胡新民

1938年5月26日至6月3日，毛澤東在延安作了《論持久戰(zhàn)》的長篇演講。這篇演講系統(tǒng)闡明了抗日持久戰(zhàn)方針，指明了抗戰(zhàn)的前途。歷史充分證明了這篇著作的分析和預(yù)見是完全正確的。近年來，不少歷史學(xué)者不斷挖掘抗戰(zhàn)史料，各抒己見，推動(dòng)了抗戰(zhàn)史學(xué)的學(xué)術(shù)繁榮。但是，也出現(xiàn)了某些“任意打扮歷史”的現(xiàn)象。以抗日持久戰(zhàn)思想為例，有些人就挖掘出不少“先驅(qū)”。似乎只要在那個(gè)年代對(duì)抗日持久戰(zhàn)發(fā)表過片言只語的人，都有可能與《論持久戰(zhàn)》一比高低，甚至有所超越。其中，提到最多的是民國軍事學(xué)家蔣百里先生的名字。

對(duì)抗戰(zhàn)史頗有研究的學(xué)者薩蘇認(rèn)為：“他（蔣百里）在《國防論》和其它著作中闡述的對(duì)日戰(zhàn)略，歸納起來有三：第一，中國對(duì)日不懼鯨吞，乃怕蠶食，故對(duì)日不應(yīng)步步后退，而要主動(dòng)地實(shí)施全面抗戰(zhàn)，化日軍后方為前方，使其無暇消化占領(lǐng)區(qū)，從而使日本無法利用占領(lǐng)的地區(qū)提高戰(zhàn)力；第二，主動(dòng)出擊上海日軍，迫日軍主力進(jìn)攻路線由東北—華北—華中—華南的南北路線改為沿長江而上的東西路線，從而充分利用沿江的山地與湖沼地利，抵消日軍兵器訓(xùn)練方面的優(yōu)勢(shì)；第三，以空間換時(shí)間，行持久戰(zhàn)，通過時(shí)間的消耗拖垮日本。具體做法為將日軍拖入中國地理第二棱線，即湖南、四川交界處，和日軍進(jìn)行相持決戰(zhàn)?！彼_蘇還概括道：“《國防論》成為整個(gè)第二次世界大戰(zhàn)中中國軍隊(duì)的戰(zhàn)略指導(dǎo)依據(jù)?！?/p>

1937年初夏出版的《國防論》，真有如此高的地位嗎？

《國防論》成書

從1933年開始，國民黨在廬山舉辦軍官訓(xùn)練團(tuán)，正式名稱為“中國國民黨贛粵閩湘鄂北路‘剿匪軍軍官訓(xùn)練團(tuán)”。1930年到1932年，國民黨軍隊(duì)在圍剿中國工農(nóng)紅軍的戰(zhàn)爭中屢遭失敗，蔣介石認(rèn)為是各部隊(duì)的中初級(jí)軍官武德﹑武學(xué)尚欠深造所致，遂決定舉辦軍官訓(xùn)練團(tuán)，以圖提高部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。蔣百里在1937年7月開始在那一期的訓(xùn)練團(tuán)上講課。生于1882年的蔣百里博學(xué)多才，發(fā)表過一些頗有見地的軍事方面的文章，還曾投身新文化運(yùn)動(dòng)，著手翻譯過《資本論》，撰寫了《歐洲文藝復(fù)興史》，對(duì)西方哲學(xué)、佛學(xué)、歷史學(xué)及文學(xué)都有涉獵。

那一期訓(xùn)練團(tuán)的主要日程如下：1937年5月27日，蔣介石抵達(dá)廬山，籌劃本年暑期訓(xùn)練事（也稱“第二屆廬山暑期訓(xùn)練團(tuán)”），決定調(diào)集全國軍官師旅長以上人員（在“剿共”區(qū)域部隊(duì)調(diào)團(tuán)長以上軍官）等到廬山受訓(xùn)。6月27日，蔣介石赴訓(xùn)練團(tuán)，召集大隊(duì)長以上官長訓(xùn)話，題為《建國訓(xùn)練的要點(diǎn)和實(shí)際的目標(biāo)》。7月1日，訓(xùn)練團(tuán)開學(xué)，訓(xùn)練在海會(huì)寺和牯嶺兩處同時(shí)舉行。7月8日，蔣介石從牯嶺赴海會(huì)寺。同日下午，盧溝橋事變的消息在牯嶺傳開。

