湖南 向明康

議論文中的過(guò)渡

湖南 向明康

議論文的寫(xiě)作重在推論說(shuō)理，所以邏輯思路要清楚，思想脈絡(luò)要分明。想要讓文章如行云流水般通暢自然，一定要恰當(dāng)安排過(guò)渡銜接。過(guò)渡，是文中段與段、層與層之間的橋梁紐帶。過(guò)渡自然，會(huì)使文章思路清晰，轉(zhuǎn)換自然，文氣貫通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，全文渾然一體。從過(guò)渡所銜接的內(nèi)容來(lái)分，常見(jiàn)的有以下幾種。

一、由文題材料到觀點(diǎn)的過(guò)渡

在材料作文的寫(xiě)作中，需要對(duì)文題中所提供的材料做深刻而富有個(gè)性的解讀，進(jìn)而提煉出既切合文章主題又符合材料意旨的觀點(diǎn)。從材料的引述到觀點(diǎn)的陳述，中間需要巧妙的過(guò)渡，才能使材料與論點(diǎn)的結(jié)合自然順暢，水到渠成。

如佳作《投身社會(huì)生活，提升語(yǔ)文素養(yǎng)》的開(kāi)篇：

如何提升一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)？文題材料給出了三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。這似乎千真萬(wàn)確、無(wú)可厚非，但仔細(xì)思考、認(rèn)真體味，我倒覺(jué)得提升語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵，還在于社會(huì)生活實(shí)踐。

文章以一個(gè)問(wèn)句開(kāi)篇，自然引出對(duì)文題材料內(nèi)容的復(fù)述，然后用“這似乎……但仔細(xì)思考、認(rèn)真體味，我倒覺(jué)得……”這樣一個(gè)過(guò)渡句，從三條途徑中選出一個(gè)自己認(rèn)為最重要的方面，提出行文的觀點(diǎn)——“提升語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵，還在于社會(huì)生活實(shí)踐”。過(guò)渡自然，思路順暢。

二、由理論論證到事實(shí)論證的過(guò)渡

一般來(lái)說(shuō)，理論論證的目的是為了使論述走向深刻，事實(shí)論證的作用則是使論證更為充實(shí)具體，避免泛泛而談。從理論論證到事實(shí)論證，也要注意由此及彼的過(guò)渡銜接。

1.從理論到事實(shí)的過(guò)渡

如佳作《起伏的波浪才更具力量》中的片段：

“長(zhǎng)江后浪推前浪”的力量，就在這起伏之間。浩渺的海洋不會(huì)如一潭湖水般恬靜，清淺的水面容易保持平穩(wěn)，但也失去了承載大舟的能量。

是的，起伏的波浪才更具力量。沒(méi)有后退，沒(méi)有低谷，就沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力和空間，也就沒(méi)有厚積薄發(fā)的震撼。就像生活在南極的企鵝，想要上岸，并不是掙扎著爬上去，而是先扎進(jìn)深水，然后憑著一股沖勁兒猛地躍出水面，“華麗”上岸。

前一段文字是對(duì)“長(zhǎng)江后浪推前浪”內(nèi)涵的形象闡釋，后一段文字用“是的，起伏的波浪才更具力量”承上啟下，聯(lián)系主題展開(kāi)生動(dòng)的事實(shí)論證，過(guò)渡自然巧妙。

2.從事實(shí)到理論的過(guò)渡

如佳作《讓教育如春風(fēng)拂面》中的片段：

讓每個(gè)孩子生活在教育的春風(fēng)中，享受“風(fēng)乎舞雩”般溫暖的教育，是我們的共同心愿。父母也不應(yīng)緊盯孩子的分?jǐn)?shù)高低、成績(jī)排名，而應(yīng)睜大眼睛找找孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，從而幫助孩子更好地成長(zhǎng)。進(jìn)步有獎(jiǎng)勵(lì)，犯錯(cuò)有勸誡，盡父母之德，行仁義之事。

三毛有詩(shī)言：“種桃種李種春風(fēng)?！痹父改阜N下的種子，在春風(fēng)之下，破土而出，抽枝發(fā)葉，茁壯成樹(shù)。

這兩段文字，前一段貼近生活、針砭時(shí)弊，提出自己的看法，后一段引用三毛的詩(shī)句，自然過(guò)渡到對(duì)全文的總結(jié)，提出美好的愿景，銜接過(guò)渡自然而有意蘊(yùn)。

三、由正面論證到反面論證的過(guò)渡

事物都有正反兩個(gè)方面，分析說(shuō)理也有正反兩面。分別從正反兩個(gè)方面展開(kāi)論證，便于是非對(duì)比，能使說(shuō)理更全面、更透徹。行文中，由正面分析自然巧妙過(guò)渡到反面分析，能使文章的表達(dá)更為順暢，文思更為貫通。

