錢犁　胡素華

2016年11月下旬的一天，距第10屆“巫山國(guó)際紅葉節(jié)”正式落幕還有一些時(shí)日，也是巫峽難得的一個(gè)晴天。

上午10時(shí)許，筆者從新近打造而成的“瑤臺(tái)”景觀拾級(jí)而上，站在高處鳥瞰大江東去，高峽平湖如染，江水似海洋一般湛藍(lán)；深冬本是寒風(fēng)呼嘯季節(jié)，可眼下讓人感受到的卻是火一樣的熱情，放眼峽江兩岸，漫山遍野經(jīng)過(guò)霜風(fēng)雪雨洗禮過(guò)的紅葉，似熾熱的火焰，無(wú)遮無(wú)掩地在百里峽江蔓延、升騰；似飄忽的祥云，在“神女”身旁輕輕地、柔柔地起伏、舒卷；又似大海掀起的陣陣狂潮，裹挾起驚天的濤聲，浩蕩東去，一泄千里。

若非一層挨著一層、一浪高過(guò)一浪霧幔的遮掩與阻隔，我恨不能此時(shí)此刻張開雙臂，與“瑤臺(tái)”近在咫尺的“巫山神女”盡情相擁，一起融入到這片寫滿真情、寫滿愛(ài)戀、寫滿神話的浪漫世界之中。

正當(dāng)如醉如癡、奇想云游，耳畔再次傳來(lái)那久違而又親切的歌聲：“滿山那個(gè)紅葉呀似彩霞，彩霞年年映三峽……”

歌聲由近及遠(yuǎn)，由清晰而模糊，把筆者的思緒一下子帶到了上世紀(jì)80年代初那個(gè)遙遠(yuǎn)的歲月。

第一章：一條靜靜流淌的大寧河，竟讓三位國(guó)家旅游局長(zhǎng)詩(shī)興大發(fā)，他們飽醮濃墨寫下的詩(shī)行，使得大寧河小三峽由此流金淌銀，譽(yù)滿全球。

（1）

這是一條靜靜的河流，一條至今也沒(méi)有航標(biāo)的河流。

它從現(xiàn)今渝東與鄂西結(jié)合部的千山萬(wàn)壑間一路走來(lái)，悠悠蕩蕩，一路輕歌曼舞，低吟淺唱，顯得是那樣地輕松、灑脫、自如與悠閑。

它來(lái)得漫長(zhǎng)，來(lái)得久遠(yuǎn)，也來(lái)得有幾分神秘。自打它由山間小溪集結(jié)成勢(shì)，闖過(guò)千山萬(wàn)壑，穿過(guò)莽莽叢林，闖過(guò)無(wú)數(shù)險(xiǎn)灘惡流，化作一條溫順的小河從遠(yuǎn)古走來(lái)，一路流經(jīng)巫溪，流向巫山，流入長(zhǎng)江，最終撲入大海的懷抱，誰(shuí)也沒(méi)有認(rèn)真地考察過(guò)，它究竟流自哪朝哪代，哪年哪月，至今也沒(méi)留下可供依據(jù)的準(zhǔn)確記憶或時(shí)代符號(hào)。只是當(dāng)?shù)厣狭它c(diǎn)年紀(jì)的人可以這樣向你表述，這條河流發(fā)端于數(shù)百里外陜西鎮(zhèn)平那荒山野嶺之間。

這就是中華人民共和國(guó)版圖上的大寧河！

可就是這條多少年前還名不見(jiàn)經(jīng)傳的河流，以前又總是與流經(jīng)地庶民百姓的貧窮與苦難相伴而行。

盡管那時(shí)的山還是那一座座山，美得讓人發(fā)癲發(fā)狂；水還是那一道道水，秀得使人入心入夢(mèng)，可生息繁衍于大寧河兩岸的人們“日出而作，日落而息”，他們不企求、也不敢企求這條河流能給自家命運(yùn)帶來(lái)多少改變，更不會(huì)想到這條河流日后會(huì)躍登“大雅之堂”，把它的名字與全世界連同一起，讓大山大水之外、大江大河之外、大海大洋之外的人們也懷著朝圣般的心情踏上這方山水，這條河流；他們更不會(huì)想到，這條靜靜的河流日后會(huì)變成一條流金淌銀的河流；就連它們祖祖輩輩吃膩了紅薯、洋芋、玉米這些當(dāng)?shù)厝朔Q“三大坨”的玩意兒，在“勾勾鼻子藍(lán)眼睛”的外國(guó)人那兒會(huì)一下子變得身價(jià)百倍，一只普通不過(guò)的煮玉米棒子、幾個(gè)剛剛出爐的烤紅薯、烘洋芋會(huì)從外國(guó)人手中換回美元、英鎊、法幣等花花綠綠的現(xiàn)鈔。

清代詩(shī)人傅家瑜曾給巫山留下一首不朽的詩(shī)句：“萬(wàn)峰磅礴一江通，鎖鑰荊襄氣勢(shì)雄。田野縱橫千嶂里，人煙錯(cuò)雜半山中。”

如果說(shuō)這詩(shī)的前兩句寫下了巫山、巫峽的磅礴與氣勢(shì)，顯出詩(shī)人的大手筆、大氣魄，那么，后兩句則更是入木三分、恰到好處地描寫了巫山僻野、貧窮的地理概貌與生活場(chǎng)景，顯出了詩(shī)人的悲憫情懷。再如果將后兩句描寫“移位”于當(dāng)今中國(guó)改革開放前的大寧河小三峽兩岸的叢山峻嶺間，也顯出幾分真實(shí)與貼切。你看那寧河兩岸的高山深壑間，壁陡的山梁上看不到象樣的良田沃土，看不到五谷飄香、牛羊成群的富庶與殷實(shí)，而是東一塊、西一坨零零散散的“巴掌田”、“雞窩地”；偶見(jiàn)懸崖上、山腰間幾間茅屋飄蕩起縷縷炊煙，那可不是文人筆下鄉(xiāng)愁的記憶，而是當(dāng)?shù)厝藢?shí)實(shí)在在的貧窮與困苦的標(biāo)識(shí)。因了一個(gè)“窮”字，他們?nèi)币律偈常麄冏员白詶?，他們觀念落后，他們行為保守。他們祖祖輩輩窮慣了，也窮怕了。他們就像是做了錯(cuò)事的懵懂小孩，在外人、在大人面前總覺(jué)矮人三分，抬不起頭，直不起腰……

終于有那么一天，他們看到山腳下這條河流終于變得不再寂靜，人們從中國(guó)、從外國(guó)坐著馬達(dá)聲聲的游船闖進(jìn)了這片世外桃源，從他們看到這一彎美山秀水興奮得如醉如癡的那張臉，到山里人一時(shí)還聽(tīng)不懂的那一連串“OK”、“哇噻”之類的贊語(yǔ)聲，當(dāng)?shù)厝朔讲艥u漸地明白：這條河流變了，這個(gè)世道也變了！

從那時(shí)起，他們開始把自家的命運(yùn)與這條河流的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。他們開始怯生生地走下河灘，用一身使不完的力氣為外國(guó)人撐船拉纖；他們立在山頭或峽口，扯開嗓子與外地人、外國(guó)人一起放歌、對(duì)歌；他們甚至連家?guī)Э谠趰{區(qū)河灘上尋一空白處搭起帳棚，支起鍋灶，為南來(lái)北往的游人烹煮可口的美食；他們也支起小貨攤，將峽中河灘上的小石子撿來(lái)當(dāng)作“紀(jì)念品”，學(xué)會(huì)與游客們討價(jià)還錢……

（2）

草堂春睡足。

歷史老人注定要讓這條沉睡的河流走向蘇醒。當(dāng)然，這種蘇醒需要天時(shí)、地利與人和。

回顧上世紀(jì)70年代末、80年代初，中華人民共和國(guó)這個(gè)國(guó)度發(fā)生了一系列震驚世界的重大事件：中共十一屆三中全會(huì)的勝利召開；十年“文革”的結(jié)束；“四人幫”被粉碎；“真理標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，等等，等等.

這一系列重大事件帶來(lái)的是春風(fēng)徐來(lái)，冰雪消融，萬(wàn)物復(fù)蘇，國(guó)門洞開.中華大地上又一次百花盛開，桃紅柳綠，生意盎然.

這是一個(gè)令當(dāng)?shù)厝擞肋h(yuǎn)也忘不了的日子。

1979年6月21日，幾位來(lái)自北京、上海、重慶的“重量級(jí)”作家、詩(shī)人、畫家、藝術(shù)家，在當(dāng)?shù)厝撕翢o(wú)思想準(zhǔn)備的情況下，從巫峽口乘一葉“柳葉舟”逆流而上，來(lái)到了大寧河小三峽深處。

這群藝術(shù)家、詩(shī)人、作家中，就有赫赫有名的雷加、杜宣、姜彬、菡子、梁上泉、周月華、鄭伯俠等人。

來(lái)的那天，正值盛夏酷署，天氣特別地炎熱。可無(wú)論天氣多熱，也擋不住大寧河小三峽給他們心靈深處帶來(lái)的那種誘惑與震撼。他們一進(jìn)入峽區(qū)，由于兩岸及水上的風(fēng)光太美太絕，僅管汗珠子牽線般地往下流，濕透了衣衫，用來(lái)擦汗的毛巾?yè)Q了一張又一張，可他們手中的相機(jī)和畫筆卻一刻也沒(méi)有停下過(guò)。

他們不停地照，不停地寫，不停地畫，經(jīng)過(guò)一整天的實(shí)地采風(fēng)，諸如“天泉飛雨”、“赤壁摩天”、“觀音坐蓮”、“龍門峽”、“巴霧峽”、“滴翠峽”這些個(gè)別致高雅又生動(dòng)形象的名字便從他們的筆墨間流淌出來(lái)，傳承至今。

緊接下來(lái)，又由于他們的妙筆生花，一篇篇散文、詩(shī)歌、攝影作品便陸續(xù)出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)一些影響深遠(yuǎn)的報(bào)刊上。其中給人留下深刻印象的，是那篇刊載于《四川日?qǐng)?bào)》上的游記散文：《不是三峽勝似三峽》。

他們的盛夏之旅為下一步大寧河小三峽走向全國(guó)、走向世界作了最為原始、最為有力的鋪墊。

1981年春深時(shí)節(jié)，時(shí)任國(guó)家旅游局副局長(zhǎng)萬(wàn)復(fù)來(lái)到大寧河小三峽考察后，興奮不已，當(dāng)即揮毫寫下了這樣的詩(shī)句：

“兩岸無(wú)石不奇秀，懸?guī)r有水盡飛花。

且看九龍盤玉柱，更喜觀音裹輕紗。

赤壁摩天無(wú)覓處，天泉飛雨獨(dú)一家。

自古桂林甲天下，爾今應(yīng)讓小三峽?！?/p>

作為一位詩(shī)人，他的作品文采飛揚(yáng)，激情蕩蕩，極具感染力；作為國(guó)家旅游局的高官，他見(jiàn)多識(shí)廣，閱歷豐富，他對(duì)一地一域一景一觀的評(píng)點(diǎn)和定位，極具權(quán)威性。從他筆下流淌出的不僅僅是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)大寧河的由衷贊嘆，更是向全國(guó)旅游業(yè)界傳遞出這樣一個(gè)“畫外音”：桂林山水美不美？肯定美！但萬(wàn)事萬(wàn)物都得有個(gè)比較，有比較才能作出鑒別，“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”嘛！但即使你再奇再美，對(duì)不起，從現(xiàn)在起，你該讓讓賢、挪挪位了，應(yīng)當(dāng)“讓位”于大寧河小三峽了！

是不是因?yàn)槿f(wàn)復(fù)先生以一首詩(shī)的形式給大寧河小三峽打了“滿分”從而引起的連鎖反應(yīng)？反正，他的佳作剛一問(wèn)世，以著名報(bào)告文學(xué)作家、《哥德巴赫猜想》一文作者徐遲及著名老作家公劉為首的50多位全國(guó)知名作家、藝術(shù)家一行50多人便來(lái)到小三峽考察采風(fēng)，并忙里偷閑與當(dāng)?shù)匚幕缛耸坑H切座談；緊接著，天津、上海、廣東、成都等全國(guó)11?。ㄊ校┑?0多名詩(shī)人代表團(tuán)也來(lái)到小三峽揮灑激情并集體賦詩(shī)：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻寧河不是峽；五岳歸來(lái)不看山，寧河歸來(lái)不看峽！”

無(wú)獨(dú)有偶。就在萬(wàn)復(fù)先生考察小三峽并為這里留下美好詩(shī)句一年之后，時(shí)任國(guó)家旅游局局長(zhǎng)的韓克華又踏上了巫山這片熱土。經(jīng)過(guò)一番實(shí)地考察之后，又揮筆題詩(shī)，為小三峽唱起了贊歌：

“舟行小峽更奇觀，赤壁摩天橫云端。

懸崖棧道多險(xiǎn)峻，群猴林中舞翩躚。

俯視清流見(jiàn)彩石，仰首峽谷賞飛泉。

自古人道三峽絕，豈知天外還有天?！?/p>

韓局長(zhǎng)的一首詩(shī)顛覆了多少年來(lái)人們對(duì)大自然形成的三峽景觀的認(rèn)知。

“自古人道三峽絕，豈知天外還有天！”這“天外之天”不就是大寧河小三峽么？

這首詩(shī)與萬(wàn)復(fù)先生“自古桂林甲天下，爾今應(yīng)讓小三峽”有著異曲同工之妙。

斗轉(zhuǎn)星移，光陰如梭。就在前兩位中國(guó)旅游界“掌門人”相繼為巫山小三峽留下“墨寶”之后，也就是國(guó)家正式確定大寧河小三峽對(duì)外開放的第八個(gè)年頭，又一位時(shí)任國(guó)家旅游局局長(zhǎng)的劉毅乘興而來(lái)，泛舟清流，放眼青山，再一次為大寧河小三峽寫下贊美詩(shī)：