舉辦廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)的目的，是針對(duì)“建國”的，并不是針對(duì)抗日的。這一期意外地遇到了盧溝橋事變，才有了蔣介石于7月16日邀集各界人士158人在廬山舉行的談話會(huì)。于是，有人就把這一期訓(xùn)練團(tuán)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練內(nèi)容和備戰(zhàn)抗日掛上了鉤。

7月18日，蔣介石出席訓(xùn)練團(tuán)第一期學(xué)員畢業(yè)典禮，并講《建國運(yùn)動(dòng)》。同日，參加廬山談話會(huì)的部分人員赴海會(huì)寺，出席訓(xùn)練團(tuán)畢業(yè)典禮。

在“剿匪”和“建國”初衷下開辦的訓(xùn)練班，蔣百里講課所涉及的主要內(nèi)容，是軍事教育之要旨、國防經(jīng)濟(jì)學(xué)等。在講課期間，為了幫助學(xué)員們學(xué)習(xí)，蔣百里把多年來一些有關(guān)軍事的文章合編在一起，印制成冊(cè)，作為輔導(dǎo)教材提供給學(xué)員?！秶勒摗分惺占氖撬麣v年來關(guān)于軍事的文章。因時(shí)間跨度太大，內(nèi)容太繁雜，有關(guān)研究人員最后將其歸納為四個(gè)方面，20個(gè)細(xì)目。四個(gè)方面是：戰(zhàn)爭觀、國防建設(shè)思想、治軍論、作戰(zhàn)理論。在作戰(zhàn)理論方面，提到了“持久”和“速?zèng)Q”是戰(zhàn)爭的兩種形態(tài)。提到“持久（戰(zhàn)）”的句子有：“國防的部署，是自給自足，是在乎持久，而作戰(zhàn)的精神，卻在乎速?zèng)Q，但是看似相反，實(shí)是相成：因?yàn)榈聡?dāng)年偏重于速?zèng)Q，而不顧及于如何持久，所以失敗，若今日一味靠持久，而忘了速?zèng)Q，其過失正與當(dāng)年相等?！薄皥?jiān)固者，于各事之沖突上所生意志之抵抗之謂，忍耐者，則意志抵抗之自時(shí)間上言者，二者甚相近，而其本則相異，蓋堅(jiān)固僅由于情之強(qiáng)，而欲其持久不變，則不能不藉于智之徹，蓋行為之繼續(xù)愈長，則對(duì)于行為之計(jì)畫亦愈密，而忍耐力則實(shí)生于智力之計(jì)畫者也?！薄肮蕦?duì)于彼此同等抑或較強(qiáng)之國，尤不可不審慎出之，文明國之戰(zhàn)爭，其起也甚難，而其動(dòng)也甚猛，不動(dòng)則已，動(dòng)則必傾全國之力，而財(cái)力國力不許其持久，故動(dòng)作尤必速而且烈。”

還有一段可以和抗日持久戰(zhàn)掛上鉤：“至于從中國現(xiàn)狀言，吾儕所最感危險(xiǎn)者，即鄰近富于侵略性的國家。三國志劉玄德有言：‘今與我爭天下者曹操也，彼以詐，我以仁，必事事與之相反，乃始有成。我儕對(duì)敵人制勝之唯一方法，即是事事與之相反。彼利速戰(zhàn)，我持之以久，使其疲弊；彼之武力中心，在第一線，我儕則置之第二線，使其一時(shí)有力無用處?！?/p>

這樣的論述雖有一定的軍事理論水平，但言之為率先提出抗日持久戰(zhàn)思想，甚至是“第二次世界大戰(zhàn)中中國軍隊(duì)的戰(zhàn)略指導(dǎo)依據(jù)”，確實(shí)是夸大其詞了。孫中山早在1912年10月就提出，如果中日開戰(zhàn)，是一場(chǎng)“將至少持續(xù)五年的戰(zhàn)爭”。這可是提得更早一些。在那個(gè)年代，說過中日開戰(zhàn)將是持久戰(zhàn)的確實(shí)不是個(gè)別人，但能就此寫出關(guān)于抗日持久戰(zhàn)的科學(xué)論著的，也確實(shí)是只有個(gè)別人。

