張魯寧

摘要：青海精神，是指具有青海多民族歷史、地域特點的時代和民族精神。社區(qū)文化建設構筑社區(qū)居民共同的價值觀念、生活方式和集體認同，是青海精神高地建設的基礎、重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

關鍵詞：青海；社區(qū)；精神高地

“弘揚黨的優(yōu)良作風，鑄就青海精神高地”，是青海當前和今后一個時期推動全省精神文明建設事業(yè)發(fā)展的基本方針和要求。社區(qū)是社會的細胞，文化是社區(qū)的靈魂，加強社區(qū)文化建設，提升社區(qū)文化品質，是做好這項工作的基礎和保障。

一

在人類文明的發(fā)展歷程中，時代精神作為社會普遍認同的集體意識，體現(xiàn)著人類改造自然、建構自身存在方式的階段性成果，是不同時代的人們在社會實踐中彰顯的優(yōu)良德性和價值追求。時代精神既具有普遍歷史性，又具有特殊的民族性、地域性，是二者辯證的、有機的統(tǒng)一，從這個意義上講，時代精神在某個國家、某個地區(qū)就表現(xiàn)為一定形式的民族精神，它既可以為某個民族所獨有，也可以為多個民族所共持。因此，所謂青海精神，就是具有青海多民族歷史、地域特點的時代和民族精神；所謂打造青海精神高地，就是以青海精神為內(nèi)容和導向，在全省各族人民的豐富精神世界中，培育無所畏懼的精神境界，鑄就至高無上的精神狀態(tài)。

青海地處祖國大西北，是聞名于世的“民族走廊”，其燦爛的多元民族文化，賦予了青海精神豐富的思想內(nèi)涵和崇高品格。青海地勢高寒、自然條件嚴酷，新中國成立60多年來，在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下，青海各族人民勵精圖治，初步實現(xiàn)了社會主義新青海的繁榮昌盛。在這個過程中，青海精神不斷充實和發(fā)展，在青海建設的各條戰(zhàn)線上呈現(xiàn)出多樣化的內(nèi)容。梳理起來：有“熱愛祖國、無私奉獻、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于登攀”的“兩彈一星”精神；有“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗”的青藏公路精神；有“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻、團結奮斗、科學務實、勇于創(chuàng)新”的柴達木精神；有“創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”的湟源牧校精神；有“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗”的青藏兵站精神；有“大愛同心、堅忍不拔、挑戰(zhàn)極限、感恩奮進”的玉樹抗震救災精神；以及類似的龍羊精神、青藏鐵路精神等等。概括起來：自信、開放、創(chuàng)新的先進意識，“人一之、我十之”的實干精神，是當代青海精神的核心和精髓所在。

青海精神之所以能夠實現(xiàn)青海的改天換地，鑄就青海精神高地之所以能夠推動青?？缭绞桨l(fā)展，是由精神力量對人們思想和行動具有的三個方面作用形成的。一是，精神力量具有指引功能。精神力量是人的思想意識、主觀能動性在實踐中的體現(xiàn)，具有高度的目的性和指向性，可以決定實踐活動的性質和方向，因此，符合青?？陀^實際、實踐要求的青海精神引領青海發(fā)展，是全省各族人民勝利前進的航向和指南。二是，精神力量具有進取功能。人是名副其實的精神存在，主觀能動的精神力量可以激發(fā)人的進取心，激發(fā)人們在社會實踐活動中的積極性、主動性和創(chuàng)造性，因此，符合青?？陀^實際、實踐要求的青海精神凝聚人心、鼓舞干勁，能夠對青海的各項事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生強大推動作用。三是，精神力量還具有促進民族團結、共同繁榮的作用。青海精神是青海各族群眾共有的精神財富，共同的理想信念，共同的價值追求，可以使各族群眾團結一心、融為一體，能夠為實現(xiàn)共同的繁榮進步而攜手奮斗。

