1922年11月26日黃昏，考古學(xué)家豪爾·卡特與他的資金贊助人卡納文爵士，進(jìn)入了公元前1352～公元前1343年間統(tǒng)治埃及第十八王朝一位年輕法老的墳?zāi)埂商旌蟮?8日夜晚，卡特撬開法老墓中的“寶庫”，發(fā)現(xiàn)里面竟然藏滿了黃金財(cái)寶，而寶庫的尾端帶連接著另外一個(gè)房間。最令人感到奇妙的是，另外這一間房間，雖然到處都是炫目而高貴的寶物，但卻連一扇門也沒有，只有在入口處，站著古埃及阿奴比斯神的雕像——他是胡狼頭人身的神祗，是古埃及神話中死亡的引路人。他栩栩如生，雙耳豎直，如野犬一般地蹲站著，前腳向外伸展，搭在一個(gè)金邊的木箱上，擔(dān)任守護(hù)的任務(wù)。

考古隊(duì)的發(fā)現(xiàn)引起了世界的轟動(dòng)，考古隊(duì)的成員們也沉浸在找到寶藏的興奮之中。但是隊(duì)員們的興奮沒有持續(xù)多久，另一件更加轟動(dòng)世界的事情就發(fā)生了，考古隊(duì)員接二連三的離奇死亡，人們都說他們是死于法老王的詛咒——因?yàn)樵谀故业拈T口，用古埃及的象形文字寫著“死亡的翅膀?qū)⒒\罩所有打擾法老寧靜的人”。這個(gè)墓室的主人，就是后來馳名世界的埃及18世紀(jì)的法老王——圖坦卡蒙。

·圖坦卡蒙傳奇

2005年年初，一輛汽車載著埃及法老圖坦的木乃伊從“帝王谷”駛出。是什么原因讓人們甘冒危險(xiǎn)“打擾法老亡靈”呢？原來這是埃及和美國兩國的科學(xué)家實(shí)施的一項(xiàng)考古計(jì)劃，旨在利用現(xiàn)代高科技手段來確定圖坦法老至今仍然撲朔迷離的死亡原因。

發(fā)現(xiàn)圖坦陵墓

許多埃及法老的陵墓都曾遭到一代又一代盜墓者的掠奪，但圖坦的陵墓卻逃過了這種厄運(yùn)。這是為什么呢？

首先，他被葬于一個(gè)相對(duì)狹小的主墓室中。在他生前，修建宏大王陵的工程就已經(jīng)開始了。按照規(guī)劃，要通過一條很長的走廊和許多小石室，最后才能到達(dá)主墓室?？赡苁怯捎谶@個(gè)宏大的陵墓在圖坦死后臨葬時(shí)都仍未建好，所以這位年輕的法老被臨時(shí)葬于一個(gè)小的墓室中（這個(gè)墓室可能本來是為大臣阿伊準(zhǔn)備的），后來就再也沒有移動(dòng)過。

大約在圖坦死后200年，在修建另一個(gè)法老——拉美西斯四世陵墓時(shí)，人們將一些工棚建在了埋葬圖坦的土地上。于是，圖坦木乃伊靜靜地躺在一個(gè)被人遺忘的、沒有任何標(biāo)志的陵墓中，也因此最終逃過了盜墓者之手。

然而，這位少年君王在被埋葬3000多年之后，最終還是在1922年11月4日這一天重見天日。當(dāng)時(shí)，跟隨英國考古隊(duì)的一名負(fù)責(zé)供水的男孩在地上挖洞儲(chǔ)存水罐的時(shí)候，意外地發(fā)現(xiàn)了通往圖坦陵墓的第一級(jí)階梯。

接到報(bào)告后，48歲的英國考古隊(duì)隊(duì)長卡特立即帶領(lǐng)隊(duì)員們開始了發(fā)掘。直到第二天黃昏時(shí)分，他們終于挖出一條3米多高、2米多寬的地下走廊，12級(jí)向下延伸的石梯一直延伸到一扇石門前，這扇經(jīng)過涂刷、用石磚砌就的門緊閉著?？ㄌ卦谒娜沼浝飳懙溃骸皾M懷著難以抑制的狂熱和興奮，我在那扇門上仔細(xì)搜尋諸如徽印之類的東西，以求證這座陵墓的主人的身份，但是我在上面找不到任何人的名字……我竭力控制住自己想砸破這扇門進(jìn)去四處探尋的沖動(dòng)?！?/p>