1938年10月下旬，蔣百里抵達(dá)桂林，拜訪了他的一位相交40余年的老朋友張宗祥先生。張?zhí)岬绞Y出版的兩本書，《日本人》和《國防論》。張認(rèn)為《日本人》不錯(cuò)，“至于《國防論》新舊雜糅，此猶是從前考書院作風(fēng)，何不刪繁就簡，使成有系統(tǒng)之書？”蔣笑著回答：“子說誠是……至于《國防論》則取其字多，好多得稿費(fèi)而已?！保ā妒Y方震小傳》，《文史資料選輯》第10輯，中國文史出版社1987年版）這則史實(shí)亦可佐證，《國防論》不是一部“系統(tǒng)之書”，不是針對(duì)抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的專著。

蔣百里確實(shí)提到過一些抗日持久戰(zhàn)問題，散見于他的一些談話和文章中，有些也不乏參考價(jià)值。蔣百里在軍事學(xué)研究方面有一定的造詣，不少意見是正確的，比如他對(duì)日本侵華的野心認(rèn)識(shí)，對(duì)中日戰(zhàn)爭長期性的判斷等。但他此前沒有參加過實(shí)戰(zhàn)，也不十分了解國情民情，過于依賴他多次考察歐美日本的觀感，因而，他的軍事學(xué)研究缺陷也很明顯。

在抗戰(zhàn)期間介入實(shí)戰(zhàn)

回顧抗戰(zhàn)歷史還會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果按照蔣百里的具體軍事設(shè)想去進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)，結(jié)局往往是大失所望的。比如，蔣百里在持久戰(zhàn)方面的主要想法是“打不了也要打”“拖到東西戰(zhàn)爭合流”。這些想法當(dāng)然有正確的一面，抗戰(zhàn)首先必須有敢于堅(jiān)持“打”的精神，也應(yīng)該想方設(shè)法爭取世界上各種力量的支持來“合流”。但是，落實(shí)到具體戰(zhàn)斗，如果盲目地“打”和“拖”，無疑會(huì)造成惡果。蔣百里在他唯一一次介入實(shí)戰(zhàn)的南京保衛(wèi)戰(zhàn)中，起到的作用就是比較糟糕的。

南京保衛(wèi)戰(zhàn)是由唐生智任南京衛(wèi)戍司令長官，指揮大約10萬國軍對(duì)日軍的防御戰(zhàn)。由于國民黨當(dāng)局的戰(zhàn)略誤判，加之在戰(zhàn)役組織指揮上出現(xiàn)了重大錯(cuò)誤，使原期望堅(jiān)守?cái)?shù)月的防御戰(zhàn)實(shí)際上只堅(jiān)持了數(shù)天。最令人痛心的是，國軍在突圍中爭相奪路，自相踐踏，損失慘重，有的國軍將領(lǐng)也被踩踏致死。1937年12月13日，南京淪陷，大約5萬日軍入城，由此開始了震驚世界的南京大屠殺。

盡管國軍將士英勇抗戰(zhàn)的精神可嘉，但歷史卻證明，固守南京是國民黨當(dāng)局的一次嚴(yán)重戰(zhàn)略誤判，也是國軍在抗戰(zhàn)中的一處敗筆。后來唐生智自己也說：“我打了一輩子仗，從來沒有打過這樣糟的仗?！贝_定固守南京前，國軍精銳部隊(duì)剛在淞滬會(huì)戰(zhàn)中受到重創(chuàng)，士氣嚴(yán)重受挫。何況南京還是一座明知固守不了的城市。戰(zhàn)前在南京開軍事會(huì)議的國軍高級(jí)將領(lǐng)中的大部分，如白崇禧、劉斐等都反對(duì)固守，但唐生智卻主動(dòng)要求披掛上陣。對(duì)唐生智的動(dòng)機(jī)，后人有多種解讀，比如迷信算命先生等，但還有一個(gè)主要因素是得到了蔣百里的支持。

唐生智和蔣百里的關(guān)系非常深，唐生智是蔣百里擔(dān)任保定陸軍軍官學(xué)校校長時(shí)（1912年末至1913年）最得意的學(xué)生之一。1929年，蔣百里還因?yàn)橹С痔粕瞧鸨暗故Y介石”而在翌年入獄。唐生智在回憶南京保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)說道：“1937年，上海戰(zhàn)事開始時(shí)，我擔(dān)任軍委會(huì)執(zhí)行部主任，那時(shí)雖然身體不好，還是經(jīng)常參加軍事會(huì)議和調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的工作。我當(dāng)時(shí)在會(huì)議上對(duì)抗日戰(zhàn)爭的主張是：‘抗日持久，一個(gè)人拼他兩三個(gè)，拖死日本人，最后勝利一定是中國的。平常，我對(duì)蔣百里及一些朋友也常談起抗日的問題，并和蔣百里討論過抗日的辦法。他去重慶代理陸軍大學(xué)校長時(shí)，還在冷水灘下車，在我家里住過兩天。對(duì)于上海、南京戰(zhàn)事的計(jì)劃，我同他也談過，他提了些意見?！保ā赌暇┍Ｐl(wèi)戰(zhàn)》，中國文史出版社2010年版）這就是師生兩人一拍即合的“打不了也要打”的“持久戰(zhàn)思想”。

