（廣西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院）

摘 要：隨著高等教育的不斷發(fā)展，高校之間的競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈。如何有效的利用現(xiàn)有資源建設(shè)健康向上的校園文化，成了高校建設(shè)過(guò)程中的重要研究課題。本文重點(diǎn)研究了高校校園文化建設(shè)的重要意義及面臨的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：校園文化；建設(shè)；意義；挑戰(zhàn)

高校校園文化作為我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，作為新時(shí)期高校思想政治工作的有效載體，對(duì)大學(xué)生人格的全面發(fā)展，教育目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)乃至整個(gè)社會(huì)實(shí)現(xiàn)進(jìn)步具有重要的作用。

一、高校校園文化建設(shè)的意義

1.對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化具有重要意義

首先，高校校園文化是社會(huì)文化的重要組成部分，是社會(huì)先進(jìn)文化的重要源頭，處在社會(huì)文化發(fā)展的最前沿，承擔(dān)著引領(lǐng)社會(huì)文化發(fā)展的重要任務(wù)。它具有凝聚作用，大力發(fā)展高校校園文化，研究和宣傳科學(xué)理論，可以使人們緊緊地團(tuán)結(jié)在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟下，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展做貢獻(xiàn)；校園文化又具有引導(dǎo)作用，大力發(fā)展高校校園文化，給廣大青年學(xué)生傳授人類文化，可以培養(yǎng)他們良好的道德和思想品質(zhì)；高校校園文化還具有輻射作用，大力發(fā)展高校校園文化，傳播知識(shí)，培養(yǎng)人才，可以對(duì)社會(huì)主義全面建設(shè)產(chǎn)生積極影響。

其次，建設(shè)高校校園文化為社會(huì)先進(jìn)文化的發(fā)展提供動(dòng)力和支持。高校肩負(fù)著創(chuàng)新文化的崇高使命，高校文化的不斷發(fā)展，促使社會(huì)文化不斷創(chuàng)新。高校校園文化促進(jìn)了科學(xué)思想萌生，又為社會(huì)先進(jìn)文化的發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力，成為社會(huì)先進(jìn)文化發(fā)展的重要源泉。

2.對(duì)于貫徹落實(shí)黨的教育方針具有重要意義

高校貫徹黨的教育方針，就是要做到為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德育、智育、體育、美育等全面發(fā)展會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”（江澤民在第三次全國(guó)教作會(huì)議上的講話），建設(shè)高校校園文化對(duì)于貫徹落實(shí)黨的這一方針具有重要意義。我國(guó)高校校園文化建設(shè)的核心就是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，教育學(xué)生樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并使它落實(shí)到青年學(xué)生的觀物、判斷是非、處世做人、言談、舉止等方面，配合高校和社會(huì)各方面的教育教學(xué)措施，成為對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的“四有”新人。

3.對(duì)于推進(jìn)高校素質(zhì)教育具有重要意義

高校校園文化與一般的社會(huì)文化不同，它是一個(gè)特殊的、經(jīng)過(guò)人們加工創(chuàng)造出來(lái)的校園環(huán)境，是一種隱性教育因素。這種隱形教育因素可以對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起巨大促進(jìn)作用。它可以調(diào)動(dòng)師生教學(xué)的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使大學(xué)生提高自己文化修養(yǎng)，鞏固自己知識(shí)結(jié)構(gòu)；可以潛移默化的啟迪教育學(xué)生，提高大學(xué)生覺悟，培養(yǎng)他們的進(jìn)取精神；可以在不知不覺中受到良好文化環(huán)境的熏陶、暗示、感染，提高自己審美情趣，加強(qiáng)自身修養(yǎng)；還可以通過(guò)參與各種文化活動(dòng)，提高自己各方面能力，促進(jìn)身心健康發(fā)展?，F(xiàn)階段，我國(guó)在素質(zhì)教育推進(jìn)過(guò)程中，很少考慮學(xué)生的生理、心理方面的特點(diǎn) ，發(fā)揮校園文化這種隱性教育在大學(xué)生全面發(fā)展中的作用，這也影響了我們素質(zhì)教育的成果。我們應(yīng)重視校園文化這種隱性教育方式，促進(jìn)素質(zhì)教育不斷發(fā)展。

4.高校校園文化建設(shè)對(duì)于實(shí)現(xiàn)高校自身發(fā)展具有重要意義

高校校園文化對(duì)高校自身發(fā)展具有重要意義。一方面，高校校園文化作為全體師生員工創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，體現(xiàn)了高校的辦學(xué)水平和綜合實(shí)力。另一方面，高校校園文化又是高校發(fā)展的動(dòng)力和源泉，推動(dòng)著學(xué)校不斷進(jìn)步和發(fā)展。

隨著高等教育的不斷發(fā)展，高校之間的競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈。高校之間的競(jìng)爭(zhēng)是全方位的，相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)質(zhì)量、科研設(shè)施、辦學(xué)規(guī)模等方面的競(jìng)爭(zhēng)來(lái)說(shuō) ，校園文化的競(jìng)爭(zhēng)更隱性，作用也更明顯。大力發(fā)展高校校園文化，一方面能鞏固科學(xué)文化傳播的成果，提高教育質(zhì)量，另一方面，又能推動(dòng)教育現(xiàn)代化，促進(jìn)學(xué)校教學(xué)、科研和管理水平的提高，還可以進(jìn)一步提升高校辦學(xué)理念，打造優(yōu)秀的教育品牌，最終推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