卡特立刻發(fā)了一封電報(bào)給還在英國的這次考古行動(dòng)的資助人卡那封勛爵：“我們終于在這座山谷（即帝王谷，這里集中有許多古埃及法老的陵墓）里有了一個(gè)巨大的發(fā)現(xiàn)。這是一個(gè)保存完好的宏大陵墓，就像你上次的發(fā)現(xiàn)一樣，現(xiàn)把這個(gè)喜訊告訴你。”三周之后，57歲的卡那封帶著他的女兒趕來了。那時(shí)，卡特帶領(lǐng)他的考古隊(duì)已經(jīng)又多挖出了4級(jí)階梯。在那里，他們欣喜地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)刻有圖坦名字的徽印。打開石門后，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)用碎石鋪成的通道。在布滿各種燧石、石灰石的廢墟中，他們找到一些殘破的瓦罐、花瓶和壺?？ㄌ卦谒挠涗浿姓f：“這些明顯只是一些戰(zhàn)利品而已?！彼麄儗?duì)這樣的發(fā)現(xiàn)感到沮喪。但就在此時(shí)，他們?cè)谶@條10多米長的通道盡頭發(fā)現(xiàn)了第二扇封閉的石門，上面也刻有圖坦的徽印?？ㄌ卦谑T的左上角鉆出一個(gè)洞，他點(diǎn)亮蠟燭，把頭伸進(jìn)去探察?？欠饧捌渑畠海€有負(fù)責(zé)協(xié)助這次發(fā)掘的建筑工程師守候在卡特身旁。迫不及待的卡那封問：“你看到什么了？”卡特目瞪口呆地回答：“太漂亮了！”

隨著開口不斷拓寬，一道耀眼的亮光突然一閃——卡特和卡那封發(fā)現(xiàn)眼前佇立著一尊法老塑像，配有鷹頭的標(biāo)志、純金的王座、可翻轉(zhuǎn)的戰(zhàn)車和一條鍍金的蛇?！罢麄€(gè)墓室金碧輝煌。”卡特后來回憶說，他當(dāng)時(shí)的第一感覺就是發(fā)現(xiàn)了“一個(gè)好像歌劇中的、已消逝的文明時(shí)代的寶藏。”

卡特花了近3個(gè)月的時(shí)間，僅僅完成了對(duì)陵墓前廳物品的整理和拍照。直到1923年2月中旬，他才掘開通往陵墓主室的門。之后，他發(fā)現(xiàn)了一道堅(jiān)固的、繪有圖畫的金墻，這說明這里已是四個(gè)嵌套式層棺中最外面的一個(gè)。這是一個(gè)令人驚異的建筑，它大約長5米，寬3米、高2米，里面配有各種裝飾圖案：帶翼的女神、法老以及一些文字粘板，這些都被封入圖坦黃色的石棺中。

在嵌套式層棺和那道畫滿描述法老死后“生活”情景的壁畫的墻間有一個(gè)狹長的空間，卡特欣喜地看到一扇敞開的門通往另一個(gè)放滿寶藏的墓室，門口有一尊斜靠著的豺狗雕塑把守著，它代表的是阿努比斯神，一個(gè)象征不朽的神。在隱隱約約的閃光中，卡特發(fā)現(xiàn)了一個(gè)以大理石制作的石棺，里面有圖坦已經(jīng)完全脫水的肝、胃、腸以及肺等器官的殘骸。除此而外，墓室里還有許多隨葬品，其中有4座雕像?？ㄌ睾髞韺懙溃骸耙唤M共4個(gè)女神雕像，其中每個(gè)女神都有近1米高，在這組雕像周圍，到處閃爍著光芒，這是我見過的最美的紀(jì)念碑……如此迷人，令人覺得每一次呼吸都充滿了希冀和崇仰?！?/p>

事實(shí)上，古代盜墓者曾經(jīng)至少兩次闖入這座陵墓，從前廳拿走了珠寶和其他一些物品。他們進(jìn)入的兩個(gè)前廳，其中一個(gè)是卡特發(fā)現(xiàn)的那個(gè)，另一個(gè)稍微小一些，是連著陵墓的附屬建筑。很顯然，那些盜墓者也進(jìn)入了陵墓的主墓室，只是因?yàn)闊o法找到保護(hù)圖坦石棺的最里層墓室，從而只拿走了一部分東西。陵墓每次遭盜墓者破壞后，墓地的看守都會(huì)重新將陵墓封好。根據(jù)陵墓中的物品清單記錄，盜墓賊盜走了大約60%的珠寶。但還是有200多件珠寶保存了下來，因?yàn)橛性S多珠寶被放進(jìn)了圖坦的石棺中，嵌在圖坦木乃伊的裹布里。此外，還有數(shù)以百計(jì)的物品，包括家具、武器、衣服、游戲品、食物和酒罐，所有供法老死后“享用”的東西都被完好地保存了下來。