“大三峽雄小三峽秀，雙峰奇?zhèn)ト缭?shī)勝景”。

這三位國(guó)家旅游局的局長(zhǎng)如此鐘愛(ài)同一方勝景，絕非一時(shí)心血來(lái)潮，偶然為之。

他們都是在飽蘸心血，為大寧河小三峽這條普通而又非凡的河流奉獻(xiàn)出無(wú)價(jià)的、無(wú)形的廣告詞。

從某種意義上講，萬(wàn)復(fù)、韓克華、劉毅就是時(shí)間最早、級(jí)別最高、影響最大、效果最佳的大寧河小三峽的“形象代言人”。

他們都以相同的心境、相近的語(yǔ)言在不同的時(shí)間和地點(diǎn)為這里日后成為“中國(guó)旅游勝地40佳”和國(guó)家“5A級(jí)景區(qū)”投下了無(wú)聲的、莊重的一票。

（3）

追溯大寧河小三峽命運(yùn)的最先轉(zhuǎn)機(jī)，是1982年初秋的10月。

命運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)的標(biāo)志來(lái)源于中央的兩個(gè)“紅頭文件”：一個(gè)是10月9日，國(guó)務(wù)院、中央軍委以“國(guó)發(fā)（1982）31號(hào)文件”，正式批準(zhǔn)巫山縣為全國(guó)首批乙類對(duì)外開放地區(qū)及首批對(duì)外開放景點(diǎn)；另一個(gè)是11月8日，國(guó)務(wù)院以“國(guó)發(fā)（1982）136號(hào)文件”，正式批準(zhǔn)大寧河小三峽為全國(guó)第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。這份文件還對(duì)大寧河小三峽景區(qū)景貌作了如是描述和注解：“長(zhǎng)江支流大寧河小三峽，山青水秀，奇峰壁立，林木蔥蘢，猿聲陣陣，饒有野趣?！?/p>

中央的文件就是“圣旨”，就是命令，更是機(jī)遇。

文件的威力在這座古老的山區(qū)縣城引起的震撼、激動(dòng)、興奮自不必說(shuō)。然而，為了向世界敞開巫山這道塵封閉塞了千百年的山門，是一件盛事，但絕非一樁小事，一件易事。

一時(shí)之間，全縣上上下下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，生怕哪兒出現(xiàn)什么閃失，哪怕是一丁一點(diǎn)兒瑕疵也不能出現(xiàn)。

可是，接下來(lái)上級(jí)交辦的第一個(gè)任務(wù)就把巫山人推上了風(fēng)口浪尖。

1983年的日歷剛剛翻到2月28日，時(shí)任巫山縣外事辦主任的龔源鼎被通知到原四川省萬(wàn)縣地區(qū)參加一個(gè)重要會(huì)議。會(huì)上要求，一個(gè)由美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、西班牙、加拿大等9個(gè)國(guó)家和香港地區(qū)組成的多達(dá)84人的高規(guī)格長(zhǎng)江三峽沿線旅游景觀考察團(tuán)，將于5月7日乘“神女號(hào)”游輪對(duì)巫山小三峽進(jìn)行實(shí)地考察。參與此次考察的還有上海、江蘇、湖北等省市國(guó)內(nèi)旅行社的總裁、副總裁。

時(shí)間不等人。距考察團(tuán)到來(lái)的時(shí)間也就兩個(gè)半月，70多天。

這次考察涉及長(zhǎng)江沿線13個(gè)重要旅游景點(diǎn)。成敗與否、接待任務(wù)完成得好壞直接關(guān)系到大寧河小三峽的命運(yùn)。

當(dāng)時(shí)的巫山，對(duì)“旅游”這個(gè)名詞且有幾分陌生，旅游接待的條件自然是一片空白，一張白紙。

沒(méi)有游船，沒(méi)有餐廳，沒(méi)有休息場(chǎng)地，沒(méi)有抽水馬桶?？梢哉f(shuō)，除了大寧河小三峽這近乎于原始狀態(tài)的好山好水可以體體面面地待人，其它一切的一切都是那樣地捉襟見(jiàn)肘。

上級(jí)的要求太過(guò)嚴(yán)密，太過(guò)認(rèn)真，也太過(guò)細(xì)致，在一些具體問(wèn)題上，動(dòng)輒上升到“國(guó)格”、“人格”、“外事紀(jì)律”的高度，把人們的神經(jīng)繃得好緊、好緊，“外事無(wú)小事”嘛！

可是巫山人天生就有這么一股子犟勁兒、倔勁兒，越是辦不到的事一定要把它辦到，越是難辦的事一定要把它辦好。這就是當(dāng)年人們常常掛在嘴邊上的那句老話：“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上！”

為了完成好這次接待任務(wù)，上至縣委書記、縣長(zhǎng)，下到縣上相關(guān)部門的頭頭腦腦，以及考察團(tuán)沿線必經(jīng)之地的鄉(xiāng)村干部都被緊張地動(dòng)員起來(lái)，行動(dòng)起來(lái)。

為了解決“行”的問(wèn)題，沒(méi)有游船，縣交通局長(zhǎng)親自督陣，將以前只能靠人工拉纖的4條“柳葉舟”經(jīng)過(guò)重新設(shè)計(jì)改造成舒適、平穩(wěn)、快捷的動(dòng)力游船，安上窗玻璃，裝上木地板，擺上布沙發(fā)，也算是體面有加，不落俗套；

為了解決“食”的問(wèn)題，沒(méi)有現(xiàn)成的餐廳，他們就騰出雙龍區(qū)公所一間陳舊的大會(huì)議室，將四壁粉刷一新，安上天花板，裝上大吊燈，掛上花花綠綠的窗簾布，又新打造起10張大圓桌，并從萬(wàn)縣市購(gòu)回100多把藤椅配套使用。還特地從外地購(gòu)回嶄新的餐具、茶具以及口巾、口布、卷筒紙、衛(wèi)生紙，一應(yīng)俱全，頗具檔次；

為了解決“拉”的問(wèn)題，他們就將與臨時(shí)餐廳一墻之隔的雙龍小學(xué)一處廁所排干，撒上石灰，驅(qū)除蚊蠅，既除臭又防潮，然后請(qǐng)出幾位當(dāng)?shù)啬竟さ酵獾貙W(xué)習(xí)，仿造城市賓館“洋馬桶”的式樣，安裝起10來(lái)個(gè)男女蹲位，典型的中西合壁，“洋為中用”。

經(jīng)過(guò)如此這般一番打造，“內(nèi)部環(huán)境”總算有了個(gè)眉目。可一提“外部環(huán)境”的整治，大家又未免有些頭疼起來(lái)。

說(shuō)到“外部環(huán)境”，就不得不提及小三峽對(duì)外開放前夕的那個(gè)雙龍場(chǎng)。

雙龍場(chǎng)位于巴霧峽與滴翠峽之間，系雙龍區(qū)公所所在地。雖地域狹小，卻也算得上當(dāng)?shù)匾环健罢谓?jīng)濟(jì)文化中心”。說(shuō)它是“中心”，外地人叼上一支香煙，可沿著這條狹長(zhǎng)的街巷走上三圈而手中的香煙還未泯滅；場(chǎng)上除了區(qū)公所，還有郵電所、供銷社、糧站、工商、稅務(wù)幾間黃白相間的“洋房”稍有點(diǎn)模樣外，場(chǎng)的東頭則是籬笆墻、小茅棚的雜居之地。殺豬的，賣肉的，剃頭的，開小飯館、賣豬雜碎店的以及一間小診所占據(jù)了街道兩旁幾乎所有的空間。

街面坑坑洼洼，一副老氣模秋的模樣。除了偶見(jiàn)三三兩兩的山民背著些許山貨到場(chǎng)上換回一點(diǎn)鹽巴、煤油、火柴之類的現(xiàn)代生活必需品，街頭行人稀少，冷冷清清。惟有場(chǎng)上居民喂養(yǎng)的肥豬當(dāng)街大搖大擺拉著野屎，偶見(jiàn)幾只野狗旁若無(wú)人地張揚(yáng)著性事。

垃圾散亂，污水四濺，蚊蠅橫飛，是這個(gè)場(chǎng)貌的真實(shí)寫照。所以，人們又將這里稱為“爛泥街”、“豬屎街”。

為了不給國(guó)人“丟臉”，體體面面地迎接這次考察，有關(guān)部門特地制作了120塊水泥預(yù)制板，給場(chǎng)鎮(zhèn)東頭兩條長(zhǎng)年累月自然形成的污水溝完整地加了個(gè)“蓋”，并嚴(yán)格要求當(dāng)?shù)鼐用袂袑?shí)做到游攤歸位不占道，肥豬歸圈不敞放，污水歸流不亂潑，外賓到來(lái)不追隨，總算有了點(diǎn)“形象”，有了點(diǎn)“章法”，讓小鎮(zhèn)人從此悄然告別昨天。

在注重“硬件投入”的同時(shí)，相關(guān)方面也不忘加強(qiáng)“軟件建設(shè)”。為了讓人們?cè)谕赓e面前既要熱情友好，以禮相待，又要恪守規(guī)矩，不卑不亢，縣上專門印制了數(shù)以萬(wàn)冊(cè)待客禮儀，發(fā)給街道、鄉(xiāng)村甚至此次需與外賓直接接觸的船工、餐務(wù)等諸多人員，照章行事，無(wú)一遺漏。

經(jīng)過(guò)有條不紊的緊張籌備，各路人馬開始集結(jié)于首次向中外佳賓揭下“紅蓋頭”這一特殊的“考場(chǎng)”。

5月7日上午，一個(gè)上百人組成的龐大的中外旅游考察團(tuán)破天荒地走進(jìn)了巫山縣城。

這天，巫山城萬(wàn)人空巷，傾巢出動(dòng)，人山人海將縣城幾條大街連同佳賓們途經(jīng)之地的小三峽兩岸，形成自然的夾道歡迎之勢(shì)。

就是好些遠(yuǎn)在鄉(xiāng)下的農(nóng)民也帶著干糧、扶老攜幼來(lái)到縣城，爭(zhēng)相目睹這祖輩以來(lái)見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的“西洋景”。當(dāng)人們第一次見(jiàn)到這么多“勾勾鼻子藍(lán)眼睛”的外國(guó)人，臉上露出的是一種純樸、自然、友好的笑，一種憨憨的、甜甜的笑。

小城人的熱情、友好、純樸及小城人臉上的笑容給了外國(guó)人一種至高的榮耀和心靈的滿足。

考察團(tuán)結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)9天的考察之旅，其最終結(jié)果將在湖北武漢由全體考察團(tuán)成員綜合評(píng)判，以一種無(wú)記名的方式投票揭曉。

投票結(jié)果，巫山小三峽獲得此次考察行動(dòng)唯一一個(gè)滿票。

考察團(tuán)給出的最終評(píng)語(yǔ)是：巫山人民熱情好客，讓他們享受到了國(guó)家元首才能享受到的禮遇；小三峽風(fēng)景奇特、美麗，在眾多景點(diǎn)中獨(dú)一無(wú)二，小三峽風(fēng)高浪急灘險(xiǎn)，刺激夠味兒，特別適合西方人的旅游天性；小三峽接待地的菜肴美味可口，特色濃郁，尤其是“寧河臘魚”、“水口面”讓人終生難忘……

考察團(tuán)最后一致意見(jiàn)：大寧河小三峽是一處完全可以敲定的對(duì)外國(guó)人開放的旅游景區(qū)！

喜訊傳來(lái)，巫山人睡了一個(gè)甜甜的安穩(wěn)覺(jué)。

第二章：一片見(jiàn)慣不驚的小紅葉，恰被一位縣委書記慧眼識(shí)珠，經(jīng)他深思熟慮作出的決策，掀起三峽大地前所未有的“紅色浪潮”，經(jīng)久不息。

（1）

從通過(guò)1983年5月7日那次“大考”算起，巫山旅游業(yè)這艘航船不知不覺(jué)中已走過(guò)30多年極不平坦的歷程。

航船行進(jìn)之中，猶似三峽這大山大水的脾性和規(guī)律，既有過(guò)順風(fēng)順?biāo)囊宦犯吒?，也有過(guò)偶遇驚濤駭浪時(shí)的驚心動(dòng)魄。

令人欣慰的是，巫山人在漫長(zhǎng)的實(shí)踐中，逐漸認(rèn)識(shí)到了這樣的脾性與規(guī)律，掌握住了這樣的脾性與規(guī)律，駕馭慣了這樣的脾性與規(guī)律。

就在此次考察結(jié)束之后，國(guó)家旅游局給巫山下?lián)?0萬(wàn)元專款，在雙龍場(chǎng)修建專事接待的雙龍賓館。當(dāng)年10月開工，第二年4月正式竣工。整個(gè)賓館890多平米，餐廳、衛(wèi)生間、休息室一應(yīng)俱全。

小三峽沿岸經(jīng)過(guò)航道整治和綜合治理，包括適宜于小三峽載人航行的游船打造，可謂“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)?！?/p>

