高斯

（中南財經(jīng)政法大學(xué) 武漢 430073）

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基于場所精神理論的校史館空間設(shè)計探討

高斯

（中南財經(jīng)政法大學(xué) 武漢 430073）

校史館是展示學(xué)校歷史風(fēng)貌、彰顯學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)與精神文化的場所。為更好地實現(xiàn)校史館功能，根據(jù)場所精神理論，從參觀者精神體驗出發(fā)設(shè)計校史館場所，塑造校史館場所精神，建立校史館與參觀者的互動關(guān)系，引發(fā)參觀者的空間認(rèn)同。

場所精神 校史館 空間設(shè)計

一、校史館與校史館空間設(shè)計

校史館是以展示學(xué)校特定歷史時期綜合概貌為核心，采用通史陳列與專題展示的方式，面向高校及社會各界開放的展陳場所。隨著高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高校校史館建設(shè)也迅速推進(jìn)，已逐漸發(fā)展為高校校友交流、校史教育、對外宣傳的重要平臺。

1.校史館功能分析。校史館空間設(shè)計離不開對校史館功能的分析。高校校史館一般具有三大功能，即文化建設(shè)功能、媒介宣傳功能、教育平臺功能。首先，校史館是展示高校歷史文化、精神面貌及辦學(xué)理念的窗口，是校園文化建設(shè)的重要組成部分。其次，校史館是高校對外交流的重要平臺，是高校對外宣傳的重要媒介，也是溝通校友與學(xué)校交流的橋梁。再次，校史館作為校史文化的集中展示區(qū)，是大學(xué)生思想素質(zhì)教育的重要平臺。通過參觀校史館及開展校史系列活動，可以更好地宣傳學(xué)校歷史文化和辦學(xué)理念，增強(qiáng)師生校友對學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感。

2.校史館空間設(shè)計。校史館空間設(shè)計，主要是指對展示內(nèi)部區(qū)域的空間整體環(huán)境、空間區(qū)域劃分、空間界面處理、人群參觀路線、采光系統(tǒng)使用及色彩與空間的搭配等。首先，空間整體規(guī)劃要從展示陳列的整體效果來考慮空間環(huán)境的統(tǒng)一性，通過設(shè)計的巧妙組合形成整體、和諧、富有感染力和獨特性的校史文化展陳空間環(huán)境。其次，空間的形式表達(dá)通過不同的空間界面展示出不同的內(nèi)涵。通過對整體展示空間進(jìn)行功能區(qū)域劃分和設(shè)計，能夠?qū)崿F(xiàn)各展區(qū)的合理性設(shè)置。再次，空間的界面處理是影響展示空間營造的重要因素。校史館內(nèi)部空間一般由六個基礎(chǔ)面組成，包括四個墻界面、一個頂界面和一個地界面。其中，墻界面的高低、大小、形態(tài)造型可以隨空間的需要而改變，他們可以根據(jù)高度不同、通透程度不同，來做不同的形態(tài)圍合。最后，要將校史館各個功能空間合理串聯(lián)起來就必須有一條空間動線，空間動線是否合理會直接影響到參觀的質(zhì)量。

二、場所精神理論對校史館空間設(shè)計的啟示

挪威著名城市建筑學(xué)家諾伯舒茲在其著作《場所精神：邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》中指出，不管是自然形成的空間還是人為筑造的空間都具有其精神，即場所精神。場所精神強(qiáng)調(diào)空間環(huán)境精神對人的影響，它能賦予人存在于空間環(huán)境中的感覺和體驗，給人以存在于空間的認(rèn)同感和歸屬感。

1.制造校史館的場所。場所精神理論給校史館空間設(shè)計的最大啟示便在于場所。場所的吸引力源自人對于空間的認(rèn)同感。只有當(dāng)人對空間產(chǎn)生了認(rèn)同感，空間便升級成為場所，建立起與人的互動，才能為其注入活力與生命力。校史館空間設(shè)計，就是要有能抓住參觀者的心的設(shè)計，制造校史館的場所。

要制造校史館的場所，就必須了解參觀者希望從校史館參觀中得到什么。場所精神理論認(rèn)為，人對場所的認(rèn)同感與歸屬感均來自于對場所特質(zhì)的肯定，人類需要不同特質(zhì)的場所來完成不同的行為活動。人與場所的對話通過空間的特質(zhì)與氣氛建立起來了，人與場所則可取所需。從校史館空間到校史館場所，需要校史館提供適合于校史文化展示的空間特質(zhì)，來輔助參觀者完成參觀行為。