卡特在小心翼翼地打開石棺的第三個(gè)和最后一個(gè)棺蓋（大約有100多公斤重的金板）后，發(fā)現(xiàn)木乃伊頭上有用黃金和青金石做成的面罩。之后，又花了兩年零八個(gè)月的時(shí)間，他才完成了搬運(yùn)和編錄里面全部物品的工作。此后又過了三周，卡特在除去木乃伊面罩里的樹脂裹層以后，才真正領(lǐng)略到木乃伊制作方法的“迷人和巧奪天工”。而發(fā)現(xiàn)到這一步已是1932年的2月了，這距發(fā)現(xiàn)圖坦陵墓已有近十年之久，卡特終于完成了對(duì)圖坦寶藏的所有拍攝和記錄。令人難以置信的是，總共有5398件物品。

圖坦的生世

圖坦（全稱圖坦卡蒙）法老之所以一直對(duì)人們有無窮的吸引力，或許就是因?yàn)樗纳衩?。有學(xué)者曾說：“對(duì)于研究圖坦卡蒙法老的人來說，最大的困惑在于你雖然可以發(fā)掘出當(dāng)時(shí)的許多物品，卻無法在歷史文獻(xiàn)和資料中找到任何關(guān)于他的記載?！?/p>

人們對(duì)圖坦身世的了解大多根據(jù)各種考古發(fā)現(xiàn)。圖坦卡蒙大約生于公元前1341年，極有可能是在阿肯納頓時(shí)期，因?yàn)樗畛趺麨閳D坦卡頓，意為“阿頓神（太陽神）的化身”。阿頓神在阿肯納頓統(tǒng)治末期（公元前1353年至公元前1335年）是埃及官方唯一的神。阿肯納頓是當(dāng)時(shí)的埃及法老，圖坦有可能是他和他的第二任妻子所生的兒子，但也有人認(rèn)為圖坦可能是阿蒙霍特普三世和泰伊王后的兒子，如果是那樣，他就應(yīng)該是阿肯納頓的弟弟。

當(dāng)圖坦還在宮殿里讀書學(xué)習(xí)的時(shí)候，帝國已經(jīng)開始失去對(duì)北部疆土（今天的敘利亞）的控制。

據(jù)推測，圖坦當(dāng)時(shí)生活在帝國的新都城——阿瑪爾納。在圖坦出生前五六年，阿肯納頓修建了阿瑪爾納城，修建新城的部分原因可能是為了逃離一種名為黑死病的瘟疫，那場瘟疫當(dāng)時(shí)席卷埃及的主要城市。還有一種可能，就是為了徹底摧毀信仰天神亞蒙的教派，亞蒙在當(dāng)時(shí)是最受崇拜的神。聲稱阿頓神是唯一至高無上的神的阿肯納頓，為了摧毀已經(jīng)持續(xù)了兩千多年的人們對(duì)亞蒙及其他神靈的頂禮膜拜，下令關(guān)閉了供奉其他神靈的寺廟，并命令士兵毀壞了亞蒙及其他神靈的塑像。

公元前1335年，阿肯納頓去世，圖坦繼位，時(shí)年僅六七歲（他的新娘和他同歲）。圖坦在孩提時(shí)就與阿肯納頓的第三個(gè)女兒安森帕吞（她有可能是圖坦同父異母的姊妹）結(jié)婚。從某種意義上講，這種聯(lián)姻本來就很有可能是為了將圖坦立為王權(quán)繼承者。

阿肯納頓統(tǒng)治時(shí)期，埃及曾經(jīng)是一個(gè)疆域幾乎從蘇丹一直橫跨至幼發(fā)拉底河流域、擁有100萬至150萬人口的強(qiáng)大帝國，但是這個(gè)帝國的垮臺(tái)卻快得像一個(gè)氣球的瞬間破裂。商人們抱怨不能與外國進(jìn)行自由貿(mào)易，軍隊(duì)不滿在行動(dòng)上受到限制，這使得國內(nèi)的對(duì)立情緒高漲，農(nóng)民、勞工以及一般平民也紛紛抱怨失去了自己以前信仰的神靈。這種情緒從哀傷、困惑慢慢演變成為反抗，人們開始為獲得全新的生活、爭取以往失去的幸福而采取行動(dòng)。

在圖坦和他的妻子都只有11歲的時(shí)候，宮廷搬回到位于孟菲斯的行政都城——在今天開羅以南24公里的地方。這時(shí)一個(gè)名叫阿伊的謀臣向還是孩子的君主提議恢復(fù)多神信仰，圖坦接受了他的建議，甚至還改名為圖坦卡蒙，意為“天神亞蒙的化身”，他的妻子改名為安赫森阿蒙，意為“為亞蒙而生”。

