楊友麒

少年才子狂士風(fēng)

我們老家在湖南湘潭姜畬，祖父楊度的祖父楊禮堂是湘軍名將曾國荃的部下，因軍功升到哨長（正四品），奠定了楊家習(xí)武世家的基礎(chǔ)。祖父楊度的父親是老四楊懿生，他并非武夫，從小身體不大好，但天分高，好舞文弄墨，飲酒賦詩。楊懿生早年病逝，留下三個(gè)孩子：長子楊度（10歲）、女兒楊莊（5歲）、小兒子楊鈞（4歲）。其時(shí)楊瑞生因連年在外征戰(zhàn)，還沒有子嗣，見楊度天資聰慧，就收他為自己的繼子，并聘請(qǐng)多名有識(shí)之士到姜畬楊家私塾來當(dāng)老師。楊度才思敏捷，過目不忘，所作詩詞也受到當(dāng)時(shí)很有名望的老學(xué)者的高度評(píng)價(jià)，“少年才子”之名很快在家鄉(xiāng)傳揚(yáng)開來。

在1892年楊度17歲時(shí)，楊瑞生為他花錢捐了個(gè)監(jiān)生名分，獲得和秀才同等資格。這樣一來，1894年我祖父就可以直接參加鄉(xiāng)試了。他不負(fù)家族期望，一舉以順天府鄉(xiāng)試第55名考中舉人，成為當(dāng)時(shí)名副其實(shí)的上層紳士。這年，我祖父19歲。而當(dāng)時(shí)各級(jí)科舉考試中，士子中榜時(shí)的平均年齡，舉人約為30歲。祖父以提前十多年的歲數(shù)獲得舉人資格，可謂少年得志，春風(fēng)得意。這也助長了我祖父從很年輕時(shí)就有了目空一切的狂士之風(fēng)，他這種“本性”持續(xù)了幾乎一輩子。

1902年，祖父不顧老師王闿運(yùn)和妹妹楊莊反對(duì)，毅然自費(fèi)赴日本留學(xué)，入弘文書院師范班學(xué)習(xí)。在這里學(xué)習(xí)五個(gè)月后，傲氣十足的他向日本有名的教育家、日本高等師范學(xué)院院長嘉納治五郎發(fā)起挑戰(zhàn)，三次公開辯論日中教育和政治改革的得失。這件事在日本留學(xué)生中引起轟動(dòng)，大長了留學(xué)生的志氣。

執(zhí)著的“湖南犟驢”

梁?jiǎn)⒊凇对娫挕分型扑]楊度為“純粹之湖南人”，在祖父身上，“湖南犟驢”的脾氣也是最典型的。他雖然一生縱橫中國政壇，但本質(zhì)上是一個(gè)倔強(qiáng)的書生，而非一名政客，這是他在歷史上的魅力所在，也是他的政敵和朋友一致公認(rèn)的。

祖父自從留學(xué)日本獲得研究世界各國信息的機(jī)會(huì)，就逐步明確了自己“君主立憲”的主張，他不贊同以孫中山為首的革命派意見，而與主張改良的梁?jiǎn)⒊^從甚密，成為在日本有名的“君主立憲派”。

數(shù)年中祖父極力推行君主立憲的主張，直到幫助袁世凱稱帝失敗。1916年3月21日，袁世凱在懷仁堂召集聯(lián)席會(huì)議，決定撤銷帝制。但祖父極為不滿，他完全不認(rèn)為自己有什么過失。他在給袁世凱的辭呈中寫道：“世情翻覆，等于瀚海之波；此身分明，總似中天之月，以畢士麥（俾斯麥）之霸才，治墨西哥之亂國，即令有心救世，終于無力回天。流言恐懼，竊自比于周公；歸志浩然，頗同情于孟子?！?/p>

5月1日，《京津泰晤士報(bào)》記者采訪這位已成為眾矢之的的名人，祖父仍侃侃而談：“……除君憲外，別無解紛止亂之方……”