值得注意的是，因?yàn)槭Y百里的持久戰(zhàn)思想是建立在“拖到東西戰(zhàn)爭合流”“待國際局勢(shì)變化”上面的，因此他一直對(duì)歐美各國干預(yù)日本侵華抱有極大期望。對(duì)于固守南京，也有這種僥幸心理。這種“以夷制夷”的想法由來已久。1932年上?！耙弧ざ恕笔伦儠r(shí)，蔣百里提出了幾條重要建議，其一就是“擴(kuò)大戰(zhàn)爭范圍，逼迫英美等強(qiáng)國注意中國的事態(tài)發(fā)展”。

南京保衛(wèi)戰(zhàn)期間，蔣百里作為國民政府的特使，在德國、意大利進(jìn)行外交努力，意圖促使日軍停止侵略行動(dòng)。蔣百里以前曾以德國軍隊(duì)軍官的身份留學(xué)德國學(xué)習(xí)軍事。根據(jù)程思遠(yuǎn)回憶，白崇禧認(rèn)為蔣介石要固守南京，一定有別的原因，因此要程思遠(yuǎn)了解情況。程思遠(yuǎn)經(jīng)過多方努力，終于“從羅馬方面得到一些可靠信息，就是蔣所以堅(jiān)持防守南京，是誤信蔣百里從柏林發(fā)出的電報(bào)，以為德使陶德曼的調(diào)?；顒?dòng)，可以促使日本不會(huì)進(jìn)攻南京。但后來事實(shí)證明，蔣的估計(jì)錯(cuò)了”。（程思遠(yuǎn)《政海秘辛》，香港三聯(lián)書店1988年版）

因此，南京保衛(wèi)戰(zhàn)的糟糕結(jié)局，與蔣百里的意見是有密切關(guān)系的。

對(duì)游擊戰(zhàn)的誤判

蔣百里更大的誤判是對(duì)游擊戰(zhàn)的看法。游擊戰(zhàn)是抗日持久戰(zhàn)的主要作戰(zhàn)形式。毛澤東提出：“必須把抗日游擊戰(zhàn)放在戰(zhàn)略高度來考察，它是大而弱的中國戰(zhàn)勝小而強(qiáng)的日本的主要辦法?！保ā犊谷沼螕魬?zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》）簡而言之，沒有游擊戰(zhàn)也就沒有持久戰(zhàn)。但是，蔣百里卻認(rèn)為游擊戰(zhàn)“必須與正規(guī)軍隊(duì)相呼應(yīng)才有價(jià)值，僅僅毀破敵人車十?dāng)?shù)輛，殺斃敵人十?dāng)?shù)名，那只是敵人的損失，而不是我們的成功和勝利”。（《英雄跳，我們笑：蔣百里先生遺書》）盡管蔣百里也寫過關(guān)于游擊戰(zhàn)的文章，但是內(nèi)容源自德國亨斯少校的游擊新戰(zhàn)術(shù)，而且文中只簡單地涉及了在中國抗戰(zhàn)中戰(zhàn)術(shù)層面的運(yùn)用。

全面抗戰(zhàn)開始后，中共武裝在敵后戰(zhàn)場(chǎng)取得的勝利，促使國民黨上層人士開始認(rèn)識(shí)到游擊戰(zhàn)爭在對(duì)日作戰(zhàn)中的重要作用。蔣介石后來也提出了“游擊戰(zhàn)重于正規(guī)戰(zhàn)”的方略。但歷史事實(shí)證明，國民黨那種離開了人民群眾支持的游擊戰(zhàn)，是成不了氣候的。除了沒有人民群眾的支持外，另外一個(gè)重要原因恰恰就是強(qiáng)令必須“與正規(guī)軍隊(duì)相呼應(yīng)”，因而喪失了游擊戰(zhàn)相機(jī)行事、機(jī)動(dòng)靈活的特點(diǎn)。因此，蔣百里對(duì)游擊戰(zhàn)的肯定，恰恰成了導(dǎo)致國民黨敵后游擊戰(zhàn)過快失敗的一個(gè)陷阱。

