高莉

同學(xué)們每每寫作文，就感覺(jué)素材枯竭，臨時(shí)到處翻找，以致最后也難以完成一篇內(nèi)容豐富的作文。這就涉及選材問(wèn)題，就像蜜蜂采花，不是所有的花都能釀蜜，只有精心挑選、精心釀制，才有甘甜可口的蜂蜜一樣，選材是根據(jù)主題需要，有目的地選擇恰當(dāng)?shù)牟牧蟻?lái)表現(xiàn)主題，使主題產(chǎn)生最好的效果。對(duì)于一篇好作文來(lái)說(shuō)，主題是心臟；結(jié)構(gòu)是骨架；語(yǔ)言是細(xì)胞；材料是血肉！要想做到內(nèi)容充實(shí)，有意蘊(yùn)，就離不開一定的材料作支撐。那么如何做到讓作文“有米可煮”，有“源頭活水”？可以從以下幾個(gè)方面做起：

[把課本作為豐富的作文資料庫(kù)]

我們的大量時(shí)間是花在對(duì)教材的探究中，高中語(yǔ)文科目相關(guān)的內(nèi)容累加起來(lái)的一疊厚厚的教科書，是作文取之不盡、用之不竭的材料庫(kù)。我們應(yīng)充分重視這一“資源”，將知識(shí)融會(huì)貫通，再現(xiàn)于作文中，那么，我們的作文一定不是干癟之作，而是擁有豐富的知識(shí)底蘊(yùn)的“大氣之作”了。

一、熟悉人物的人生經(jīng)歷。如《滕王閣序》的作者王勃從小聰明多才，7歲就能寫很好的文章，渴盼施展才華，渴盼別人的理解和同情，但他短暫的一生，挫折不斷。因而偶然參加了滕王閣這樣一次聚會(huì)，無(wú)名小輩王勃在眾人推讓寫這篇序之時(shí)，毫不推辭，毅然提筆，一揮而就，被眾人驚為天才。我們便可如此運(yùn)用材料：歷來(lái)有志之士對(duì)自己的理想總是能克服困難執(zhí)著地去追求，就算在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也自勵(lì)志節(jié)，不甘沉淪。金子如果埋沒(méi)太深，也難發(fā)光，人要勇于推薦自己等。

二、參透文章的精神內(nèi)核。讀李密的《陳情表》，讓人感受最深最讓人動(dòng)容的一點(diǎn)，就是一個(gè)字：孝。由此我們便可以如此將素材發(fā)散：

孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，天下孝悌，匹夫有責(zé)。無(wú)論是董永賣身葬父，還是黃香扇枕溫衾，無(wú)不閃爍著中華傳統(tǒng)美德的光芒。這讓人想到林秀貞，一個(gè)普通的農(nóng)民，30年來(lái)義務(wù)贍養(yǎng)了6位與自己無(wú)任何血緣關(guān)系的孤寡老人，在精神和物質(zhì)方面對(duì)6位老人付出了兒女般的照料和孝道。感動(dòng)中國(guó)人物之一的20歲的平凡女孩孟佩杰更是將孝的美德詮釋得淋漓盡致?！对鰪V賢文》中有“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，禽獸尚知禮義，知恩報(bào)答，人類豈可喪德。

三、認(rèn)識(shí)人物的人格操守。學(xué)習(xí)莊子的《逍遙游》，我們理解到莊子的人生之旅在游世，莊子的游世是站在宇宙的高度去審視現(xiàn)實(shí)，即忘記自我，不追求功名事業(yè)，名譽(yù)地位。此素材就可如此運(yùn)用：

莊子一生淡泊名利，他垂釣濮水，楚王以相印相許，他不為所動(dòng)，毅然拒絕，為表明自己高潔的志向，說(shuō)自己是非梧桐不棲的鳳凰，絕不會(huì)去爭(zhēng)搶一只臭老鼠。