經(jīng)過(guò)層層報(bào)批和核準(zhǔn)，大寧河小三峽于1985年正式對(duì)外開放，接待“組團(tuán)式”的外國(guó)游客。當(dāng)年一共接待“巴山”、“神女”、“峨眉”、“揚(yáng)子江”等旅游專輪140個(gè)航次，接待中外游客4.5萬(wàn)多人，其中來(lái)自美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本、澳大利亞、新西蘭等國(guó)家以及香港地區(qū)的佳賓6700多人。當(dāng)年創(chuàng)下外匯35萬(wàn)元，折合人民幣180萬(wàn)元，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)綜合效益100多萬(wàn)元。

這對(duì)于一個(gè)長(zhǎng)期靠吃財(cái)政補(bǔ)貼飯的山區(qū)縣來(lái)說(shuō)，也絕非一個(gè)小數(shù)目。

黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，中華人民共和國(guó)外交部，四川、湖北的黨政主要領(lǐng)導(dǎo)，國(guó)際國(guó)內(nèi)文化要人紛紛踏上這片土地。

大寧河小三峽不再是一條靜靜的河流。

為了滿足日益增長(zhǎng)的中外游客接待需求，巫山縣委、縣政府于1986年10月正式組建起巫山縣旅游局，專事旅游接待工作。

巫山這道沉重的山門一經(jīng)打開，經(jīng)過(guò)上上下下長(zhǎng)達(dá)30多年的苦苦求索，到公元21世紀(jì)之初，全縣的對(duì)外開放提高到一個(gè)新的水平，旅游事業(yè)的發(fā)展從無(wú)到有，從小到大，由弱變強(qiáng)，呈現(xiàn)出風(fēng)生水起的局面。

當(dāng)?shù)厝税盐咨铰糜螛I(yè)的發(fā)展科學(xué)地劃分為這樣幾個(gè)時(shí)期，即：

“五五時(shí)期”，即1978年到1980年為“啟蒙時(shí)期”，這一時(shí)期共接待中外游客1804人，其中海外客人1人；

“六五時(shí)期”，即1981年到1985年為“初創(chuàng)時(shí)期”，這一時(shí)期共接待中外游客9948人，其中海外客人6911人；

“七五時(shí)期”，即1986年到1990年為“興起時(shí)期”，這一時(shí)期共接待中外游客970000人，其中海外客人120402人；

“八五時(shí)期”，即1991年到1995年為“發(fā)展時(shí)期”，這一時(shí)期共接待中外游客2643172人，其中海外客人335510人；

“九五時(shí)期”，即1996年到2000年為“崛起時(shí)期”，這一時(shí)期共接待中外游客3679266人，其中海外客人460227人；

“十五時(shí)期”，即2001年到2005年為“持續(xù)時(shí)期”，這一時(shí)期共接待中游游客3173548人，其中海外客人459729人；

“十一五時(shí)期”，即2006年到2007（統(tǒng)計(jì)時(shí)止）年為“提升時(shí)期”，這一時(shí)期共接待中外游客1022866人，其中海外游客229536人。

也就是說(shuō)，從1978年到2007年這30年里，巫山縣共接待中外游客11590137人，其中國(guó)內(nèi)游客9477818人，海外游客1612319人。共創(chuàng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)綜合效益11999萬(wàn)元。經(jīng)過(guò)幾代“旅游人”的連續(xù)拼搏，1996年，巫山旅游總?cè)藬?shù)首破“百萬(wàn)大關(guān)”，創(chuàng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)綜合效益2.1億元，上繳財(cái)政7560萬(wàn)元，全縣旅游收入占財(cái)政收入的份額“三分天下有其一”；1997年創(chuàng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)綜合效益3億多元，資源費(fèi)收入10688萬(wàn)元，成為全縣財(cái)政收入的“半壁河山”。

一碗“旅游財(cái)政飯”讓巫山人吃得有滋有味，回味無(wú)窮。

巫山屬于典型的山區(qū)縣，山大坡陡，地廣物稀，資源匱乏，一窮二白。新中國(guó)建立以來(lái)，歷屆巫山縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)為了讓全縣人民早日擺脫貧困，走上富路，“為伊消得人憔悴”，勁沒(méi)少使，力沒(méi)少出，操碎了心，熬白了頭，累彎了腰，其情日月可鑒，其志有口皆碑。

為了山區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，他們提出過(guò)“以糧為綱”，可就是那散布于千山萬(wàn)壑間的“巴掌田”、“雞窩地”一年勞作上頭又能企望它能打下多少糧食？滴滴汗水換來(lái)的多是食難果腹，衣不蔽體；他們提出過(guò)“以林為主”，就按當(dāng)今生態(tài)涵養(yǎng)、建設(shè)綠色家園之大計(jì)，也算得上是超前思維、前瞻決策了，可那畢竟“遠(yuǎn)水難解近渴”啊，“口號(hào)”一提數(shù)年，可人們似乎一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)“山也還是那座山，梁也還是那道梁”，惟有困擾與糾纏他們多年的那尊“窮神”仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有離開；他們也曾在發(fā)展地方工業(yè)上小試牛刀，開辦過(guò)卷煙廠、淀粉廠、磷肥廠、水泥廠，其結(jié)果都因?yàn)橘Y金的匱乏、人才的匱乏、技術(shù)的匱乏或市場(chǎng)行情的變幻莫測(cè)，有的無(wú)疾而終，有的半途而廢，惟一一個(gè)卷煙廠，曾支撐起全縣財(cái)政的“頂梁柱”，可又因行政體制的調(diào)整，被有關(guān)方面宣布強(qiáng)行上收。

當(dāng)巫山人從維護(hù)大局和整體的利益出發(fā)，將多年來(lái)為自己打造的“錢袋子”和用胸口捂熱的“乖孩子”拱手相讓時(shí)，心頭總有那么一點(diǎn)兒忿忿的、酸酸的感覺(jué)。

“無(wú)可奈何花落去”。過(guò)去的總得讓它過(guò)去，讓一切的一切從頭再來(lái)吧！

巫山人就憑著一種“風(fēng)吹浪打不回頭”的倔勁兒，憑著“咬定青山不放松”的韌勁兒，在一種特定的歷史背景下，選定了旅游業(yè)這個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的終極目標(biāo)，一路走來(lái)，走向遠(yuǎn)方，百折不迥。

（2）

“搞旅游也不會(huì)是一帆風(fēng)順。在任何時(shí)候、任何情況下都會(huì)遇到一波三折，迭宕起伏、‘螺旋式上升、‘波浪式前行都屬于正常的范疇?！蔽咨娇h旅游部門負(fù)責(zé)人對(duì)筆者如是說(shuō)。

既然是“啟蒙”，就必然要交足“學(xué)費(fèi)”；既然有“興起”，就意味著有“衰落”；既然要“發(fā)展”，就必然要在發(fā)展中去完善和提升，最終方能實(shí)現(xiàn)真正的“崛起”。

縱觀一部巫山旅游的發(fā)展史，就是巫山人在前進(jìn)的道路上不斷地在給自己注入“強(qiáng)心劑”、“鎮(zhèn)定劑”，從而臨危不難，處變不驚。

近些年來(lái)，巫山的旅游業(yè)遇到大的波折與挑戰(zhàn)就有這樣幾例：

1988年，全縣旅游發(fā)展勢(shì)頭正勁，一年下來(lái)就接待中外游客220000人，創(chuàng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益1800萬(wàn)元?？烧?dāng)全縣上下鼓滿風(fēng)帆、作好一切準(zhǔn)備迎接下一輪旅游高潮時(shí)，1989年發(fā)生在北京的“六.四政治風(fēng)波”卻使得當(dāng)年游客總量比上年銳減40%；

經(jīng)過(guò)1990年至1993年連續(xù)幾年的順風(fēng)順?biāo)?，沒(méi)想到，1994年一個(gè)震驚世界的浙江“千島湖事件”，一下由東部沿海波及到三峽內(nèi)地，再加上當(dāng)年與巫山毗鄰的湖北巴東境內(nèi)一艘客輪翻沉、致使12名游客遇難，這一事件亦成為一些境外媒體以通欄標(biāo)題競(jìng)相報(bào)道的負(fù)面新聞，當(dāng)年造成巫山小三峽100多個(gè)旅游團(tuán)宣布退團(tuán)。

時(shí)光進(jìn)入21世紀(jì)之后那段歲月，三峽大地上發(fā)生的一連串重大事件都對(duì)整個(gè)三峽旅游產(chǎn)生著直接的影響，歷史注定三峽旅游從此會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的拐點(diǎn)和走向：

1997年11月8日，三峽工程首次實(shí)現(xiàn)大江截流；

2008年11月4日，三峽工程大壩首次實(shí)驗(yàn)性蓄水到172.3米高程；

2009年11月2日，三峽工程大壩實(shí)驗(yàn)性蓄水達(dá)到170.93米高程；

2010年10月26日起，三峽工程大壩實(shí)驗(yàn)性蓄水達(dá)到175米高程。

……

江水陡漲，高峽成湖。僅從旅游的角度看，三峽成庫(kù)似乎沒(méi)給巫山人帶來(lái)更多的興奮和驚喜，反而增添了幾分沉重與憂慮：由于江面的大幅上升，長(zhǎng)江三峽沿線許多景觀已從無(wú)到有，一部分游客開始“喜新厭舊”，另謀“新歡”，客觀上從三峽尤其是小三峽分流了部分客源。

特別重要的是，隨著中國(guó)乃至世界旅游業(yè)的蓬勃興起，不少游客對(duì)以前那種悠哉游哉坐船觀景式的旅游方式已開始厭倦。隨著人們生活節(jié)奏的加快，他們需要選擇一種更為刺激、喧泄、驚險(xiǎn)式的旅游方式，一種與大山大水“零距離”接觸的“自駕游”，從而紛紛舍棄“水路”走“旱路”。

可就在三峽漸成平湖之時(shí)，我國(guó)以高速公路甚至高速鐵路為標(biāo)志的現(xiàn)代化交通網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成，人們對(duì)這種方便、快捷、直接的旅游生活又進(jìn)行了一次重新的洗牌和比選。巫山人發(fā)現(xiàn)，隨著幾條高速路的開通，重慶境內(nèi)的“金佛山”、“仙女山”等以前比較冷僻的旅游線路一下子變得紅火起來(lái)，倒是三峽沿線幾條“老牌”的旅游線顯出幾分落寞與冷寂。即或是“渝宜高速”連通巫山之后，人們想象中那種客流滾滾而至的現(xiàn)象也沒(méi)有出現(xiàn)。

加上幾年前由泰國(guó)引發(fā)的“金融危機(jī)”留下的陰影，加之一度時(shí)間甚器塵上的“告別三峽游”輿論誤導(dǎo)造成的惡果：“三峽都已經(jīng)同我們告別了，還游它做甚？”

這是外界對(duì)三峽的一種偏見(jiàn)與誤讀。

再加上一些少量的游客在三峽成庫(kù)后去過(guò)一趟小三峽也傳出一些負(fù)面信息：那些個(gè)引人入勝的激流險(xiǎn)灘不見(jiàn)了；那些個(gè)玲瓏剔透的小橋流水不見(jiàn)了；那些個(gè)細(xì)枝拂水的萬(wàn)千小竹不見(jiàn)了；那些個(gè)人工拉纖、一步三回首的原始古樸也不見(jiàn)了。

總之一句話，三峽“水上游”的火爆場(chǎng)面恐怕已然是昨日黃花、舊夢(mèng)難圓了。

巫山旅游開始出現(xiàn)可怕的低迷。

巫山“旅游人”遇上了前所未有的挑戰(zhàn)。

巫山縣委、縣政府以及相關(guān)方面也同時(shí)感受到了一種“兵臨城下”的警醒與危機(jī)。

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！比欢驮谏鐣?huì)上紛紛打出“巫山這桿旅游興縣的大旗到底還能打多久”的關(guān)鍵時(shí)刻，2006年11月下旬，初來(lái)乍到的巫山縣委書記管洪一個(gè)意外的發(fā)現(xiàn)，卻給巫山旅游業(yè)注入了新的內(nèi)涵與活力，及時(shí)撥正了巫山旅游健康發(fā)展的航向，使巫山人對(duì)旅游事業(yè)的發(fā)展重新燃起了希望的火焰。

這個(gè)意外的發(fā)現(xiàn)與驚喜，源自巫山早已漫山遍野卻又被人們見(jiàn)慣不驚的那片小小的山間紅葉。

（3）

旅游畢竟是撐起巫山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一棵大樹。這棵大樹歷經(jīng)歷屆縣委、縣政府的精心澆灌和悉心栽培，正在變得根深葉茂，誰(shuí)也不愿意看到它黯然趴下。

作為剛剛就任的巫山縣委書記，管洪自然清楚這棵“大樹”在巫山人民心中的份量，它深知如何呵護(hù)與努力，繼續(xù)使其茁壯成長(zhǎng)為蔭天蔽日的“參天巨樹”所要肩負(fù)的責(zé)任與使命。

因此，他心中的那份愿景與急迫可想而知。

上任不久，他便開始著手對(duì)巫山旅游面臨的新形勢(shì)、新機(jī)遇進(jìn)行重新審視與研判。

當(dāng)年陪同管洪一起考察的巫山縣風(fēng)景管理局局長(zhǎng)稅華清楚地記得當(dāng)時(shí)的情形：那天，管洪在巫峽兩岸不停地走，不停地看，走了一路又一路，看了一程又一程。最終，他的目光“定格”在峽江兩岸大片大片的紅葉上。

