宋修花++郭紅娟

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)完全以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。那么教師如何能讓學(xué)生積極有效地參與到這個(gè)對(duì)話過(guò)程中來(lái)呢？多年的教學(xué)實(shí)踐告訴我：課前課上的多元、平等的對(duì)話能幫助教師“盤活”課堂，“激活”學(xué)生！

一、扎實(shí)的“三進(jìn)文本”，讓“三方對(duì)話”成為可能

“真正地閱讀是與文本作者的心靈對(duì)話”，這就要求教師在備課時(shí)至少要以自由閱讀者、學(xué)生和教師的不同身份分別走進(jìn)文本，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，正確把握作者所要表達(dá)的思想感情，以及作者表達(dá)情感的方法手段。

首先，備課時(shí)教師要毫不猶豫地給自己“清零”，告訴自己：我不是老師，閱讀也不是為了教學(xué)，我就是一個(gè)自由的閱讀者。然后放空自己，放飛心靈，讓思想輕松愉悅、自由自在地在文本中暢游，并隨時(shí)捕捉內(nèi)心與文本之間那些最原始、最純粹的思維碰撞和心靈交融。

課堂教學(xué)的主體是學(xué)生。文本中哪些是學(xué)生理解的、感興趣的，哪些又是他們疑惑的、有難度的……想學(xué)生之所想，就要求教師蹲下身來(lái)，以學(xué)生的身份再度走進(jìn)文本，站在學(xué)生的高度上，揣摩學(xué)生的心理和情感，尋找文本中那個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)全身的“點(diǎn)”，明確學(xué)生最感興趣的“灰塵多的地方”，這無(wú)疑會(huì)讓我們找到一個(gè)學(xué)生與老師平等對(duì)話的“鑰匙”，從而開(kāi)啟學(xué)生與教師、文本之間心靈的相互碰撞、相互融合、相互營(yíng)養(yǎng)的大門。

教師要做到文本利用最大化，所以教師最后還是要回歸本真，以一個(gè)教師的身份三進(jìn)文本。在深入研究文本的基礎(chǔ)上，教師要結(jié)合語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)閱讀教學(xué)的要求思考：作為一個(gè)在知識(shí)儲(chǔ)備、文化積累、生活閱歷、審美情趣等方面比學(xué)生豐富的教師，如何能夠很好地利用這種優(yōu)勢(shì)來(lái)組織創(chuàng)建課堂，如何以自己的閱讀體驗(yàn)去啟發(fā)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，真正發(fā)揮教師的示范、引導(dǎo)作用。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，教師備課時(shí)的“三進(jìn)文本”，就是一個(gè)模擬教師和文本、學(xué)生和文本、教師和學(xué)生之間的對(duì)話的過(guò)程，教師對(duì)文本多角度多層次的解讀，就是為了讓課堂上的“三方平等對(duì)話”成為可能。

二、適時(shí)的點(diǎn)撥引導(dǎo)，讓“三方對(duì)話”成為亮點(diǎn)

課堂教學(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)冷場(chǎng)的現(xiàn)象，最常見(jiàn)的原因就是教師提出的問(wèn)題大而空，學(xué)生無(wú)從下手。這時(shí)教師切莫慌張，靜下心來(lái)，認(rèn)真傾聽(tīng)，根據(jù)學(xué)生的只言片語(yǔ)揣摩問(wèn)題的提法或順序，然后適時(shí)點(diǎn)撥，合理追問(wèn)。下面是我教學(xué)《湖心亭看雪》的片斷。

師：你能說(shuō)說(shuō)作者癡在哪里嗎？

生：大冷天的，湖上人鳥(niǎo)聲俱絕，他還去湖心亭看雪。

生：我覺(jué)得他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)中。

師：還有呢？

……

師：請(qǐng)同學(xué)們放眼第二段，思考作者為什么和金陵人喝酒？痛飲后，為什么倆人分別時(shí)連個(gè)電話號(hào)碼或email、QQ都不留呢？

問(wèn)題一變，同學(xué)們立刻來(lái)了精神，師友二人自主展開(kāi)了熱烈地討論。我也饒有興趣地參與到一對(duì)師友的討論當(dāng)中。

學(xué)友：我感覺(jué)作者和那個(gè)金陵人特別投緣。

學(xué)師：所以他們見(jiàn)面后非常驚喜。從“大喜”“焉得更有此人”就能看出來(lái)。你覺(jué)得呢？

學(xué)友：從“余強(qiáng)飲三大白而別”中也能看出他們的喜悅和默契。

學(xué)師：你說(shuō)的真好，我怎么沒(méi)想到？雖然如此，但他們并沒(méi)有“酒逢知己千杯少”般的纏綿，反而更顯灑脫和豪邁。

學(xué)友：對(duì)呀，喝酒后，作者才想起問(wèn)金陵人的姓氏，從中能看出作者有些清高孤傲，他不愿像世俗的人一樣做世俗的事。

學(xué)師：太棒了，你能把老師的兩個(gè)問(wèn)題合并思考，很難得！所以作者更癡迷于和知己喝酒聊天的閑情雅趣中。

看來(lái)，只有教師注重自身的參與，具備一定的教育機(jī)智，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)瓶頸的時(shí)候，教師才能夠迅速找到學(xué)生感興趣的話題，當(dāng)教師提出的所有“問(wèn)題”變成吸引學(xué)生繼續(xù)閱讀、不斷思考和密切合作的“誘餌”的時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會(huì)瞬間膨脹，課堂的學(xué)習(xí)氛圍也會(huì)變得熱烈而濃厚，學(xué)生的自主合作探究才會(huì)變得實(shí)在而富有情趣，從而成為課堂中最鮮亮的一筆。