以上素材還可用于“詩(shī)意的生活”“不要為名利所累”“欲望”“追求”等作文話題。

四、引用文中的名言錦句。重要作家的重要作品中的重要句子，適當(dāng)?shù)匾玫阶魑闹腥?，能更好地點(diǎn)明主旨，增加作文的文采。如陶淵明曾熱衷于官場(chǎng)，相在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場(chǎng)的黑暗以后，便毅然辭官歸隱?？梢赃@樣表述“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。比如還可以如此形容陶淵明的人格：他是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。另《滕王閣序》中“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”“東隅已逝，桑榆非晚”等可很好地表現(xiàn)人在失意之時(shí)，應(yīng)如何勉勵(lì)自己。

五、對(duì)課本延深拓展。針對(duì)作品中的人和事，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行思考延伸探究，應(yīng)用到作文中可以增加作文的深度。

如提到陶淵明，我們都贊美他的歸隱田園，但聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，我們是否也要如陶淵明一樣逃離都市樊籠？可以這樣思考：

人類文明既然脫離了原始叢林進(jìn)入了城市，我們就不可能逆轉(zhuǎn)潮流使現(xiàn)有文明倒退。我們需要的是一顆“綠色”的心，無(wú)須逃往野外，我們也能擁有一點(diǎn)綠色，一份自由舒暢的心情。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，陶淵明大約是寂寞的，把他引為知己者應(yīng)該很少。人們要關(guān)心收入、職稱、住房，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、就業(yè)、婚姻，關(guān)心上司的意圖其至神情，關(guān)心自己的仕途升遷……所以在這個(gè)喧囂的塵世，學(xué)會(huì)讓自己的心中積郁的塊壘消散，學(xué)會(huì)讓自己浮躁的心靈寧?kù)o。

[從簡(jiǎn)單的生活中挖掘獨(dú)特的體驗(yàn)]

葉圣陶先生說(shuō)：“生活如源泉，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇。”葉圣陶先生還說(shuō)過(guò)：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文字?！边@些都說(shuō)明生活就是一個(gè)巨大的素材寶庫(kù)，就看你能不能擷取這寶庫(kù)中的一枝一葉、一花一草來(lái)為自己所用。生活中母親溫暖而略顯粗糙的手，父親那奔波而忙碌的背影，家中為等待晚歸的我們而亮著的那盞燈，我們回家時(shí)舔著我們褲管的小貓、小狗……所有這些生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以成為我們作文中的素材。

在近年的高考中，不乏一些真情實(shí)感的優(yōu)秀的記敘文、散文。它們的共同之處就是考生細(xì)致地觀察了生活，認(rèn)真地體味了生活，才能信手拈來(lái)，如行云流水一般順理成章地完成一篇篇佳作。

[通過(guò)大量的閱讀積累材料]

魯迅先生說(shuō)過(guò)：只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的！你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限。所以要想寫出好的文章，只有不停地去積累素材，不停地閱讀，不停地從書本中找到對(duì)自己有用的寫作素材。

大詩(shī)人杜甫曾經(jīng)在《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻 》中寫道：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。也就是說(shuō)在平時(shí)學(xué)習(xí)中只有讀大量的書，大量地去讀書，才能增加自己的閱讀面，提高自己的閱讀水平。在讀書的過(guò)程中要學(xué)會(huì)讀不同種類的書，不要為讀書而去讀書，這樣就會(huì)使自己的閱讀面越來(lái)越窄?？梢允强破罩R(shí)，可以是地理趣事，可以是幽默故事，可以是唐詩(shī)宋詞，可以是中外小故事，可以是名人傳記，可以是歷史事件。從不同的文章中感受不同的題材，從不同的題材中感受不同的文風(fēng)，從不同的文風(fēng)中感受不同寫作態(tài)度，從不同的寫作態(tài)度中感受不同的文化知識(shí)。

我們進(jìn)行大量閱讀，雖然開闊了眼界，提高了閱讀的興趣，拓展了知識(shí)，但如果不注意積累慢慢就會(huì)變成紙上談兵，因此用筆去記，才能真正提高自己的寫作水平。所以在閱讀的過(guò)程中，學(xué)會(huì)有目的地進(jìn)行摘錄，摘錄一些對(duì)自己有用的寫作素材，以便在寫作的時(shí)候備用，這樣才能使素材為我所用。