在卡納克的亞蒙神廟外，圖坦樹立了一個(gè)2米多高的石碑，表示為過去阿肯納頓的行為道歉，也借此彰顯自己為埃及人民所做的一切。碑文中寫道：“寺廟已經(jīng)化為廢墟，神殿也被遺棄而長滿野草。但是法老（指圖坦）現(xiàn)在為修繕?biāo)聫R添加人手，不惜用一切珍貴的東西——金、銀、青金石、綠寶石……使寺廟的財(cái)富成倍增長?！?/p>

這位年輕的統(tǒng)治者大約身高1.55米。根據(jù)考古推測，圖坦像他的先輩一樣，可能從小接受軍事訓(xùn)練。在他的陵墓里有6輛戰(zhàn)車、50把弓、2把長劍、8個(gè)盾牌、2把短劍以及各種彈弓、投擲棍等。在他的陵墓里還有一個(gè)木箱，上面刻有這樣的場景：年輕的國王在戰(zhàn)場上拉弓射箭，將努比亞游牧部落的士兵壓在他的戰(zhàn)車下。

圖坦夫婦可能在大部分時(shí)間里都生活在孟菲斯，并且時(shí)常出游，參加在吉薩附近的狩獵，還到底比斯神廟主持一些宗教節(jié)日慶典。有確鑿證據(jù)顯示，圖坦的這位只有十幾歲的王后曾有過兩次流產(chǎn)：一次是流產(chǎn)了一個(gè)只有5個(gè)月的女嬰，一次是生下一個(gè)女性死嬰。這兩個(gè)女嬰都被做成了木乃伊，葬于圖坦卡蒙的陵墓中。

大約在公元前1323年，圖坦突然去世，年僅18歲。

圖坦死亡之謎新解

關(guān)于圖坦之死，自他的木乃伊于1922年被發(fā)現(xiàn)以來，一直疑云密布。人們之所以對(duì)他的死爭論不休，源于以下一些原因。

從圖坦墓穴內(nèi)的情形來看，他的死亡是突然的——墓穴又窄又小，好像還沒有修好就匆匆下葬的樣子，而且裝飾簡陋，不像是為王族準(zhǔn)備的。在墓穴四壁的壁畫上潑濺了許多顏料，也沒有被擦拭干凈。那些讓世人矚目的陪葬品其實(shí)并不是圖坦自己的日常用品，因?yàn)樯厦嬖究讨鴦e人的名字，圖坦卡蒙的名字是在把原有的名字擦去后臨時(shí)加上去的。而在制作圖坦的木乃伊?xí)r也不像對(duì)其他法老那樣慢慢地用防腐香料浸體，而是將一桶一桶的防腐香料倒在他的尸體上。

1968年，有英國專家對(duì)圖坦木乃伊進(jìn)行x光透視，發(fā)現(xiàn)他的腦腔中有一塊移位的骨頭，而在后腦勺處有一片頗似血凝塊的陰影。專家們當(dāng)時(shí)認(rèn)為，陰影可能是由一次腦膜內(nèi)出血造成的，而出血可能是后腦遭到重?fù)舻慕Y(jié)果。也就是說，圖坦很有可能死于謀殺。這一發(fā)現(xiàn)更為圖坦之死蒙上了神秘色彩。

為了進(jìn)一步弄清圖坦的死因，2005年年初，埃及和美國的考古專家決定利用現(xiàn)代高新技術(shù)對(duì)圖坦的木乃伊進(jìn)行檢查。采用CT掃描儀，專家在短短15分鐘內(nèi)針對(duì)圖坦木乃伊的不同部分拍攝了近1700張圖片。經(jīng)過分析之后，于2005年3月8日，專家小組公布了一個(gè)令考古界吃驚的結(jié)果：3300年前，這位18歲的古埃及法老并非死于早前人們所認(rèn)為的謀殺。

CT掃描顯示，圖坦死時(shí)只有18到20歲。這個(gè)判斷是根據(jù)對(duì)他的骨齡的測算結(jié)果、觀察發(fā)現(xiàn)他的智齒還未長出，以及他的頭蓋骨也沒有完全閉合等得出的。雖然在人們最初發(fā)現(xiàn)圖坦的木乃伊?xí)r對(duì)它處置不當(dāng)，造成了損傷，但掃描仍顯示圖坦在世時(shí)健康狀態(tài)良好。