三、加強(qiáng)朗讀教學(xué)，讓“三方對(duì)話”成為必然

新課改提倡多重對(duì)話，而現(xiàn)在我們的課堂中很少能聽(tīng)見(jiàn)學(xué)生瑯瑯的讀書(shū)聲了。因?yàn)楹芏嘟處煋?dān)心學(xué)生上課朗讀的時(shí)間長(zhǎng)了，就沒(méi)有時(shí)間和學(xué)生一起分析課文。其實(shí)，這種擔(dān)心完全是多余的，因?yàn)閷W(xué)生才是閱讀的主體，閱讀才能讓學(xué)生與文本間進(jìn)行最好的對(duì)話。不讀書(shū)，學(xué)生與文本間的對(duì)話就缺少必備的土壤，三方對(duì)話就無(wú)從談起。

所以，為什么不放聲朗讀呢？

第一，朗讀要讀出畫(huà)面感、讀出情感、讀出層次！

學(xué)習(xí)語(yǔ)言首先需要最直觀、最形象的思維。所以在朗讀時(shí)，我總是要求學(xué)生腦中要想象作者所要描寫的畫(huà)面，深情朗讀，讀出語(yǔ)言的氣勢(shì)和層次。下面是《失根的蘭花》中的第九段的朗讀教學(xué)。

師：這句話運(yùn)用了排比的修辭，句式非常整齊，語(yǔ)言也特別凝練。那么誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這個(gè)排比句描繪了哪三幅畫(huà)面？

師：請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，在腦子里面想象一下這三幅畫(huà)面！

這時(shí)，在音樂(lè)的慢慢流淌中，我聲情并茂地范讀了這個(gè)排比句。

師：那么這段話應(yīng)該怎樣來(lái)讀呢？

學(xué)生暢所欲言，建議讀出畫(huà)面感、讀出情感、讀出層次感！

師：下面我建議，咱們集體配合，有感情的把它吟誦出來(lái)好嗎？

在沁涼如水的夏夜中，有牛郎織女的故事，才顯得星光晶亮（女生）；在群山萬(wàn)壑中，有竹籬茅舍，才顯得詩(shī)意盎然（男生）；在晨曦的原野中，有拙重的老牛，才顯得淳樸可愛(ài)（集體讀）。

當(dāng)時(shí)，在同學(xué)們深情的朗誦中，我仿佛看到了祖國(guó)山河的壯美和故鄉(xiāng)的美麗富饒。相信我的學(xué)生也會(huì)感同身受！這就是閱讀的力量、這就是閱讀的魅力！

第二，指導(dǎo)學(xué)生采用個(gè)人讀、齊讀、分讀、創(chuàng)意讀等創(chuàng)意性朗讀。

朗讀是最好的感知，那種經(jīng)過(guò)學(xué)生精心準(zhǔn)備的創(chuàng)意朗讀有時(shí)真的能讓我們收獲不少驚喜！

比如，在教學(xué)《鶴群翔空》一課時(shí)，我是這樣指導(dǎo)學(xué)生有創(chuàng)意的進(jìn)行朗讀的：

教學(xué)環(huán)節(jié)：妙語(yǔ)連珠——吟鶴

在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我設(shè)計(jì)了“吟美句、品美詞、悟美意”這樣的三部曲來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感受鶴群的美好形象、感悟作者對(duì)鶴群的喜愛(ài)、贊美之情。為了讓學(xué)生明白我所說(shuō)的創(chuàng)意朗讀，我先是邀請(qǐng)了班上喜歡朗讀的學(xué)生，很有創(chuàng)意地為同學(xué)們展示了文章第8段中的“這種景觀多么壯麗……緩緩升騰！”這句話。榜樣的力量是無(wú)窮的，抑或是學(xué)生抒發(fā)情感的需要。在經(jīng)過(guò)個(gè)人醞釀、小組打造之后，學(xué)生的朗讀激情完全地迸發(fā)了出來(lái)！

通過(guò)朗讀，學(xué)生讀出了情，悟出了理，這不就是我們想要的學(xué)生與文本、與作者的心靈對(duì)話嗎？

簡(jiǎn)言之，“文章不是無(wú)情物”。相信只要在閱讀教學(xué)中，學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、學(xué)生與編者之間能夠真誠(chéng)、平等地進(jìn)行多元對(duì)話，我們就能創(chuàng)造一個(gè)用心靈去感動(dòng)心靈、用生命去點(diǎn)燃生命，用靈魂去塑造靈魂，用智慧去開(kāi)啟智慧的語(yǔ)文教學(xué)的童話！