胡玉潔

摘 要：意象是“意”與“象”的有機(jī)結(jié)合體，體現(xiàn)著作家的審美理想。白先勇善于捕捉生活中具有代表性、濃縮的物、變化莫測(cè)的自然景、色彩、外形獨(dú)特的佩飾，表現(xiàn)歷史的滄桑、人物的心理、命運(yùn)的必然，從而達(dá)到以小見(jiàn)大、顯微知著的獨(dú)特效果。

關(guān)鍵詞：白先勇 意象 歷史 內(nèi)心 命運(yùn)

“意”者，意念也；“象”者，物象也。意象就是寓“意”之“象”，“意”代表作者的審美情趣、價(jià)值取向、評(píng)價(jià)指數(shù)，用以彰顯創(chuàng)作主體的主觀思想感情，“象”是大自然客觀存在的物象，因能體現(xiàn)創(chuàng)作主體的審美理想，而成為作家的審美對(duì)象。創(chuàng)作主體與審美對(duì)象天神感應(yīng)、物與心會(huì)，從而產(chǎn)生了一種審美的共鳴，使“意”成為“象”的靈魂，“象”成為“意”的外殼，正如前蘇聯(lián)詩(shī)人馬雅可夫斯基所說(shuō)：“用你的想象套上人間的這輛大馬車去飛奔?！?/p>

白先勇作為文壇上比較引人注目的一位作家，由于特殊的成長(zhǎng)經(jīng)歷、家庭背景，造就了他作品中濃重的歷史滄桑感。他以簡(jiǎn)短的篇幅、精煉的語(yǔ)言、高超的寫作技巧，在尺寸之間向我們展示了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。其中最突出的表現(xiàn)手法就是具有深刻內(nèi)涵的“意象”的運(yùn)用。這些意象被加入了濃烈的主觀情感，或是對(duì)今昔巨變的無(wú)奈無(wú)助，或是對(duì)現(xiàn)實(shí)骯臟的厭惡窒息，或是對(duì)命途乖舛的嘲笑掙扎。

一

白先勇具有精準(zhǔn)的歷史時(shí)空感。為了在有限的篇幅內(nèi)彰顯廣闊、豐富的內(nèi)涵，他沒(méi)有寫歷史的重大事件，而是去捕捉生活中具有代表性、濃縮的景與物和矚目、典型的瞬間。白先勇通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的把握，細(xì)致入微的寫作手法，從而把人心的不足、命運(yùn)的起伏、滅亡的必然，種種前世今生都清晰地躍然紙上。

白先勇的歷史觀的形成與他特殊的人生經(jīng)歷有關(guān)，他的父親白崇禧，為桂系首領(lǐng)，疆場(chǎng)統(tǒng)帥，最后卻成為處處受人排擠，委屈度日的末路英雄，這種獨(dú)特的家庭背景使他對(duì)《紅樓夢(mèng)》所描繪的家庭與歷史變遷有了巨大的認(rèn)同感，及深切的同情與唏噓。作者童年罹患可怕的“肺癆”，在一個(gè)孤寂、冷清的小樓中，整整度過(guò)了八年，在此期間，他不僅閱讀了大量如《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等彪炳巨著，而且病好以后“重返人間”的白先勇，已不習(xí)慣與人類的過(guò)度親密，而是以一種“局外人”的角度去觀察世界、洞察人心。

《金大奶奶》是白先勇的文學(xué)處女作，白先勇早期以兒童視角描繪孩子眼中的世界，金大奶奶的“三寸金蓮”，是一個(gè)極具歷史烙印的產(chǎn)物，作品中描繪道：“金大奶奶是個(gè)矮胖子，又纏著小腳，走起路來(lái)，左一拐，右一拐。”從它的明艷奪目到令人恐怖的變換，既寫出了女主人公的傳統(tǒng)、善良、賢惠、恪守夫權(quán)、精神的依賴、自我的喪失，又寫出了她的不合時(shí)宜、思想的僵化，與行為的不討人喜歡，暗示了最后退出歷史舞臺(tái)的歷史命運(yùn)，