“說(shuō)來(lái)也巧，那年巫山的紅葉似乎來(lái)得特別地早，也特別地紅。說(shuō)句實(shí)在話，我作為巫山人，也從未見(jiàn)過(guò)巫山的紅葉是如此地美麗，如此地嬌艷，簡(jiǎn)直紅得象一團(tuán)火焰，讓人睜不開眼。也許是這一冬日的陽(yáng)光特別充足的緣故，也許是經(jīng)過(guò)風(fēng)霜雪雨侵潤(rùn)催生的緣故，也許是這些紅葉從此將要‘紅運(yùn)高照、走出三峽走向全國(guó)的緣故，所以它紅得正是時(shí)候，紅得恰到好處?！倍惾A如是說(shuō)。

這一路考察下來(lái)，巫山紅葉在新來(lái)的縣委書記心中開始有了明確的定位：要充分利用這漫山遍野的紅葉作為三峽成庫(kù)以后重振巫山旅游雄風(fēng)的一張有效的“名片”，打開巫山旅游的思路，拓展巫山旅游的市場(chǎng)，填補(bǔ)巫山旅游的短板，做好做足未來(lái)巫山旅游這篇大文章。

縣委、縣政府及全縣上上下下很快形成共識(shí)。

不久，“一江碧水，兩岸青山，三峽紅葉，四季云雨，千年古鎮(zhèn)，萬(wàn)年文明”這條新穎別致的廣告語(yǔ)通過(guò)中央電視臺(tái)“飛入尋常百姓家”，越過(guò)五大洲、四大洋……

如果說(shuō)，巫山紅葉原本就是那樣地天姿麗質(zhì)，那么，接下來(lái)的一條電視新聞卻正好為它錦上添花。

2006年12月上旬，重慶衛(wèi)視在《新聞聯(lián)播》中播發(fā)了一條由巫山電視臺(tái)記者肖光禮拍攝的一條《巫山：滿山紅葉似彩霞，迷倒眾多攝影家》的電視新聞，以巧妙的構(gòu)思、新穎的角度、豐富的素材、迷人的畫面一下傾倒了全國(guó)觀眾。

這條長(zhǎng)達(dá)1分30秒的電視新聞在重慶電視臺(tái)播出的當(dāng)晚，時(shí)任重慶市委書記汪洋立即作出指示：三峽工程蓄水，水位抬高之后，一個(gè)新的美景出現(xiàn)了，要加大宣傳力度，把巫山紅葉作為長(zhǎng)江三峽一個(gè)新的旅游品牌來(lái)打造。

也許是這一片小小的紅葉引起重慶高層關(guān)注的緣故，3天之后，重慶衛(wèi)視又破例在《新聞聯(lián)播》中重新播發(fā)了這條新聞。

緊接著，中央電視臺(tái)在《新聞聯(lián)播》中轉(zhuǎn)發(fā)了這條新聞。新華通訊社也對(duì)外發(fā)了通稿。

看到這條新聞，山東一對(duì)年輕人原本打算在當(dāng)?shù)嘏e行婚禮，為了追逐三峽紅葉這漫山遍野紅色浪漫的情調(diào)，他們毅然決定把婚禮舉行地改在長(zhǎng)江三峽。面對(duì)高峽平湖，面對(duì)瑤姬“女神”山盟海誓，開始漫長(zhǎng)的人生之旅。

一片平時(shí)在當(dāng)?shù)厝搜劾锊⒉恍迈r的紅葉，經(jīng)新來(lái)的縣委書記如此這般一點(diǎn)撥，競(jìng)在一夜之間脫胎換骨，身價(jià)百倍，成為人們爭(zhēng)相追捧與頌揚(yáng)的“精靈”，一下子走紅大江南北。

重慶市委宣傳部副部長(zhǎng)周勇，2006年到2007年連續(xù)兩次登臨巫峽觀賞紅葉，在他的那篇《江山紅葉》散文詩(shī)中，以詩(shī)人的激情、飛揚(yáng)的文采將一片紅葉描寫得是那樣地出神入化，灑脫超然：

“哦，三峽紅葉——藏匿千年的精靈！

一片純樸厚重的紅葉，一灣濃妝淡抹的三峽。

天下紅葉，并無(wú)二致，無(wú)非是秋日之作，以紅惹人。

然而這一刻，站在峽江邊上，十二峰下，瞿塘峽中，我似有新悟：

峽江紅葉有男兒的雄壯。

重巒疊嶂，莽莽蒼蒼，如長(zhǎng)城連綿，逶迤千里；

雖身在荒野，卻心雄萬(wàn)丈，如斜陽(yáng)西沉，鐵血雄渾。

三峽紅葉有女兒的柔美。

紅，是她的本色，

秋，是她的本季。

卓爾不群，俏不爭(zhēng)秋，寒冬綻放，

為肅殺的冬日挽住秋天的斑斕，為不舍的峽江擁留溫暖的光芒，翹首迎望新春的曙光。

三峽紅葉有傲岸的氣質(zhì)。

雖為草芥，卻不甘平庸；

佇立懸崖，傲視大江；

三峽紅葉有執(zhí)著的精神。

壁立于神女峰下，執(zhí)著地守望，看江流千古，演繹吟哦。”

不棄不離，不急不躁、不卑不亢，一份信念存于心中；任世事滄桑，終是英雄的寰宇。

三峽紅葉，吮吸大江精髓，依傍石壁千仞，獨(dú)具山魂水魄。

雄視古今，環(huán)顧世界，舍我其誰(shuí)？

美哉，三峽紅葉，江山之美。

壯哉，紅葉三峽，江山品格?！?/p>

這首散文詩(shī)后被譜成歌曲，廣為傳唱；2008年入編七年級(jí)下冊(cè)《語(yǔ)文讀本》，傳承后人。

此后，生長(zhǎng)在巫山的另一位“土著詩(shī)人”寫下的一首《巫山紅葉》雖不及周勇先生作品那般文采飛揚(yáng)，磅礴氣勢(shì)，卻也把巫山紅葉的品性特征描寫得形象生動(dòng)，恰如其份：

“你的出身并不高貴/山間‘黃櫨是你乳名/當(dāng)你混跡于荊棘叢中/誰(shuí)也不會(huì)多瞧你一眼/；你從不與大地萬(wàn)物爭(zhēng)寵/也不賣弄你的盎然蔥蘢/越是貧瘠的土地/越是陡峭的山崖/就越是你的安身立命之所/；人們都說(shuō)，把你放在手掌之間/你酷似一枚錢幣/可在你身上/卻怎么也聞不到一點(diǎn)兒銅臭/惟有體內(nèi)散發(fā)出/淡雅的清香/；每當(dāng)春回大地/萬(wàn)里山河百花盛開/你卻躲在荒山野嶺深處/讓人忘卻了你的存在/可一到深秋或是嚴(yán)冬/當(dāng)萬(wàn)物復(fù)蘇悄無(wú)聲息之時(shí)/你卻抖擻精神/披上鮮紅的戰(zhàn)袍/點(diǎn)燃漫山遍野的火焰/把一方寂靜的土地?cái)噦€(gè)地覆天翻/；你趕在春風(fēng)復(fù)蘇之前/著一身華貴雍容的衣衫/與霜雪為伍/與寒風(fēng)為伴/青山綠水是你最深的依戀/?！?/p>

隨著巫山紅葉的聲名鵲起，加上公元20世紀(jì)80年代初流行于世的《等到滿山紅葉時(shí)》那首電影插曲“滿山紅葉似彩霞，彩霞年年映三峽”的超人魅力，她在助推巫山旅游事業(yè)發(fā)展上開始助威發(fā)力。

巫山縣委、縣政府作出一個(gè)重要決定：于2007年深秋舉辦“首屆巫山國(guó)際紅葉節(jié)”。

就在首屆“紅葉節(jié)”正式啟幕之前，這個(gè)“小精靈”早已通過(guò)各種有效的途徑，“飛”出了三峽，“飛”進(jìn)了中國(guó)第四個(gè)年輕直轄市的大街小巷、車站碼頭，人們?cè)缫迅惺艿搅诉@股來(lái)自三峽深處強(qiáng)烈的“紅色沖擊波”。

縣上經(jīng)過(guò)調(diào)整的旅游發(fā)展思路是：山水結(jié)合，水陸并進(jìn)，文旅融合。

自首屆“紅葉節(jié)”落幕之后，這里每年都要舉辦一次“紅葉節(jié)”。由于思路領(lǐng)先，運(yùn)籌得當(dāng)，“巫山紅葉節(jié)”常辦常新。與“紅葉節(jié)”相伴而來(lái)的，是“重慶市森林節(jié)”、“神女節(jié)”、“龍骨坡文化節(jié)”以及“小三峽玫瑰婚禮大游行”等文化因素的大融合。

如果你上“百度”等網(wǎng)站搜索，巫山紅葉已成為與北京“香山紅葉”并駕齊驅(qū)的中國(guó)南北兩大知名“紅葉品牌”。同時(shí)，巫山紅葉也開始成為巫山全線旅游轉(zhuǎn)軌變型的有力推手。

有人作過(guò)這樣的統(tǒng)計(jì)：從2007年舉辦“巫山首屆國(guó)際紅葉節(jié)”算起，到2015年一共9屆（第10屆未統(tǒng)計(jì)入內(nèi)）“紅葉節(jié)”，整個(gè)巫山就接待了專為巫山紅葉而來(lái)的游客3000余萬(wàn)人（次）。給巫山帶來(lái)的旅游綜合收入就是30億元的真金白銀。

更為重要的是，由于紅葉這一“精靈”的橫空出世，竟然一下子改變了旅游業(yè)界的思維定式和經(jīng)營(yíng)空間：以前每到冬季，長(zhǎng)江沿線許多旅行社、游船公司便紛紛打點(diǎn)行裝“貓冬歇業(yè)”了，人要冬休，船要檢修；而2007年之后隨著一年一度“巫山紅葉節(jié)”的舉行，三峽旅游也由“冷冬”變?yōu)椤芭?、“冷線”變成“熱線”了?！凹t葉節(jié)”期間，巫山城里常常是“一床難求”、“一車難?！?、“一票難買”。見(jiàn)到巫山紅葉這般“火爆”與強(qiáng)勁，各路船家紛紛披掛上陣，重上征程。他們冬日里載著乘興滿滿的游客，載著游興未盡的歡笑，把三峽旅游再度攪得個(gè)熱火朝天。

看到這一幕又一幕的驚奇，人們放眼大江兩岸，發(fā)自內(nèi)心的贊嘆：“巫山紅葉真是功莫大焉！”

第三章：一群矢志不渝的“旅游人”，傾灑一腔青春熱血點(diǎn)染江山，他們前赴后繼作出的奉獻(xiàn)，贏得影響中外流傳后世的無(wú)形口碑，光彩照人。

（1）

斗轉(zhuǎn)星移，世事滄桑。

縱觀前后數(shù)十年巫山旅游從無(wú)到有、由弱到強(qiáng)走過(guò)的歷程，從發(fā)生到發(fā)展，從推進(jìn)到延伸，從低端到高端，這一切的一切都離不開人，尤其離不開為這一事業(yè)默默奉獻(xiàn)、捧出熱血丹心的一群“旅游人”。

提起巫山“旅游人”，就不得不提及巫山旅游業(yè)最初的“掌門人”、實(shí)際的操作手和頑強(qiáng)的開拓者龔源鼎。

早在上世紀(jì)80年代初，一位在宣傳文化戰(zhàn)線奮斗了10多年的英年才俊，被縣上領(lǐng)導(dǎo)一眼看中，把他放在還處于一張白紙狀態(tài)的、負(fù)責(zé)推進(jìn)巫山旅游發(fā)展的崗位上。先是主政縣外事辦，1986年10月他又被縣委、縣政府正式任命為巫山縣旅游局局長(zhǎng)，與縣外事辦、僑務(wù)辦同屬三塊牌子一套班子合署辦公。

也許，在一般人的心目中，旅游局局長(zhǎng)可是個(gè)“美差”、“肥缺”，隔三岔五可直上云天，在全國(guó)乃至世界各大旅游景點(diǎn)飛來(lái)飛去，山光水色，海浪沙灘，綠樹迎風(fēng)，住有賓館酒樓，食有生猛海鮮，行有靚車游輪，一天到晚過(guò)著神仙一樣的日子，好不愜意，好不快活，讓人羨慕還來(lái)不及！

可是，龔源鼎這旅游局長(zhǎng)卻當(dāng)?shù)糜悬c(diǎn)兒清苦和寒磣。

對(duì)于工作上的千頭萬(wàn)緒，他從未叫過(guò)苦、喊過(guò)累?？墒钱?dāng)時(shí)創(chuàng)業(yè)之初“一窮二白”的工作環(huán)境卻使他感到了十分地?zé)o奈：沒(méi)有人手，連他這局長(zhǎng)在內(nèi)，僅有兩名工作人員；沒(méi)有地頭，靠在縣城一隅租下24平米一間小屋，“寄人籬下”長(zhǎng)達(dá)數(shù)年；沒(méi)有辦公桌，一枚公章只能隨身攜帶，在包里揣了3年之久；有人戲稱他“公章局長(zhǎng)”，他也笑而不答，權(quán)且當(dāng)作一種“享受”。