那么，圖坦法老究竟是死于什么原因呢？專家認(rèn)為，他可能受到了致命的感染，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)他的左腿骨有嚴(yán)重的傷痕。會(huì)不會(huì)是在最初制作圖坦法老的木乃伊?xí)r防腐師手腳毛躁弄壞了尸體的左腿呢？專家指出，如果傷口是在圖坦生前造成的，就會(huì)導(dǎo)致大量出血，但在CT掃描中沒有顯示出大出血的跡象。換句話說，傷口是在圖坦死后才形成的，當(dāng)然就不可能是這個(gè)少年國王的死因。

雖然圖坦是否死于傷口感染尚無定論，但專家針對(duì)有關(guān)圖坦被謀殺的種種說法展開了調(diào)查，最后并未發(fā)現(xiàn)其后腦有被重?fù)暨^的證據(jù)，也沒有其他的謀殺跡象。

自1922年被人們發(fā)現(xiàn)至今，關(guān)于圖坦之死的種種爭論也許可以宣告結(jié)束了，而這具一直被關(guān)注的木乃伊也將被送回他自己的墓穴，從此恢復(fù)安寧與平靜。

2005年4月至7月，這次對(duì)圖坦木乃伊進(jìn)行的CT掃描圖片在一些國家巡回展出，同時(shí)展出的還有50件從圖坦陵墓中出土的隨葬品，70件從其他古埃及陵墓和神廟中發(fā)現(xiàn)的文物，還有一些原本保存在開羅埃及國家博物館中的文物。

·蝎子王傳奇

他是古埃及最具魅力的形象，一個(gè)充滿疑團(tuán)的歷史人物，一個(gè)不知道存不存在的古代英雄，為后世，特別是為電影提供了無限的想象空間。在金字塔和尼羅河畔的王國尚未出現(xiàn)之前的千年里，一個(gè)男人從混亂血腥的爭斗中橫空出世，為地球上的一個(gè)歷史悠久的帝國奠定了基礎(chǔ)。他，就是蝎子王。

在開始認(rèn)識(shí)蝎子王之前，先讓我們閉上眼睛，讓頭腦成為屏幕。黑暗中燈光一閃，屏幕上映現(xiàn)出古埃及的沙漠、城市和宮殿。接著，鏡頭一轉(zhuǎn)，來到一個(gè)全副武裝的國王面前。他擁有裝備精良的軍隊(duì)和勇猛無比的戰(zhàn)士，更重要的是，他身旁還有一個(gè)能預(yù)知未來的女巫，憑借這些，他成了無人能敵的霸主，多少部落對(duì)他恨之入骨但又被他打得四處逃亡。就在這時(shí)，一個(gè)偉大的人出現(xiàn)在這個(gè)邪惡的國王面前并與之抗衡，他以自己的勇敢、正義和號(hào)召力贏得了部落的尊敬，也贏得了女巫的歸順，最終戰(zhàn)勝了不可一世的霸主。這個(gè)偉大的人就是蝎子王。

剛才這一幕恐怕很多人都不會(huì)感到陌生，因?yàn)檫@就是美國大片《蝎子王》（也譯作《魔蝎大帝》）里的故事情節(jié)。另外還有一部好萊塢大片以蝎子王開頭，這就是《木乃伊歸來》。現(xiàn)在，讓我們睜開眼睛，客觀地認(rèn)識(shí)一下這個(gè)傳奇人物。

誰是蝎子王？要定位一個(gè)歷史人物，最簡捷的辦法是用時(shí)間和地點(diǎn)兩條線索交叉，這樣就可以形成一個(gè)坐標(biāo)。從地點(diǎn)上看，蝎子王首先是埃及人，他的一切活動(dòng)都沒有離開埃及這塊古老的土地。從時(shí)代上看，蝎子王生活的年代非常久遠(yuǎn)，盡管好萊塢拍攝的蝎子王電影中出現(xiàn)了來自中國的火藥配方，但那只是虛構(gòu)——在蝎子王的時(shí)代，火藥尚未發(fā)明。

在介紹世界上古文明（包括古埃及文明）的大部分書中都沒有提到蝎子王這個(gè)人物，即使提到常常也只有區(qū)區(qū)十幾個(gè)字。你一定會(huì)問：蝎子王究竟是誰？為什么史書對(duì)他這么漠視？要回答這個(gè)問題，得從人們?nèi)绾沃佬油跽f起。

具有“古埃及歷史之父”之稱的曼涅托，是公元前300年左右的埃及祭司，他寫了一部書，書名為《歷史》。在書中，曼涅托對(duì)古埃及歷史時(shí)期進(jìn)行了劃分，這種劃分方法一直沿用到今天。按照曼涅托的劃分，古埃及歷史分為31個(gè)王朝，始于上埃及和下埃及的統(tǒng)一。將原本分裂的埃及統(tǒng)一起來的人是美尼斯，或者叫那爾邁。然后開始了第1王朝，法老分別是阿哈、竭爾、竭特、登等，不過里面沒有蝎子王的蹤影。

