文 | 陳 瑜
正本清源話教育之三
學(xué)校教育真不是萬能的
文 | 陳 瑜
三十年前,剛參加教育工作時,我以為教育的功能神圣且強(qiáng)大,它可以把普通人培養(yǎng)成才,還可以將他們培養(yǎng)成大家圣人。但三十年的經(jīng)歷和思索告訴我,教育還真不是萬能的。
《顏氏家訓(xùn)》有語曰:“上智不教而成,下愚雖教無益,中庸之人,不教不知也?!睂W(xué)校不可能將所有的學(xué)生都送入清華北大等名校,也不可能把每一個學(xué)生都培養(yǎng)成文學(xué)家、科學(xué)家、政治家……我們應(yīng)該接受我們的學(xué)生將來會從事各行各業(yè)的事實(shí),理發(fā)師、廚師、水電工、搬運(yùn)工、保安等等都將會從學(xué)生中誕生。這些工作都是人生的一種形態(tài),只不過是各自的分工不同罷了,這沒有什么高低貴賤之分。但現(xiàn)實(shí)中我們并沒有客觀地看待這一事實(shí),仍在自欺欺人。
教育應(yīng)該是學(xué)校、家庭、社會的,而不應(yīng)單純地夸大教師和學(xué)校的作用。中國的許多家庭,會在孩子很小的時候就為他們選擇學(xué)校,選擇老師,甚至選擇人生之路,但最后出類拔萃者卻是鳳毛麟角。為什么8200萬的德國人分享了世界上一半的諾貝爾獎?答案竟然是:不要過早過度地開發(fā)兒童智力,不要過分強(qiáng)調(diào)起跑線教育。德國的幼兒園沒有年級區(qū)分,不同年齡的小孩都混在一起;德國的小學(xué)校也都是半日制的,下午沒有課,只有課外活動……
一些家長對學(xué)校設(shè)置了許多條條框框,提出了種種不合理的要求,如果孩子有叛逆或者不良行為,家長會覺得是老師教得不好,是老師不負(fù)責(zé)任,是學(xué)校管理水平低下。我國古代有“養(yǎng)不教,父之過”的說法,父母是孩子的第一任老師,家庭教育十分重要。然而很多家長根本不關(guān)心孩子的教育,認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情,是學(xué)校老師的事情,父母只管孩子的衣食住行和費(fèi)用花銷,而不去管孩子在校的學(xué)習(xí)和成長。不僅家長,社會甚至主管部門都對學(xué)校做出一些不近情理的要求。譬如,周末,某校有一個學(xué)生離家出走了,周一還未返校,而學(xué)生離家出走是因?yàn)樵诩依锖透改府a(chǎn)生了分歧,導(dǎo)致吵架,一氣之下出走。但此類事件一旦出現(xiàn),還沒等家長發(fā)難,有的行政主管部門就急忙忙站出來問責(zé)學(xué)校;也會有社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)捕風(fēng)捉影,指責(zé)學(xué)校和教師的教育方法有問題;還會有所謂的專家,指責(zé)學(xué)校和教師的教育沒有順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律等等,他們把一切責(zé)任都推給了學(xué)校。這些人雖然是少數(shù),但他們卻誤導(dǎo)了很多家長。其實(shí),站在旁觀者的角度不難看出:有的行政主管部門是因?yàn)榕聯(lián)?zé)而推卸責(zé)任,甚至借此機(jī)會向上級和社會邀功;而校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)這樣做不外乎是想指責(zé)學(xué)校教育的缺陷,宣揚(yáng)自身的優(yōu)越,以達(dá)到謀取利益的目的;津津樂道的“專家們”不外乎沽名釣譽(yù),以達(dá)到炒作的目的。如此這般,學(xué)??v有千萬個理由也說不清,沒有責(zé)任也變成了有責(zé)任,小責(zé)任也變成了重大責(zé)任。
面對種種認(rèn)識誤區(qū)和錯誤做法,作為教育人,我們不能袖手旁觀,也不能自欺欺人。
成功的教育是先天和后天共同作用的結(jié)果。先天的遺傳決定了孩子的起點(diǎn),這正如一塊美玉的問世,除了工匠精巧的技藝外,還需要有大自然造化所形成的獨(dú)一無二的原石。后天的教育是多方面作用的結(jié)果,學(xué)校、家庭、社會對學(xué)生的健康成長都起著非常重要的作用,我們應(yīng)該從自身的特點(diǎn)出發(fā),發(fā)揮各自不同的教育功能,形成多層次,全方位,一體化的教育體系。
教育孩子,我們可以借鑒魯迅先生的做法,魯迅先生在《死》這篇遺囑中說:“孩子長大,倘無才能,可尋點(diǎn)小事情過活,萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家?!苯逃芎唵危褪且槕?yīng)規(guī)律,選擇適合孩子的教育。適合孩子的教育才是最好的教育。
教育包羅萬象,但它不是萬能的,別期望著用一棵樹去成就一片森林,也別期望著用一朵白云去渲染整個藍(lán)天。
(作者單位:重慶市合川中學(xué))