生活上的“低標(biāo)準(zhǔn)”他倒毫無(wú)怨言，可“外事無(wú)小事”，他在工作中接觸到的卻都是高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，來(lái)不得半點(diǎn)的疏忽與馬虎。他在任上首次奉命高規(guī)格接待，便是1983年5月7日那次上百人的“中外旅游景區(qū)考察團(tuán)”，由于熱情周到細(xì)致，百密而無(wú)一疏，最終在長(zhǎng)江沿線13個(gè)旅游點(diǎn)的綜合評(píng)比中獲得的惟一一個(gè)“滿分”，使得他如釋重負(fù)，由此信心滿滿。

為了打造與接待中外佳賓相匹配的環(huán)境要求和硬件設(shè)施，緊接著，他又開始著手興建雙龍賓館。為了節(jié)省每一個(gè)銅板，在長(zhǎng)達(dá)7個(gè)多月的時(shí)間里，他同建筑工人一起吃住在工地，勞動(dòng)在工地，由于滿身滿手沾滿了灰沙泥漿，他常常被人誤認(rèn)為“泥瓦匠”；沒(méi)有建筑石灰，他就地取材，在大寧河邊自建石灰窯，由于要觀察火候，他常常蹲在石灰窯旁幾個(gè)小時(shí)不挪窩，又被人誤認(rèn)為“燒窯工”。

“雙龍賓館”按期完成后，僅僅兩年多時(shí)間，他又自力更生，在上面沒(méi)有任何投入的情況下，在巫山縣城建起了當(dāng)時(shí)堪稱一流的“巫峽賓館”，使縣上對(duì)外接待條件日漸成熟。

“雙龍賓館”竣工的當(dāng)年，就完成了接待中外正式組團(tuán)的游客45000多人，共接納了來(lái)自“巴山”、“神女”、“揚(yáng)子江”等高檔游船140多個(gè)航次?？课咨礁郏M(jìn)入小三峽。

為了保證在對(duì)外接待中不出任何閃失，由此，身為一位縣旅游局局長(zhǎng)，凡有接待任務(wù)，他總是堅(jiān)持最早一個(gè)進(jìn)入小三峽，送走客人最后一個(gè)離開小三峽，巴心巴腸為中外游客釋疑釋惑，提供服務(wù)，整日忙得腳不點(diǎn)地，頭昏腦脹，渾身酸痛。

為了讓客人進(jìn)得來(lái)，看得懂，記得住，經(jīng)過(guò)多年的觀察、提煉和總結(jié)，他先后編寫出版了《小三峽之旅》手冊(cè)及名城巫山《旅游史話》，洋洋灑灑數(shù)十萬(wàn)言，將巫山的歷史沿革、人文景觀、神話傳說(shuō)講了個(gè)透透徹徹，明明白白。讓前往小三峽的中外游客帶得走，傳得開，留作紀(jì)念，回味無(wú)窮。

誰(shuí)都知道，龔元鼎是位地地道道的“拼命三郎”。凡是熟知他的人，都知道他在工作中一向丁是丁，卯是卯，遇事不推不諉，不拖不拉，說(shuō)一不二、斬釘截鐵成了他日常養(yǎng)成的行事風(fēng)格。

在他擔(dān)任旅游局長(zhǎng)的那段歲月，我們國(guó)家還沒(méi)有明確提出“生態(tài)涵養(yǎng)”這個(gè)概念，可龔源鼎卻把小三峽的生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)看得比生命還重：是他，最先向縣上有關(guān)方面報(bào)告，給大寧河小三峽沿線村民供應(yīng)燃煤、化肥，免征農(nóng)業(yè)稅，從根本上杜絕了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在景區(qū)砍柴燒荒，毀林開荒，同時(shí)還為整個(gè)峽區(qū)配備了40位長(zhǎng)年護(hù)林巡邏員，時(shí)時(shí)處處管護(hù)著景區(qū)一草一木，從而使得小三峽兩岸青山常在，綠水長(zhǎng)流；是他，千方百計(jì)找到一個(gè)科學(xué)的“平衡點(diǎn)”，讓?shí){區(qū)群猴不踐踏農(nóng)民莊稼，但又要使它們自身“衣食無(wú)憂”，與人類化“敵”為友，和諧共處，建議縣上每年劃撥充足的猴糧，并確定專人按時(shí)投放到群猴出沒(méi)的要道和景點(diǎn)，只要送糧人一聲“哨令”，猴子猴孫們便會(huì)鉆出荊棘草叢，飽餐“皇糧”。吃飽喝足之后，還不忘向中外游人扮鬼臉，攀樹林，有時(shí)還會(huì)頑皮地向游船邊扔來(lái)一顆小石子，常常引來(lái)一船驚喜和歡笑。而今，這里的“猴氏家族”已發(fā)展到一千余只，成為招徠中外游人一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

為了迎接更大規(guī)模的中外游客，1989年“雙龍賓館”開始擴(kuò)建。為了保證工程進(jìn)度和質(zhì)量，當(dāng)年1月29日上午，龔源鼎爬上工地腳手架檢查建筑質(zhì)量，沒(méi)想到，腳下一滑，競(jìng)從4米多的高處“咚”地一聲重重摔倒在地，當(dāng)場(chǎng)昏迷不醒，不省人事。由于雙龍場(chǎng)上醫(yī)療條件極其有限，在場(chǎng)人弄來(lái)一點(diǎn)三七片強(qiáng)行讓他吞服止痛，然后又搭乘一條運(yùn)煤船將他送到縣醫(yī)院，診斷結(jié)果：左肩胛骨破裂成三塊，身上肋巴骨摔斷7根。

醫(yī)生只得用夾板、鋼針將他控制在病床之上。就在他剛剛蘇醒時(shí)，卻使出全身力氣給身邊工作人員交待：工程不能停，工人要系好安全帶，要隨時(shí)檢查腳手架是否安全……

按照醫(yī)學(xué)慣例：傷筋動(dòng)骨100天。

可他感到慶幸的是：盡管身上多處受傷，可大腦還沒(méi)受損，意識(shí)清醒著呢！于是，他又叫人找來(lái)紙筆，每天從病床上強(qiáng)撐著坐起來(lái)不停地寫。住院20來(lái)天，一份長(zhǎng)達(dá)3萬(wàn)余字的長(zhǎng)江三峽及大寧河小三峽旅游解說(shuō)詞也同時(shí)脫稿，成為日后供導(dǎo)游解說(shuō)的最佳藍(lán)本。

剛剛住院20來(lái)天，他就不顧院方勸阻，堅(jiān)決要求出院。面對(duì)這樣一位“工作狂”，醫(yī)生只得違心地同意他的請(qǐng)求，答應(yīng)他出院“邊治療，邊工作。”可就在他忍著傷痛堅(jiān)持出院的第二天，他又出現(xiàn)在“雙龍賓館”擴(kuò)建的工地上，出現(xiàn)在中外游人絡(luò)繹不絕的小三峽中。

自從1982年實(shí)際擔(dān)負(fù)起巫山縣旅游局的領(lǐng)導(dǎo)重任，到1998年從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來(lái)，龔元鼎在旅游崗位上連續(xù)干了16個(gè)春秋。

當(dāng)他近日與筆者交談，提起這16個(gè)極不平凡的歲月時(shí)，他顯得十分地平靜：如果說(shuō)我個(gè)人為此還感到有幾分欣慰、幾分自豪的話，那就是我曾經(jīng)為它傾注過(guò)心血的大寧河小三峽在中外名氣更大了，它已摘取“中國(guó)旅游勝地40佳”的桂冠，也獲得了全國(guó)“5A級(jí)景區(qū)”的殊榮，就連日本前首相中曾根康弘也為它寫下“天下絕景”，中國(guó)國(guó)務(wù)院前總理李鵬也欣然命筆，稱它為“中華奇觀”；作為我個(gè)人，國(guó)家旅游局等部門于1991年也授予我“全國(guó)旅游行業(yè)先進(jìn)工作者”稱號(hào)，對(duì)這一切的一切，已經(jīng)知足了。我現(xiàn)在已是70多歲的老人，回顧自己這些年所走過(guò)的路，所做過(guò)的事，我感到無(wú)愧于巫峽這方山水，無(wú)愧于大寧河小三峽這條河流，無(wú)愧于生我養(yǎng)我培育我健康成長(zhǎng)的巫山這片沃土上的鄉(xiāng)親父老！

這，就是一位旅游工作者吐出的心曲。

猶似大寧河岸的巨石，樸實(shí)無(wú)華；亦似小三峽里的清流，寂靜無(wú)聲。

青山遮不住，日夜向東流。

（2）

巫山“旅游人”的品德厚重得似一座巨峰，巫山“旅游人”的心靈美麗得如一泓清泉，巫山“旅游人”的胸懷寬廣得似一條海洋。

自從上世紀(jì)80年代初巫山對(duì)外開放時(shí)算起，在長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的對(duì)外接待工作中，巫山人都秉承這樣一個(gè)理念：無(wú)論你來(lái)自哪個(gè)國(guó)度，無(wú)論你身居何方，只要你是前來(lái)觀光旅游，在這里都會(huì)受到同樣的尊重，享受同樣的禮遇。也無(wú)論這個(gè)國(guó)度以前與我國(guó)是友好相處或曾是兵戎相見(jiàn)。

他們始終牢記一句話：在國(guó)外佳賓面前，巫山“旅游人”就是友好的使者，和平的象征，勤奮、勇敢、正義的化身。

1995年10月，一艘滿載英、德游客的小型旅游船在游完小三峽返回巫山港的途中，因機(jī)械失靈，只好停靠在龍門峽與巴霧峽之間的“東坪壩”等待救援。天色已晚，前不挨村，后不著店，客人們十分地焦急。

在接到求援信息之后，巫山縣旅游局龔源鼎、宋開平一行4人帶上50多條毛毯和充足的食物，開了兩艘小型旅游船，朝著離縣城20公里外的“東坪壩”駛?cè)ァ?/p>

這是一條沒(méi)有航標(biāo)的河流。船上燈光照明設(shè)施全無(wú)。他們靈機(jī)一動(dòng)，買來(lái)10多支手電筒，一齊打開，綁在船頭船尾，當(dāng)作“指路明燈”。這次夜航沿途要經(jīng)過(guò)“白水河”、“銀窩灘”等數(shù)道險(xiǎn)灘激流，即使在大白天，再老道的船工經(jīng)過(guò)這里也是如履薄冰，何況是在伸手不見(jiàn)五指的漫漫長(zhǎng)夜。

從晚上8點(diǎn)多出發(fā)，到達(dá)游客們被困的“東坪壩”已是深夜12點(diǎn)。困守在小船上的幾十位游客忽然瞧見(jiàn)小三峽下游河面上“飄”來(lái)幾束燈光，晃動(dòng)的“星星”由遠(yuǎn)而近，他們開始?xì)g呼：“我們的‘救星到了，“我們的‘救星到了！”

幾名工作人員給客人們一一遞上充饑的食品和御寒的毛毯，安頓完畢已是凌晨一點(diǎn)以后。

不一會(huì)兒，船艙里的客人已進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)境，而巫山旅游局前去救援的4名工作人員卻在瑟瑟秋風(fēng)里，在船外一直守候到黎明……

第二天早上，當(dāng)這批客人被送到巫峽口，圓滿地乘上“西陵號(hào)”游輪踏上歸途時(shí)，他們向巫山旅游局幾名工作人員伸出大拇指：“中國(guó)人了不起，是你們一夜的堅(jiān)守，讓我們感受到了比這高檔游船上更多更大的溫暖”。

在中國(guó)人的記憶深處，“九·一八”是個(gè)非常敏感的日子。

1931年9月18日夜，在日本關(guān)東軍蓄意操縱之下，鐵道“守備隊(duì)”炸毀了我沈陽(yáng)柳條湖附近日本修筑的南滿鐵路路軌，并栽臟嫁禍于中國(guó)軍隊(duì)。隨即，日軍以此為借口，焊然炮轟沈陽(yáng)北大營(yíng)，釀成轟動(dòng)世界的“九·一八事變”。1932年2月，我東北全境淪陷。此后，日本開始了對(duì)我東北三省人民長(zhǎng)達(dá)14年之久的奴役和殖民統(tǒng)治。

然而，1996年9月18日，在中國(guó)的長(zhǎng)江三峽，卻發(fā)生了一幕與70多年前那個(gè)“9·18”內(nèi)容和意義都迥然不同的重大事件。這一事件被當(dāng)?shù)貦?quán)威媒體稱之為：《9·18：風(fēng)雨同舟小三峽》。

這是當(dāng)?shù)孛襟w在一篇“特別報(bào)道”中對(duì)這一事件作出的較為完整的描述：

“9月18日，作為‘全國(guó)旅游勝地40佳”之一的四川省巫山縣巫峽口上，大小船只爭(zhēng)先恐后地進(jìn)港、出港；中外游客井然有序地上岸登船，一條條‘柳葉舟馬達(dá)歡唱徐徐駛進(jìn)大寧河小三峽……

上午10時(shí)許，‘風(fēng)景1號(hào)工作船上行至巴霧峽出口的‘鰱魚口，上游清沏如鏡的河面便漸漸地渾濁。小三峽旅游派出所的幾名干警和風(fēng)景管理處的工作人員風(fēng)趣地調(diào)侃起來(lái)：現(xiàn)在是已婚（渾），下面是未婚（渾），流到峽口恐怕就是重婚（渾）了；

