楊義

[“速”材展示]

2017年1月29日（大年初二）下午2時許，張某夫妻和兩個孩子、李某夫婦一行6人來到寧波雅戈爾動物園北門，張某妻子和兩個孩子以及李某妻子購票入園后，張某從動物園北門西側翻越3米高的動物園外圍墻，又無視警示標志，鉆過鐵絲網，再爬上老虎散放區(qū)3米高的圍墻。動物園的一名飼養(yǎng)員突然發(fā)現，隨即對其進行了嚴厲的警告。但沒過多久，他竟再次折返老虎進食區(qū)，引起了圍觀游客的拍照和驚呼，老虎也發(fā)現了闖入者，朝他靠近。此時，飼養(yǎng)員試圖以投喂食物來引開老虎，卻沒有成功。老虎撲向了闖入的張某并撕咬，一小時后，老虎被特警擊斃，張某因搶救無效死亡。

在當地“逛動物園逃票”的行為比較多。該動物園的圍墻和鐵絲網等都是向內傾斜的，猛獸出逃的難度很大，但逃票的人也更容易翻越。有網友實地到“逃票路線”探訪，發(fā)現沿途早就被“逃票者”踩出了一條野道，想要闖入“虎口”非常容易。

[ 運用方向]

1. 當有敬畏規(guī)則意識。規(guī)則的落實要靠外在的強制和干預，更依靠內在的信服和自覺，特別是內心的敬畏。張某存在逃票、擅闖的行為，理應為其后果承擔最大責任，其不幸主要源于對規(guī)則的漠視。

2. 當存悲憫之心。春節(jié)期間，面對這樣的慘劇，哪怕內心有再多的“怒其不對”，也不宜摒棄基于人本原則的起碼悲憫。應該尊重逝者，哪怕只是出于一種“儀式化的哀憫”，一個沒有悲憫之心的人，即便揮舞著“規(guī)則”的大棒鞭撻別人，又如何讓人相信他自己會是規(guī)則的模范遵守者？

3. 當有安全意識。張某無視警示標志，擅闖老虎散放區(qū)，缺乏起碼的安全意識；動物園設置的圍墻和鐵絲網等都是向內傾斜，容易讓逃票者輕易翻越，也留下了安全隱患?？梢姡踩庾R在我們的生活中多么重要。

4. 泛娛樂化當休矣?！皩幉ɡ匣恕笔呛鼙吹囊黄鸸彩录?，但網上鋪天蓋地的是“咬死活該”“逃票該死”“老虎可憐”等嘲諷段子。這都是泛娛樂化的表現，當我們通過段子指責張某不敬畏規(guī)則的同時，是否想過我們的泛娛樂化也正是缺少敬畏生命的意識呢？

[ 習作片段]

大年初二下午2時許，寧波雅戈爾動物園發(fā)生老虎咬人事件。咬人的老虎被擊斃，張某被送往醫(yī)院后救治無效死亡。男子被咬的視頻、圖片被傳到了網上，讓人為之驚心。這起老虎咬人事件給我們留下了警示性隱喻——敬畏規(guī)則，往往也是一種自我保護。

老虎咬人慘劇，發(fā)生在“初歲元祚，吉日維良”的喜慶節(jié)點，愈顯悲愴。

對逝者當懷悲憫，但張某缺乏對規(guī)則的敬畏也確乎值得我們反思。因為規(guī)則關乎文明。規(guī)則治理是“平之如水”的整體，哪怕細微處的失守，都可能導致整個規(guī)則體系的蟻穴之潰。很多時候，我們只看到罔顧規(guī)則的低成本與好處，卻忘了規(guī)則被漠視背后的風險。一旦不守規(guī)則成了習慣，其風險就會呈現出墨菲定律般的規(guī)律，危險可能不會每次都隨之出現，但風險炸彈就埋在那里。不幸的是，張某就遇上“炸彈”被引爆。

從網絡上激蕩的言論看，或許我們社會中的多數人對遵守規(guī)則有很高期待。但如何突破對待規(guī)則的利己主義，讓規(guī)則成為全社會自覺的行為邊界，才將真正決定著以后類似悲劇是否還會再次發(fā)生。

今年春晚上相聲《新虎口遐想》很火，人落虎口旁，衍生出一堆笑料包袱?？涩F實中人落虎口的代價，容不得“戲說”。在動物園游玩，必須嚴格遵守規(guī)則，即便有好奇心，也要將其收束在規(guī)則和理性框定的邊界內?！捌蚧⑸叫小碑敂M喻還行，當實踐指南就慘了。

[ 亮點評說]

片段從“敬畏規(guī)則”入筆，給人以警醒，“速”材的運用真正體現了一個“速”字。