二

社區(qū)文化是指社區(qū)居民在生產(chǎn)生活實踐中共同形成的價值觀念、生活方式和集體認同。作為西部民族地區(qū)的一個重要省份，青海省的社區(qū)文化建設，承擔著促進全省經(jīng)濟社會發(fā)展，滿足文化民生需求，維護民族團結和社會穩(wěn)定，實現(xiàn)各族群眾和諧相處、安居樂業(yè)的重要任務，其根本目標就是引領時代風尚，培育與我國社會主義初級階段國情相適應，與西部多元共存、多元一體民族文化內(nèi)涵相匹配的社區(qū)精神。青海省的社區(qū)文化建設，在社區(qū)層面上體現(xiàn)社會主義精神文明建設的基本要求，其內(nèi)涵非常豐富，包括：在各族居民的精神世界中樹立和養(yǎng)成既與社會主義核心價值觀相一致，又具有鮮明西部民族文化特點的思想意識、價值觀念和道德行為準則；營造各族居民鄰里守望、民族團結、助人自助、和諧相處的社區(qū)氛圍，不斷增強社區(qū)的認同感歸屬感；動員廣大居民廣泛參與社區(qū)事務，提高社區(qū)居民自我依賴、自我完善、自我發(fā)展的能力，讓社區(qū)充滿生機和活力；？？。社區(qū)文化建設是一項基礎性社會工程，大致可劃分為社區(qū)文化空間建設、社區(qū)文化活動建設、社區(qū)制度文化建設和社區(qū)觀念文化建設等四個板塊，它們之間相互依賴、相互影響、相互促進，共同構成為社區(qū)文化建設多方面、多層次的有機體系，其中，觀念文化在社區(qū)文化多層次、多結構的內(nèi)容體系中居于中心地位，是社區(qū)文化建設的根本目標和最終落腳點。

青海省的社區(qū)文化工作，是全省精神文明建設工作的重要組成部分，在培育青海精神，打造一個“精神高地”的思想建設中，具有基礎性作用，戰(zhàn)略位置非常重要。一方面，社區(qū)文化建設是青海精神高地建設的重要內(nèi)容。這是因為，社區(qū)文化包含的觀念文化形態(tài)，是指社區(qū)居民在社區(qū)生產(chǎn)生活實踐中逐步形成的思想信念，世界觀、人生觀和價值觀，倫理道德觀，社區(qū)意識和社區(qū)精神等，這些觀念性因素無疑與青?！熬窀叩亍苯ㄔO所強調的內(nèi)容是基本一致的，社區(qū)觀念文化反映了社區(qū)居民的思想道德素質，是社區(qū)的精神面貌和社區(qū)精神文明發(fā)展程度的集中體現(xiàn)，所以，社區(qū)層面的青?！熬窀叩亍苯ㄔO，就是社區(qū)觀念文化建設，它以培養(yǎng)“四有”新人為目標，是包含在社區(qū)文化建設的實踐之中的。另一方面，社區(qū)文化建設是青海精神高地建設的基礎和中心環(huán)節(jié)。社會主義精神文明要取得實效，就必須要按照“有助于物質文明和精神建設任務有機結合，落實到基層”的原則來開展。如前所述，社區(qū)是社會的細胞，是全省各族各界居民生產(chǎn)生活的基本空間，文化是社區(qū)的靈魂，廣大社區(qū)居民的精神狀態(tài)最直接最鮮明地反映出全社會的精神文明的發(fā)育程度，因此，廣泛開展群眾性社區(qū)文化創(chuàng)建工作，是“弘揚黨的優(yōu)良作風，鑄就青海精神高地”的基本形式，把青海精神高地建設與社區(qū)文化建設有機結合起來，是提升全省精神文明建設的質量和水平，打造“一個精神高地”的必然要求，在社區(qū)各族居民的精神世界培育和弘揚青海精神，是青海精神高地建設基礎性、群眾性的性質的充分體現(xiàn)。