工作船開始吃力地向前推進(jìn)。上游不斷地飄來(lái)生豬、家具、木料等物。坐在船上的巫山縣公安局小三峽派出所指導(dǎo)員楊躍進(jìn)、風(fēng)景管理處安全科科長(zhǎng)于昌榮見(jiàn)勢(shì)不妙，大喊一聲：‘前面危險(xiǎn)，立即調(diào)頭！話音剛落，天空中立刻滾來(lái)一陣陣悶雷，‘咔嚓一聲，閃電撕破了大寧河兩岸巍巍群山，飄潑的大雨傾刻而至。恰在此時(shí)，空中猛雨與上游洪峰結(jié)伴而來(lái)，濁浪把個(gè)‘風(fēng)景1號(hào)掀得搖搖晃晃。兀立岸邊、齜牙咧嘴的一尊尊怪石頃刻間不見(jiàn)了，迎風(fēng)搖曳、風(fēng)風(fēng)光光的一棵棵小樹一下子被洪水淹過(guò)了頭頂……一個(gè)個(gè)巨浪向船頂砸來(lái)，一股渾水進(jìn)入船艙，船上3名女工作人員頓時(shí)發(fā)出一聲聲驚叫……

“洪峰濁流魔鬼般地在峽谷間橫沖直撞，堅(jiān)固的船體不時(shí)發(fā)出‘嘭嘭巨響。與大寧河搏風(fēng)斗浪30多年的老駕長(zhǎng)謝正華兩手把舵，雙腿不停地顫抖起來(lái)。于昌榮摸到船尾駕駛臺(tái)給他鼓勵(lì)：‘穩(wěn)起走，不要怕，而他自己的雙腿卻直打哆嗦……

船到“琵琶洲”，見(jiàn)勢(shì)不妙的10多條旅游船趕緊調(diào)頭離去。

“然而，此時(shí)此刻卻有一條‘小三峽26號(hào)船滿載著32名日本游客暫泊于東坪壩渡口處，風(fēng)狂雨驟浪更兇。對(duì)方船上因風(fēng)聲雨聲相阻、無(wú)法聽(tīng)到工作船上一次又一次要求返航的指令。楊躍進(jìn)、于昌榮只好立在船頭不斷地向?qū)Ψ酱蛑謩?shì)，讓暫緩出航。時(shí)間就是生命。船掉頭往回走，剛到‘七里嘴，只見(jiàn)‘昭君7號(hào)、‘福田1號(hào)、‘神女3號(hào)都在巨浪中左顛右晃，船上游客驚慌失措，尖叫聲、哭喊聲、救命聲交織一起。

船只寸步難行，只好被迫靠岸。

楊躍進(jìn)、于昌榮和船上工作人員棄舟登岸，脫掉鞋子赤裸著腿，將100多名游客一個(gè)個(gè)背、扶下船，并立即與岸上幾戶農(nóng)家聯(lián)系，為游客們找到了一處暫可遮風(fēng)擋雨的場(chǎng)所。

“雨不停地下，游客們個(gè)個(gè)成了‘落湯雞。但這些客人大都要趕回巫山碼頭，小三峽游不了，還得重回游輪繼續(xù)下一個(gè)旅程，心中的那份急迫可想而知。

楊躍進(jìn)就近找來(lái)4個(gè)農(nóng)民作向?qū)?，決定沿著小三峽北岸的一條茅草路，繞道8公里，徒步趕回巫山縣城。

浙江溫州一位66歲的旅客，從沒(méi)走過(guò)如此崎嶇的山路，走兩步退一步，行進(jìn)十分艱難。楊躍進(jìn)和船上工作人員鄧勇見(jiàn)狀，就輪換著將他背一段，扶一段。在途徑白水河一農(nóng)家時(shí)，主人家煮了三個(gè)熱氣騰騰的荷色蛋送到老人手中，這位老人見(jiàn)此情景，感動(dòng)得熱淚長(zhǎng)流。

“8公里山路，100多位客人在風(fēng)雨中艱難地行走了4個(gè)多小時(shí)。在與一路護(hù)送他們重新登上停泊在巫峽口的游輪時(shí)，當(dāng)他們與巫山“旅游人”相擁而別之時(shí)，誰(shuí)也分不清他們臉上流淌著的是雨水、汗水、還是淚水；當(dāng)最先遇險(xiǎn)、又在當(dāng)?shù)毓哺删?、人民群眾精心安排和護(hù)送下安全返回的那一船日本客人揮手離去時(shí)，他們一個(gè)個(gè)回望小三峽中茫茫洪水和巫山‘旅游人那一張張友好和善的面容，心中好似打翻了五味瓶。

就在他們登船離岸之前，竟一齊站立船舷，向著巍然屹立巫峽口，向著還未遠(yuǎn)去的巫山“旅游人”，行了個(gè)意味深長(zhǎng)的鞠躬禮……”

（3）

2015年11月11日，星期三。這是一個(gè)極普通的日子。

可這天上午，在巫峽深處“神女景區(qū)”發(fā)生的一幕似乎都顯出幾分地“特別”：

這是一個(gè)特別的人群：中央新影傳媒集團(tuán)特邀的《發(fā)現(xiàn)新三峽》近20人的中外專家考察團(tuán)；

這是一個(gè)特別的祭奠儀式：沒(méi)有紙燭飛揚(yáng)，沒(méi)有裊裊香煙，惟有在場(chǎng)人那一張張凝重的臉和一顆顆沉甸甸的心；人們面向“神女景區(qū)”那條由江邊一直延伸到山頂?shù)牟降?，脫帽肅立；

這是一個(gè)見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的被祭奠的群體：一群因興建“神女景區(qū)”而被活活累死的騾子。

就在考察團(tuán)正式到來(lái)之前，中央新影國(guó)際傳媒集團(tuán)董事長(zhǎng)、《新三峽》總導(dǎo)演楊書華先生就從巫山縣人大常委會(huì)主任譚觀銀口中聽(tīng)到這樣一個(gè)感人至深的故事：

2013年，因?yàn)榭h上要在“神女景區(qū)”修建12個(gè)觀景平臺(tái)和長(zhǎng)達(dá)3000多米的人行步道，為了保護(hù)景區(qū)自然生態(tài)環(huán)境，盡量不讓一草一木受到損壞，先是由施工單位給出每搬運(yùn)100斤建材可得100元工錢的高價(jià)，從城里邀來(lái)30位長(zhǎng)年從事體力勞動(dòng)的民工，可他們僅僅朝上搬運(yùn)了一趟，競(jìng)集體辭工不干了。沒(méi)辦法，施工單位派出專人跑遍毗鄰幾個(gè)縣份，找回30多匹騾子為其代勞。沒(méi)想到，由于負(fù)擔(dān)太過(guò)沉重，道路太過(guò)崎嶇，有的騾子被人趕著一步一步艱難地前行，競(jìng)累得直喘粗氣，口吐白沫，最后頭一歪，腳一軟栽倒在地，再也爬不起來(lái)……

就這樣，“神女景區(qū)”的幾千米人行步道雖是按期完成，給上山觀景的游人增添了方便和游趣，可一批騾子卻因此為人類獻(xiàn)出了生命。

聽(tīng)到這個(gè)故事，楊書華先生內(nèi)心受到極大的震動(dòng)。他決定要在《發(fā)現(xiàn)新三峽》之旅的日程中，為這批死去的騾子舉行一個(gè)既隆重又簡(jiǎn)樸的特別祭奠儀式。

參加這個(gè)儀式的，有國(guó)務(wù)院“三峽辦”原副主任高金榜，有中國(guó)前駐意大利大使、國(guó)家旅游局原副局長(zhǎng)程文棟，有國(guó)家旅游局亞洲旅游交流中心原辦公室副主任劉鐵森以及國(guó)際休閑產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)高級(jí)顧問(wèn)范克高先生及受邀參加此次考察活動(dòng)的中外專家和媒體人一行。

巫山縣人大常委會(huì)主任譚觀銀、縣政府副縣長(zhǎng)熊偉、縣旅游局副局長(zhǎng)覃麟在儀式上向考察團(tuán)一行講述了這批騾子為巫山旅游事業(yè)獻(xiàn)身的事跡，并將其上升到“騾子精神”的高度加以頌揚(yáng)和褒獎(jiǎng)。

為了表示對(duì)“騾子精神”的尊崇，祭奠儀式一結(jié)束，人們當(dāng)即你二百、他三百地自發(fā)捐贈(zèng)起3萬(wàn)多元，并建議縣上選取適當(dāng)?shù)臅r(shí)候和地點(diǎn)塑起一組“騾子群雕”，以供后人紀(jì)念和追憶。

這個(gè)特別的“祭奠儀式”相信它會(huì)在人們記憶的長(zhǎng)河中揮之不去。

可是，在巫山旅游業(yè)發(fā)展的漫漫程途中，人們已知的和未知的，又何止是這樣一種“騾子精神！”

巫山縣人大代表們不僅在多方面行使著人民賦予的權(quán)力，體現(xiàn)著人民的意志，他們也特別注重在促進(jìn)全縣旅游產(chǎn)業(yè)上不停地發(fā)聲，不斷地出力。

巫峽口上的“文峰公園”，是當(dāng)?shù)厝似肺段咨綒v史文化的一個(gè)最佳去處，也是巫山這座山水港灣旅游新城風(fēng)貌的天然“觀景臺(tái)”、“瞭望臺(tái)”，還是巫山紅葉最便捷、最直接的觀景長(zhǎng)廊。

公園建成后，由于山道崎嶇，懸崖陡峭，加上沿途亂石密布，荊棘叢生，沒(méi)有一條人行步道相連，人們要從巫峽口登臨“文峰觀”，了望巫山城卻十分地艱難，多少人到此望而卻步。

這一反映巫山旅游的小小“短板”，被人大代表們看在眼里，想在心頭。

就在2011年1月舉行的巫山縣十五屆人大七次會(huì)議上，由巫峽代表團(tuán)領(lǐng)銜提出的一份“關(guān)于修建文峰健身步道的建議”立即引起共鳴?？h委、縣政府高度重視。縣人大常委會(huì)將其列為當(dāng)年“人大代表在行動(dòng)”10件民生實(shí)事之一，并立即向全社會(huì)發(fā)出修建文峰健身步道的倡議書，吁請(qǐng)社會(huì)各界人士為興這一“公益之舉”獻(xiàn)出一片愛(ài)心，增添一份力量。

倡議書情真意切，言辭滾燙，一下子把全縣人民的意志轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一的行動(dòng)?？h城97歲的王國(guó)璋老人帶頭捐款1000元；年僅3歲的小朋友譚宸宸也從”積錢罐“里捐出了200元長(zhǎng)輩們節(jié)日里打發(fā)的“壓歲錢”；一位叫伍早堯的市民全家5口，每人捐出200元；在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，社會(huì)捐款達(dá)263.5萬(wàn)元。

經(jīng)過(guò)緊張的籌備，這條長(zhǎng)1700米、寬2.4米、總投資500萬(wàn)元、2936級(jí)的健身步道僅用了一年多點(diǎn)時(shí)間的建設(shè)便大功告成。現(xiàn)在，當(dāng)人們從這里拾級(jí)而上，可近觀巫峽兩岸云卷云舒的美景，可眺望遠(yuǎn)山近嶺巫山紅葉的絢麗，還可俯瞰浩浩大江日夜東流之氣勢(shì)。

正如當(dāng)?shù)厝藶檫@條步道寫下的一篇“紀(jì)事”中所描述的那樣：“登高攬勝，凌云抒胸，正養(yǎng)天地浩氣；拾級(jí)聚足，賞紅觀綠，不負(fù)山水美名。”

這條路亦被當(dāng)?shù)厝朔Q“人大代表路”。

第四章：一條環(huán)環(huán)緊扣的“旅游鏈”，好似一條金錢串起璀燦明珠；歷經(jīng)險(xiǎn)灘激流磨礪的膽識(shí)，憑借精心謀劃運(yùn)籌帷幄決勝千里外，化險(xiǎn)為夷。

（1）

縱觀巫山旅游近些年的發(fā)展態(tài)勢(shì)，說(shuō)它“前有堵截、后有圍追”，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。

且不說(shuō)“重慶周邊游”帶來(lái)的“金佛山”、“仙女山”的蓬勃崛起，就像兩座“大山”壓迫在巫山人的心頭，就是與他們近在咫尺的“云陽(yáng)龍缸”、奉節(jié)“天坑地縫”、巴東“神農(nóng)溪”、開州“漢豐湖”、萬(wàn)州大瀑布等地旅游開發(fā)的力度和勢(shì)頭令他們一刻也不能松懈，一點(diǎn)兒也不敢小覷，一個(gè)新形勢(shì)下的“烏龜與兔子賽跑”的寓言正在三峽內(nèi)外不斷上演和翻新。再加上實(shí)際工作離中共中央政治局委員、重慶市委書記孫政才2016年5月初在調(diào)研推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展時(shí)提出的“著力推進(jìn)以巫山為中心的巫山——奉節(jié)——巫溪旅游板塊發(fā)展，全面提升三峽庫(kù)區(qū)旅游業(yè)發(fā)展水平，帶動(dòng)更多群眾增收致富”的總要求還有不小的差距，三峽庫(kù)區(qū)旅游“金三角”資源的整合與利用也還需作出進(jìn)一步的探索與努力。

但是，人們欣喜地看到：近些年來(lái)巫山旅游業(yè)無(wú)論遭遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻，遇到什么樣的大風(fēng)大浪，他們都會(huì)臉上無(wú)懼色，胸中有良謀，腳下有方寸，超前謀劃，前瞻決策，走上步看下步甚至走一步看幾步，往往能在要害關(guān)頭出奇制勝，一顆“棋子”、一個(gè)“妙招”走活一盤棋局，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，轉(zhuǎn)危為安，化險(xiǎn)為夷。