蔣百里早在1938年底去世，沒有看到國民黨敵后游擊戰(zhàn)的失敗。但他只從戰(zhàn)術(shù)層面看問題的弱點(diǎn)，卻早就有所顯現(xiàn)。他認(rèn)為，八路軍成功得很快，是因?yàn)楹笄谟斜Ｕ?，他卻看不到這實(shí)質(zhì)上是人民群眾支持的結(jié)果，因而把國軍之所以失敗太多的原因歸咎于后勤工作“最腐敗”。由此可見，蔣注重的是戰(zhàn)術(shù)層面（后勤工作）而不是戰(zhàn)略層面（人民支持）。他在去世前兩個(gè)多月，即1938年8月27日，發(fā)表了《營官二百兩，長夫一百八十人》的文章，以分析湘軍制度為例，指出500個(gè)戰(zhàn)斗員要配運(yùn)輸勤雜人員180人，才有利于勝算。曹聚仁《蔣百里評(píng)傳》（東方出版社2010年版）對(duì)此有詳細(xì)介紹。值得一提的是，該書對(duì)這個(gè)“后勤”問題上的評(píng)述還是透露了問題的實(shí)質(zhì)：“國軍抗戰(zhàn)，卻是到處拉夫，民眾便離心了?！?/p>

自廣州、武漢淪陷以后，抗戰(zhàn)就進(jìn)入了相持階段。國軍逐步收縮到了中國西南，而廣大地區(qū)成了中共武裝游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。隨著戰(zhàn)局的發(fā)展，中共游擊戰(zhàn)越戰(zhàn)越強(qiáng)，而國民黨盡管派到敵后的力量遠(yuǎn)比共產(chǎn)黨多，但由于上述原因，游擊戰(zhàn)卻沒有打成，最后或者逃回，或者投敵當(dāng)了偽軍，也有極少數(shù)加入了中共武裝。到1943年，敵后力量就只有八路軍和新四軍了。1945年8月日軍投降時(shí)，蔣介石最著急的是鞭長莫及，大部分日本投降區(qū)都在中共游擊戰(zhàn)的地區(qū)，以至于蔣介石數(shù)次請(qǐng)求美國總統(tǒng)杜魯門，幫助空運(yùn)國軍去主持各地日軍投降儀式?？箲?zhàn)的實(shí)踐證明，游擊戰(zhàn)的確是“大而弱的中國戰(zhàn)勝小而強(qiáng)的日本的主要辦法”。

判定抗戰(zhàn)必勝

蔣百里最為人稱道的是他對(duì)中國抗戰(zhàn)必勝的信心。1938年8月，蔣發(fā)表了《抗戰(zhàn)的基本觀念》，文中認(rèn)為中國抗戰(zhàn)必勝，“日本欲屈服中國……絕不可能”。

蔣百里于1938年11月4日去世，他沒能看到后來的戰(zhàn)爭進(jìn)程。如果看到了“中國抗日戰(zhàn)爭中的游擊戰(zhàn)，決不是可有可無的。它將在人類戰(zhàn)爭史上演出空前偉大的一幕”（《論持久戰(zhàn)》），蔣百里應(yīng)該也會(huì)改變想法的。

蔣百里的抗戰(zhàn)必勝的信念，可以說也受到了他女兒的影響。蔣百里的小女兒蔣和1938年4月對(duì)蔣百里說：“我們打日本鬼子，就應(yīng)該老老實(shí)實(shí)打下去，打勝了，不必趾高氣揚(yáng)，打敗了也毋庸垂頭喪氣，戰(zhàn)爭總有一天會(huì)了結(jié)。我們深信中國人不會(huì)亡在日本人的手中的。你何不把這一點(diǎn)意思說給普天下人士聽呢？”（《蔣百里評(píng)傳》）1938年8月，蔣百里發(fā)表了《日本人》，結(jié)語是“勝也罷，敗也罷，就是不要同他講和”。這一句話固然是值得贊賞的，但被后來一些人認(rèn)為足以證明蔣百里持久戰(zhàn)思想之高超，卻也有些過猶不及。

作者系文史學(xué)者）