2.建立參觀者與校史館場所的聯(lián)系。諾伯舒茲認(rèn)為，場所是具有特質(zhì)和氛圍的，因而場所是可以定性的，是空間整體的現(xiàn)象。場所包括了空間與空間認(rèn)同感，當(dāng)人身處于某個空間環(huán)境中，勢必會接收到來自于空間的某種知覺情緒的體驗。同時，建筑應(yīng)該是詩意的，它幫助空間形成特質(zhì)，并使這些特質(zhì)與人產(chǎn)生親密的關(guān)系，從而發(fā)生空間的情感。通過空間環(huán)境所表現(xiàn)出來的特質(zhì)、關(guān)系、意義、氣氛等，使人在空間中獲得自然的體驗，由此加深空間與人的聯(lián)系。人一旦對空間產(chǎn)生某種認(rèn)同，空間就能伴隨著某種情感體驗長存在體驗者的內(nèi)心中。

場所精神理論的實質(zhì)是通過空間環(huán)境建立起人與場所的聯(lián)系。人們通過體驗獲得空間環(huán)境中的信息，并作出對空間的認(rèn)知。場所為人們提供行為活動的空間，由此體驗自身及自身與空間的關(guān)系。校史館場所特質(zhì)也正是通過校史館空間圍合、空間轉(zhuǎn)換、材料的肌理與質(zhì)感等空間要素混合著校史文化滲透到參觀者身心的體驗而展現(xiàn)的。

三、構(gòu)建校史館空間的場所精神

場所精神理論提倡從空間環(huán)境入手，讓人以切身體驗感受空間，通過滿足人對空間環(huán)境的需求，建立人與空間的對話交流，產(chǎn)生對空間環(huán)境的認(rèn)同。在研究場所精神對校史館空間設(shè)計的啟示時，必須秉承場所精神的三大理論特色，即重視人的感受，重視人與場所的交流以及重視人的體驗。

1.提升參觀者空間認(rèn)同。校史館空間的整體環(huán)境，是參觀者現(xiàn)場感知的第一印象，是高校精神文化的整體提煉。諾伯舒茲認(rèn)為，場所是指具有物質(zhì)的本質(zhì)、形態(tài)、質(zhì)感及顏色的具體的物質(zhì)所組成的一個整體，這些物的總和決定了一種環(huán)境的特質(zhì)。場所精神特質(zhì)一方面暗示著一般的綜合性氣氛，另一方面是具體的造型及空間界定元素的本質(zhì)。因此，校史館空間設(shè)計的中心問題就是建立參觀者對校史館空間的認(rèn)同感，即校史館空間是否有能讓參觀者盡情享受參觀活動的特質(zhì)。

根據(jù)校史館的性質(zhì)和功能，校史館整體規(guī)劃必須是集公共性、文藝性、歷史性、教育性、參與性為一體的綜合空間。校史館場所特質(zhì)必須與學(xué)校的專業(yè)特征、學(xué)校歷史、辦學(xué)理念、內(nèi)外環(huán)境相吻合，校史館空間中的光線、色彩、界面等造型要素必須得到合理的綜合利用。參觀者進(jìn)入這個空間后，可以通過體驗、參與、互動，獲得真實豐富的印象，通過特定的校史文化符號喚起受眾特殊的精神體驗，促使受眾與校史館空間之間產(chǎn)生情感交流、精神呼應(yīng)，從而提升參觀者對校史館空間的認(rèn)同感和歸屬感。

2.引發(fā)參觀者情感共鳴。場所體驗歸根結(jié)底是一種精神體驗，這種體驗因為空間意境的存在而具有很強(qiáng)的傾向性。塑造空間意境最重要的意義在于能激發(fā)人產(chǎn)生對于空間的情感共鳴。通過合理的設(shè)置展示空間區(qū)域，營造不同的空間氛圍和意境，能使參觀者獲得生動美妙的視覺體驗與心理感受。

在校史館“序廳”、“主展廳”、“專題展廳”三大構(gòu)成部分中，序廳是參觀者進(jìn)入校史館的第一個區(qū)域，一般包括序言、沙盤、文化形象墻等元素，其中文化形象墻是參觀者感受學(xué)校歷史文化的第一個符號，應(yīng)精煉地塑造并傳遞學(xué)校的整體形象。內(nèi)廳一般按照校史內(nèi)容劃分為若干個主題展區(qū)，一般根據(jù)時間脈絡(luò)可分為歷史、現(xiàn)代和展望部分。由于空間內(nèi)部與時間線索的結(jié)合，使參觀者猶如走入了時間隧道，在每一個時間節(jié)點都可駐足回味，也賦予了空間構(gòu)成很大的自由度和靈活性。專題展廳是校史館的多樣性和豐富化的展廳，根據(jù)每個高校的實際情況和特點，可以設(shè)置富有特色的專題展區(qū)。比如校友廳、名師廳、榮譽(yù)禮品廳、多功能放映廳、留言互動區(qū)等。豐富的專題展廳能為參觀者提供更多選擇的可能性，能在不同時間吸引多樣化的人群來訪，以此加強(qiáng)參觀者的感受和體驗，促進(jìn)校史館與參觀者的信息交流與反饋，引發(fā)參觀者的情感共鳴。