十年前，在整個(gè)三峽旅游還處于低迷的大背景下，巫山人卻圍繞一片小紅葉做起了振興旅游的“大文章”，不僅使巫山旅游絕處逢生，走出低迷，而且還推動(dòng)了全縣旅游業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)軌變型，華麗轉(zhuǎn)身。

為了改變巫山旅游“過(guò)境游”、游客“來(lái)也匆匆去也匆匆”的現(xiàn)狀，巫山縣決定從加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、扮靚一座旅游新城入手，讓旅游者由“匆匆過(guò)客”變成引得來(lái)、留得住的“常住賓客”，縣上可是既動(dòng)了真情，又動(dòng)了真格。

自光顧過(guò)2007年首屆“巫山紅葉節(jié)”后來(lái)又連續(xù)多年“故地重游”的人士用新奇的目光打量巫山之后，發(fā)現(xiàn)每年都會(huì)從這兒看到新的變化，感受到新的驚奇。

一座新城靚麗多了。以“神女大梯道”為中軸線，將“平湖路”、“廣東路”、“凈壇路”緊緊相連，融匯貫通；寬敞筆直的“濱江大道”兩旁綠樹成行，映天蔽日；滿城燈飾古色古香，別具一格；每當(dāng)入夜，一座江邊縣城流光溢彩映襯著高峽平湖，如夢(mèng)如幻；近幾年崛起于縣城周邊的“朝云公園”、“暮雨公園”、“文峰公園”、“望霞公園”既傳承和再現(xiàn)了巫山的歷史永脈，又為巫山的未來(lái)融入了新的文化內(nèi)涵。

食住行游方便多了。在吃的方面，巫山高中低檔餐廳已發(fā)展到900多家，到巫山不僅可以大飽眼?？疵谰?，還可大飽口福品美食，白天，曲尺的紐荷爾臍橙、黛溪老磨坊粉條、大昌的雪棗、紅椿的廟黨及“水口面”，你可盡情地買，盡情地吃；傍晚，“南山一條街”飄香的烤魚、小巷深處臘豬腳燉土雞可讓你吃得只享今生，不思來(lái)世；在住的方面，縣城大小賓館酒店旅館床位已由“首屆紅葉節(jié)”時(shí)的3000多張發(fā)展到今天的7000多張，其中具有“三星級(jí)”以上賓館酒店20家，有“農(nóng)家樂(lè)”500多家，其中星級(jí)“農(nóng)家樂(lè)”60余家；在行的方面，重慶至巫山全程高速公路417公里，湖北宜昌到巫山高速公路173公里，縣城到各主要景區(qū)道路全部實(shí)現(xiàn)了油化或硬化，游人不再受攀援之苦，受“顛簸”之累；在游的方面，增加了多樣性和選擇性，你既可乘車上山，隨新建的景區(qū)公路盤旋而上，一覽眾山紅葉于眼底，亦可乘船飽覽三峽紅葉于兩岸，還可徒步山間紅葉小道，與紅葉親密接觸，在紅葉叢中尋找詩(shī)的靈感，享受攝影的快樂(lè)，還可采擷幾片紅葉標(biāo)本，制作成精美的節(jié)日賀片，連同相思，遙寄遠(yuǎn)方情人。

車輛擁堵少得多了。頭幾屆“紅葉節(jié)”，由于客源的猛增，巫山城連續(xù)幾年“一票難買”、“一床難求”、“一車難?！薄榱俗叱鲞@種尷尬，巫山縣先是加強(qiáng)城內(nèi)自身交通整治的力度，不亂停，不亂放，不亂調(diào)頭，不亂鳴笛，文明行車，禮貌讓車，寧可讓自家的車輛受一些“委曲”，也要為外地游客車輛的順暢出行擠出一定的空間。同時(shí)，在有條件的地方千方百計(jì)地增加停車位，到目前為止，縣城室內(nèi)外停車位已由10年前的幾百個(gè)增加到4310個(gè)，大大緩解了“停車難”。更加令人欣喜的是，為了增加城市人口和外來(lái)旅游者的容量，3年前，巫山已啟動(dòng)江東新城的建設(shè)，這個(gè)位于巫峽口上“渝東第一門戶”移民新城的“姐妹篇”，將以更加綽約的風(fēng)姿展現(xiàn)在世人面前。城市常住人口也將由現(xiàn)在的10萬(wàn)人增加到20萬(wàn)人，增量達(dá)到50%以上。人們更有理由相信：巫山“江東新城”崛起之時(shí)，也就是整個(gè)巫山縣城告別“一車難?！?、擁堵不堪歷史的寬松和暢之日。

文旅融合精彩多了。2016年11月18日開幕的第10屆“紅葉節(jié)”開幕的當(dāng)晚，由重慶市歌舞團(tuán)承辦的開幕式晚會(huì)，以“巫山·因愛(ài)而生”為主題，通過(guò)紅葉串起一個(gè)遙遠(yuǎn)的神話傳說(shuō)、一個(gè)凄婉的愛(ài)情故事、一個(gè)永恒的愛(ài)戀主題，使與會(huì)觀眾從中感受到一幅幅歷史、山水、城市和人民的剪影；11月14日至11月27日，在“神女景區(qū)”開展的以“愛(ài)上紅葉、戀上巫山、神女景區(qū)、升級(jí)狂歡”為主題的“音樂(lè)文化周”，將具有巫山特色的民俗文化、經(jīng)典山歌、神話故事、精品歌舞一起搬上新近打造的“柳黃路”沿線的廣闊舞臺(tái)，雅俗共賞，引人入勝，有效地弘揚(yáng)和傳承了巫山紅葉精神；全總文工團(tuán)以巫山為背景、以紅葉為元素創(chuàng)作的精品話劇，在北京民族文化宮大劇院成功進(jìn)行首場(chǎng)公演后，在巫山“紅葉節(jié)”期間，原班人馬在巫山影劇院展開連續(xù)三天的巡演，效果極佳；12月11日在巫峽口上舉行的“長(zhǎng)江三峽國(guó)際越野賽”，分為52公里越野、9公里登高、2公里健身三個(gè)項(xiàng)目展開，賽事開展當(dāng)日，巫峽口上觀者如云，人聲鼎沸。

行到巫山必有詩(shī)，行到巫山必有情，行到巫山必有愛(ài)。在第10屆“巫山紅葉節(jié)”期間，這里別出心裁地組織了一系列以“愛(ài)”與“情”為主題的系列文旅活動(dòng)，打造了一個(gè)個(gè)寓意深遠(yuǎn)的“紅葉愛(ài)情之旅”，組織起30個(gè)“愛(ài)情旅行團(tuán)”和8個(gè)“愛(ài)情自駕游團(tuán)”登上巫峽山巔，人們心手相牽，相依相偎，“紅葉傳情，山盟海誓”，由此步入不尋常的人生之旅；接下來(lái)就是從外地定向選擇、征集的30對(duì)“紅葉新人，”到“神女之鄉(xiāng)”舉行“神女賜福神圣婚禮”；再就是面向“神女峰”，莊嚴(yán)地許下“執(zhí)子之手與子偕老”的愛(ài)情承諾。

由于人們紛紛篤信“巫山紅葉”將會(huì)使得他們一生“紅運(yùn)高照”，近年來(lái)，來(lái)自天南地北的男男女女，都有些迫不及待地朝著巫山這方山水，奔著艷麗的峽江紅葉、奔著這浪漫的色彩，奔著這火紅的命運(yùn)一路走來(lái)，不停步，不回頭，始終在一起，在路上……

（2）

自從上世紀(jì)80年代初巫山旅游不斷興起之后，無(wú)論當(dāng)時(shí)所處一種什么樣的條件和背景，圍繞如何把巫山旅游產(chǎn)業(yè)做大盤強(qiáng)，歷屆縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)都亮出了自己的妙招，使出了渾身解數(shù)。比如“旅游興縣”的提出，比如“旅游富縣”的實(shí)施，比如打造巫山旅游“不夜城”、“不夜港”的構(gòu)思，比如“泛三峽旅游”、“打造三峽旅游超市”的萌動(dòng)等等，這些思路或妙招經(jīng)過(guò)不斷地碰撞和升華，在實(shí)踐中顯得更加地成熟和理智，對(duì)推動(dòng)巫山旅游這艘“大船”破浪前行，產(chǎn)生了巨大的作用和影響。他們不爭(zhēng)論，不徬徨，不“閃火”，不停步，一屆一屆接著干，一屆一屆加力干，使得巫山的旅游業(yè)不斷地超越自我，上檔升級(jí)，不斷地脫胎換骨，走向新生。

“如果說(shuō)，當(dāng)年的大寧河小三峽在當(dāng)時(shí)的歷史背景下創(chuàng)下了奇跡，那么，開辦‘紅葉節(jié)以來(lái)，巫山今天的旅游則是在一種新的歷史條件下，進(jìn)一步走向縱深、走向輝煌的重頭戲和神來(lái)之筆”。在巫山縣旅游局擔(dān)任過(guò)多年副局長(zhǎng)、剛剛走馬上任縣文化委黨組書記的覃麟，以巫山旅游業(yè)發(fā)展的參與者、實(shí)踐者、見(jiàn)證者的多重身份向筆者如是坦言。

在第10屆“巫山國(guó)際紅葉節(jié)”開幕后不幾天，筆者一行走進(jìn)巫山縣長(zhǎng)曹邦興的辦公室，聽(tīng)了他在一幅“巫山旅游發(fā)展態(tài)勢(shì)圖”前的一番侃侃而談，讓我們實(shí)打?qū)嵉仡I(lǐng)略到了巫山正在揮灑的旅游發(fā)展“大手筆”所表現(xiàn)出的宏大氣勢(shì)。

“巫山是渝東北生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)，旅游是巫山發(fā)展的重要支柱。未來(lái)，我們將以建設(shè)巫山為中心的長(zhǎng)江三峽旅游目的地，建成‘一城兩軸三片的全域旅游示范區(qū)”。

曹邦興十分平靜地展開了他的深思熟慮，并把我們的注意力一下子聚焦在“一城兩軸三片”的發(fā)展戰(zhàn)略上：

“所謂‘一城，就是依托高唐、江東、早陽(yáng)三個(gè)城市組團(tuán)及琵琶湖、凝翠湖這兩個(gè)湖面，建設(shè)山水港灣旅游新城，把縣城打造成為長(zhǎng)江三峽旅游‘金三角服務(wù)中心”。

“所謂‘兩軸，一是以長(zhǎng)江沿線為‘軸，打造世界級(jí)山水峽谷、高峽平湖、云雨奇觀旅游精品；二是以大寧河沿線為‘軸，打造親水觀光、民俗風(fēng)情體驗(yàn)和三峽腹地原生峽谷群落，建成全國(guó)獨(dú)具特色的生態(tài)旅游觀光長(zhǎng)廊?！?/p>

“所謂‘三片，就是北部峽谷群落旅游片區(qū)、東部神女文化旅游片區(qū)及西部遠(yuǎn)古科考旅游片區(qū)”。

“再過(guò)兩年，也就是到2018年，我們力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)全縣年接待游客1500萬(wàn)人次，旅游業(yè)對(duì)全縣GDP的綜合貢獻(xiàn)率達(dá)15%以上，旅游新增就業(yè)20%以上，旅游稅收占地方財(cái)政稅收10%左右，農(nóng)民因旅游發(fā)展直接受益達(dá)20%，全縣20%的建檔立卡貧困戶通過(guò)旅游業(yè)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)脫貧”。

巫山旅游發(fā)展的遠(yuǎn)景規(guī)劃是如此地令人震撼。接下來(lái)，曹邦興談起下步如何將這些遠(yuǎn)景規(guī)劃變成可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)同樣魅力無(wú)窮。

“為了把巫山真正的打造成有特色、有溫度、有記憶的生態(tài)美麗巫山，我們將大力開展‘藍(lán)天、碧水、寧?kù)o、綠地、田園五大行動(dòng)，把巫山這方好山好水好文化好紅葉變成豐富的旅游資源，把綠水青山變成金山銀山，我們將著重推出這樣幾個(gè)舉措來(lái)確保美好藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)：一是打造精品景區(qū)，提檔升級(jí)小三峽、小小三峽國(guó)家5A級(jí)景區(qū)品質(zhì)，推動(dòng)大寧湖、大昌湖旅游資源綜合開發(fā)，不斷豐富旅游業(yè)態(tài)，強(qiáng)力推進(jìn)‘神女景區(qū)建設(shè)，打造長(zhǎng)江南北水陸環(huán)線，按照5A級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)打造當(dāng)陽(yáng)大峽谷，推動(dòng)文峰觀、大昌古城、巫山博物館等一批4A級(jí)景區(qū)創(chuàng)建；二是建設(shè)三級(jí)游客服務(wù)集散中心，在縣城江東新區(qū)建設(shè)縣城游客集散中心，涉旅鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)游客服務(wù)中心，為自駕車游客提供規(guī)范引導(dǎo)和信息服務(wù)，同時(shí)在國(guó)道、省道、縣道等交通主干道規(guī)劃建設(shè)100個(gè)驛站中心，為游客提供‘一站式咨詢、休息等標(biāo)配服務(wù)；三是培育特色風(fēng)情小鎮(zhèn)，形成‘一鎮(zhèn)一特色、‘一鎮(zhèn)一風(fēng)情、‘一鎮(zhèn)一產(chǎn)業(yè)的新格局；打造特色民宿，合理開發(fā)利用農(nóng)村閑置房屋和老百姓自住房，將文化創(chuàng)意與民宿打造相融合，使之形成具有歷史記憶、鄉(xiāng)愁氛圍的特色民宿，重點(diǎn)推出特色民宿‘三峽院子，在今年的‘紅葉節(jié)期間已開始迎客，投入使用，其目的就是要使游客體驗(yàn)到‘人在旅途，處處是景點(diǎn)，路路是景觀的全域旅游新形象”。