在另一部小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》中，有一段關(guān)于藍(lán)田玉旗袍質(zhì)地的描寫：“身上那件墨綠杭綢的旗袍，她記得這種絲綢，在燈底下照起來(lái)，綠汪汪翡翠似的，鏡子里看起來(lái)，竟有點(diǎn)發(fā)烏?！蔽恼轮?，白先勇對(duì)參加宴會(huì)的遺孀名媛們穿的旗袍的設(shè)計(jì)可謂是煞費(fèi)苦心。一身“墨綠杭綢旗袍”的藍(lán)田玉與一襲“火紅緞子旗袍”的月月紅毗鄰而站，耀眼炫目的“火紅”把暗淡冷澀的“墨綠”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在一邊；身著“銀灰”的“桂枝香”與身著“墨綠”的藍(lán)田玉一比，孰靚孰遜，一目了然。二者比勢(shì)，紅白兩色炫目的光芒霞光四射，黑綠相參晦暗潮灰遮掩不了頹敗的底子，旗袍本是具有悠久文化的傳統(tǒng)服飾，能很好地彰顯出中國(guó)女性的美妙身姿。但是由于時(shí)變、勢(shì)變，人的地位發(fā)生了翻天覆地的變化，同一個(gè)人，同一襲旗袍，原本的靚麗動(dòng)人變成了如今的烏暗無(wú)光，漸漸淡出歷史的舞臺(tái)，而其傷感寂寞的內(nèi)心也從顏色上透露出來(lái)。

無(wú)論是“三寸金蓮”還是“旗袍”，都是具有歷史文化積淀的中國(guó)特征的歷史產(chǎn)物，具有豐富的內(nèi)涵，白先勇通過(guò)設(shè)置具有歷史烙印的“意象”，把數(shù)千年的歷史濃縮在尺寸之間，讓人不得不佩服他的別具匠心。

二

白先勇在成年以后，尤其是加入“現(xiàn)代文學(xué)社”以后，由于受西方現(xiàn)代文藝?yán)碚摰挠绊懀瑢?duì)文章的結(jié)構(gòu)以及小說(shuō)技巧的運(yùn)用更為嫻熟，白先勇利用自然景象本身的變化規(guī)律，發(fā)揮其隱喻功能，賦予它們神秘的力量，并加以巧妙的運(yùn)用，使它們起到渲染環(huán)境、氣氛，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；揭示人物矛盾、復(fù)雜的心理世界的作用。從而起著“四兩撥千斤”的奇特功效，向我們透露出“自然景象變化莫測(cè)，人心更是難以描摹”的暗示。

《悶雷》的女主人公福生嫂，年紀(jì)輕輕卻由父親做主嫁給了一個(gè)年紀(jì)一大把且形象猥瑣的酒鬼，內(nèi)心無(wú)限的情愫無(wú)人傾訴，心中十分郁悶。這時(shí)家中來(lái)了一個(gè)不僅身材健碩，而且豪爽義氣的漢子劉英，那醉人的男人的汗香把女主人公內(nèi)心的激動(dòng)漸漸撩起，欲望也如春天的青草勃勃興旺，只是礙于眾人的目光而潛藏于內(nèi)心。為了讓這種內(nèi)心情感的煎熬與沖突有一個(gè)充分展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，白先勇挑選了一個(gè)悶熱難耐的夏夜，漢子與女主人公兩個(gè)有情的男女獨(dú)處一室，把酒賞月。正值酒酣三分、情迷意亂的時(shí)候，兩個(gè)人的情欲一觸即發(fā)。恰在這時(shí)，天上一道閃電劃過(guò)，把已被情欲控制心智的兩個(gè)人驚醒，一道薄薄的門板把兩個(gè)有情人生生拆散。在這里雷雨既是一種自然現(xiàn)象，更是一種道德與人性的利劍，把人們內(nèi)心那種剪不斷、理還亂的復(fù)雜內(nèi)心與情感沖突，通過(guò)一個(gè)從天而降的“悶雷”意象充分地表現(xiàn)出來(lái)。

在《月夢(mèng)》中，白先勇對(duì)月亮的描寫可謂經(jīng)典。虹橋醫(yī)院的吳醫(yī)生回想與已逝戀人的最后一夜的獨(dú)處，那夜的月光顯得清涼而晶瑩：“月光照在那白皙的皮膚上，微微的泛起稀薄的青輝……那纖細(xì)的身腰，那彎著腿的神態(tài)，都有一種難以形容的柔美，就連胸前那一轉(zhuǎn)淡青的汗毛，在月光下看起來(lái)，也顯得好軟好細(xì)，柔弱得叫人憐惜不已。”由于對(duì)戀人的思念：“在月色皎好的夜里，吳醫(yī)生總愛(ài)走到院子里來(lái)，坐在院中噴水池子的邊上，咬緊牙根，慢慢地咀嚼著那股苦涼的滋味?！眳轻t(yī)生隱秘的同性戀情結(jié)使他對(duì)女人的肉體有著本能的反感，僅有的一次與妓女的酒后亂性，茍合那晚的月光，卻如此讓人可憎與毛骨悚然：“窗外正懸著一個(gè)又大又扁的月亮，肉紅色的月光，懶洋洋地爬進(jìn)窗子里來(lái)……”同是天上一輪明月，在吳醫(yī)生的眼中卻如此迥然不同，有如此大的落差?！坝执笥直狻薄叭饧t色的月光”，這些帶有明顯“審丑”視覺(jué)的詞語(yǔ)，恰如其分地表現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)驚悚惡心，厭惡緊張的內(nèi)心寫照。