1898年，一個(gè)叫奎貝爾的現(xiàn)代學(xué)者在上埃及的一個(gè)叫希拉康坡里的地方的一座神廟遺址中發(fā)現(xiàn)了大量文物，在這些文物中有一件特別引人注目，這就是一個(gè)代表王權(quán)的權(quán)杖的標(biāo)頭，從此古埃及史前史的序幕被揭開了——第1王朝其實(shí)并不是埃及最早的王朝，在此之前還有不止一個(gè)王朝存在。但是當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)習(xí)慣了31個(gè)王朝的劃分，如果將原來的第1王朝向后推移，那么以后的所有王朝都要依次往后推移，比如新王國第18王朝就要變成第19王朝。這對(duì)研究者來說太不習(xí)慣，于是人們想出了一個(gè)辦法：早已習(xí)慣的31個(gè)王朝不動(dòng)，將第1王朝之前的王朝稱作第0王朝，第0王朝之前的王朝稱作第00王朝。

以什么為劃分王朝的標(biāo)志呢？它至少必須有一個(gè)接近統(tǒng)一的大的政權(quán)的存在，而一個(gè)大的政權(quán)的存在就需要有一個(gè)國王的存在?？悹栐谙＠灯吕镞z址中發(fā)現(xiàn)的權(quán)杖標(biāo)頭，就是第1王朝之前也有王朝存在的標(biāo)志。它的發(fā)現(xiàn)，不僅讓人們將古埃及歷史向前推了兩個(gè)王朝，而且讓人們知道了一個(gè)國王的存在，這個(gè)國王就是蝎子王，他帶領(lǐng)軍隊(duì)曾經(jīng)打敗各路英豪，最終統(tǒng)一了大半個(gè)埃及。

蝎子王的權(quán)杖標(biāo)頭的發(fā)現(xiàn)讓人激動(dòng)，然而，單憑這么一個(gè)殘破的圓石標(biāo)頭上的雕刻，就能斷定有第0王朝和蝎子王的存在嗎？我們?cè)趺磾喽ㄟ@個(gè)圓石標(biāo)頭就是屬于一個(gè)古埃及國王的東西呢？又怎么知道他就是一個(gè)國王呢？

古埃及圖畫中所描繪的大多是歷史事件。在這些圖畫中，古埃及國王往往具有五個(gè)標(biāo)志王冠、權(quán)杖、連枷、公牛尾和“拉神之眼”——國王頭上佩戴的神蛇。而在蝎子王的權(quán)杖標(biāo)頭上的浮雕圖案中繪有一個(gè)戴著王冠、系著牛尾、后面跟著仆人的人，在他的頭部有兩個(gè)標(biāo)志，一個(gè)是表示權(quán)力的花瓣徽章，一個(gè)是蝎子。因此，人們稱他為蝎子王。

蝎子王怎么會(huì)成為古埃及的英雄呢？想要知道這個(gè)問題的答案，需要走進(jìn)發(fā)現(xiàn)蝎子王的權(quán)杖標(biāo)頭的遺址，走進(jìn)這個(gè)古代城市。

這是一個(gè)忙碌的城市，充滿活力與虔誠，民眾富裕而驕傲，愉快而聰明。這就是希拉康坡里，古埃及人稱它為“內(nèi)痕”——神鷹的城市。走進(jìn)內(nèi)痕城，你就回到了6000多年前。在這個(gè)最早的埃及王誕生地，無論王陵主坑還是陵墓壁畫都是典型的早期美索不達(dá)米亞風(fēng)格，于是有人猜測古埃及文明源自亞洲的美索不達(dá)米亞。不過，盡管這座城市受美索不達(dá)米亞文明影響很大，但蝎子王本人卻是埃及人。

蝎子王在歷史上很重要嗎？埃及之所以成為埃及，不是因?yàn)樗辛私鹱炙?，而是因?yàn)樗慕y(tǒng)一使這個(gè)國家以巨大的力量形成了偉大的文明。而蝎子王正是處于埃及走向統(tǒng)一的進(jìn)程中，因此從一定意義上講，蝎子王的存在比胡夫王的存在還重要。胡夫留給后世不朽的建筑——金字塔，而蝎子王留給后世的卻是埃及文明的源頭。當(dāng)然，還有很多問題有待進(jìn)一步探索，包括：誰統(tǒng)一了埃及？那爾邁、蝎子王或是美尼斯？他們究竟是三個(gè)人、兩個(gè)人、還是一個(gè)人？那爾邁就是蝎子王嗎？美尼斯就是那爾邁嗎？但無論如何，蝎子王奠定了古埃及文明的基調(diào)，從此，古埃及歷史開始了由軍事首領(lǐng)向神王的過渡。