如佳作《標(biāo)準(zhǔn)，你為何如此重要》中的片段：

對(duì)學(xué)生有一個(gè)科學(xué)的評(píng)判，能夠引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向努力奮進(jìn)。錢鍾書(shū)在美國(guó)留學(xué)期間的導(dǎo)師，是他最敬佩的人之一，因?yàn)檫@位導(dǎo)師不止用標(biāo)準(zhǔn)考試的成績(jī)衡量學(xué)生，也很重視學(xué)生平時(shí)的表現(xiàn)。

反觀當(dāng)下，多少人熱衷于追名逐利，所謂求學(xué)不過(guò)是為求得一紙文憑。為何不把標(biāo)準(zhǔn)看淡些？試想一下，倘若這位導(dǎo)師也像漫畫(huà)中的家長(zhǎng)一樣，錢鍾書(shū)還會(huì)成為今天的錢鍾書(shū)嗎？危害如此，痛心也在此。

前一段舉錢鍾書(shū)導(dǎo)師的正面事例，后一段則以“反觀當(dāng)下”四字將話題轉(zhuǎn)入反面論證，批判現(xiàn)實(shí)，引發(fā)思考，承轉(zhuǎn)自然，過(guò)渡順暢。

四、論證層次之間的過(guò)渡

寫(xiě)議論文時(shí)，分析較為復(fù)雜的問(wèn)題，往往需要分層說(shuō)理，條分縷析，逐步深入，以使論述的思路更為明晰，論證更為具體。論述層次之間的關(guān)系，常見(jiàn)的有并列和遞進(jìn)兩種。

1.并列關(guān)系的過(guò)渡

如佳作《咀嚼生活的墨雅書(shū)香》中的片段：

咀嚼生活的墨雅書(shū)香，可以靜賞風(fēng)花雪月，是以明心凈氣。朱熹道：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”我想，這源頭活水便是生活這本大書(shū)吧！語(yǔ)文素養(yǎng)在我們賞秋葉瑟瑟、聞春蜂嗡嗡之時(shí)不自覺(jué)得以提升。

咀嚼生活的墨雅書(shū)香，可以品味人情冷暖、歲月滄桑。是誰(shuí)在沙洲“揀盡寒枝不肯棲”？是誰(shuí)在赤壁高歌“大江東去”？蘇軾于黃州種地、釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，若是沒(méi)有這世態(tài)冷暖的浸染，東坡怎能以一詞一句震撼世人的心靈？

咀嚼生活的墨雅書(shū)香，成一曲千古絕唱，蘊(yùn)一縷萬(wàn)古情長(zhǎng)！詩(shī)圣自己雖然過(guò)著“朝叩富兒門，暮隨肥馬塵”的生活，卻仍然滿懷悲憫道出“堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人”。若是沒(méi)有對(duì)“入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同”的深刻咀嚼，何來(lái)“大庇天下寒士俱歡顏”的萬(wàn)古豪情？

三段論述文字呈并列關(guān)系，每段都以“咀嚼生活的墨雅書(shū)香”為首句引出分論點(diǎn)，條理分明，點(diǎn)明了層次間的邏輯關(guān)系。

2.遞進(jìn)關(guān)系的過(guò)渡

如佳作《巴掌之吻，教育之痛》中的片段：

固然，激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境與中國(guó)向來(lái)重視考試的傳統(tǒng)都在一定程度上導(dǎo)致了對(duì)考試分?jǐn)?shù)的普遍關(guān)注，但有沒(méi)有更深層、更本質(zhì)的原因呢？

將分?jǐn)?shù)進(jìn)退當(dāng)做唯一依據(jù)的背后，不正是我們對(duì)孩子的成長(zhǎng)缺少一個(gè)客觀全面的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)嗎？古有“為己之學(xué)”，以提高修養(yǎng)、完善人格為目標(biāo)，而非只為謀得一官半職。而今，我們的社會(huì)也更需要綜合素質(zhì)優(yōu)秀、人格健全的人才，而非巴掌與吻滋養(yǎng)出的“分?jǐn)?shù)型人才”。

這兩段文字的論證逐層深入，前一段針對(duì)“對(duì)考試分?jǐn)?shù)的普遍關(guān)注”的現(xiàn)象提出“有沒(méi)有更深層、更本質(zhì)的原因”的問(wèn)題，后一段用一個(gè)反問(wèn)句開(kāi)頭，不僅回答了上文的問(wèn)題，也順勢(shì)將話題帶入更深一層的探討，過(guò)渡自然順暢。

（責(zé)任編輯 張毓春）