袁世凱最后氣急敗壞，憂憤身亡，傳聞他在彌留之際曾怪聲高叫“楊度誤我”。祖父聞言十分不服氣，揮筆寫就大字挽聯(lián)，從靈棚的大梁直落地面，再次為自己的主張抗?fàn)帲骸肮埠驼`民國，民國誤共和？百世之后，再評(píng)是獄；君憲負(fù)明公，明公負(fù)君憲，九泉之下，三復(fù)斯言?！?/p>

最后，護(hù)國運(yùn)動(dòng)推翻了洪憲帝國，祖父遭通緝遁入天津租界，研究起佛學(xué)，自號(hào)“虎禪師”。

毀家紓難營救李大釗

祖父晚年的經(jīng)歷中有兩個(gè)人對(duì)他有重要影響，一個(gè)是胡鄂公，一個(gè)是李大釗。

胡鄂公是我祖父共產(chǎn)主義思想的啟蒙人，他覺得我祖父當(dāng)時(shí)的佛學(xué)思想與共產(chǎn)黨人的理想有相通之處，就給了他一些馬克思主義方面的書刊，勸他看一看。

1927年3月，胡鄂公得到北洋軍政府可能要實(shí)施鎮(zhèn)壓的情報(bào)，他先將李大釗保護(hù)在宣武門內(nèi)自己家中，后又轉(zhuǎn)移到蘇聯(lián)公使館，他覺得那里更保險(xiǎn)。祖父在熊希齡長女的婚宴上，從曾任外交總長的汪大燮口中得知政府要派員進(jìn)入蘇聯(lián)使館搜查的消息后，立即托詞離席，一邊親自去找胡鄂公向其報(bào)信，一邊叫我的父親楊公庶去章士釗家報(bào)信，因?yàn)樗勒吕顑杉谊P(guān)系最密切。

照理，4日離張作霖采取行動(dòng)還有48小時(shí)的時(shí)間，李大釗要躲避是來得及的。但是，大部分躲在蘇聯(lián)使館的同志都不相信這個(gè)消息是真的，因?yàn)榘藝?lián)軍入北京以來，還沒有誰膽敢闖入使館區(qū)。而李大釗也說：“你們可以走，我不能走。我是北方局負(fù)責(zé)人，我一走組織不就散了嗎？”最后，只有四個(gè)同志逃脫。后來國民黨北平市黨部發(fā)往南方的秘密報(bào)告證實(shí)了此事。

李大釗被捕后，祖父與胡鄂公等商量組織營救事宜。胡一方面向黨中央?yún)R報(bào)情況，一方面籌集經(jīng)費(fèi)進(jìn)行營救。

為了與胡鄂公籌集營救經(jīng)費(fèi)，祖父甚至將寓所“悅廬”變賣，毀家紓難。胡鄂公還打算組織鐵路工人劫獄。后因李大釗不同意，未實(shí)施。

4月28日，李大釗等20名同案犯被軍法會(huì)審后立即處以絞刑。祖父和胡鄂公為了周濟(jì)這些黨人家屬，或幫助他們脫險(xiǎn)離京，所蓄為之一空。

“匡民救國，繼起自有后來人”

祖父晚年曾有個(gè)計(jì)劃寫《中國通史》，最終沒有完成，只留有一個(gè)提綱手稿。在我大姑楊云慧藏的一款有涂黑的手書原件中，可以辯認(rèn)出祖父工整的親筆手書，他以孔子和弟子各言其志的方式，闡述了心目中“各盡所能、各取所需”的理想社會(huì)，從中可以清楚地看到祖父從佛家無我主義到人道社會(huì)，再到共產(chǎn)主義社會(huì)認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變。至于祖父在組織上具體何時(shí)加入中共，成為秘密黨員，王冶秋、李一氓、李淑一和夏衍等人均在1978年討論過，收錄在人民日?qǐng)?bào)出版社出版的《難忘的記憶》（1979）一書中。王冶秋的估計(jì)是在1926年至1927年，李一氓和李淑一認(rèn)為大約在1928年，而夏衍則認(rèn)為是在1929年秋。

1931年夏，祖父自覺病體一天不如一天，給自己寫了個(gè)挽聯(lián)總結(jié)自己一生，應(yīng)當(dāng)說是恰如其分的：“帝道真如，于今都成過去事；匡民救國，繼起自有后來人?！?/p>

（摘自《名人傳記》）