·木乃伊的“來世今生"

古埃及人將世界看作一個(gè)永恒循環(huán)的秩序，有兩個(gè)世界并存：一個(gè)是現(xiàn)世，是短暫的世界；一個(gè)是冥世，是永恒的世界。而木乃伊則是靈魂通往永恒世界的入口。

“說吧！你已經(jīng)沉默得太久，你有自己的舌頭，來吧，讓我們聽聽你的音調(diào)；你雙腳站在大地上，木乃伊，再次把月亮的明眸細(xì)瞧。你不是瘦骨嶙峋的野鬼，或殘臂斷腿的傀儡，而是有骨有肉、四肢健全的永生者?！边@是一首歌頌?zāi)灸艘恋脑姡髡呤?9世紀(jì)的英國詩人康貝爾。

了解木乃伊，我們可以通過很多途徑，在書上、報(bào)紙上、電影里、電視上、人們的街談巷議中，到處都能聽到、看到有關(guān)木乃伊的話題。人們?cè)谡務(wù)撃灸艘恋臅r(shí)候，都懷著一個(gè)共同的感覺——神秘感。這首先是由于大多數(shù)人沒有親眼見過木乃伊，另一方面是因?yàn)槟灸艘劣性S多神奇的傳說，木乃伊還有神奇的居所——金字塔。

在阿拉伯語中，“木乃伊”一詞的意思是“樹脂”或“瀝青”。再往前追溯，這個(gè)詞來自波斯語中的“蠟”一詞。也就是說，“木乃伊”這個(gè)詞最初被用來稱呼從波斯木乃伊山流出的含瀝青的液體。在古代埃及，這是一種人人都想得到的、被廣泛使用的藥物成分。當(dāng)對(duì)這種瀝青的需求供不應(yīng)求時(shí)，人們開始尋找其他來源。于是有人在看到干尸木乃伊表面有黑黑的一層時(shí)，就誤認(rèn)為木乃伊一定是在“瀝青”中浸泡過的，于是埃及的木乃伊被大量出口，其殘片入藥的現(xiàn)象到處可見。后來人們每當(dāng)提到“木乃伊”一詞時(shí)，就自然而然地想到來自埃及、包裹嚴(yán)實(shí)的人類遺體，英語中特指古埃及干尸的“木乃伊”一詞就這樣產(chǎn)生了。18世紀(jì)后期，埃及政府立法控制木乃伊交易，但木乃伊出口仍未得到根本的控制，商人繼續(xù)把木乃伊出口到歐洲，直到19世紀(jì)。

在中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲人對(duì)木乃伊有一種近于瘋狂的熱情，這在他們的文學(xué)作品里可以明顯看出。以莎士比亞的作品為例，在《羅密歐與朱麗葉》中，藥劑師收藏有木乃伊；在《溫莎的風(fēng)流娘兒們》中，福斯塔夫?qū)⒁粋€(gè)溺水身亡者的尸體比作木乃伊；在《麥克白》中，木乃伊是魘幻手段的一部分。而雪萊則在《籠中鳥》一詩中說，“將我的肉體做成木乃伊，賣給藥劑師”。

18世紀(jì)對(duì)木乃伊的好奇，讓人們產(chǎn)生了打開木乃伊的層層包裹、一睹木乃伊真容的渴望。于是，富有的旅行者開始將木乃伊作為紀(jì)念品帶回歐洲和美國，請(qǐng)人們打開繃帶時(shí)大都很輕率，因?yàn)樗麄兇蜷_繃帶的目的僅僅是取悅客人，很多木乃伊就這樣被糟蹋掉了。

不過在這些人中也出現(xiàn)了一些學(xué)者，托馬斯·約瑟夫·皮梯格魯（1791—1865）就是其中最著名的一個(gè)。他是倫敦的一個(gè)外科醫(yī)生，其職業(yè)背景為他研究木乃伊提供了方便。他對(duì)許多木乃伊進(jìn)行了研究，其中一些是他自己擁有的，還有一些是他的朋友和同事的。在他的《埃及木乃伊的歷史與神圣動(dòng)物崇拜和防腐的記述》一書中，留下了許多很有價(jià)值的工作記錄。

