宋生貴
文藝評論家作為作家、藝術(shù)家感應(yīng)相通的知音,必須要有站在一定高度上的思想燭照和藝術(shù)覺悟。有價值的理論與評論本身就是一種創(chuàng)造,有時,理論的光芒甚至?xí)┩笗r空先于創(chuàng)作實踐而照亮人心,開啟思路,導(dǎo)引時代。
進(jìn)一步認(rèn)清文藝評論責(zé)任,努力提高自身人格修養(yǎng),做有見識、有擔(dān)當(dāng)、有作為的文藝評論工作者。健康的文藝事業(yè)的繁榮與發(fā)展離不開文藝評論。2014年,習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話中強(qiáng)調(diào),要把文藝評論視為文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥,是引導(dǎo)創(chuàng)作多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量。在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上,總書記再次指出:“要加強(qiáng)和改進(jìn)文藝?yán)碚摵驮u論工作,褒優(yōu)貶劣,激濁揚(yáng)清,更加有效地引導(dǎo)創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚?!边@充分體現(xiàn)了總書記對文藝規(guī)律的尊重,對文藝評論工作的高度重視,每個文藝評論工作者,都應(yīng)當(dāng)積極面對這一責(zé)任,勇于擔(dān)當(dāng),為文藝事業(yè)走向高峰而傾心盡力。
就文藝評論而言,評論家人格的提升是關(guān)鍵,評論家必須有非常成熟的人格,有充盈的生命激情、豐富的人生經(jīng)驗。要解決好這個問題,最根本的是要建構(gòu)評論家的主體性,為此,除了理論建構(gòu)、價值建構(gòu)、文體建構(gòu)等等之外,最重要的是內(nèi)心的建構(gòu)、人格的建構(gòu)以及人生體驗的提煉和升華。只有這樣,評論家才能以一種充滿激情的審美姿態(tài)投入到欣賞和解讀過程中去,其評價才中肯,評論文章才可能真正產(chǎn)生有效的引導(dǎo)作用。
一代人有一代人的經(jīng)驗,一代人有一代人的審美。文藝評論家應(yīng)該以積極的姿態(tài),不斷了解新的生活,了解民眾情緒、時代情緒。文藝評論家必須對自己的每一個文字負(fù)責(zé)任,以期真正用實際業(yè)績建樹文藝評論的尊嚴(yán)。其中,文藝評論家自身的修養(yǎng)與操守是尤為重要的,包括對立場、價值與一種品質(zhì)的堅守,不可朝三暮四,更不可以翻手為云覆手為雨;要堅持從文藝作品實際出發(fā),直面作品本身而把握其優(yōu)劣得失。凡是優(yōu)秀的評論,往往都是評論者首先悉心走進(jìn)作品,把作品吃透,對作品中的人物、語言、情節(jié),或藝術(shù)情境等再三玩味,在此基礎(chǔ)上展開對一部作品的整體性的批評。
文藝評論家作為作家、藝術(shù)家感應(yīng)相通的知音,必須要有站在一定高度上的思想燭照和藝術(shù)覺悟。有價值的理論與評論本身就是一種創(chuàng)造,有時,理論的光芒甚至?xí)┩笗r空先于創(chuàng)作實踐而照亮人心,開啟思路,導(dǎo)引時代。為此,一個人選擇了理論研究與文藝評論,需要耐得住孤獨和寂寞,不看風(fēng)使舵,不患得患失,在執(zhí)著的追求中使事業(yè)的莊重感上升。
堅定文化自信,彰顯草原文學(xué)、草原藝術(shù)研究與評論特色。草原文化的自覺與自信,會有力地推助草原文藝同樣以自信的姿態(tài)登上時代的大舞臺。在當(dāng)代背景下,不同地域、不同民族的文學(xué)藝術(shù)都可以超出種種域限而遍及世界,為更多的人所感受、體驗與認(rèn)識。對于具有顯著地域性與民族性特質(zhì)的草原文學(xué)與草原藝術(shù)而言,在當(dāng)代語境下顯得尤為重要。
草原文學(xué)與草原藝術(shù)可以自信地“講述自己的故事”。如何積極利用有利因素,切實發(fā)展包括藝術(shù)在內(nèi)的不同地域、不同民族的文化,以實現(xiàn)其風(fēng)采共呈、多元并存,是當(dāng)代人所面對的新課題。其中,倡導(dǎo)并實現(xiàn)地域文化與民族文化的自覺則是重要前提。
我們應(yīng)切實開展草原文學(xué)以及其他各藝術(shù)門類具有鮮明地域與民族特色的文化藝術(shù)現(xiàn)象的研究與評論。與此同時,還需密切關(guān)注當(dāng)下文藝創(chuàng)作實踐,發(fā)現(xiàn)新人,舉薦力作,發(fā)現(xiàn)問題,開具良方,提倡并有針對性地組織評論家主動介入、提前介入。積極通過每一位文藝評論工作者的努力,與作家藝術(shù)家們共同為實現(xiàn)“逐步推出一批具有內(nèi)蒙古民族地域特色和氣派的優(yōu)秀作品,實現(xiàn)草原文化與草原文學(xué)的對接與雙贏”作出貢獻(xiàn)。
責(zé)任編輯:田旭東