縣上的旅游發(fā)展藍(lán)圖與下步實(shí)施步驟并非憑空想象。

前些年，巫山紅葉的出現(xiàn)同樣顯得形單影只。

沒(méi)想到，僅僅幾年的功夫，巫山紅葉好似生出了翅膀一樣，由高山“飛”到了坪地，由峽谷“飛”出了山野。

一時(shí)之間，縣上紛紛接到各地飛馬傳報(bào)：“我們這里發(fā)現(xiàn)了紅葉，面積大、品質(zhì)好”；

“我們這里也發(fā)現(xiàn)了紅葉，色彩更為斑斕，品種更加奇特”；

于是，在巫山全縣的土地上，就先后冒出了“建坪紅葉山”、“官渡紅葉坡”、“大昌紅葉寨”、“廟宇紅葉溝”、“抱龍紅葉谷”……

一個(gè)又一個(gè)與紅葉相關(guān)聯(lián)的景觀、景點(diǎn)，就這樣掀開了“紅蓋頭”。

一片紅葉給巫山旅游以先機(jī)和靈感，從而啟迪了巫山人推進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的思維空間，進(jìn)一步拉開了巫山全域旅游的嶄新格局。

于是，經(jīng)過(guò)縣上統(tǒng)一籌劃，一個(gè)以“春賞花、夏避暑、秋觀紅葉冬滑雪”的特色鄉(xiāng)村旅游的序幕已徐徐拉開：以曲尺為代表的江北李花、以官渡為代表的江南菜花，以大溪為代表的櫻桃花，以大昌為代表的郁金香花，一年四季花開不敗，一年四季果香四溢；同時(shí)，以望天坪、梨子坪、紅椿大坪為代表的高山旅游避暑區(qū)、以蔥坪為代表的高山濕地旅游區(qū)、，以朝陽(yáng)坪為代表的高山草甸和原始森林旅游區(qū)，一個(gè)接一個(gè)走出“深閨”，浮出“水面”。

這一個(gè)又一個(gè)特色鄉(xiāng)村旅游的出現(xiàn)，讓一些祖祖輩輩被一個(gè)“窮”字壓得喘不動(dòng)氣、伸不直腰的山區(qū)農(nóng)民得到了實(shí)惠，看到了希望，體味到了旅游業(yè)的興起可以讓他們幾乎在一夜之間即可脫貧致富奔向小康的現(xiàn)代神話。

當(dāng)陽(yáng)鄉(xiāng)忍子村因山道阻隔，以前連一條豬也趕不下山。2014年，隨著當(dāng)陽(yáng)大峽谷連接湖北“神農(nóng)架”56公里旅游公路的開通，當(dāng)年就新建起20多個(gè)“農(nóng)家樂(lè)”。當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō)，改革開放這些年我們肚子吃飽了，身上穿暖了，就是一年上頭很少見(jiàn)到過(guò)錢是什么樣?？涩F(xiàn)在一家人經(jīng)營(yíng)一處“農(nóng)家樂(lè)”，一年下來(lái)掙個(gè)兩、三萬(wàn)元的票子已不是什么新鮮事兒了。

筆者在縣上去年剛剛投入巨資打造的神女景區(qū)“柳黃路”旁，見(jiàn)到一位名叫黃彪的巫峽漢子，年輕時(shí)應(yīng)征入伍，在祖國(guó)邊疆前哨當(dāng)兵5年，學(xué)到一手好廚藝，但以前并無(wú)“用武之地”，退伍后在廣東沿海闖蕩10多年，還是一身行囊，兩手空空。2016年他瞅準(zhǔn)“柳黃路”開通的機(jī)遇，在“黃龍景區(qū)”開辦起一家“萬(wàn)山宏農(nóng)家樂(lè)”，時(shí)運(yùn)陡轉(zhuǎn)。從“紅葉節(jié)”開幕那天起，他每天要辦20多席，最多一天30席接待游客，由于手藝不錯(cuò)，給客人品嘗的又多是“烘洋芋”、“菜豆腐”、“臘豬蹄”之類地道的農(nóng)家菜，這里經(jīng)常是座無(wú)虛席，有時(shí)還需提前預(yù)訂。問(wèn)起收入，他笑笑說(shuō)：“以前在外打工，一個(gè)月最多三千來(lái)元。可我現(xiàn)在只要稍稍努力，一個(gè)月下來(lái)的總收入比過(guò)去辛辛苦苦掙一年還要多?！?

一個(gè)山上山下、峽谷內(nèi)外、山間田園、平湖水面組成的“旅游交響曲”正在巫峽大地這個(gè)廣闊的舞臺(tái)上隆重上演。

（3）

“紅葉節(jié)”期間前往巫山采訪，正遇上縣旅游局領(lǐng)導(dǎo)班子的調(diào)整交接。

本想同新來(lái)的局長(zhǎng)見(jiàn)上一面，聊上一聊，聽(tīng)聽(tīng)他對(duì)巫山未來(lái)旅游業(yè)發(fā)展的一些高見(jiàn)，可他初來(lái)乍到就為工作上的事兒外出奔波忙碌去了，一去就是數(shù)日，我們只得失之交臂，留作遺憾。

采訪剛剛卸任的前旅游局局長(zhǎng)稅華倒是如愿以償。雖然幾十年未曾謀面，以前只知道他大學(xué)畢業(yè)后一直在旅游部門高就，自2003年從上幾屆局長(zhǎng)手中接過(guò)巫山旅游發(fā)展的“接力棒”，就開始擔(dān)任巫山縣旅游局副局長(zhǎng)、局長(zhǎng)、黨委書記，后來(lái)因縣旅游局與風(fēng)景管理局合二為一，他就一直局長(zhǎng)、書記“一肩挑”，有力地?fù)纹鹞咨铰糜芜@片風(fēng)帆，在風(fēng)云變幻的旅游市場(chǎng)上打下了一個(gè)又一個(gè)的難仗、惡仗、險(xiǎn)仗，被人稱為三峽旅游業(yè)界的“年輕少帥”。可這次一見(jiàn)面，卻看到這位年僅40多歲的“少帥”頭發(fā)早白了一圈。這讓筆者不僅感嘆：看來(lái)，巫山旅游局長(zhǎng)這個(gè)活兒也同樣不好干??！

個(gè)中甘苦只有天知、地知、稅華知，還有從巫山旅游部門一路走來(lái)的新老“旅游人”知。

可是，一到巫山旅游部門采訪，筆者聽(tīng)到的卻是另外一種聲音：這些年，巫山“旅游人”的確干得很苦，可相比之下，巫山縣的黨政領(lǐng)導(dǎo)為了旅游事業(yè)的大發(fā)展卻干得更苦?？梢哉f(shuō)，為了巫山旅游的超越式發(fā)展，他們少有節(jié)假日或星期天。尤其是近兩年，“神女景區(qū)”的開發(fā)，“當(dāng)陽(yáng)大峽谷”的延伸，“柳黃路”的建設(shè)，沒(méi)有哪一處不牽動(dòng)著他們的心。無(wú)論是縣委書記李春奎、縣長(zhǎng)曹邦興、分管旅游的副縣長(zhǎng)熊偉等縣領(lǐng)導(dǎo)，都無(wú)時(shí)不刻地關(guān)注著建設(shè)工地的質(zhì)量、進(jìn)度和安全，可說(shuō)是事無(wú)巨細(xì)，全身心投入。

“可以說(shuō)，對(duì)于他們的苦，在巫山可說(shuō)是路人皆知。但更為重要的是一種難：難就難在推進(jìn)巫山旅游業(yè)不斷向前發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)和機(jī)制創(chuàng)新，難就難在一些面上工作的整合協(xié)調(diào)，難就難在一些重大項(xiàng)目的資金籌集及有序推進(jìn)。在推進(jìn)巫山旅游健康發(fā)展的道路上，他們每走一步都在攻堅(jiān)克難：為了解決面上工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，縣上專門建立了‘旅游工作委員會(huì)，由縣上主要領(lǐng)導(dǎo)直接兼任‘旅工委主任，這就有效地減少了中間環(huán)節(jié)，避免相互推諉和掣肘，大大減輕了旅游工作協(xié)調(diào)整合中的難度；為了有效改變以前單一靠政府部門的行政職能推進(jìn)旅游為機(jī)制創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)融合，靠市場(chǎng)運(yùn)行的威力推進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展以及重點(diǎn)項(xiàng)目的推進(jìn)，精品景區(qū)的打造，促進(jìn)整個(gè)旅游上檔升級(jí)，縣上新近組建了‘巫山縣旅游發(fā)展集團(tuán)，這就是巫山縣委書記李春奎、縣長(zhǎng)曹邦興以及相關(guān)方面集思廣益，博采眾長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)沉思熟慮，精心謀劃、大膽實(shí)踐的又一大杰作?？梢哉f(shuō)，這是巫山旅游業(yè)徹底擺脫困境、取得成功、走向更大輝煌作出的歷史性抉擇?！?/p>

剛剛履新“巫山旅游發(fā)展集團(tuán)”董事長(zhǎng)的稅華先生如此這般拉開了與筆者交談的“開場(chǎng)白”。緊接著，他又將“巫山旅游發(fā)展集團(tuán)”誕生前夜的經(jīng)過(guò)與未來(lái)發(fā)展的走向作了如是描述——

“2016年9月30日，巫山縣人民政府與重慶渝富集團(tuán)、重慶市旅游局簽署了一個(gè)共同打造巫山旅游的框架協(xié)議：由重慶市和巫山縣分別成立旅游文化投資平臺(tái)公司，重慶、巫山市縣兩級(jí)投資平臺(tái)公司與重慶渝富集團(tuán)按2：8（縣上占20%，渝富集團(tuán)占80%）比例共同出資，發(fā)起成立巫山旅游發(fā)展基金，基金規(guī)模為25億元人民幣，用于巫山縣整個(gè)旅游項(xiàng)目的開發(fā)建設(shè)。由于平臺(tái)一開始就顯示出巨大的魅力，“萬(wàn)達(dá)集團(tuán)”、“海南航空”、“中國(guó)青年旅行社”等全國(guó)知名企業(yè)，紛紛注入資金進(jìn)入這一平臺(tái)。

“巫山旅游發(fā)展集團(tuán)”將形成這樣一個(gè)新的基本架構(gòu)，在“旅發(fā)集團(tuán)”統(tǒng)領(lǐng)下的有：專事景區(qū)開發(fā)建設(shè)的開發(fā)建設(shè)公司；將景區(qū)游船、觀光車、高空索道、觀光電梯全部納入其內(nèi)的交通服務(wù)公司；將“文峰觀”、“朝云公園”、“三峽院子”等涉旅文化資產(chǎn)項(xiàng)目一起劃撥“旅發(fā)集團(tuán)”旗下的文旅類子公司；再加上景區(qū)管理公司、旅游商品開發(fā)公司等“五駕馬車”共同托起和推進(jìn)的“巫山旅發(fā)集團(tuán)”，將與重慶渝富集團(tuán)中新基金聯(lián)合成立起運(yùn)營(yíng)公司，為下一步在滬深主體板塊掛牌上市進(jìn)行前期的鋪墊和準(zhǔn)備。

“這家新的旅游發(fā)展企業(yè)完全按照股份制公司化運(yùn)作，平行股權(quán)，政府相對(duì)控股。運(yùn)營(yíng)公司成立之后經(jīng)過(guò)半年運(yùn)行，將旗下優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)逐步實(shí)物入股，然后‘借殼上市。通過(guò)這種體制機(jī)制的改革，將會(huì)從根本上扭轉(zhuǎn)以前旅游開發(fā)中存在的資金、人才匱乏的困局。使得巫山全域旅游開發(fā)和以巫山為中心的長(zhǎng)江三峽旅游‘金三角的打造有序推進(jìn)。”

“巫山旅游發(fā)展集團(tuán)”就是在這一特定歷史背景下應(yīng)運(yùn)而生的。

就在此次巫山采訪行即結(jié)束之際，剛剛落幕的第10屆“巫山國(guó)際紅葉節(jié)”傳來(lái)好消息：自2016年11月18日宣布開幕到12月底閉幕期間，整個(gè)“紅葉節(jié)”期間巫山境內(nèi)各景點(diǎn)共接待海內(nèi)外游客42.6萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)12%；實(shí)現(xiàn)旅游收入3.4億元，同比增長(zhǎng)14.3%，再次創(chuàng)下歷屆“紅葉節(jié)”歷史新高。

對(duì)巫山旅游的采訪收獲滿滿，對(duì)巫山紅葉的感受欣喜滿滿，對(duì)巫山旅游未來(lái)的發(fā)展態(tài)勢(shì)信心滿滿。

臨行前，筆者欲與稅華董事長(zhǎng)有個(gè)約定：什么時(shí)候巫山旅游業(yè)在現(xiàn)在的基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)新的騰飛、擁抱新的輝煌之時(shí)我們?cè)僦刈呶讔{路？

只見(jiàn)這位年輕而又老成的“旅游少帥”抬手指向巫峽兩岸的巍巍群山，高峽平湖的浩浩大江，然后主動(dòng)伸手前來(lái)握別：

“等到滿山紅葉時(shí)！”

責(zé)任編輯/孫明星