二、高校校園文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

1.外來(lái)文化對(duì)高校校園文化建設(shè)帶來(lái)的挑戰(zhàn)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和政治一體化的深入發(fā)展，文化全球化的趨勢(shì)也日益明顯，各種文化開始大量涌人我國(guó)，這對(duì)我國(guó)社會(huì)文化和傳統(tǒng)文化帶來(lái)巨大的影響，高校校園文化也受到了前所未有的影響和沖擊。

外來(lái)文化，主要是指中國(guó)本土以外的文化或者說(shuō)是與目前中華民族文化的特質(zhì)不相同的文化，既包括西方文化，也包括諸如日本文化、韓國(guó)文化等的東方文化。對(duì)我國(guó)社會(huì)文化和傳統(tǒng)文化帶來(lái)巨大影響的主要是西方文化。西方文化涌入中國(guó)，一方面有積極一面，給中國(guó)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)積極的變化，比如，西方文化不恪守論資排輩的陋習(xí)舊俗而更崇尚個(gè)人的能力和才干，這其實(shí)就是思想觀念的巨大進(jìn)步。另一方面，西方文化在給中國(guó)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)積極意義的同時(shí)，還帶來(lái)了一些消極的東西，對(duì)中國(guó)社會(huì)文化尤其是對(duì)中國(guó)高校校園文化帶來(lái)巨大沖擊。西方文化帶來(lái)的消極影響主要表現(xiàn)在：一是鼓吹西方“三權(quán)分立”的政體和“兩黨制”、“多黨制”的政黨制度，宣揚(yáng)所謂的政治自由，并散布“社會(huì)主義失敗論”。二是貶低馬克思主義，聲稱馬克思主義“已經(jīng)過(guò)時(shí)”，宣揚(yáng)指導(dǎo)思想多元化。三是標(biāo)榜西方所謂“民主”、“自由”、“人權(quán)”，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)觀，使人向往追求西方的人權(quán)。四是倡導(dǎo)個(gè)人主義價(jià)值觀，宣揚(yáng)所謂的個(gè)人價(jià)值、個(gè)人利益、個(gè)性自由等。在西方文化的影響和沖擊下，大學(xué)生思想道德觀念受到了大挑戰(zhàn)。

信仰危機(jī)、道德理想失落、價(jià)值觀念混亂等問(wèn)題相繼出現(xiàn)，甚至更有些大學(xué)生忽視或輕視中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和黨的光榮傳統(tǒng)，向往和追求西方的思維方式和行為方式，崇洋媚外的趨向日益明顯。西方的觀念文化雖然不是中國(guó)社會(huì)文化發(fā)展中主流，但卻對(duì)學(xué)校的師生員工特別是青年學(xué)生人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了較大的影響，沖擊著高校校園的主流文化。

2.社會(huì)變革和體制轉(zhuǎn)軌對(duì)高校校園文化建設(shè)帶來(lái)的挑戰(zhàn)

當(dāng)前，我國(guó)的改革開放事業(yè)不斷推向深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步的確立并不斷走向完善，這給不斷發(fā)展的高校校園文化帶來(lái)了深遠(yuǎn)影響。一方面，社會(huì)的深入變革，國(guó)家日新月異的發(fā)展極大振奮了他們的精神，激發(fā)了他們?yōu)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化奮斗的熱情，也為廣大師生就業(yè)創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)他們的人生價(jià)值創(chuàng)造了有利條件。另一方面，在社會(huì)變革和體制轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，新的問(wèn)題和新的矛盾不斷涌現(xiàn)，也給高校校園文化帶來(lái)不小的沖擊。比如，有些師生世界觀發(fā)生了變化，對(duì)國(guó)家新時(shí)期的一些新變化不太理解，尤其是對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、民營(yíng)企業(yè)的迅速發(fā)展產(chǎn)生誤解，對(duì)社會(huì)主義道路、社會(huì)主義制度產(chǎn)生了懷疑，對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)共產(chǎn)主義的信念產(chǎn)生動(dòng)搖；再比如，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，改變了傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，導(dǎo)致不少師生出現(xiàn)思想上的誤區(qū)。有些人不適應(yīng)充滿競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，有些人則盲目迷信市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)杠桿的作用，自我意識(shí)不斷膨脹，功利主義，金錢至上、權(quán)力至上等實(shí)用主義思想膨脹，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感、榮譽(yù)感缺失；還有一些人不能正確理解社會(huì)上出現(xiàn)的貪污、腐敗等黑惡現(xiàn)象，產(chǎn)生拜金主義、享樂(lè)主義的傾向，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神不斷下降等等。

在新舊體制轉(zhuǎn)軌的特殊時(shí)期，如何有效的利用現(xiàn)有資源塑造健康向上的校園文化精神，塑造積極進(jìn)取的校園文化氛圍；如何增強(qiáng)廣大師生明辨是非的能力；如何培養(yǎng)廣大師生愛國(guó)主義精神和奉獻(xiàn)精神，增強(qiáng)他們的責(zé)任感和榮譽(yù)感；如何搞好校園精神文明建設(shè)，這都成了高校校園文化建設(shè)過(guò)程中重要的研究課題。

參考文獻(xiàn)

[1]賀繼明，高職校園文化建設(shè)的探索與實(shí)踐[M].成都：電子科技大學(xué)出版社，2009.

[2]王邦湖，校園文化論[M].北京：人民教育出版社，2000.

作者簡(jiǎn)介：陸山華（1968—），女，壯族，廣西白色人，廣西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院，講師，研究方向：文化與傳播。