三

莊子曰：“不知吾所以然而然，命也?！痹谇f子看來(lái)，世界上的一切人生際遇與事情，看似偶然卻有其必然性。白先勇深諳此道，通過(guò)似漫不經(jīng)心卻又畫龍點(diǎn)睛作用的人物身上的小配飾，來(lái)昭示作品主題，揭示人物命運(yùn)。尹雪艷頭上那猩紅色的“郁金香”，玉卿嫂耳上那亮閃閃的“玉耳墜”，李彤頭上張牙舞爪的“金蜘蛛”，這些意象有著豐富的內(nèi)涵，且相互映襯，給我們講了一個(gè)個(gè)關(guān)于性格、命運(yùn)的故事。

《永遠(yuǎn)的尹雪艷》中尹雪艷的出場(chǎng)就先聲奪人，“她穿著一襲月白短袖的織錦旗袍，腳下也是月白緞子的軟底繡花鞋，奇怪的是，破例在右鬢簪上一朵酒杯大血紅的郁金香”，在這里，紅色與白色色彩對(duì)比鮮明、冷暖感受迥異，白色象征著死亡，紅色則預(yù)示著人們內(nèi)心不可壓抑的欲望，無(wú)盡的欲望“永遠(yuǎn)”加諸于王貴生、吳經(jīng)理、洪處長(zhǎng)、徐壯圖之流，而死亡是永遠(yuǎn)的、必然的結(jié)局。死亡與欲望的糾葛就如那“永遠(yuǎn)的尹雪艷”，使題目具有濃重的諷刺意味。

《玉卿嫂》中玉卿嫂的玉耳墜令人印象深刻，對(duì)于表現(xiàn)人物性格有著畫龍點(diǎn)睛的作用。作為生命個(gè)體的玉卿嫂原本是少奶奶，因家道沒(méi)落而成為少爺“我”的奶媽，“我”似乎是一見(jiàn)到她就很喜歡的。“鴨蛋臉”“水秀眼睛”“白色耳墜”讓“我”覺(jué)得“爽凈標(biāo)致”，小王非禮她，被她打傷；壇子叔叔追求她，被無(wú)情拒絕。她卻喜歡著一個(gè)年輕羞澀、胡子軟軟的弟弟——慶生，但慶生卻與戲子金燕飛產(chǎn)生戀情，這令玉卿嫂陷入極大的痛苦之中，玉卿嫂最終選擇的不是虛偽不是壓抑，而是表白和爆發(fā)。當(dāng)愛(ài)無(wú)法延續(xù)時(shí)，不如就讓它死亡。玉卿嫂的性格是如此酣暢淋漓，情感是如此的愛(ài)憎分明，就如那“閃閃發(fā)亮的白玉的耳墜”，血色中依然彰顯著高貴的品質(zhì)，悲壯中透露著血性與果敢。

《最后的貴族》取材于真實(shí)的歷史事件，1949年，上?！渡陥?bào)》報(bào)道：超載途中白日撞船，無(wú)人生還。而李彤的父母——駐美大使夫婦就在“太平輪”遇難。“太平輪”的最后一批乘客成為了“最后的貴族”。作品中的李彤，身著閃光白鍛旗袍，頭上綴著妖俏蠱惑的蜘蛛飾，嗜酒、狂歡、縱欲……揮灑而張揚(yáng)，就像那頭上八角的美麗精靈，永遠(yuǎn)想向命運(yùn)抗?fàn)?，而痛苦卻只能埋在心里。

總之，由于白先勇對(duì)意象的苦心營(yíng)造，這些意象對(duì)于烘托人物性格、彰顯人物命運(yùn)、揭示復(fù)雜心理都起著關(guān)鍵的作用，它們像人物身上投射出來(lái)的一塊塊影子，可以局部地從不同角度透視藝術(shù)人物的氣質(zhì)、情愫、性格以及遭遇。

參考文獻(xiàn)：

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