(fā)和利用現(xiàn)有的教學(xué)資源，特別是課文中的教學(xué)資源，在課文教學(xué)中滲透人文教學(xué)，使學(xué)生對(duì)課文的理解更深刻，記憶更牢固。例如在課文《我與地壇》的學(xué)習(xí)和解讀中，意志力消沉的作者在荒蕪的地壇中，在地壇的草木鳥(niǎo)蟲中感受到生命的意義就是創(chuàng)造精彩和美麗，而死亡并不是一個(gè)需要迫切實(shí)現(xiàn)的愿望，其中還蘊(yùn)含了對(duì)母親的偉大的愛(ài)的愧疚和感激，這在文章的多處語(yǔ)境中都有體現(xiàn)。在文章的學(xué)習(xí)當(dāng)中，不禁讓學(xué)生思考生命對(duì)于我們的意義，當(dāng)災(zāi)難降臨到我們身上，我們是否能夠坦然從容地面對(duì)。

3.在作文教學(xué)中滲透人文精神

寫作是語(yǔ)文功底最直接的體現(xiàn)，學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備是否豐富，語(yǔ)言組織能力是否達(dá)標(biāo)，情感世界是否豐富多彩，思維能力是否活躍，這些因素都會(huì)影響到學(xué)生的寫作水平。那么，教師如何在寫作教學(xué)中滲透人文精神。其一，強(qiáng)調(diào)發(fā)散思維，拒絕思維定式，在寫作教學(xué)當(dāng)中最忌諱采用單一模板進(jìn)行創(chuàng)作，學(xué)生的思維打不開(kāi)，寫作內(nèi)容也因其經(jīng)驗(yàn)限制千篇一律。其二，強(qiáng)調(diào)寫作的真實(shí)性，學(xué)生只有在寫親身經(jīng)歷或者親眼所見(jiàn)的事實(shí)時(shí)才會(huì)更加注重情感的表達(dá)，寫出的故事才會(huì)更具感染力，因此，作為教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生敢于寫真話、抒真情，只有這樣才會(huì)更加有助于人文精神和寫作的結(jié)合。

人文精神是中華文化的瑰麗寶藏，需要我們對(duì)其進(jìn)行時(shí)代傳承，只有引起高中語(yǔ)文教師的重視，才能使人文精神得以保留和傳承，使學(xué)生獲得更強(qiáng)的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐能力。

參考文獻(xiàn)：

黃明.人文精神在高中語(yǔ)文中的滲透[J].青春歲月，2011（2）.