19世紀(jì)晚期，考古學(xué)家在底比斯發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)皇家木乃伊隱藏處，這個(gè)發(fā)現(xiàn)使科學(xué)家們能夠就木乃伊制作技術(shù)和古病理學(xué)進(jìn)行廣泛的研究。研究發(fā)現(xiàn)，古埃及新王國時(shí)期的王陵很可能在死者剛剛下葬后不久就遭到了褻瀆；隨后，在第21王朝時(shí)期，祭司們將一些國王和王后的木乃伊從其最初的安葬地轉(zhuǎn)移到別的地方再葬。他們之所以這樣做，大概是希望此舉帶給這些尊貴的死者一個(gè)重獲永生的機(jī)會(huì)。在此過程中，一些木乃伊可能就從其刻有銘文的棺槨和喪葬設(shè)施中分離了出來。由于祭司們的粗心，再次包裹后的木乃伊當(dāng)中有一些被標(biāo)錯(cuò)了名簽，這給現(xiàn)代埃及學(xué)研究造成了不小的麻煩。

整個(gè)古埃及木乃伊歷史有3000多年，共有超過7000萬具木乃伊，但保存下來的不多。保存最好的有3具：圖坦卡蒙木乃伊、塞提一世木乃伊和拉美西斯二世木乃伊。隨著埃及成為一個(gè)主權(quán)國家和逐漸強(qiáng)大，木乃伊以及其他文物的出境被嚴(yán)厲禁止。歐洲人要想研究木乃伊，不得不從埃及借，結(jié)果出現(xiàn)了為木乃伊頒發(fā)護(hù)照的歷史佳話。

木乃伊在埃及的出現(xiàn)有兩個(gè)重要原因：一是埃及沙漠有利于尸體的脫水和保存，這使得古埃及人萌生了用人工方法讓尸體脫水、從而達(dá)到保存目的的想法；二是古埃及人的生死觀決定了他們要這樣保存自己和他人的遺體。有一篇古埃及喪葬銘文中這樣寫道：“你再次活過來，你總是復(fù)生，你再次年輕，再次年輕永恒。”

古埃及人將世界看作一個(gè)永恒循環(huán)的秩序，有兩個(gè)世界并存：一個(gè)是現(xiàn)世，是短暫的世界；一個(gè)是冥世，是永恒的世界。古埃及人的目的地和最終非常注重死后的“生活”。同時(shí)，奧西里斯神的故事也為人們制作木乃伊提供了理論依據(jù)。

奧西里斯神在母親的肚子里時(shí)就和自己的妹妹伊西斯開始戀愛，出生后成了人間之王。他的弟弟塞特非常嫉妒哥哥的王位，于是設(shè)計(jì)謀殺了奧西里斯，并將他的遺體割成碎塊扔在大地的各處。奧西里斯的妻子伊西斯找回了丈夫的遺體，將其縫合，并與之生了兒子荷魯斯。荷魯斯成了統(tǒng)管人間的神，所有國王的頭銜中都有“荷魯斯之子”這個(gè)定語。奧西里斯也因此變成了冥世之王，生死的循環(huán)就成了父子的接替。所以，在古埃及人的觀念中，法老死后就變成了奧西里斯。奧西里斯遺體的包裹、縫合，正是木乃伊制作者的“理論根據(jù)”。

如何制作木乃伊？寧木乃伊有“簡單”和“復(fù)雜”兩種制作方式，前者為窮人使用，后者被權(quán)貴青睞。簡單的木乃伊，就是將遺體洗凈后包裹起來便萬事大吉，復(fù)雜的木乃伊卻需要70多天的制作流程。在后一種制作方法中，首先要將遺體凈化，取出內(nèi)臟，分別裝在四個(gè)小罐子里。罐子上有“荷魯斯的四個(gè)兒子”的頭像，分別是照管肝臟的伊姆塞特（人頭神）、照管肺的哈匹（猿頭神）、照管胃和大腸的道姆特夫（豺狼頭神）和照管腸子的儈伯赫森努艾弗（鷹頭神）。然后，用碳酸鈉干燥尸體。最后，包裹尸體，準(zhǔn)備葬禮。

木乃伊對(duì)人們認(rèn)識(shí)古埃及文明有什么意義呢？可以說，木乃伊提供了一個(gè)獨(dú)一無二的研究古人的疾病、 飲食、生存條件、家庭關(guān)系和人口遷移的機(jī)會(huì)。

·制作木乃伊

在古埃及，當(dāng)一個(gè)重要的人物死去后，他（她）的遺體通常會(huì)被制作成木乃伊之后才下葬。正規(guī)的木乃伊制作過程分為兩個(gè)階段：首先是對(duì)死者遺體進(jìn)行涂藥防腐處理，然后是包裹并埋葬遺體。