3.建立參觀者互動體驗。場所精神代表著一個空間環(huán)境中意識上的特質(zhì)和意義，而場所精神的存在很大程度上是依托于所處的場所，即場地空間與場地內(nèi)的各個存在要素，這些要素本身都具有一定意義的，而要素與要素之間的組合交錯就會產(chǎn)生新的空間意義。

在空間設(shè)計中，墻界面、地界面、頂界面等空間界面都屬于固定要素。在校史館空間設(shè)計中，考慮到參觀者的行走需求，地界面以平整、舒適為設(shè)計宗旨，但有時在空間轉(zhuǎn)換或內(nèi)容變化的地方也可以加以改造，比如利用抬高基面，設(shè)置成階梯狀，產(chǎn)生一個具有緩沖與體驗作用的過渡銜接小型空間，避免整個展陳空間一路平地帶給參觀者的乏味感。頂界面的展示手法也可以運用降低或抬高的形式改變整個空間的氛圍，豐富空間層次，增強(qiáng)空間立體感。側(cè)界面是校史館空間設(shè)計中表達(dá)最活躍、視覺立體感受最強(qiáng)烈，也是最能引起視覺變化的要素。室內(nèi)空間由于墻體的不同圍合形式產(chǎn)生不同的空間形態(tài)，而空間組合形態(tài)的不同給參觀者在參觀流程中會產(chǎn)生不同的心理變化。側(cè)界面的空間表現(xiàn)形態(tài)多種多樣，比如水平面、折面、弧面、球面等。同時，裝飾材料、色彩基調(diào)、燈光設(shè)計也會直接影響參觀者對空間界面的體驗和心理行為。在校史館設(shè)計中，應(yīng)結(jié)合運用各種空間界面要素，締造出一個完美的空間意境，使參觀者在參觀過程中完全置身于校史文化的氛圍中感到舒適和諧，觸景生情從而建立良好的互動體驗。

4.引導(dǎo)參觀者舒適觀展。通過對校史館展示空間進(jìn)行功能分區(qū)，能夠?qū)崿F(xiàn)各區(qū)域的合理設(shè)置。此外，還要注重通風(fēng)采光、休憩交流、安全疏散的功能要求，考慮到參觀者的審美需求和情感體驗，校史館空間必須集實用性與藝術(shù)性為一體。校史館的空間動線設(shè)計直接引導(dǎo)著參觀者的參觀順序和路線，設(shè)計參觀動線能夠適度地引導(dǎo)人群流向，減少局部展示區(qū)域的人群密度及流量，使參觀者獲得更佳的觀賞效果與心理體驗。

校史館空間的動線設(shè)計應(yīng)堅持科學(xué)、合理、流暢、避免重復(fù)的原則，將校史文化與動線設(shè)計結(jié)合起來，融入地域文化特色、學(xué)科專業(yè)特色等元素，為空間動線注入獨特的校史文化精神，促進(jìn)參觀者與館內(nèi)空間的溝通交流。在強(qiáng)化參觀動線的豐富性和互動性的基礎(chǔ)上，還應(yīng)充分利用動線對參觀者的引導(dǎo)作用，重視動線對參觀與休憩的分配作用，為參觀者提供合理的休息時間，緩解參觀者的疲勞情緒，為參觀者規(guī)劃出一條舒適體驗的參觀路線。

作為校史館建設(shè)過程中的重要環(huán)節(jié)，校史館空間設(shè)計對于優(yōu)化校史館功能起著重要作用。根據(jù)場所精神理論，重視參觀者的精神需求是校史館開展吸引力的切入點。同時，校史館空間設(shè)計應(yīng)重視參觀者與空間、展品、信息之間的互動和交流，重視參觀者的心理感受。只有參觀者與校史館空間產(chǎn)生精神互動，引發(fā)共鳴，激發(fā)興趣，才能使參觀者切身參與到展陳空間中感受校史館的精神和魅力。

[1]諾伯舒茲.場所精神：邁向建筑現(xiàn)象學(xué)[M].施植明，譯.武漢：華中科技大學(xué)出版社，2010

[2]俞貝妮.淺析場所精神理論對博物館設(shè)計的啟示[D].杭州：浙江理工大學(xué)，2012

[3]張桂鳳.校史館設(shè)計的文化定位及其表現(xiàn)形式的研究[D].上海：東華大學(xué)，2014

G268.9

A

2016-10-28

10.16565/j.cnki.1006-7744.2017.03.34

高斯，中南財經(jīng)政法大學(xué)檔案館館員，研究方向為檔案管理與校史文化。